Finance & Economics
12.8K subscribers
1.81K photos
980 videos
1.17K files
3.33K links
/مالی و اقتصاد و فلسفه سیاسی/مقاله و کتاب‌ و ویدیو/

📚E-Library
@UTfinance

ارتباط با ادمین:
@UTfinanceAdmin

📌فایل‌هایی که در کانال منتشر می‌شوند یا با موافقت مؤلف و ناشر منتشر شده‌اند، یا پیش از این به طور گسترده در دسترس همگان بوده‌اند.©
Download Telegram
📚 مجموعه داستان‌های خرخه لوئیس برخس

با ترجمه: سپاس ریوندی

چاپ آثار برخس، از اسفند ۱۴۰۳ و با انتشار "تاریخ جهانی بدنامی" آغاز شد.
مترجم کتاب اکنون چهار جلد دیگر ازین مجموعه را ترجمه کرده و جلد ششم، "گزارش برودی"، در دست ترجمه است.

در هفته‌های آتی دو عنوان دیگر از مجموعه به چاپ خواهد رسید.

#خرخه_لوئیس_برخس
#برخس
#بورخس
#سپاس_ریوندی
#نشر_مد
#هزارتوهای_بورخس

◽️@utfinance◽️
❤7👍2
📄 چرا فدرال رزرو، نرخ بهره را هنوز افزایش نداده است؟

👤 احسان موسوی

پس از جنگ خاورمیانه، با افزایش قیمت انرژی و افزایش سطح عمومی قیمت‌ها در پی آن، مدت‌هاست که انتظار می‌رود برای مقابله با آن، فدرال رزرو اقدام به افزایش نرخ بهره نماید. با این حال، هنوز چنین چیزی رخ نداده است، گرچه در سپتامبر، بیش از هر زمان دیگری، احتمال آن وجود دارد.

اما چرا تا به امروز، چنین افزایشی در نرخ بهره رخ نداد؟

نکته قابل توجه اول این است که باتوجه به عدم تمایل کوین وارش (رئیس جدید فدرال رزرو) به استفاده از Forward Guidance، فدرال رزرو راهنمایی روشنی درباره مسیر آتی نرخ بهره ارائه نکرده است. با این حال، آنچه بنظر می‌رسد این است که می‌توان تصمیم فدرال رزرو را در چارچوب مدل تعادل عمومی پویای تصادفی نئوکینزین (New Keynesian DSGE model) تفسیر کرد. طبق این نگرش، یکی از ریشه‌های افزایش سطح عمومی قیمت‌هایی که امروز با آن دست به گریبانیم، «تورم ناشی از فشار هزینه» (Cost-Push Inflation) است که بدلیل شوک سمت عرضه (Supply Shock)، بواسطه جنگ خاورمیانه، رخ داده است.

در چنین شرایطی، طبق این مدل، فدرال رزرو در یک دوراهی قرار می‌گیرد. افزایش نرخ بهره برای کاهش سطح عمومی قیمت‌ها، با کاهش تقاضا می‌تواند رشد اقتصادی را تضعیف کند. ازینرو، سیاستگذار پولی در تغییر نرخ بهره محتاط‌تر عمل می‌کند. محتمل است که در چنین شرایطی، فدرال رزرو ترجیح دهد صبر کند تا شوک بگذرد بجای آنکه به آن واکنشی نشان دهد. اما از آنجایی که هنوز این مساله حل نشده است و نتایج داده‌های اشتغال نیز فراتر از حد انتظار بود، این احتمال وجود دارد که این بار، فدرال رزرو دست به افزایش نرخ بهره بزند.

🆔 @ehsanmnotes

◽️@utfinance◽️
❤1💔1
🖥 چه کسی راست می‌گوید؟ مارکس یا لیبرال‌ها؟

👤 محمود صدری


©️ دی-کست
تهیه‌کننده و پژوهشگر: فاطمه نصیری

بررسی کتاب «#مارکس_در_ترازو»، نشان می‌دهد که #مارکس ارزش کالا و ارزش اضافی را ناشی از کار انسان می‌دانست و سود سرمایه‌دار را استثمار کارگر معرفی می‌کرد. او سرمایه را به به دو دسته سرمایه ثابت مانند ماشین‌آلات و مواد، و سرمایه متغیر یعنی نیروی کار، تقسیم می‌کرد و تنها سرمایه متغیر را منشأ ارزش می‌شمرد.

#بوم‌باورک این نظریه را نقد کرد و ارزش را امری ذهنی و برآمده از ترجیحات فردی دانست، نه واقعیتی عینی و مستقل از اراده انسان.
بر اساس گفته‌های «#محمود_صدری»، مترجم کتاب، می‌توان گفت که مارکس بر عینیت‌گرایی و قوانین تاریخی تاکید دارد، در حالی که مکتب اتریش بر اراده آزاد و ارزیابی ذهنی افراد تکیه می‌کند.
با این‌حال هر دو رویکرد در خوش‌بینی به طبیعت انسان مشترک‌اند.


