ومن ذلك قوله تعالى:

(( فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ))
[البقرة:10]

قرئ : (يَكْذِبُونَ )
بفتح الياء وسكون الكاف وكسر الذال،
بمعنى:
يخبرون بالأخبار الكاذبة عن الله والمؤمنين،
وقرئ : ( يُكَذِّبُونَ)
 بضم الياء وفتح الكاف وتشديد الذال المكسورة، بمعنى: يكذبون الرسل فيما جاءوا به من عند الله من الوحي. فمعنى كل من القراءتين لا يعارض الآخر ولا يناقضه بل كل منهما ذكر وصفًا من أوصاف المنافقين، وصفتهم الأولى بالكذب في الخبر عن الله ورسله وعن الناس، ووصفتهم الثانية بتكذيبهم رسل الله فيما أوحي إليهم من التشريع وكل حق فإن المنافقين جمعوا بين الكذب والتكذيب.

ومن ذلك يتبين أن تعدد القراءات كان بوحي من الله لحكمة، لا عن تحريف وتبديل، وأنه لا يترتب عليه أمور شائنة ولا تناقض أو اضطراب، بل معانيها ومقاصدها متفقة.

وقد توالت الأبحاث في علم القراءات لإظهار جمال البعد التجسيدي للأحداث وروعه القصة في القرآن وقد وجدت بحثا صغيراً ماتعاً لباحثه فلسطينيه عله يعطي القارئ بعضاً من جمال هذا الفن الإبداعي لجمال القرآن وإعجازه اللغوي والتصويري … والله الموفق 👇🏻

أثر القراءات القرآنية العشر في التصوير الفني للقرآن

فقط الخاشعين هم مَن سيصبر وسينتظر الصلاه بشغف وحب ليؤديها حباً وتقرباً واستجلاباً لراحة قلبه وبدنه …♥️

#لنتدبر_كلام_الله

المتدبر لكلام الله يجد أنه سبحانه يأتي بمختصر اللفظ ليوصل الينا معاني الكلام المعجز ، ولكننا في هذه الآية الكريمة نجد انه سبحانه لم يفصل بين إتيان الملك ونزعه بلفظ (من تشاء) اختصاراً للألفاظ فلم يقل : - تؤتي الملك وتعز من تشاء وتنزع الملك وتذل من تشاء- وذلك لأنه سبحانه ماربط الملك بالعزه ولا نزعه بالذله فكم ممن آتاه الله الملك وهو ذليل وقد ذُلّ من ربه رغم ملكه بمذلة البعد عن الله ، وكم ممن نزع الله الملك منه وهو عزيز اعزه بأنه ممن اختصه الله برحمته … ﴿أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين﴾ [يونس: ٣٨]

#بتصرف من محاضره للمهندس فاضل سليمان

#لنتدبر_كلام_الله

• - قال ابن قدامة المقدسي - رحمه الله -:
‏من وجد خُلْسةً في وقت ،
فليغتنم كثرة القراءة للقرآن ،
ليفوز بكثرة الثواب .

مختصر منهاج القاصدين (٥٢/١)

لا تنسوا هذا الرجل من دعائكم.
حفظهُ الله و فرج عنه كربه و ردهُ لنا سالماً.

في الآيه السابقه وما سبقها يتحدى الله سبحانه المشركين بأن يأتوا بآية من مثل آيات القرآن العظيم ، ثم يبلغهم بعجزهم عن ذلك وهو أعلم بهم فقد خلقهم …
فإن علمتَ ان : لم : في اللغه تنفي وقوع الحدث في الزمن الماضي البعيد ،
ولن : تنفي وقوع الحدث في الزمن الحاضر والمستقبل … عندها ستعرف روعه وإعجاز لغة القرآن الكريم وان سبحانه اختارها لتكون لغة رسالته الى العالمين … فسبحان منزل الكتاب المعجز

https://t.me/Ma3nll5ayer/18460

الزيات … هو من أخذ خلف عنه وله منهج فيه اختلاف عن حفص … فسبحان من أنزل الكلام المعجز … في الصوره 👆🏼👆🏼
مختصر عن صاحب الروايه

https://t.me/Ma3nll5ayer/13491
https://t.me/Ma3nll5ayer/8377