أَوصَىٰ الشَّافِعِي تِلميذهُ الرَّبيع بنُ سُليمَان ‏وَقَـال:

‏«وإذَا أرَدتَ صَلاح قَلبكَ أو ابنكَ أو أخِيكَ ‏أو مَن شِئتَ صَلاحه فَأودِعهُ فِي رِياضِ ‏القُرآن، وبَينَ صُحبَة القُرآن سَيُصلِحه ‏اللّٰه شَاء أم أبَىٰ -بإذنِه تَعالىٰ-».

•• ‏حِليَة الأولِياء لأبي نعيم (٩ /١٢٣)

هنيئا لمن كانت في قلبه كلها وعمل بها

تعلم التوحيد الخالص لربك ، فمع الايات ستجد رحمة الله لعباده فهو الهادي سبحانه

يجوز كتابة (رحمة ) بالتاء الطويلة اذا كانت مضافة وعند الوقف عليها ( وهذا غير وارد لكونها مضافه فيكون في الاختبارات فقط) تلفظ تاء ، أما إذا كانت غير مضافة فتكتب بالتاء المربوطة لأنه في حال الوقف عليها تلفظ هاء

https://t.me/Ma3nll5ayer/21375

ابتداء همزه القطع في التلاوه وحركتها

اختبارات القرآن الكريم:
ملحوظة: جميع الأسئلة برواية حفص.
الحزب الأول:
https://goo.gl/forms/5Ec8LP2A8WudkJps2
الحزب الثاني:
https://goo.gl/forms/GYx380Pw55O8wOKx2
الحزب الثالث:
https://goo.gl/forms/eLTqq7Jny0yLxht12
الحزب الرابع:
https://goo.gl/forms/FQ4JDfqUi8vsUC9S2
الحزب الخامس:
https://goo.gl/forms/jFpEnSK2VBtRpnww2
الحزب السادس
https://goo.gl/forms/O37hFGP39nKNjs002
سورة آل عمران، الجزء الثاني.
https://goo.gl/forms/wHyDPJaWzmPUSLTu1
سورة آل عمران- الجزء الأخير.
https://goo.gl/forms/mbsmEUhcaTeyz0VS2
سورة النساء- الجزء الأول.
https://goo.gl/forms/FWGcsGiQ5LbqK5A02
سورة النساء- الجزء الثاني:
https://goo.gl/forms/f7oNzBoBagGgojmQ2
سورة النساء- الجزء الأخير.
https://goo.gl/forms/x20NHRpIweito1Ow2
سورة المائدة الجزء الأول.
https://goo.gl/forms/lDbomsSbcYovlPHJ3
سورة المائدة الجزء الثاني.
https://goo.gl/forms/9Riut7rqHR0bmQgo1
سورة المائدة الجزء الأخير.
https://goo.gl/forms/EHuRfXb41fsXyCWb2
سورة الأنعام:
الجزء الأول:
https://goo.gl/forms/l6LAGeKPHMqHUWq63
الجزء الثاني:
https://goo.gl/forms/1T8LcaB18SENPyPp2
الجزء الأخير:
https://goo.gl/forms/qo6qQCkMjPi0fr2Z2

سورة الأعراف.
الجزء الأول.
https://goo.gl/forms/ed92kOgBQVYinFNz1
الجزء الثاني.
https://goo.gl/forms/KOsRDB9aCzNnJjEI2
الجزء الأخير.
https://goo.gl/forms/oddkex3vLPYXQodx1
سورة الأنفال:
الجزء الأول:
https://goo.gl/forms/YuNvGEzFNijDN2Vz1
الجزء الأخير.
https://goo.gl/forms/DQO6rnIxZQDj0t4Y2

