Вообще эта тема меня всегда увлекала. Интересно было понять, что было прото ведизмом. До арийским трактованием трансцендентного . Но спасибо нашим могучим индологам, вот и Илья тоже в ту сторону ))
Forwarded from Mahadev108 (Hara Hara Mahadev)
Не все знают, что зороастризм, персидская доисламская религия (сейчас гос-во Иран) и его основной трактат Зенд Авеста, на 90 пооцентов совпадает с гимнами Ригведы.
Но, в отличие от индуизма, зороастрийцем можно быть только по рождению. Системы посвящения для людей с не-иранскими корнями нет. В индуистскую же традицию (в большинство ее школ - сампрадай) не-индиец может попасть через ритуал дикши (посвящения, которое дает гуру данной сампрадаи).
Но, в отличие от индуизма, зороастрийцем можно быть только по рождению. Системы посвящения для людей с не-иранскими корнями нет. В индуистскую же традицию (в большинство ее школ - сампрадай) не-индиец может попасть через ритуал дикши (посвящения, которое дает гуру данной сампрадаи).
Много всего, как обычно происходит вокруг. Новые невероятные проекты, которыми хочется делится с вами. Неожиданные встречи и развороты жизни. Но сейчас сидя в Шереметьево на вылете в Дели, я вдруг осознал что первый раз попал в Индию, почти четверть века назад 😅.
Финально поняв одну важную вещь. Главная стратегия в жизни, это реализовать свою судьбу (это не мой код, но он рабочий). Использовав весь возможный потенциал, по максимуму.
Bom.
#мойденьфсе
Финально поняв одну важную вещь. Главная стратегия в жизни, это реализовать свою судьбу (это не мой код, но он рабочий). Использовав весь возможный потенциал, по максимуму.
Bom.
#мойденьфсе
Быть йогином — не значит просто вести себя вызывающе: это значит слить свой ум с природой Дхарматы.
Быть практиком мантры — не значит просто бормотать заклинания: это значит быстро достичь просветления путём объединения метода и мудрости.
Быть практиком созерцания — не значит просто жить в пещере: это значит осваивать истинный смысл естественного состояния.
Быть отшельником — не значит просто жить в глухом лесу: это значит, что ум свободен от двойственных представлений.
Быть учёным — не значит просто осуществлять восемь мирских дхарм: это значит различать правильное и ложное.
Быть бодхисаттвой — не значит отказаться от корыстных интересов: это значит усердно трудиться для освобождения всех живых существ от сансары.
Быть верующим — не значит проливать слёзы, страшась смерти и перерождения: это значит вступить на истинный путь.
Быть усердным — не значит заниматься без устали самыми разными делами: это значит упорно применять методы, позволяющие покинуть сансарное существование.
Быть щедрым — не значит просто отдавать с умыслом и пристрастием: это значит быть глубоко свободным от привязанности к чему бы то ни было.
Устные наставления не составляют множество книг: это всего несколько слов, которые бьют прямо в цель, внося в твой ум самую суть смысла.
Воззрение не значит просто философское мнение: это свобода от ограниченности умственных построений.
Медитация не значит мысленное сосредоточение на чём-либо: это значит, что твой ум стойко пребывает в естественной способности познавать, свободной от сосредоточения.
Спонтанное действие не значит разнузданность поведения: это свобода от привычки держаться за иллюзорные ощущения как за реальность.
Различающая мудрость (праджня) не значит острые способности ошибочного мышления: это понимание того, что все дхармы не рождены и свободны от умственных построений.
Обучение не значит только выслушивание учений: это отсечение ложных представлений и постижение, превосходящее способность рассудочного ума.
Размышление не значит только рассудочное мышление и создание предположений: это отсечение ошибочной привязанности.
Обретение плода не значит только, что из Акаништхи нисходят рупакаи: это распознание природы ума и устойчивое пребывание в ней.
~ Падмасамбхава.
@legsheddarzhaling
Быть практиком мантры — не значит просто бормотать заклинания: это значит быстро достичь просветления путём объединения метода и мудрости.
