📘سورة البقرة حفص🔹الشيخ هاني السماحي:
📘سورة البقرة📘ختمة حفص🔹الشيخ هاني السماحي:
📜 *ختمة الإمام حفص*📜
📘 *سورة البقرة*📘
📘 *الوجه الثامن*📘
📘 *{الآيات: ٤٩~٥٧}*📘
┈┉━❋🍃🥀🍃❋━┉┈
*📖بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.📖*
*📝أما بعد:*
🌱_اليوم بمشيئة الله تعالى موعدنا مع:
📘 *الوجه الثامن*
من:
*🕋ختمة الإمام حفص عن عاصم*
🍃-رحمهما الله تعالى-🍃
🔗 قال تعالى:
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
💎 *﴿وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ ﴿٤٩﴾ وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴿٥٠﴾ وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ﴿٥١﴾ ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٥٢﴾ وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿٥٣﴾ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿٥٤﴾ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى الله جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴿٥٥﴾ ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٥٦﴾ وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٥٧﴾﴾.*
┈┉━❋🍃🥀🍃❋━┉┈
📋 *أحكام التجويد:*
*☢والآن مع توضيح بعض أحكام التجويد الواردة في هذا الوجه:☢*
*📘[[وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم]]:*
🖌*(وإذ):* الذال حرف رخو مجهور، لا بد أن نأتي فيه بصفة الجهر وصفة الرخاوة.
فلا نقول: (وإذء) نقلقلها، ولا نقول: (وإذس) نهمسها.
☑️ الصواب أن الذال مجهورة رخوة فنقرؤها: (وإذذ).
(وإذذ وإذذ نجيناكم)، هكذا.
*📘[[نَجَّيْنَاكُم مِّنْ]]:*
🖌ميم ساكنة بعدها ميم متحركة، إدغام مثلين صغير، يدغم الأول الساكن منهما في المتحرك الثاني، فتصير وكأنها ميم مشددة تغن بمقدار حركتين.
*📘[[ مِّنْ آلِ]]:*
🖌نون ساكنة بعدها همزة، حكمها الإظهار.
*📘[[فِرْعَوْنَ]]:*
🖌راء ساكنة قبلها مكسور، ترقق الراء: (فرِعون).
*📘[[سُوءَ]]:*
🖌مد واجب متصل، يمد بمقدار أربع حركات
*📘[[يُذَبِّحُونَ]]:*
🖌نحقق كسرة الباء، فلا نقول: (يذبحون يذبِ)، خطأ✖.
☑ الصواب: (يذبِحون).
*📘[[أَبْنَاءَكُمْ]]:*
🖌 الباء ساكنة تقلقل.
و ألف مد بعده همزة في نفس الكلمة، يسمى مد واجب متصل، يمد بمقدار أربع حركات.
*📘[[أَبْنَاءَكُمْ وَ]]:*
🖌ميم ساكنة بعدها واو، حكمها الإظهار الشفوي.
*📘[[ذَلِكُم بَلَاءٌ]]:*
🖌ميم ساكنة بعدها باء، حكمها الإخفاء الشفوي.
*📘[[بَلَاءٌ مِّن]]:*
🖌تنوين بعده ميم، حكمه الإدغام بغنة.
*📘[[مِّن رَّبِّكُمْ]]:*
🖌نون ساكنة بعدها راء، حكمها الإدغام بغير غنة.
*📘[[وَإِذْ فَرَقْنَا]]:*
🖌القاف ساكنة تقلقل.
*📘[[فَأَنجَيْنَاكُمْ]]:*
🖌نون ساكنة بعدها جيم، حكمها الإخفاء.
*📘[[وَأَغْرَقْنَا]]:*
⚠️ نحذر من تفخيم الهمزة، ونحرص على أن نأتي برخاوة الغين.
*📘[[وَأَغْرَقْنَا آلَ]]:*
🖌مد جائز منفصل، يمد بمقدار أربع حركات.
*📘[[وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ]]:*
🖌كلاهما إخفاء حقيقي.
*📘[[أَرْبَعِينَ]]:*
⚠️ نحذر من تفخيم الهمزة، إذ أنها جاورت الراء المفخمة.
*📘[[لَيْلَةً ثُمَّ]]:*
🖌تنوين بعده ثاء، حكمه الإخفاء.
