از اسناد کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
https://t.me/KETABCAST_AI_LIB_UT_AC
یکصدمین پادکست تولیدی از کتابها را امروز در کانال «کتاب کست هوشمند کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران گذاشتیم. از شما دعوت می کنیم از این کانال بازدید کرده و دقایقی را بین کارها فرصت دارید، یک یا چند مورد آن را گوش دهید.
نمونه یکصد و یکمین پادکست را اینجا می گذاریم.... 👇👇👇👇👇
یکصدمین پادکست تولیدی از کتابها را امروز در کانال «کتاب کست هوشمند کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران گذاشتیم. از شما دعوت می کنیم از این کانال بازدید کرده و دقایقی را بین کارها فرصت دارید، یک یا چند مورد آن را گوش دهید.
نمونه یکصد و یکمین پادکست را اینجا می گذاریم.... 👇👇👇👇👇
Telegram
کتاب کست هوشمند کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران
این کانال توسط کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، با هدف تولید پادکست‌های کوتاه از کتابها و مقالات مختلف ایجاد شده است. این پادکست‌ها صرفا در جهت معرفی، بیان ساختار و ایده‌های کلی کتاب یا مقاله ارائه می‌شوند.
Audio
نام کتاب: «Propaganda and Piety: The Umayyad Rewriting of Syria» (تبلیغات و تقوا: بازنویسی اموی سوریه) نویسنده رسول جعفریان مترجم: سلیم بهیمجی (Saleem Bhimji) ناشر: Islamic Publishing House سال نشر: ۲۰۲۵ میلادی (۱۳۴۷ هجری قمری)
این کتاب به بررسی تلاش‌های هدفمند امویان برای ارتقاء موقعیت جغرافیایی و مذهبی سوریه (شام) در جامعه مسلمانان می‌پردازد.. نویسنده نشان می‌دهد که چگونه خلافت اموی با ترکیب روش‌هایی چون جعل گسترده احادیث (مانند احادیث منسوب به کعب‌الاحبار) و تبلیغات مذهبی، کوشیدند شام را به عنوان سرزمینی با فضیلت الهی ویژه، رقیب مکه و مدینه، معرفی کرده و جایگاه سیاسی خود در دمشق را مشروعیت بخشند. کتاب تحول این روایت‌ها را از یک ابزار سیاسی در زمان امویان به روایات آخرالزمانی و عرفانی (صوفیانه) که تا به امروز در گفتمان اسلامی و در میان گروه‌های جهادی نفوذ کرده، دنبال می‌کند. هدف نهایی این اثر، نقد تاریخی این روایات و تشویق مسلمانان به بازگشت به اسلام اصیل نبوی (اسلام محمدی) است که توسط اهل بیت تبیین شده است.
@KETABCAST_AI_LIB_UT_AC
این کتاب به بررسی تلاش‌های هدفمند امویان برای ارتقاء موقعیت جغرافیایی و مذهبی سوریه (شام) در جامعه مسلمانان می‌پردازد.. نویسنده نشان می‌دهد که چگونه خلافت اموی با ترکیب روش‌هایی چون جعل گسترده احادیث (مانند احادیث منسوب به کعب‌الاحبار) و تبلیغات مذهبی، کوشیدند شام را به عنوان سرزمینی با فضیلت الهی ویژه، رقیب مکه و مدینه، معرفی کرده و جایگاه سیاسی خود در دمشق را مشروعیت بخشند. کتاب تحول این روایت‌ها را از یک ابزار سیاسی در زمان امویان به روایات آخرالزمانی و عرفانی (صوفیانه) که تا به امروز در گفتمان اسلامی و در میان گروه‌های جهادی نفوذ کرده، دنبال می‌کند. هدف نهایی این اثر، نقد تاریخی این روایات و تشویق مسلمانان به بازگشت به اسلام اصیل نبوی (اسلام محمدی) است که توسط اهل بیت تبیین شده است.
@KETABCAST_AI_LIB_UT_AC
1502ق_نقد_و_تحقیقی_در_تاریخ_بیهق_جلیل_تجلیل_زیر_نظر_ذبیح_الله_صفا.pdf
844.2 KB
پایان نامه لیسانس. جلیل تجلیل
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
1512ق_غزلیات_شیخ_علینقی_کمره_ای_تصحیح_ابوالقاسم_سری_پایان_نامه_فوق.pdf
5.7 MB
پایان نامه فوق لیسانس ابوالقاسم سری
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
گُلگشت شاه‌اسمعیل و ملازمان
نگارۀ مُذهّب با تشعیر
برگی از مرقّع جهانگیرشاه
مرکب، آبرنگ و طلا روی کاغذ
برگه: ۴۱ × ۲۵.۵ سانتی‌متر
کتابخانة دولتی برلین
.
@rezamahdavi51.