Быть практиком созерцания — не значит просто жить в пещере: это значит осваивать истинный смысл естественного состояния.
Быть отшельником — не значит просто жить в глухом лесу: это значит, что ум свободен от двойственных представлений.
Быть учёным — не значит просто осуществлять восемь мирских дхарм: это значит различать правильное и ложное.
Быть бодхисаттвой — не значит отказаться от корыстных интересов: это значит усердно трудиться для освобождения всех живых существ от сансары.
Быть верующим — не значит проливать слёзы, страшась смерти и перерождения: это значит вступить на истинный путь.
Быть усердным — не значит заниматься без устали самыми разными делами: это значит упорно применять методы, позволяющие покинуть сансарное существование.
Быть щедрым — не значит просто отдавать с умыслом и пристрастием: это значит быть глубоко свободным от привязанности к чему бы то ни было.
Устные наставления не составляют множество книг: это всего несколько слов, которые бьют прямо в цель, внося в твой ум самую суть смысла.
Воззрение не значит просто философское мнение: это свобода от ограниченности умственных построений.
Медитация не значит мысленное сосредоточение на чём-либо: это значит, что твой ум стойко пребывает в естественной способности познавать, свободной от сосредоточения.
Спонтанное действие не значит разнузданность поведения: это свобода от привычки держаться за иллюзорные ощущения как за реальность.
Различающая мудрость (праджня) не значит острые способности ошибочного мышления: это понимание того, что все дхармы не рождены и свободны от умственных построений.
Обучение не значит только выслушивание учений: это отсечение ложных представлений и постижение, превосходящее способность рассудочного ума.
Размышление не значит только рассудочное мышление и создание предположений: это отсечение ошибочной привязанности.
Обретение плода не значит только, что из Акаништхи нисходят рупакаи: это распознание природы ума и устойчивое пребывание в ней.
~ Падмасамбхава.
@legsheddarzhaling
Forwarded from Индийский дневник
«Тайная карта тела»
Гьялва Янгонпа
уникальная книга
книга включает 2 текста:
«Тайное описание ваджрного тела» Гьялва Янгонпа (1213-1258 г.) и его биография «Великое зеркало. Жизнеописание драгоценности из Лхадонга» Чен Нгава Ринчен Дэн
в «Тайном описании…» Янгонпа рассматривает 3 составляющие тонкого тела: каналы (нади), ветра- энергии (прана) и жизненные сущности (тигле) как основу йогической практики;
в буддстской философии телу отводится второстепенная роль по сравнению с умом, но в непосредственной практики буддистской йоги главное внимание уделяется именно телу с его различными уровнями: грубым, тонким и чрезвычайно тонким или тайным;
излагая энергетическую структуру человеческого тела, Янгонпа утверждает, что тело не просто средство достижения просветления, но и есть само просветление, при этом он объединяет свойственное высшей тантре представление о теле как методе с принципом дзогчена: просветление присутствует изначально как исконная природа всех явлений
скачать pdf и djvu или pdf тут👇
Гьялва Янгонпа
уникальная книга
книга включает 2 текста:
«Тайное описание ваджрного тела» Гьялва Янгонпа (1213-1258 г.) и его биография «Великое зеркало. Жизнеописание драгоценности из Лхадонга» Чен Нгава Ринчен Дэн
в «Тайном описании…» Янгонпа рассматривает 3 составляющие тонкого тела: каналы (нади), ветра- энергии (прана) и жизненные сущности (тигле) как основу йогической практики;
в буддстской философии телу отводится второстепенная роль по сравнению с умом, но в непосредственной практики буддистской йоги главное внимание уделяется именно телу с его различными уровнями: грубым, тонким и чрезвычайно тонким или тайным;
излагая энергетическую структуру человеческого тела, Янгонпа утверждает, что тело не просто средство достижения просветления, но и есть само просветление, при этом он объединяет свойственное высшей тантре представление о теле как методе с принципом дзогчена: просветление присутствует изначально как исконная природа всех явлений
скачать pdf и djvu или pdf тут👇
Forwarded from Индийский дневник
Гьялва_Янгонпа_Тайная_карта_тела_2019.pdf
36.4 MB
«Тайная карта тела»
Гьялва Янгонпа
Гьялва Янгонпа
Forwarded from Yoga Method
🔔Привет, давно нас не было на связи, а это означает мы готовили новый тур, и сейчас едем с нашей группой по Индии в сторону городка Манали, где будем готовиться к высокогорному трекингу.
