Иерархия духовного опыта.
Кто может нас духовно наставлять?
Ответ очевиден — садгуру, учитель, обладающий истиной — неким конечным знанием, зная которое, можно знать всё остальное. И это знание, насколько мы можем судить на примере просветлённых личностей, никак не коррелируется с «учёностью», умственными или паранормальными способностями человека. Зачастую, оно даже иррационально хрестоматийному знанию и «здравому смыслу», обесценивая последний.
Безусловно, имеет место иерархия духовного опыта. Которая в большей степени зависит не от прожитых лет в данном воплощении, а от «старшинства души» — «глобального опыта», накопленного за многие воплощения. Критерием оценки этого старшинства может быть только понимание опыта другого, как уже пройденного нами. Ну, и ещё что-то.) В этом случае поучение-наставление будет легитимным и целесообразным: ведь наш учитель повсюду с нами, и, перефразируя известное выражение, — у него нет других уст, кроме наших (посредством наших друзей, знакомых… случайного попутчика). На определённом этапе, конечно же, до тех пор, пока накопленный опыт и пунья не «кристаллизуют» нашего учителя воплоти.
#гуру_шишья
Дмитрий Борзунов
Кто может нас духовно наставлять?
Ответ очевиден — садгуру, учитель, обладающий истиной — неким конечным знанием, зная которое, можно знать всё остальное. И это знание, насколько мы можем судить на примере просветлённых личностей, никак не коррелируется с «учёностью», умственными или паранормальными способностями человека. Зачастую, оно даже иррационально хрестоматийному знанию и «здравому смыслу», обесценивая последний.
Безусловно, имеет место иерархия духовного опыта. Которая в большей степени зависит не от прожитых лет в данном воплощении, а от «старшинства души» — «глобального опыта», накопленного за многие воплощения. Критерием оценки этого старшинства может быть только понимание опыта другого, как уже пройденного нами. Ну, и ещё что-то.) В этом случае поучение-наставление будет легитимным и целесообразным: ведь наш учитель повсюду с нами, и, перефразируя известное выражение, — у него нет других уст, кроме наших (посредством наших друзей, знакомых… случайного попутчика). На определённом этапе, конечно же, до тех пор, пока накопленный опыт и пунья не «кристаллизуют» нашего учителя воплоти.
#гуру_шишья
Дмитрий Борзунов
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Уфа спасибо 🤍
Было здорово и жарко.
До встречи весной !!
Было здорово и жарко.
До встречи весной !!
Для тех, кто любит думать.
Семинар моего наставника - Андрея Двоскина.
Всегда его рекомендовал и буду рекомендовать!!!
К Р Е А К Р А Т И Я - Семинар «Новые эмоциональные стратегии поведения в эпоху турбулентности»
Здравствуйте!
Друзья, рады объявить анонс семинара по Эмоциональным стратегиям, который состоится уже 4 ноября! Семинар пройдет в очном формате в Москве, а также будет возможность присоединиться в Zoom. Рассмотрим тему изменения эмоциональных шаблонов реагирования на внешние, внутренние стимулы и триггеры в коммуникациях.
Мероприятие состоится в преддверии шестого курса Футуропии «Разблокировка "Эмоциональных Матриц" - стратегии новых эмоциональных паттернов», который стартует 8 ноября в онлайн
Принять участие тут
https://kreakratiya.com/emozionalnyestrategii
Время и место встречи:
- 4 ноября, 19:15 - 21:30
- Пространство Ребус на Патриарших, зал «Лекторий». Москва, Трехпрудный переулок 11\13 стр2.
Информация тут
https://t.me/neirohaker
Семинар моего наставника - Андрея Двоскина.
Всегда его рекомендовал и буду рекомендовать!!!
К Р Е А К Р А Т И Я - Семинар «Новые эмоциональные стратегии поведения в эпоху турбулентности»
Здравствуйте!
Друзья, рады объявить анонс семинара по Эмоциональным стратегиям, который состоится уже 4 ноября! Семинар пройдет в очном формате в Москве, а также будет возможность присоединиться в Zoom. Рассмотрим тему изменения эмоциональных шаблонов реагирования на внешние, внутренние стимулы и триггеры в коммуникациях.