◽️@utfinance◽️
👍7
📄 «وقتی همه می‌دانند که همه می‌دانند»؛ مروری بر کتاب جدید استیون پینکر

👤 روح‌الله رمضانی

گاهی اوضاع نه با کشفِ حقیقتی تازه بلکه با بیان آنچه همه از پیش می‌دانستند دگرگون می‌شود. گاهی بر زبان آمدنِ رازی نهفته سبب می‌شود که رابطه‌ای عاطفی از بنیاد زیر و رو شود. و گاهی بیان حقیقتی که همه می‌دانند اما هیچ‌کس را یارای بازگفتنش نیست می‌تواند ساختاری سیاسی را فرو بریزد.
همین که پرده کنار رَوَد ورق برمی‌گردد: قدرت‌ها جابه‌جا می‌شوند، دل‌ها به هم نزدیک می‌گردند، و ترسی دیرینه آرام‌آرام می‌میرد.

برای توضیح این لحظه‌های دگرگونی، #استیون_پینکر، زبان‌شناس و روان‌شناس شناختیِ نامدار، در تازه‌ترین کتابش، وقتی همه می‌دانند که همه می‌دانند، به سراغ پدیده‌ی «دانش مشترک»(Common Knowledge) می‌رود: دانشی که نه در خلوت ذهن‌ها بلکه در فضای علنی و جمعی زاده می‌شود؛ دانشی که، به‌ گمان پینکر، بنیاد نظم‌های اجتماعی است.

📌 این کتاب با عنوان «آگاهی معطوف به آگاهی» و با ترجمه امیر امجدیان به زودی منتشر می‌شود.

◽️@utfinance◽️
❤3🔥1👌1
📄 دیکتاتوری مبتذل؛ سقوط از فلسفه به جنجال

👤 اشکان زارع

پدیده #ووکیسم مثال بارز و عریانِ زوال یک اندیشه در بستر سطحی‌نگری و ابتذال رسانه‌ای است.
خط‌ربطی که از واسازی‌های پیچیده، انتزاعی و ناامیدانه پسامدرنیست‌های قرن بیستم آغاز شد، امروزه در دست بیدارماندگانِ خودخوانده، به ساختاری انکیزیسیونی، بی‌مایه و به شدت خطرناک تنزل یافته است.
آنان با ساده‌سازیِ مبتذلِ مفاهیم جامعه‌شناختی و تاریخی، تمام تاریخ انسانی و مناسبات فوق‌العاده پیچیده اجتماعی را به یک تقابل دوگانه، ابتدایی و کودکانه میان «سرکوبگر» و «سرکوب‌شده» خلاصه کرده‌اند؛ قالبی چنان جزم‌اندیشانه، صلب و احمقانه که حتی فرصت تفکر اولیه را از پیروانش سلب می‌کند.

در نظام #توتالیتر و خفقان‌آورِ #ووک، زبان نه ابزار ارتباط و کشف حقیقت، بلکه میدان جنگ، سلاح سرکوب و ابزار باج‌گیری فرهنگی است. دستکاریِ وسواس‌گونه و مضحک کلمات، ایجاد واژه‌نامه‌های ساختگیِ روزمره و ساختِ حساسیتی جنون‌آمیز نسبت به گزاره‌های ساده و معمولی، روشی برای پنهان کردن تهی‌بودنِ دستشان از استدلال منطقی و شواهد تجربی است.

ووک‌ها که توانایی مواجهه با واقعیت سخت، بی‌رحم و غیرقابل‌انکارِ زیست‌شناختی، اقتصادی و تاریخی را ندارند، دست به دامانِ نسبی‌گرایی مطلق اخلاقی می‌شوند؛ دنیایی فانتزی که در آن واقعیت نه با شواهد و داده‌های علمی، بلکه با میزان «احساس جریحه‌دارشده» افراد بازتعریف می‌شود.

بزرگ‌ترین تناقض و بی‌شرمیِ این جریان در ادعای مبارزه آن با «قدرت» نهفته است. ووک‌ها به محض دست یافتن به کوچک‌ترین تریبون، نهاد فرهنگی یا کرسی دانشگاهی، دقیقا همان ابزارهای سرکوب، سانسور، طرد اجتماعی و حذف فیزیکی و معنوی را که روزی نقد می‌کردند، علیه هر اندیشه مستقل و آزاداندیشی به کار می‌گیرند.
این جریان، با جایگزین کردن شایسته‌سالاری با سهمیه‌بندی‌های هویتی و تقلیل دادن هنر، ادبیات و پژوهش‌های علمی به بیانیه‌های سیاسیِ بی‌ارزش و سفارشی، تمدن را به سوی دادگاه‌های قبیله‌ای عصر جاهلیت سوق می‌دهد.