@artresearchh
نگارۀ مُذهّب با تشعیر
برگی از مرقّع جهانگیرشاه
مرکب، آبرنگ و طلا روی کاغذ
برگه: ۴۱ × ۲۵.۵ سانتی‌متر
کتابخانة دولتی برلین
.
@rezamahdavi51.
@artresearchh
دو یار زیرک و از بادهٔ کهن دو منی
فراغتی و کتابی و گوشهٔ چمنی
من این مقام به دنیا و آخرت ندهم
اگر چه در پِی‌ام افتند هر دم انجمنی
هر آن که کنج قناعت به گنج دنیا داد
فروخت یوسف مصری به کمترین ثمنی
بیا که رونق این کارخانه کم نشود
به زهدِ همچو تویی، یا به فسق همچو منی
ز تندباد حوادث نمی‌توان دیدن
در این چمن که گلی بوده است یا سَمنی
ببین در آینهٔ جام، نقش‌بندیِ غیب
که کس به یاد ندارد چنین عجب زَمنی
از این سَموم که بر طَرْف بوستان بگذشت
عجب که بوی گلی هست و رنگ نسترنی
به صبر کوش تو ای دل که حق رها نکند
چنین عزیز نگینی به دست اهرمنی
مزاجِ دَهر تَبَه شد در این بلا حافظ
کجاست فکر حکیمی و رای برهمنی؟
فراغتی و کتابی و گوشهٔ چمنی
من این مقام به دنیا و آخرت ندهم
اگر چه در پِی‌ام افتند هر دم انجمنی
هر آن که کنج قناعت به گنج دنیا داد
فروخت یوسف مصری به کمترین ثمنی
بیا که رونق این کارخانه کم نشود
به زهدِ همچو تویی، یا به فسق همچو منی
ز تندباد حوادث نمی‌توان دیدن
در این چمن که گلی بوده است یا سَمنی
ببین در آینهٔ جام، نقش‌بندیِ غیب
که کس به یاد ندارد چنین عجب زَمنی
از این سَموم که بر طَرْف بوستان بگذشت
عجب که بوی گلی هست و رنگ نسترنی
به صبر کوش تو ای دل که حق رها نکند
چنین عزیز نگینی به دست اهرمنی
مزاجِ دَهر تَبَه شد در این بلا حافظ
کجاست فکر حکیمی و رای برهمنی؟
10334 S (1).jpg
1.4 MB
وقف نامه ای از 1113 ـ دوره صفوی و زمان شاه سلطان حسین صفوی ـ در اصفهان، برای خدمه و ضرورات روضات مقدسه ائمه معصومین علیهم الاسلام . (اگر چاپ نشده باشد، حتما باید منتشر شود).
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
هو الله الّذی لا اله الّا هو عالم الغیب و الشّهادة هو الرّحمن الرّحیم
۸۶ محمّد احصائی ۱۳۸۳
( رنگ روغن روی بوم )
( اندازه : ۳۴۷ × ۲۰۲ سانتی متر )
( عرضه شده در حراج بونامز - لندن انگلستان )
#محمد_احصایی
#نقاشی_خط
@Calligraphy_Archive
۸۶ محمّد احصائی ۱۳۸۳
( رنگ روغن روی بوم )
( اندازه : ۳۴۷ × ۲۰۲ سانتی متر )
( عرضه شده در حراج بونامز - لندن انگلستان )
#محمد_احصایی
#نقاشی_خط
@Calligraphy_Archive
مخدومی جامی علیه الرّحمة و المغفرة
بسا زیبا رخ نیکو شمایل
که سویش طبع مردم نیست مایل
بسا لولی وش شیرین کرشمه
که ريزد خون ز دل ها چشمه چشمه
المذنب حاجی یادگار الکاتب
( اندازه قطعه : ۲۱.۵ × ۱۳ سانتی متر )
( اندازه خط : ۱۸.۹ × ۱۰.۱ سانتی متر )
( محلّ نگهداری : کتابخانه کنگره آمریکا - واشنگتن دی سی )
( با تشکّر از آقای محمّد زال پور )
#حاجی_یادگار
#نستعلیق_قدما
#نستعلیق
@Calligraphy_Archive
بسا زیبا رخ نیکو شمایل
که سویش طبع مردم نیست مایل
بسا لولی وش شیرین کرشمه
که ريزد خون ز دل ها چشمه چشمه
المذنب حاجی یادگار الکاتب
( اندازه قطعه : ۲۱.۵ × ۱۳ سانتی متر )
( اندازه خط : ۱۸.۹ × ۱۰.۱ سانتی متر )
( محلّ نگهداری : کتابخانه کنگره آمریکا - واشنگتن دی سی )
( با تشکّر از آقای محمّد زال پور )
#حاجی_یادگار
#نستعلیق_قدما
#نستعلیق
@Calligraphy_Archive
کلی اطلاعات روی این صفحه اول یک کتاب درسی
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library