Мероприятие состоится в преддверии шестого курса Футуропии «Разблокировка "Эмоциональных Матриц" - стратегии новых эмоциональных паттернов», который стартует 8 ноября в онлайн
Принять участие тут
https://kreakratiya.com/emozionalnyestrategii
Время и место встречи:
- 4 ноября, 19:15 - 21:30
- Пространство Ребус на Патриарших, зал «Лекторий». Москва, Трехпрудный переулок 11\13 стр2.
Информация тут
https://t.me/neirohaker
Всем привет 👋, кто скучал по онлайн тренировкам?
Возвращаемся к практике уже в это воскресенье 8:00
✅Дыхательные практики.
Как обычно ссылка в zoom, будет тут за 15 мин до начала:
https://t.me/+WId78mzZs0o_jHrD
По асанам напишу чуть позже.
Возвращаемся к практике уже в это воскресенье 8:00
✅Дыхательные практики.
Как обычно ссылка в zoom, будет тут за 15 мин до начала:
https://t.me/+WId78mzZs0o_jHrD
По асанам напишу чуть позже.
Forwarded from Индийский дневник
хороший короткий ролик про артистов на фестивале Кали в штате Тамилнаду
(документальный мини-фильм)
(документальный мини-фильм)
YouTube
Kulasekarapattinam | Virtual Bharat | Short Film | Documentary
#shortfilm #documentary #virtualbharat #1000storiesofindia #bharatbala #documentaries #explore #untoldstory
Click here to subscribe to VIRTUAL BHARAT: https://youtube.com/@virtualbharat
Deep in the coastal village of Tamil Nadu, millions gather on the…
Click here to subscribe to VIRTUAL BHARAT: https://youtube.com/@virtualbharat
Deep in the coastal village of Tamil Nadu, millions gather on the…
Forwarded from Mahadev108 (Hara Hara Mahadev)
Коля Капелькин: "НАЧАЛЬНИК КОСМОСА"
«В каждой деревне и каждом городе Азии есть свой начальник космоса. Обычно это худой, бородатый или длинноволосый мужик с диким взглядом и в нелепой одежде, который каждый день босиком обходит местность медленным шагом. Можно рассматривать его как умственно-отсталого. А можно – как самую настоящую часть космоса КАК ОН ЕСТЬ, не играющего с самим собой в социальные роли – наблюдающего.»
Шри Джйоти Мауна Нирвана Свами.
Хотя у этого мудреца из Тамил Наду не было конкретного имени, он был широко известен как Шри Джьоти Мауна Нирвана Свами. Хотя он в основном молчал, к нему стекались люди не только из разных частей Индии, но и из некоторых зарубежных стран, чтобы получить его даршан и получить его благодать и благословение. Когда преданные посетили некоторых известных святых Тамил Наду, таких как Йог Рам Сурат Кумар из Тируваннамалая и Свами Гнананда Гири из Тирукойлура, те посоветовали своим преданным прийти к этому Брахмавид-Вариштхе (санскр, «познавшему Брахман»), говоря, что тот был океаном благодати, по сравнению с которым они был просто волнами.
Ничего не известно о его родословной или отце. Откуда и как он появился, никто не знает. Около восьмидесяти пяти лет назад его видели на окраине этой деревни мальчиком десяти-двенадцати лет, совершенно голым и немым, почти как сумасшедший, живущим в том, что дала ему Мать-Земля. Стоит ли говорить, что столь странное существо было объектом насмешек, презрения и притеснений со стороны неграмотных местных хулиганов. Но он ничуть не обижался, с улыбкой игнорировал оскорбления и спокойно переносил их. Через какое-то время некоторые проницательные старейшины этой деревни поняли, что он был не обычным типом, а божественным персонажем, и сумели отвезти его в свою деревню, где после некоторых случайных прогулок в другие места, он поселился навсегда.
В первые дни пребывания местные жители пытались одеть его, но безуспешно. Как только на него надевали ткань, он срывал ее. Поэтому они отказались от тщетных попыток одеть его, и смирились с его наготой.
Ночью он обычно отдыхал в святилище Богини, расположенном на западной стороне деревни. Днем он иногда сидел на ступеньках храма, а иногда перемещался по деревне. Он заходил в любой дом и даже шел на кухню и оставался там часами. Никто не был против его прихода, но относились к нему как к одному из своих друзей или родственников.