ووکیسم هرگز آگاهی نیست؛ بلکه تظاهرِ تهوع‌آور به دانایی توسط کسانی است که عمقِ بی‌سوادی و خلاء فکری خود را با نقابِ اخلاق‌گراییِ طلبکارانه و مظلوم‌نماییِ حرفه‌ای می‌پوشانند. در واقع به طور ساده اگر بخواهم بگویم، ووکیسم جایگزینی فلسفه با ترهات درباب زنان همجنسگرای دیلیدو به دست و یا مردان عاشق لباس زیر زنانه است.

◽️@utfinance◽️
❤13👍8👎4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖥 تراژدی بی‌سوادی حاکمان در ایران

موضوع این نیست که #رئیس‌جمهورها در ایران از حداقل دانش‌ اقتصاد بی‌بهره هستند.
بدتر از آموزش اقتصاد به #ابراهیم_رئیسی با کلیپ سه‌دقیقه‌ای این است که وزیر اقتصادش، که استاد رشته اقتصاد در دانشگاه علامه طباطبائی است، از انجام یک محاسبه ساده هم عاجز بوده و #گزارش‌های_مهمل تحویل می‌داده است.

ببینید دکتر مسعود نیلی چطور با یک حساب‌وکتاب ساده، آمارسازی نجومی خاندوزی را به همین راحتی نقش بر آب می‌کند.

◽️@utfinance◽️
👍23❤2👎2🤬2
📄 اگر دنبال چهرۀ ژانوسی فاشیسم می‌گردید، شاید بد نباشد به رفقا هم نگاهی بیندازید

👤 مسعود یوسف‌حصیرچین

اکبر معصوم‌بیگی در تأئید سخنش می‌گوید «هیتلر در سخنرانی معروفش می‌گوید ما به وفور تولید کرده‌ایم، اما نمی‌توانیم صادر کنیم.» آقای معصوم‌بیگی می‌گوید این مسئله را در آمریکا می‌بینیم و به این معنی است که «انباشت کامل سرمایه صورت گرفته است، اما آنچه تولید شده نتوانسته است جذب شود».

خوشبختانه بعید می‌دانم کسی در شرارت هیتلر تردیدی داشته باشد اما راستش وقتی حرف دهۀ 1930، غذا، صادرات و دیکتاتوری باشد، نام دیگری هم به ذهن من می‌آید: استالین. در نیمۀ اول دهۀ 1930، استالین که قصد داشت ظرفیت صنعتی شوروی را افزایش دهد، دست به واردات ماشین آلات صنعتی زد. پولش را از کجا آورد؟ صادرات! صادرات چی؟ مواد خوراکی! گندم!
البته که کسی مثل من با صادرات مواد خوراکی مشکلی ندارد، همین چند روز پیش هم مطلبی ترجمه کردم که توضیح می‌داد چطور تجارت جهانی قحطی را ریشه‌کن کرده است اما مشکل زمانی به وجود می‌آید که استالین چنان صادر کرد که چند میلیون نفر از ساکنان #اوکراین که از جماهیر شوروی بود از گرسنگی مردند، یعنی کشاورز اوکراینی خودش گندم می‌کاشت اما برای خودش گندمی نمی‌ماند و از گرسنگی می‌مرد. بعدها، این نسل‌کشی ساختۀ دست بشر به #هولودومور معروف شد.

نکتۀ حتی دردناک‌تر این است که حدوداً ربع‌قرن بعد، یعنی در اواخر دهۀ 1950، شاگرد و رفیق استالین، مائو تسه‌تونگ همین کار را در جمهوری خلق #چین تکرار کرد و در قحطی ساختۀ دست بشر دیگری، ده‌ها میلیون چینی را به کام مرگ فرستاد. غلات دهقانان چینی مصادره می‌شد تا از یک‌طرف در بازارهای خارجی به فروش برسد و پول ماشین‌آلات صنعتی جدید تأمین شود و از طرف دیگر، رایگان در اختیار کشورهای سوسیالیستی دیگری مانند آلبانی قرار بگیرد تا نفوذ و محبوبیت مائو در آن‌ها افزایش یابد.

واکنش مائو به قحطی و از گرسنگی مردن چینی‌ها؟ اولویت با صادرات است و «وقتی خوراکی به اندازۀ کافی وجود نداشته باشد، مردم از گرسنگی می‌میرند. بهتر است بگذاریم نیمی از مردم بمیرند تا نیم دیگر بتوانند یک شکم سیر بخورند.»

🔗 متن کامل را اینجا بخوانید

◽️@utfinance◽️

#چهره_ژانوسی_فاشیسم
#فاشیسم
#اکبر_معصوم‌بیگی
#مسعود_یوسف_حصیرچین
#مائو
#استالین
#هیتلر
#نشر_چرخ
#نشر_چشمه
❤20🔥6👌5👎1