سورة التوبة:
الجزء الأول:
https://goo.gl/forms/G1xnB1GyfSNk9sQ82
الجزء الثاني:
https://goo.gl/forms/iXptd6f9uMruGya03
الجزء الأخير
https://goo.gl/forms/BGCnL5hXGTHyYIfo1
سورة يونس
الجزء الأول
https://goo.gl/forms/AqyEXKAyCaQkqtkj2
الجزء الأخير.
https://goo.gl/forms/gXzDXxvsSooFRJ703
سورة هود:
https://goo.gl/forms/Mp17m5yLTTEN7PWK2
سورة يوسف
https://goo.gl/forms/bvDXch9JpANTW2uB3
سورة الرعد.
https://goo.gl/forms/zeI1di8u6se7SCVU2
سورة إبرهيم.
https://goo.gl/forms/3p0nhbg0xU4nocpr2
سورة الحِجْر.
https://goo.gl/forms/gk9AUIAABWwh5Pt82
سورة النحل.
https://goo.gl/forms/ZfYU4t7p1RI0x4fX2
سورة الإسراء.
https://goo.gl/forms/4BiEN3n1n0jvFV432
سورة الكهف.
https://goo.gl/forms/9gGbPjnYQWoROpmx1
سورة مريم:
https://goo.gl/forms/oqaflQMF0wX2rkH22
سورة طَهَ
https://goo.gl/forms/mPriqOOCMNyeAWUq2
سورة الأنبياء:
https://goo.gl/forms/HQqUE4TVSSeOkvFp1
سورة الحج:
https://goo.gl/forms/mzoX3LiWph1bzmYh2
سورة المؤمنون:
https://goo.gl/forms/eZWUlAwlgE9dB70z2
سورة النور:
https://goo.gl/forms/xJrlx0jYbngNvhMm2
سورة الفُرقان:
https://goo.gl/forms/EsQIMzGwIltNxhp53
سورة الشُعَراء
https://goo.gl/forms/McJ3KqFr1BWVH32C2
سورة النمل
https://goo.gl/forms/tG6Srea3uDyiy2jO2
سورة القصص
https://goo.gl/forms/KUY8Ygy55xUt0jc93
سورة العنكبوت
https://goo.gl/forms/G7LIVOnP2XcBgmrO2
سورة الروم
https://goo.gl/forms/4TfW3REvHb4wmGcM2
سورة لُقمان
https://goo.gl/forms/tKshFoYWzweaUJKY2
سورة السجدة
https://goo.gl/forms/Uw3ryIC5Af2tV2ye2
سورة الأحزاب
https://goo.gl/forms/llnDK2F37Kf3EN0e2
سورة سبأْ
https://goo.gl/forms/35XONK07WrgGUwEC2
سورة فاطر
https://goo.gl/forms/rtBK7Bqxpod9bW743
سورة يَ س
https://goo.gl/forms/TrSBWFFXa2eh9New2
سورة الصافات
https://goo.gl/forms/OY783VI3xRNWrP4j1
سورة ص.
https://goo.gl/forms/ioGzOZgPAI6r2U1R2
سورة الزُمَر
https://goo.gl/forms/AFCklLI35KY2RTTt1
سورة غافر
https://goo.gl/forms/2t5nqz8fEcSigKi42
سورة فُصِلَت
https://goo.gl/forms/pqiZ6hzRD4r34LL03
سورة الشورى
https://goo.gl/forms/RoH4eQyQGreGhGhO2
سورة الزخرُف.
https://goo.gl/forms/SiHEJACpENXnVKyu2
سورة الدخان.
https://goo.gl/forms/pu2zh5swygCCyshR2
سورة الجاثية
https://goo.gl/forms/ZPdWnm2qNfYspCSb2
سورة الأحقاف.
https://goo.gl/forms/TfnnrVr6wgrYrJbv2
سورَتَيْ محمد والفتح
https://goo.gl/forms/FLRHLIiieqqb4BGC3
سورة الحُجُرات
https://goo.gl/forms/EGp7alPywbZG3sWr1
سورَتَيْ ق والذاريات:
https://goo.gl/forms/3vCyvxX9Wd4vnsuB3
سورة الطور:
https://goo.gl/forms/Z7lebP5AtlqC2aPA2
سورتَيْ النجم والقمر:
https://goo.gl/forms/BhZYfD2eVQNt1LxF3
سورتَيْ الرحمن والواقعة:
https://goo.gl/forms/cKoVjZLEd4DFvBxk2

سورة الحديد:
https://goo.gl/forms/kkYkn8wU99fwOni13
الجزء الثامن والعِشرون- الحزب الأول.
https://goo.gl/forms/v7Fcfg1HijZKEseS2
الجزء الثامن والعشرون- الحزب الثاني:
https://goo.gl/forms/Lk3vxr2g6c5ijn953
الجزء التاسع والعشرون- الحزب الأول
https://goo.gl/forms/3uwR0NoRy63cNGY12
الجزء التاسع والعِشرون- الحزب الثاني.
https://goo.gl/forms/sShG45XcItcHyYb32
الجزء الثلاثون.
https://goo.gl/forms/VJOyuy1F3qGMNSEm1

اقرأ قرانك وانت ترى منزلتك في الجنة فإنما الجنة بعدد آي القران ...👆👆
اللهم اجعلنا من اهل الجنة

🥀🌷 بحث 🌷🥀

أيهما خلق أولا.. السماء أم الأرض..