Стартуем через два дня, а до этого в планах у нас пара акклиматизационных выходов, шопинг и поход на горячие источники в соседнюю деревеньку.
Будем оставаться на связи и радовать вас новыми трип репортами и фоточками.
Стартуем через два дня, а до этого в планах у нас пара акклиматизационных выходов, шопинг и поход на горячие источники в соседнюю деревеньку.
Будем оставаться на связи и радовать вас новыми трип репортами и фоточками.
Forwarded from Yoga Method
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‼️ Второй день поездки, прошел в прогулках по Рериховским местам в Наггаре (старая столица долины Куллу). И встречам с индийскими друзьями в высокогорном храме. Где мы, заодно попали на музыкально культурное мероприятие )). Ну а сейчас проверяем снарягу и готовимся к завтрашнему выходу. Впереди нас ждет перевал Хамта (4800 м).
https://t.me/+E4kXsOidSBY2M2Vi
Еще больше о наших поездках (фото, трип репорты, видео и анонсы)
☝️☝️☝️☝️☝️☝️
Еще больше о наших поездках (фото, трип репорты, видео и анонсы)
☝️☝️☝️☝️☝️☝️
Telegram
YOGACAMP TRAVEL
📿Авторские туры от создателей фестиваля YOGACAMP.
Самое важное в закрепах💡
https://yogacamptravel.ru/
Самое важное в закрепах💡
https://yogacamptravel.ru/
Forwarded from Индийский дневник
сейчас удалось пройти в Пашупатинатх (куда иностранцев не пускают) в полном бабовском прикиде, через некоторое время рассекретили но не выгнали, везде провели, запустили к Унмата Байраву прямо к статуе касаться и головой о руку, брамины с лингама Пашупатинатха и Байрава сняли с чётки и цветы и на меня надели, потом сквозь алтарь Байрава провели на 2 этаж к 10 Махавидьям как формам Дурги, несколько часов медитировал в храме Байрава и во дворе Пашупатинатха, потом всё-таки вежливо попросили удалиться, но очень вежливо)
🧡крутой день сегодня🔥
🙏🏻 это благословение гуру Шив Гири по-любому:
утром делали ягью в ашраме Аннапурна Бандара, где его самадхи, напротив входа в Пашупатинатх
🧡крутой день сегодня🔥
🙏🏻 это благословение гуру Шив Гири по-любому:
утром делали ягью в ашраме Аннапурна Бандара, где его самадхи, напротив входа в Пашупатинатх
Forwarded from Посольство Индии в Москве
23 сентября премьер-министр Индии Нарендра Моди заложил первый камень в фундамент нового международного стадиона для крикета в Варанаси.
Стадион, который будет построен недалеко от Кольцевой дороги в Раджаталабе, планируется к сдаче в декабре 2025 года.
Что действительно отличает этот стадион, так это его архитектура, которая отдает дань уважения духовности и культурному наследию региона, в то же время воплощая в себе веяния современности.
Тематическая архитектура этого стадиона черпает вдохновение у Господа Шивы: дизайн крыш в форме полумесяца, прожекторов в форме трезубца, сидений в виде ступеней Гхата и металлических листов в форме Билвипатры на фасаде.
Кроме того, стадион будет отвечать самым современным требованиям к комфорту и безопасности зрителей. А его вместимость составит 30 000 мест.
Это будет третий международный стадион для крикета в Уттар-Прадеше после Канпура и Лакхнау.
Давайте вместе посмотрим на новое архитектурное чудо, которое появится в самом сердце Индии.
Стадион, который будет построен недалеко от Кольцевой дороги в Раджаталабе, планируется к сдаче в декабре 2025 года.