*📘[[مِن بَعْدِهِ]]:*
🖌إقلاب النون الساكنة إلى ميم ساكنة، ثم إخفاء الميم الساكنة في الباء بعدها.
*👈هذه بعض أحكام التجويد الواردة في هذا الوجه، وعلى ذلك نقيس باقي الأحكام.*
┈┉━❋🍃🥀🍃❋━┉┈
📋 *التفسير*
*☝والآن ننتقل سويا إلى قراءة تفسير هذه الآيات:*
🔗 قال تعالى:
*📘{{وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ}}:* إلى آخر الآية:
🌻أي: واذكروا نعمتنا عليكم حين أنقذناكم من بطش فرعون وأتباعه، وهم يُذيقونكم أشدَّ العذاب، فيُكثِرون مِن ذَبْح أبنائكم، وترك بناتكم للخدمة والامتهان.
وفي ذلك اختبار لكم من ربكم، 👈وفي إنجائكم منه نعمة عظيمة، تستوجب شكر الله -تعالى- في كل عصوركم وأجيالكم.
*📘{{وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ}}:* إلى آخر الآية:
🌻واذكروا نعمتنا عليكم، حين فَصَلْنا بسببكم البحر، وجعلنا فيه طرقًا يابسةً، فعبرتم، وأنقذناكم من فرعون وجنوده، ومن الهلاك في الماء.
📘سورة البقرة📘ختمة حفص🔹الشيخ هاني السماحي:
📜 *ختمة الإمام حفص*📜
📘 *سورة البقرة*📘
📘 *الوجه الثامن*📘
📘 *{الآيات: ٤٩~٥٧}*📘
┈┉━❋🍃🥀🍃❋━┉┈
*📖بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.📖*
*📝أما بعد:*
🌱_اليوم بمشيئة الله تعالى موعدنا مع:
📘 *الوجه الثامن*
من:
*🕋ختمة الإمام حفص عن عاصم*
🍃-رحمهما الله تعالى-🍃
🔗 قال تعالى:
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
💎 *﴿وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ ﴿٤٩﴾ وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴿٥٠﴾ وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ﴿٥١﴾ ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٥٢﴾ وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿٥٣﴾ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿٥٤﴾ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى الله جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴿٥٥﴾ ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٥٦﴾ وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٥٧﴾﴾.*
┈┉━❋🍃🥀🍃❋━┉┈
📋 *أحكام التجويد:*
*☢والآن مع توضيح بعض أحكام التجويد الواردة في هذا الوجه:☢*
*📘[[وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم]]:*
🖌*(وإذ):* الذال حرف رخو مجهور، لا بد أن نأتي فيه بصفة الجهر وصفة الرخاوة.
فلا نقول: (وإذء) نقلقلها، ولا نقول: (وإذس) نهمسها.
☑️ الصواب أن الذال مجهورة رخوة فنقرؤها: (وإذذ).
(وإذذ وإذذ نجيناكم)، هكذا.
*📘[[نَجَّيْنَاكُم مِّنْ]]:*
🖌ميم ساكنة بعدها ميم متحركة، إدغام مثلين صغير، يدغم الأول الساكن منهما في المتحرك الثاني، فتصير وكأنها ميم مشددة تغن بمقدار حركتين.
*📘[[ مِّنْ آلِ]]:*
🖌نون ساكنة بعدها همزة، حكمها الإظهار.
*📘[[فِرْعَوْنَ]]:*
🖌راء ساكنة قبلها مكسور، ترقق الراء: (فرِعون).
*📘[[سُوءَ]]:*
🖌مد واجب متصل، يمد بمقدار أربع حركات
*📘[[يُذَبِّحُونَ]]:*
🖌نحقق كسرة الباء، فلا نقول: (يذبحون يذبِ)، خطأ✖.
☑ الصواب: (يذبِحون).
*📘[[أَبْنَاءَكُمْ]]:*
🖌 الباء ساكنة تقلقل.
و ألف مد بعده همزة في نفس الكلمة، يسمى مد واجب متصل، يمد بمقدار أربع حركات.
*📘[[أَبْنَاءَكُمْ وَ]]:*
🖌ميم ساكنة بعدها واو، حكمها الإظهار الشفوي.