Свами ел очень мало. Он редко прикасался к жирной и очень ароматной пище, а ел простой рис с овощами, пил чай и молоко как лекарство, очень маленкими глотками. Это доказывает, что он полностью победил чувство вкуса. Но он выкуривал много сигарет ежедневно. Можно заметить, что даже когда он отказывался от еды и питья, он никогда не отказывался курить сигареты. По мнению врачей, курение крайне вредно для здоровья. Тогда почему такой мудрый человек, полностью подчинивший вкусовые пристрастия, пристрастился к курению? Очевидно, это было косвенное искупление. Куря сигареты, предложенные ему другими, он принимал на себя их болезни и грехи.
Его речь была молчанием. Это была сила молчания. Тихо жил он, тихо учил и тихо оставил смертную оболочку. Он не читал проповедей, не давал лекарств и не произносил никаких мантр. Редко даже смотрел на посетителей. Но его молчание творило чудеса со всеми теми, кто приходил к нему, поклонялся ему или просто оставался в его присутствии, возвращаясь с миром и благополучием в свою жизнь.
Свами достиг Махасамадхи (оставил тело) рано утром 22 октября 1982 года. Даже после его самадхи божественный свет и покой долгое время отражались на его лице. Когда его священные останки хоронили с соблюдением надлежащих ведических обрядов, небо, которое весь день было чистым, внезапно стало облачным и торжественным, и пролилось сильным ливнем прямо над местом похорон, и красный коршун (который считается ваханой, ездовым животным, Господа Вишну, сделал три круга над этим местом.
(По материалом фб Robert Moros Hathayogui)
«В каждой деревне и каждом городе Азии есть свой начальник космоса. Обычно это худой, бородатый или длинноволосый мужик с диким взглядом и в нелепой одежде, который каждый день босиком обходит местность медленным шагом. Можно рассматривать его как умственно-отсталого. А можно – как самую настоящую часть космоса КАК ОН ЕСТЬ, не играющего с самим собой в социальные роли – наблюдающего.»
Шри Джйоти Мауна Нирвана Свами.
Хотя у этого мудреца из Тамил Наду не было конкретного имени, он был широко известен как Шри Джьоти Мауна Нирвана Свами. Хотя он в основном молчал, к нему стекались люди не только из разных частей Индии, но и из некоторых зарубежных стран, чтобы получить его даршан и получить его благодать и благословение. Когда преданные посетили некоторых известных святых Тамил Наду, таких как Йог Рам Сурат Кумар из Тируваннамалая и Свами Гнананда Гири из Тирукойлура, те посоветовали своим преданным прийти к этому Брахмавид-Вариштхе (санскр, «познавшему Брахман»), говоря, что тот был океаном благодати, по сравнению с которым они был просто волнами.
Ничего не известно о его родословной или отце. Откуда и как он появился, никто не знает. Около восьмидесяти пяти лет назад его видели на окраине этой деревни мальчиком десяти-двенадцати лет, совершенно голым и немым, почти как сумасшедший, живущим в том, что дала ему Мать-Земля. Стоит ли говорить, что столь странное существо было объектом насмешек, презрения и притеснений со стороны неграмотных местных хулиганов. Но он ничуть не обижался, с улыбкой игнорировал оскорбления и спокойно переносил их. Через какое-то время некоторые проницательные старейшины этой деревни поняли, что он был не обычным типом, а божественным персонажем, и сумели отвезти его в свою деревню, где после некоторых случайных прогулок в другие места, он поселился навсегда.
В первые дни пребывания местные жители пытались одеть его, но безуспешно. Как только на него надевали ткань, он срывал ее. Поэтому они отказались от тщетных попыток одеть его, и смирились с его наготой.
Ночью он обычно отдыхал в святилище Богини, расположенном на западной стороне деревни. Днем он иногда сидел на ступеньках храма, а иногда перемещался по деревне. Он заходил в любой дом и даже шел на кухню и оставался там часами. Никто не был против его прихода, но относились к нему как к одному из своих друзей или родственников.
Свами ел очень мало. Он редко прикасался к жирной и очень ароматной пище, а ел простой рис с овощами, пил чай и молоко как лекарство, очень маленкими глотками. Это доказывает, что он полностью победил чувство вкуса. Но он выкуривал много сигарет ежедневно. Можно заметить, что даже когда он отказывался от еды и питья, он никогда не отказывался курить сигареты. По мнению врачей, курение крайне вредно для здоровья. Тогда почему такой мудрый человек, полностью подчинивший вкусовые пристрастия, пристрастился к курению? Очевидно, это было косвенное искупление. Куря сигареты, предложенные ему другими, он принимал на себя их болезни и грехи.
