Коля Капелькин: "НАЧАЛЬНИК КОСМОСА"
«В каждой деревне и каждом городе Азии есть свой начальник космоса. Обычно это худой, бородатый или длинноволосый мужик с диким взглядом и в нелепой одежде, который каждый день босиком обходит местность медленным шагом. Можно рассматривать его как умственно-отсталого. А можно – как самую настоящую часть космоса КАК ОН ЕСТЬ, не играющего с самим собой в социальные роли – наблюдающего.»

Шри Джйоти Мауна Нирвана Свами.

Хотя у этого мудреца из Тамил Наду не было конкретного имени, он был широко известен как Шри Джьоти Мауна Нирвана Свами. Хотя он в основном молчал, к нему стекались люди не только из разных частей Индии, но и из некоторых зарубежных стран, чтобы получить его даршан и получить его благодать и благословение. Когда преданные посетили некоторых известных святых Тамил Наду, таких как Йог Рам Сурат Кумар из Тируваннамалая и Свами Гнананда Гири из Тирукойлура, те посоветовали своим преданным прийти к этому Брахмавид-Вариштхе (санскр, «познавшему Брахман»), говоря, что тот был океаном благодати, по сравнению с которым они был просто волнами.
Ничего не известно о его родословной или отце. Откуда и как он появился, никто не знает. Около восьмидесяти пяти лет назад его видели на окраине этой деревни мальчиком десяти-двенадцати лет, совершенно голым и немым, почти как сумасшедший, живущим в том, что дала ему Мать-Земля. Стоит ли говорить, что столь странное существо было объектом насмешек, презрения и притеснений со стороны неграмотных местных хулиганов. Но он ничуть не обижался, с улыбкой игнорировал оскорбления и спокойно переносил их. Через какое-то время некоторые проницательные старейшины этой деревни поняли, что он был не обычным типом, а божественным персонажем, и сумели отвезти его в свою деревню, где после некоторых случайных прогулок в другие места, он поселился навсегда.
В первые дни пребывания местные жители пытались одеть его, но безуспешно. Как только на него надевали ткань, он срывал ее. Поэтому они отказались от тщетных попыток одеть его, и смирились с его наготой.
Ночью он обычно отдыхал в святилище Богини, расположенном на западной стороне деревни. Днем он иногда сидел на ступеньках храма, а иногда перемещался по деревне. Он заходил в любой дом и даже шел на кухню и оставался там часами. Никто не был против его прихода, но относились к нему как к одному из своих друзей или родственников.
Свами ел очень мало. Он редко прикасался к жирной и очень ароматной пище, а ел простой рис с овощами, пил чай и молоко как лекарство, очень маленкими глотками. Это доказывает, что он полностью победил чувство вкуса. Но он выкуривал много сигарет ежедневно. Можно заметить, что даже когда он отказывался от еды и питья, он никогда не отказывался курить сигареты. По мнению врачей, курение крайне вредно для здоровья. Тогда почему такой мудрый человек, полностью подчинивший вкусовые пристрастия, пристрастился к курению? Очевидно, это было косвенное искупление. Куря сигареты, предложенные ему другими, он принимал на себя их болезни и грехи.
Его речь была молчанием. Это была сила молчания. Тихо жил он, тихо учил и тихо оставил смертную оболочку. Он не читал проповедей, не давал лекарств и не произносил никаких мантр. Редко даже смотрел на посетителей. Но его молчание творило чудеса со всеми теми, кто приходил к нему, поклонялся ему или просто оставался в его присутствии, возвращаясь с миром и благополучием в свою жизнь.
Свами достиг Махасамадхи (оставил тело) рано утром 22 октября 1982 года. Даже после его самадхи божественный свет и покой долгое время отражались на его лице. Когда его священные останки хоронили с соблюдением надлежащих ведических обрядов, небо, которое весь день было чистым, внезапно стало облачным и торжественным, и пролилось сильным ливнем прямо над местом похорон, и красный коршун (который считается ваханой, ездовым животным, Господа Вишну, сделал три круга над этим местом.

(По материалом фб Robert Moros Hathayogui)