*📘[[ذَلِكُم بَلَاءٌ]]:*
🖌ميم ساكنة بعدها باء، حكمها الإخفاء الشفوي.
*📘[[بَلَاءٌ مِّن]]:*
🖌تنوين بعده ميم، حكمه الإدغام بغنة.
*📘[[مِّن رَّبِّكُمْ]]:*
🖌نون ساكنة بعدها راء، حكمها الإدغام بغير غنة.
*📘[[وَإِذْ فَرَقْنَا]]:*
🖌القاف ساكنة تقلقل.
*📘[[فَأَنجَيْنَاكُمْ]]:*
🖌نون ساكنة بعدها جيم، حكمها الإخفاء.
*📘[[وَأَغْرَقْنَا]]:*
⚠️ نحذر من تفخيم الهمزة، ونحرص على أن نأتي برخاوة الغين.
*📘[[وَأَغْرَقْنَا آلَ]]:*
🖌مد جائز منفصل، يمد بمقدار أربع حركات.
*📘[[وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ]]:*
🖌كلاهما إخفاء حقيقي.
*📘[[أَرْبَعِينَ]]:*
⚠️ نحذر من تفخيم الهمزة، إذ أنها جاورت الراء المفخمة.
*📘[[لَيْلَةً ثُمَّ]]:*
🖌تنوين بعده ثاء، حكمه الإخفاء.
*📘[[مِن بَعْدِهِ]]:*
🖌إقلاب النون الساكنة إلى ميم ساكنة، ثم إخفاء الميم الساكنة في الباء بعدها.
*👈هذه بعض أحكام التجويد الواردة في هذا الوجه، وعلى ذلك نقيس باقي الأحكام.*
┈┉━❋🍃🥀🍃❋━┉┈
📋 *التفسير*
*☝والآن ننتقل سويا إلى قراءة تفسير هذه الآيات:*
🔗 قال تعالى:
*📘{{وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ}}:* إلى آخر الآية:
🌻أي: واذكروا نعمتنا عليكم حين أنقذناكم من بطش فرعون وأتباعه، وهم يُذيقونكم أشدَّ العذاب، فيُكثِرون مِن ذَبْح أبنائكم، وترك بناتكم للخدمة والامتهان.
وفي ذلك اختبار لكم من ربكم، 👈وفي إنجائكم منه نعمة عظيمة، تستوجب شكر الله -تعالى- في كل عصوركم وأجيالكم.
*📘{{وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ}}:* إلى آخر الآية:
🌻واذكروا نعمتنا عليكم، حين فَصَلْنا بسببكم البحر، وجعلنا فيه طرقًا يابسةً، فعبرتم، وأنقذناكم من فرعون وجنوده، ومن الهلاك في الماء.
👈فلما دخل فرعون وجنوده طرقكم، أهلكناهم في الماء أمام أعينكم.
*📘{{وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً}}:* إلى آخر الآية:
🌻واذكروا نعمتنا عليكم: حين واعدنا موسى أربعين ليلة لإنزال التوراة هدايةً ونورًا لكم، فإذا بكم تنتهزون فرصة غيابه هذه المدة القليلة.
👈وتجعلون العجل الذي صنعتموه بأيديكم معبودًا لكم من دون الله -وهذا أشنع الكفر بالله- وأنتم ظالمون باتخاذكم العجل إلٰهًا.
*📘{{ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (٥٢)}}:*
🌻ثمَّ تجاوزنا عن هذه الفعلة المنكرة.
👈 وقَبِلْنَا توبتكم بعد عودة موسى.
☝رجاءَ أن تشكروا الله على نعمه وأفضاله، ولا تتمادوا في الكفر والطغيان.
*📘{{وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (٥٣)}}:*
🌻واذكروا نعمتنا عليكم حين أعطينا موسى الكتاب الفارق بين الحق والباطل -وهو التوراة-؛ لكي تهتدوا من الضلالة.
*📘{{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ}}:* إلى آخر الآية:
🌻واذكروا نعمتنا عليكم حين قال موسى لقومه: إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل إلهًا، فتوبوا إلى خالقكم: بأن يَقْتل بعضكم بعضًا، وهذا خير لكم عند خالقكم من الخلود الأبدي في النار، فامتثلتم ذلك، فمنَّ الله عليكم بقَبول توبتكم. إنه تعالى هو التواب لمن تاب مِن عباده، الرحيم بهم.