Его речь была молчанием. Это была сила молчания. Тихо жил он, тихо учил и тихо оставил смертную оболочку. Он не читал проповедей, не давал лекарств и не произносил никаких мантр. Редко даже смотрел на посетителей. Но его молчание творило чудеса со всеми теми, кто приходил к нему, поклонялся ему или просто оставался в его присутствии, возвращаясь с миром и благополучием в свою жизнь.
Свами достиг Махасамадхи (оставил тело) рано утром 22 октября 1982 года. Даже после его самадхи божественный свет и покой долгое время отражались на его лице. Когда его священные останки хоронили с соблюдением надлежащих ведических обрядов, небо, которое весь день было чистым, внезапно стало облачным и торжественным, и пролилось сильным ливнем прямо над местом похорон, и красный коршун (который считается ваханой, ездовым животным, Господа Вишну, сделал три круга над этим местом.
(По материалом фб Robert Moros Hathayogui)
Дорогие наши участники 😍
Пока мы готовим для вас фестиваль #YOGACAMP_2024 , хотим представить вам несколько крутых поездок с нашим проектом.
Все программы уже ждут вас по ссылке:
https://t.me/+E4kXsOidSBY2M2Vi
Пока мы готовим для вас фестиваль #YOGACAMP_2024 , хотим представить вам несколько крутых поездок с нашим проектом.
Все программы уже ждут вас по ссылке:
https://t.me/+E4kXsOidSBY2M2Vi
Telegram
YOGACAMP TRAVEL
📿Авторские туры от создателей фестиваля YOGACAMP.
Самое важное в закрепах💡
https://yogacamptravel.ru/
Самое важное в закрепах💡
https://yogacamptravel.ru/
❤️Друзья, очередная йога дача пойдет 26-28 ЯНВАРЯ в Завидово.
И у меня есть пару слов для вас.
• В этот раз, мы собираемся вновь в ЗАВИДОВО! Удобно и быстро добираться из Москвы.
• В программе, как обычно - двух дневный интенсив по хатха йоге и баня.
• Если нас соберется достаточное количество (17+), приедет наш супер массажист Валера из Спб.
• Будет развлекательно, музыкальная часть с Володей ака «Пилот» 👨✈️
• Возможность потестировать работу своего мозга, во время практик на нейроинтерфесе (портативный ээг).
Цена до 15 декабря:
Размещение типа дабл
19 000₽
Размещение типа сингл
26 000₽
Оплата 100% (не возвратная!)
Пишем мне в личку WhatsApp: +79685955369 с пометкой «ДАЧА»
Более подробная программа будет немного попозже, но большинство из вас, кто ездит на йога дачу, прекрасно ее уже знают ))).
И у меня есть пару слов для вас.
• В этот раз, мы собираемся вновь в ЗАВИДОВО! Удобно и быстро добираться из Москвы.
• В программе, как обычно - двух дневный интенсив по хатха йоге и баня.
• Если нас соберется достаточное количество (17+), приедет наш супер массажист Валера из Спб.
• Будет развлекательно, музыкальная часть с Володей ака «Пилот» 👨✈️
• Возможность потестировать работу своего мозга, во время практик на нейроинтерфесе (портативный ээг).
Цена до 15 декабря:
Размещение типа дабл
19 000₽
Размещение типа сингл
26 000₽
Оплата 100% (не возвратная!)
Пишем мне в личку WhatsApp: +79685955369 с пометкой «ДАЧА»
Более подробная программа будет немного попозже, но большинство из вас, кто ездит на йога дачу, прекрасно ее уже знают ))).
Forwarded from Индия Сегодня
Нарендра Моди в Чаттисгархе получает благословение у голого местного святого.
Как говорится, теперь вы видели всё.
Как говорится, теперь вы видели всё.
Forwarded from Двоскин. Нейрохакинг - Футуропия
ДВА ТИПА СТРАДАНИЙ. ВЫБОР СИСТЕМЫ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ
Мы живем в двойственном мире. Здесь нет верха без низа, темного без светлого, левого без правого, горячего без холодного, а наслаждения без страдания. Страдание сопровождает нас по жизни, и как говорит Будда-дхарма, в жизни есть страдание, но в жизни есть и много другого.
Например, понять и испытать наслаждение можно только на контрасте со страданием, иначе такого объекта в сознании не будет. Оно потому и наслаждение, что это обратная сторона страдательного полюса. Как плюс и минус.