Что действительно отличает этот стадион, так это его архитектура, которая отдает дань уважения духовности и культурному наследию региона, в то же время воплощая в себе веяния современности.
Тематическая архитектура этого стадиона черпает вдохновение у Господа Шивы: дизайн крыш в форме полумесяца, прожекторов в форме трезубца, сидений в виде ступеней Гхата и металлических листов в форме Билвипатры на фасаде.
Кроме того, стадион будет отвечать самым современным требованиям к комфорту и безопасности зрителей. А его вместимость составит 30 000 мест.
Это будет третий международный стадион для крикета в Уттар-Прадеше после Канпура и Лакхнау.
Давайте вместе посмотрим на новое архитектурное чудо, которое появится в самом сердце Индии.
Доброе утро ☀️ с величественных Гималаев. Пока еду по горным серпантинам решил написать небольшое эссе с помощью нейросети!
Буду рад вашим реакциям и комментариям.
Эссе: "Дух и дыхание: лингвистическая взаимосвязь в языках разных народов".
Язык — это не только средство общения, но и отражение духа народа, его культуры и истории. Одно из наиболее интересных словесных совпадений в различных языках — это взаимосвязь между словами, обозначающими "дух" и "дыхание". Почему в разных культурах эти понятия так тесно связаны?
В русском языке слово "дух" может обозначать и душевное, и физическое состояние человека. Так, "дух" может быть ассоциирован с внутренним миром человека, его эмоциями и чувствами. В то же время "дух" может обозначать и воздух, который мы вдыхаем.
На латинском языке слово "spiritus" также может означать и "дыхание", и "дух". Это свидетельствует о древнем понимании того, что жизнь начинается с первого вдоха и заканчивается последним выдохом.
В санскрите слово "прана" означает жизненную энергию, а также дыхание. В индийской философии считается, что именно "прана" является основой жизни.
Таким образом, в разных культурах слова, обозначающие "дух" и "дыхание", тесно связаны между собой. Это говорит о глубокой философской мысли, пронизывающей многие культуры: дыхание — это мост между физическим миром и духовным. В каждом вдохе и выдохе мы напоминаем себе о цикле жизни, о вечной связи тела и души.
В заключение можно сказать, что лингвистическая взаимосвязь между "духом" и "дыханием" в разных языках мира подтверждает универсальное понимание того, что жизнь и духовность неразделимы и взаимосвязаны. На протяжении веков люди понимали, что дыхание — это не только физиологический процесс, но и метафора духовной жизни.
openai - ChatGPT
Буду рад вашим реакциям и комментариям.
Эссе: "Дух и дыхание: лингвистическая взаимосвязь в языках разных народов".
Язык — это не только средство общения, но и отражение духа народа, его культуры и истории. Одно из наиболее интересных словесных совпадений в различных языках — это взаимосвязь между словами, обозначающими "дух" и "дыхание". Почему в разных культурах эти понятия так тесно связаны?
В русском языке слово "дух" может обозначать и душевное, и физическое состояние человека. Так, "дух" может быть ассоциирован с внутренним миром человека, его эмоциями и чувствами. В то же время "дух" может обозначать и воздух, который мы вдыхаем.
На латинском языке слово "spiritus" также может означать и "дыхание", и "дух". Это свидетельствует о древнем понимании того, что жизнь начинается с первого вдоха и заканчивается последним выдохом.
В санскрите слово "прана" означает жизненную энергию, а также дыхание. В индийской философии считается, что именно "прана" является основой жизни.
Таким образом, в разных культурах слова, обозначающие "дух" и "дыхание", тесно связаны между собой. Это говорит о глубокой философской мысли, пронизывающей многие культуры: дыхание — это мост между физическим миром и духовным. В каждом вдохе и выдохе мы напоминаем себе о цикле жизни, о вечной связи тела и души.
В заключение можно сказать, что лингвистическая взаимосвязь между "духом" и "дыханием" в разных языках мира подтверждает универсальное понимание того, что жизнь и духовность неразделимы и взаимосвязаны. На протяжении веков люди понимали, что дыхание — это не только физиологический процесс, но и метафора духовной жизни.
openai - ChatGPT