*📘{{وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً}}:*
🌻واذكروا إذ قلتم: يا موسى لن نصدقك في أن الكلام الذي نسمعه منك هو كلام الله، حتى نرى الله عِيَانًا، فنزلت نار من السماء رأيتموها بأعينكم، فقَتَلَتْكم بسبب ذنوبكم، وجُرْأتكم على الله تعالى.
*📘{{ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون (٥٦)}}:*
🌻ثم أحييناكم مِن بعد موتكم بالصاعقة؛ لتشكروا نعمة الله عليكم.
👈 فهذا الموت عقوبة لهم، ثم بعثهم الله لاستيفاء آجالهم.
*📘{{وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى}}:*
🌻أي: واذكروا نعمتنا عليكم حين كنتم تتيهون في الأرض؛ إذ جعلنا السحاب مظللا عليكم من حَرِّ الشمس، وأنزلنا عليكم المنَّ، وهو شيء يشبه الصَّمغ طعمه كالعسل، وأنزلنا عليكم السَّلوى وهو طير يشبه السُّماني، وقلنا لكم: كلوا من طيِّبات ما رزقناكم، ولا تخالفوا دينكم، فلم تمتثلوا.
🔹وما ظلمونا بكفران النعم، ولكن كانوا أنفسهم يظلمون؛ لأن عاقبة الظلم عائدة عليهم.
┈┉━❋🍃🥀🍃❋━┉┈
🍃 *هذا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.*
┈┉━❋🍃🥀🍃❋━┉┈
┈┉━❋🍃🥀🍃❋━┉┈
*📘{{وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً}}:* إلى آخر الآية:
🌻واذكروا نعمتنا عليكم: حين واعدنا موسى أربعين ليلة لإنزال التوراة هدايةً ونورًا لكم، فإذا بكم تنتهزون فرصة غيابه هذه المدة القليلة.
👈وتجعلون العجل الذي صنعتموه بأيديكم معبودًا لكم من دون الله -وهذا أشنع الكفر بالله- وأنتم ظالمون باتخاذكم العجل إلٰهًا.
*📘{{ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (٥٢)}}:*
🌻ثمَّ تجاوزنا عن هذه الفعلة المنكرة.
👈 وقَبِلْنَا توبتكم بعد عودة موسى.
☝رجاءَ أن تشكروا الله على نعمه وأفضاله، ولا تتمادوا في الكفر والطغيان.
*📘{{وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (٥٣)}}:*
🌻واذكروا نعمتنا عليكم حين أعطينا موسى الكتاب الفارق بين الحق والباطل -وهو التوراة-؛ لكي تهتدوا من الضلالة.
*📘{{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ}}:* إلى آخر الآية:
🌻واذكروا نعمتنا عليكم حين قال موسى لقومه: إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل إلهًا، فتوبوا إلى خالقكم: بأن يَقْتل بعضكم بعضًا، وهذا خير لكم عند خالقكم من الخلود الأبدي في النار، فامتثلتم ذلك، فمنَّ الله عليكم بقَبول توبتكم. إنه تعالى هو التواب لمن تاب مِن عباده، الرحيم بهم.
*📘{{وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً}}:*
🌻واذكروا إذ قلتم: يا موسى لن نصدقك في أن الكلام الذي نسمعه منك هو كلام الله، حتى نرى الله عِيَانًا، فنزلت نار من السماء رأيتموها بأعينكم، فقَتَلَتْكم بسبب ذنوبكم، وجُرْأتكم على الله تعالى.
*📘{{ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون (٥٦)}}:*
🌻ثم أحييناكم مِن بعد موتكم بالصاعقة؛ لتشكروا نعمة الله عليكم.
👈 فهذا الموت عقوبة لهم، ثم بعثهم الله لاستيفاء آجالهم.