И у страдания, таким образом, есть две формы. Первая — конструктивное страдание, сменяющееся наслаждением — и тогда оно даже не воспринимается как страдание.
(Это как боль в спине при практике медитации, как жжение в мышцах при тренировке в зале, как напряжение при решении математической задачи.)
И тогда такое страдание (необходимое почти всегда заканчивается компенсацией в виде наслаждения. И маркируется как испытание или преодоление. Без такого «страдания» невозможно. Как невозможно убрать левую сторону и оставить только правую.
И есть другой тип страдания — гипертрофированное страдание, или патологическое, не ведущее к компенсации наслаждением, к победе, и замкнутое само на себя. Во многих традициях так описываются адские миры — именно как не скомпенсированное, не ограниченное во времени страдание. В которое, кстати, может магическим образом превратиться и не ограниченное во времени наслаждение, удовольствие.
Весь «страшно секретный эзотерический фокус» в смене хронологических отрезков: Ян сменяет Инь, холодное — теплое, светлое — темное. Любое нарушение цикла приводит к дисфункции. Другой вопрос, что на разных уровнях системы длина этих циклов может очень значительно отличаться.
Функция «владения» или «собственности» также подчинена этому циклическому функционированию мироздания на всех масштабах, от клетки до галактики… Если спускаться к прагматической прозе — это значит, что люди смертны, и все, что мы считаем своим (даже Я), временно, то есть находится во временном владении.
Наше тело, наши чувства, наши мысли только относительно наши — мы просто ими временно владеем. В лучшем варианте собственного развития мы можем генерировать форму, и это будет нашим относительным вкладом в максимальный по возможности временной цикл чего-то большего.
Какая польза в глубоком понимании статуса временного обладания?
Как со всем сакральным и тайным, польза эта скрыта у нас под самым носом, этой пользой многие тысячелетия пользуются авантюристы и целители, факиры и торгаши, проститутки и проповедники… Она заключается в смене временных циклов.
Ни одна сила в мире не может изменить временной цикл изнутри: «Остановись мгновенье, ты прекрасно», или напротив, «В аду секунда длится как столетие» — жесткий приговор локальному линейному сознанию, в котором время неумолимо.
Но можно менять системы, выбирая те, в которых время течет совершенно по-другому, поскольку время — производное от системной динамики.
(Возьмите хоть Эйнштейна с принципом относительности, хоть Упанишады, хоть Сутры, хоть Айзека Азимова.)
А значит, и наше условное и иллюзорное в времени Я вместе со всеми составляющими — всего лишь такая же временная системная собственность. И система, которой мы доминантно принадлежим (безусловно, временно) задаёт наши приоритетные параметры по отношению к другим системам.
(От роста, веса, здоровья и настроения — до мировоззрения и поведения, реализуемого в разных ситуациях. О таких мелочах, как успех, недвижимость, финансы и отношения, можно даже и не упоминать.)
Вопрос — каким системам мы временно принадлежим, и насколько осознанно и преданно им служим?
Люди (некоторые) вольны осознавать свою принадлежность к системам, и менять эту принадлежность на собственное усмотрение, если они считают какие-то системы деструктивными, то есть включаться в другие временные циклы, которые для них более комфортны. Но только в случае, если они владеют инструментами распознавания своей принадлежности и осознавания интенсивности этой временной принадлежности к той или иной системе.
Андрей Двоскин (с)
Мы живем в двойственном мире. Здесь нет верха без низа, темного без светлого, левого без правого, горячего без холодного, а наслаждения без страдания. Страдание сопровождает нас по жизни, и как говорит Будда-дхарма, в жизни есть страдание, но в жизни есть и много другого.
Например, понять и испытать наслаждение можно только на контрасте со страданием, иначе такого объекта в сознании не будет. Оно потому и наслаждение, что это обратная сторона страдательного полюса. Как плюс и минус.
И у страдания, таким образом, есть две формы. Первая — конструктивное страдание, сменяющееся наслаждением — и тогда оно даже не воспринимается как страдание.
(Это как боль в спине при практике медитации, как жжение в мышцах при тренировке в зале, как напряжение при решении математической задачи.)
И тогда такое страдание (необходимое почти всегда заканчивается компенсацией в виде наслаждения. И маркируется как испытание или преодоление. Без такого «страдания» невозможно. Как невозможно убрать левую сторону и оставить только правую.