دل القرآن العظيم في موضعين منه على أن الأرض مخلوقة قبل السماء، وذلك في قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}، وقوله تعالى:{قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ. وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ. ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ} [فصلت: 9-11].


وهذا لا يتعارض مع قوله تعالى في سورة النازعات: {أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا. رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا. وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا. وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا. أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا} [النازعات: 27- 31]
فالأرض خلقت أولا، غير مدحُوّة، ثم خلقت السماء، ثم دُحيت الأرض، وذلك بإخراج الماء منها والمرعى، أي الأشجار والزراعات ونحوها.
ومعنى قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا} أي: أصل الأرض، مع تقدير ما سيكون عليها من أرزاق وغير ذلك. فـ {خَلَقَ} هنا بمعنى: قدّر، وهذا موافق لقوله في سورة فصلت: {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا}.


قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: "

اعلم أولا.. أن ابن عباس رضي الله عنهما سئل عن الجمع بين آية السجدة [أي آية سورة فصلت] وآية النازعات، فأجاب بأن الله تعالى خلق الأرض أولا قبل السماء غير مدحُوَّة، ثم استوى إلى السماء فسواهن سبعا في يومين، ثم دحا الأرض بعد ذلك، وجعل فيها الرواسي والأنهار وغير ذلك.
فأصل خلق الأرض قبل خلق السماء، ودحوها بجبالها وأشجارها ونحو ذلك، بعد خلق السماء.


ويدل لهذا أنه قال: {والأرض بعد ذلك دحاها} ولم يقل: خلقها، ثم فسر دحوه إياها بقوله: {أخرج منها ماءها ومرعاها} وهذا الجمع الذي جمع به ابن عباس بين هاتين الآيتين واضح لا إشكال فيه. مفهوم من ظاهر القرآن العظيم " انتهى.

ثم ذكر آية سورة البقرة، وبين أن المراد بالخلق فيها: التقدير، أو خلق أصل الأرض.
وذكر وجها آخر للجمع، وهو أن قوله: {والأرض بعد ذلك دحاها} أي مع ذلك، فلفظة (بعد) بمعنى (مع) ، مثل قوله تعالى: {عتل بعد ذلك زنيم}. وهذا الجمع يُستأنس له بالقراءة الشاذة، وبها قرأ مجاهد {والأرض مع ذلك دحاها}.

فتكون آية النازعات لا ذكر فيها للترتيب بين خلق السموات والأرض، وحينئذ فلا تعارض بينها وبين آية البقرة وفصلت.

والله اعلم

ما الفرق بين ..
(أوتوا الكتاب) و(آتيناهم الكتاب) في القرآن
الكريم ؟؟

القرآن الكريم يستعمل (أوتوا الكتاب) في مقام الذم ..

قال تعالى !!
(وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللّهِ وَرَاء ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ)
(101) البقرة.
هذا ذم !!

(وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ)
(145) البقرة.
هذا ذم !!

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ)
(100) آل عمران.
هذا ذم !!

(وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ)
(4) البينة.
هذا ذم !!

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلاَلَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ السَّبِيلَ)
(44) النساء.
أيضا هذا ذم !!

بينما آتيناهم الكتاب تأتي في القرآن الكريم في مقام المدح !!

(الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ)
(121) البقرة.
هذا مدح ..

(أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ)
(89) الأنعام.
هذا مدح ..

(وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ)
(36) الرعد.
أيضا هذا مدح ..

(وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ)
(47) العنكبوت.
هذا مدح ..

هذا خط عام في القرآن الكريم على كثرة ما ورد من أوتوا الكتاب وآتيناهم الكتاب فحيث قال أوتوا الكتاب فهي في مقام ذم وحيث قال آتيناهم الكتاب في مقام ثناء ومدح !!


د.فاضل السامرائي .