*📘{{وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى}}:*
🌻أي: واذكروا نعمتنا عليكم حين كنتم تتيهون في الأرض؛ إذ جعلنا السحاب مظللا عليكم من حَرِّ الشمس، وأنزلنا عليكم المنَّ، وهو شيء يشبه الصَّمغ طعمه كالعسل، وأنزلنا عليكم السَّلوى وهو طير يشبه السُّماني، وقلنا لكم: كلوا من طيِّبات ما رزقناكم، ولا تخالفوا دينكم، فلم تمتثلوا.
🔹وما ظلمونا بكفران النعم، ولكن كانوا أنفسهم يظلمون؛ لأن عاقبة الظلم عائدة عليهم.
┈┉━❋🍃🥀🍃❋━┉┈
🍃 *هذا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.*
┈┉━❋🍃🥀🍃❋━┉┈
┈┉━❋🍃🥀🍃❋━┉┈
من اعتنى بالقرآن،
أطال الله عمره وطرح فيه البركة، ولا أدل على ذلك من القراء العشرة ورواتهم:
فالإمام نافع توفي وعمره ٩٩ سنة
والإمام قالون توفي وعمره ١٠٠ سنة
والإمام ورش توفي وعمره ٨٧ سنة
والإمام ابن كثير توفي وعمره ٧٥ سنة
والإمام البزي توفي وعمره ٨٠ سنة
والإمام قنبل - وهو أطولهم عمرا - فقد توفي وعمره ١٣٢ سنة
والإمام البصري توفي وعمره ٨٤ سنة
والإمام الدوري توفي وعمره ٩٦ سنة
والإمام السوسي توفي وعمره ٧١ سنة
والإمام ابن عامر توفي وعمره ٩٧ سنة
والإمام هشام توفي وعمره ٩٢ سنة
والإمام ابن ذكوان توفي وعمره ٦٩ سنة
والإمام عاصم توفي وعمره ١٠٧ سنوات
والإمام شعبة توفي وعمره ٩٨ سنة
والإمام حفص توفي وعمره ٩٠ سنة
والإمام حمزة توفي وعمره ٧٦ سنة
والإمام خلف توفي وعمره ٧٩ سنة
والإمام خلاد توفي وعمره ٩٩سنة
والإمام الكسائي توفي وعمره ٧٠ سنة
والإمام أبو جعفر توفي وعمره ٩٥ سنة
والإمام يعقوب توفي وعمره ٨٨ سنة
والإمام إدريس توفي وعمره ٩٣ سنة
وأما عن بركة أعمارهم فأوضح من أن تُذكر
فاللهم اجعلنا من أهل القرآن حقا ومن العاملين به صدقا
أطال الله عمره وطرح فيه البركة، ولا أدل على ذلك من القراء العشرة ورواتهم:
فالإمام نافع توفي وعمره ٩٩ سنة
والإمام قالون توفي وعمره ١٠٠ سنة
والإمام ورش توفي وعمره ٨٧ سنة
والإمام ابن كثير توفي وعمره ٧٥ سنة
والإمام البزي توفي وعمره ٨٠ سنة
والإمام قنبل - وهو أطولهم عمرا - فقد توفي وعمره ١٣٢ سنة
والإمام البصري توفي وعمره ٨٤ سنة
والإمام الدوري توفي وعمره ٩٦ سنة
والإمام السوسي توفي وعمره ٧١ سنة
والإمام ابن عامر توفي وعمره ٩٧ سنة
والإمام هشام توفي وعمره ٩٢ سنة
والإمام ابن ذكوان توفي وعمره ٦٩ سنة
والإمام عاصم توفي وعمره ١٠٧ سنوات
والإمام شعبة توفي وعمره ٩٨ سنة
والإمام حفص توفي وعمره ٩٠ سنة
والإمام حمزة توفي وعمره ٧٦ سنة
والإمام خلف توفي وعمره ٧٩ سنة
والإمام خلاد توفي وعمره ٩٩سنة
والإمام الكسائي توفي وعمره ٧٠ سنة
والإمام أبو جعفر توفي وعمره ٩٥ سنة
والإمام يعقوب توفي وعمره ٨٨ سنة
والإمام إدريس توفي وعمره ٩٣ سنة
وأما عن بركة أعمارهم فأوضح من أن تُذكر
فاللهم اجعلنا من أهل القرآن حقا ومن العاملين به صدقا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مبارك عليكم الشهر الفضيل
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اخطاء شائعه لتلاوة الجزء الاول