И есть другой тип страдания — гипертрофированное страдание, или патологическое, не ведущее к компенсации наслаждением, к победе, и замкнутое само на себя. Во многих традициях так описываются адские миры — именно как не скомпенсированное, не ограниченное во времени страдание. В которое, кстати, может магическим образом превратиться и не ограниченное во времени наслаждение, удовольствие.
Весь «страшно секретный эзотерический фокус» в смене хронологических отрезков: Ян сменяет Инь, холодное — теплое, светлое — темное. Любое нарушение цикла приводит к дисфункции. Другой вопрос, что на разных уровнях системы длина этих циклов может очень значительно отличаться.
Функция «владения» или «собственности» также подчинена этому циклическому функционированию мироздания на всех масштабах, от клетки до галактики… Если спускаться к прагматической прозе — это значит, что люди смертны, и все, что мы считаем своим (даже Я), временно, то есть находится во временном владении.
Наше тело, наши чувства, наши мысли только относительно наши — мы просто ими временно владеем. В лучшем варианте собственного развития мы можем генерировать форму, и это будет нашим относительным вкладом в максимальный по возможности временной цикл чего-то большего.
Какая польза в глубоком понимании статуса временного обладания?
Как со всем сакральным и тайным, польза эта скрыта у нас под самым носом, этой пользой многие тысячелетия пользуются авантюристы и целители, факиры и торгаши, проститутки и проповедники… Она заключается в смене временных циклов.
Ни одна сила в мире не может изменить временной цикл изнутри: «Остановись мгновенье, ты прекрасно», или напротив, «В аду секунда длится как столетие» — жесткий приговор локальному линейному сознанию, в котором время неумолимо.
Но можно менять системы, выбирая те, в которых время течет совершенно по-другому, поскольку время — производное от системной динамики.
(Возьмите хоть Эйнштейна с принципом относительности, хоть Упанишады, хоть Сутры, хоть Айзека Азимова.)
А значит, и наше условное и иллюзорное в времени Я вместе со всеми составляющими — всего лишь такая же временная системная собственность. И система, которой мы доминантно принадлежим (безусловно, временно) задаёт наши приоритетные параметры по отношению к другим системам.
(От роста, веса, здоровья и настроения — до мировоззрения и поведения, реализуемого в разных ситуациях. О таких мелочах, как успех, недвижимость, финансы и отношения, можно даже и не упоминать.)
Вопрос — каким системам мы временно принадлежим, и насколько осознанно и преданно им служим?
Люди (некоторые) вольны осознавать свою принадлежность к системам, и менять эту принадлежность на собственное усмотрение, если они считают какие-то системы деструктивными, то есть включаться в другие временные циклы, которые для них более комфортны. Но только в случае, если они владеют инструментами распознавания своей принадлежности и осознавания интенсивности этой временной принадлежности к той или иной системе.
Андрей Двоскин (с)
Forwarded from Yoga Method
✅Друзья, в это воскресенье (20:00) состоится отчетный стрим, посвященный нашим гималайским приключениям в этом году. Проведет его Павлов Михаил и пройдет он на YouTube (ссылку пришлем позже).
Так же поделимся планами и ответим на ваши вопросы.
‼️ И конечно напоминаем вам, что до конца ноября у нас супер цена на наш майский тур в Гималаи.
Увидимся.
Так же поделимся планами и ответим на ваши вопросы.
‼️ И конечно напоминаем вам, что до конца ноября у нас супер цена на наш майский тур в Гималаи.
Увидимся.
Друзья, уже в эту пятницу стартует пятый поток моего курса - по подготовке инструкторов дыхательных техник.
Программа есть в закрепленных.
Материала много и он дополняется. Если есть вопросы - пишите, отвечу всем.
Работы по этому направлению, все больше и больше (у меня просто уже нет свободного времени), много наших выпускников уже применяют это в своей работе.
До встречи 🤝 на курсе.
Программа есть в закрепленных.
Материала много и он дополняется. Если есть вопросы - пишите, отвечу всем.
Работы по этому направлению, все больше и больше (у меня просто уже нет свободного времени), много наших выпускников уже применяют это в своей работе.
До встречи 🤝 на курсе.
Йогический Метод 📿 pinned «Набор на пятый поток курса, подготовки инструкторов дыхательных практик по системе Yoga_method (17 ноября – 15 февраля) объявляется открытым. Первые четыре потока показал высокое качество и подготовку информации. Отлично систематизирован, методический материал.…»