⚘تدبر اية⚘
 أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ
في هذا التشبيه تنويع لاساليب التبشيع لهذا الفعل الشنيع ومنها
١_الاستفهام الذي يدل على الإنكار بمجرد سماع صورة المثل
٢_التعبير بالحب وليس بمجرد الاكل كان المغتاب محب لها منتش بها
٣_اللحم لانه قوام البدن فينهشه كما أن العرض قوام النفس فينتهكه
٤_التعبير باخيه فيه تلطف مع الملامة فهو اخ لك له حرمته مهما تباعد عنك
٥_ميتا فهو عاجز عن دفع شرك كما أن الغائب لايستطيع رد بغيك
٦_التعبير بالأكل كأنه عادة اعتادها وحركة بفمه يقتات منها
٧_الصورة العامة للمثل لايختلف عليها احد في استخباثها وتشبيها بالغيبه مما يدعوا الى استنكار هذا الفعل وكراهيته وعدم التساهل فيه وتحصين اللسان فلا يلغ بالفساد في أعراض العباد

بلاغة القرآن وإعجاز الكلمات تجعلك تتوقف عند كل ايه لتجد معها حلاوه البيان ... سبحان من انزل هذا الكتاب المعجز
د. فاضل السامرائي

https://youtu.be/DEctTnDZvO4

‏اللهمّ اجعلنا ممن أُُشربوا في قلوبهم حُبّ القرآن
‏اللهم أدبًا نجالسُ بهِ كتابك، وحبا له نداوي به جراحنا، ويقينا صادقا نعبر به هذهِ الحياة..
‏اللهمّ املأ قلبي شغفًا عميقًا لفَهْم كتابك..
‏اللهم اجعل حياتنا شاهدةً على نور هذا القرآن، وأفعالنا ناطقةً بجماله 🌱♥️♥️.

💌


اعتدت في حلقات التحفيظ كلما استقبلت طالباً جديداً أن أهمس له :
إنك ستبتـلى !!

فضع نصب عينيك الوصية :
" الثبات .. الثبات "

‏البعض قد يراها وصية مشؤومة !
و أنا أقول بلى .. إنك ستبتلى ..
" و نبلوكم بالشر والخير فتنة "
و هكذا من سار في دروب القرآن
ستبتلى بالشر والخير ..

‏ثقيلة على النفس هذه الكلمات :
" انتبه . رقق . فخّم . اهمس . مد .
ثم ينتهي الأمر بالكلمة الأشد ثقلا :
إعادة ! نعوذ بالله من الإحباط ..

لا بأسَ لا يأسْ ..
فمدارسة العلم تسبيح ..
و القرآن كلام الله
لا تحزن إن قيل لك أعد ..
لا تتعب إن وجدت مشقةً وأنت تتتعتع
في تصحيح لفظك لكتاب الله ..

●وما يدريك ..
و أنت تصحح نطقك إجلالا لكلام الله..
ربما نظر الله لك نظرة رضا ..
و قال اكتبوا عبدي في عليّين ..

●‏أشد على يد الصاحب الصالح ..
اصبر في الله ..
جاهد في الله حق جهاده ..
امض قدُمًا ..
و اجعل أمامك خير الأمنيات
أن تكون من أهل الله وخاصّته ..

أعيدها حرصًا عليك
إنك ستبتلى ..
لا تعجبك نفسك إن صحّت التلاوة ..
و حسُن الأداء و هذّب الله الصوت .،

‏لا تنس الذي أعطاك آيات كتابه العزيز
ومنّ عليك فأصبحت تسقي به الروح إن ذبلت ..
و تزيح به الحزن إن داهمك ..
و تستريح به وغيرك محروم جدُّ محروم..،!

انتبه ..
أن تلتفت بقلبك ولو للحظة لمدح مادح ..
إني أوصيك و نفسي ..
أن يراك الله مخلصًا خير لك من أن يراك مُكثرا ..!

فرّ بقلبك للحميد المجيد ..

‏" قل لو شاء الله ما تلوته "

انكسر لله أكثر ..
انتبه واحذر أن يهتف بك هاتف الهوى فتجيبه

احذر يا عزيز الروح ..
فالتلاوة عبادة ..
فلينظر كلٌّ من يرجو .،!

انتبه أن يقال لك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ..إنما قرأت ليقال قارئ و قد قيل ..
حاذر أن تتكبر بالقرآن فتصد به عن الخلق
و ترى أنك أفضل من غيرك ..

الوصية لك [ الثبات]
ولو كثرت حولك المثبطات
أخلص لربك ..

.