«Стать Гуаньинь»
Стивен Левин

простая, красивая и немного поэтичная книга, на примере китайской богини Гуанинь рассказывающая очень очень простым языком о любящей доброте и пути бодхисатвы буддистской традиции махаяны

скачать epub, pdf или здесь👇

​Дорогие друзья.
Мой наставник - Андрей Данилович Двоскин, вернулся в Россию и вновь, нас ждет целая серия интереснейшего контента и семинаров от него. Сам планирую быть уже на ближайшем 🔥

Его семинары и курсы по ссылкам:

https://kreakratiya.com/meeting_dynamics_of_personal_power

https://kreakratiya.com/course_personal_power

https://kreakratiya.com/key_4_phases_of_consciousness?utm_source=telegram&utm_medium=besplatno&utm_campaign=neirohaker&utm_content=post&utm_term=2_post

БОЖЕСТВО ВХОДИТ В ЧЕЛОВЕКА
 
В тантрических текстах мы иногда встречаем термин āveśa, который буквально означает «вхождение, овладение, одержимость» от ā-viś «проникать». В недуалистическом шиваизме этот термин обозначает высшее состояние сознания, мистический транс, оказывающийся следствием «вхождения» божества в человека, а также (особенно в народной религии) одержимость божеством, какой-либо другой сверхъестественной сущностью или даже низшим духом (bhūtāveśa). Синонимом этого понятия выступает samāveśa (букв. «сопроникновение»). В «Малини-виджая-тантре» (3.18) перечислены пять признаков (cihna) одержимости адепта энергией Рудры (rudra-śakti-samāveśa) и в этой же тантре (2.13–24) перечислены пятьдесят форм этой одержимости. Этой же темы касается Абхинавагупта в «Тантралоке» (1.167–232).
Как свидетельствуют полевые исследования ученых, тема одержимости божеством сохраняет свое значение для бенгальских тантриков. Американская исследовательница Джун МакДэниел выделила несколько шесть типов одержимости:
1. Добровольная групповая одержимость. В основном ее можно наблюдать на праздничных массовых мероприятиях. МакДэниел описывает, как участники процессии в честь Кали пели мантры богини, размахивали руками, пускались в дикий пляс и падали на землю. Среди участников таких процессий могут быть и мужчины, и женщины. Сходный характер имеют имеет танец деодхани в Ассаме.
2. Намеренная индивидуальная одержимость ритуального «специалиста». В основном этой одержимости подвержены женщины, для которых подобная роль зачастую становится профессией. Некоторые из этих женщин собирают группы почитателей и за пожертвования исцеляют от болезней, дают наставления, материализуют различные предметы и занимаются предсказаниями. Главными божествами, вызывающими одержимость, являются Шива и Кали. Шива обычно входит в мужчин, а Кали – в женщин. Хотя описывается случай, когда в одну святую женщину входили одновременно и Шива, и Кали. Как Кали она говорила женским голосом, а как Шива – мужским.
3. Одержимость на короткий период времени для исполнения обетов, прежде всего, аскетических.
4. Самопроизвольная одержимость как результат зова Богини. Такой зов обычно приходит в видениях и снах и женщин он иногда подталкивает к тому, чтобы они оставили семью и посвятили себя всецело религии.
Также Джун МакДэниел выделяет одержимость как патологию и симулированную одержимость.

​Всем доброй ночи 😂

⭕️Друзья, приглашаю вас 7 го июня. На свой мастер класс «Дыхание - жизнь».

Для брони участия в семинаре необходимо перевести 100% стоимости и прислать квитанцию личным сообщением на номер
+79257724134

После получения данных(ФИ) и чека, вы будете внесены в список участников🧾📋

💳Тинькофф банк
5536914118127822

«Сиддха-сиддханта паддхати» и другие тексты Натха-йогинов»

сборник, переведённый отечественным Матсьендранатхом, содержит трактаты махасиддхов Горакшанатха, основателя ордена Натхов, и его гуру Матсьендранатха:
«Акулавира-тантра», «Джняна-карика», «Кулананда-тантра», «Вивека-мартанда», «Аманаска-йога», «Сиддха-сиддханта паддхати», последний содержит 6 разделов, посвящённых разворачиванию творения из Шивы, система 9 чакр, расположение божеств в теле человека, энергии кундалини, взаимосвязь с гуру, состояние авадхута как окончание пути йоги

наследие авторов крайне важно для современности, так как оба являются признанными святыми не только в индуизме, но и в тантрический буддизме, их жития включены в сборник «Львы Будды. Жизнеописания 84-х махасиддхов» среди отцов-основателей линии Кагью тибетского буддизма

скачать pdf или тут👇