Что же такое - Наваратри?

https://teletype.in/@invazeon/3Tx5f7_iA8c

Все фазы развития сознания определяются двумя параметрами: задача и мотивация. В креативной фазе задача — формирование нового, а мотивация — вдохновение или интерес за рамками выгоды и выживательного страха. Про эту фазу очень мало пишут, ее часто маркируют как жреческий тип сознания. Тут мало исследований, институций и образовательных технологий практически нет. Это всегда живая инициация.

Креативная фаза не равна творчеству, главное здесь — мотивация вдохновения. Переход на креативную фазу происходит, когда люди конкурентную стадию в той или иной форме прошли, и сейчас у них 51% мотивации — это вдохновение. А остальные 49% может составлять любой набор. Например, 9% — страх, 40% — выгода.

Более того: высокий уровень креативной фазы близок к шизофрении. Это очень мощный вертикальный поток, сильная аутентичность. Если человек на 90% находится в креативной фазе, его вообще никто не понимает. Такой человек не создает продукт, который был бы адекватен для предыдущих фаз, потому что забывает о том, что большинство живет не в креативной фазе. Но его задача — делать
инициатический продукт.

Поэтому всегда нужно удерживать баланс между креативной и конкурентной фазой. Понятно, что конкурентной фазы должно быть в процентах меньше креативной. Тогда вы остаетесь адекватны этому социальному миру, и тогда ваша креативная фаза оправдана. Вы что-то делаете для людей и заворачиваете это в понятную им упаковку, а внутри вашего продукта и ваших действий лежит креативный заряд.

Баланс между креативной и конкурентной фазами у каждого свой. Абсолютно нормально колебаться между фазами, пока не сформируется свой аутентичный баланс, который позволит удерживать высокий процент креативной фазы.

Андрей Двоскин (с)

Из книги "Креакратия, или Нейрохакинг 2.0"

Перепост приветствуется

#ebook
В. П. Андросов
Индо-тибетский буддизм
Энциклопедический словарь

Серия «Самадхи»
Ориенталия
Москва, 2011

Словарь — авторская монография, в которую вошли более 700 толкований разнообразных буддийских терминов и понятий. В ней вы найдёте обширную подборку информации о философии, истории и мифологии буддизма, о его ключевых исторических фигурах и основных текстуальных источниках. В кратких и ёмких словарных статьях автор раскрывает один из самых ярких пластов культуры Востока, непредвзято исследуя суть теоретических понятий буддизма и их эволюцию в различных школах и направлениях этой духовной традиции.

Об авторе:
Андросов Валерий Павлович (1950 – 2021) — доктор исторических наук, профессор, директор Института востоковедения РАН. Специалист по истории буддизма, его литературе и философии. Помимо сотни опубликованных статей в России и за рубежом им также изданы одиннадцать монографий и одна книга в США (изд-во The Edwin Mellen Press).

Ребята привет!

Сегодня стартует новый набор, на мой авторский курс - подготовки инструкторов дыхательных практик. Курс пройдет с 14 июня -15 сентября.

Первым 5 участникам, дарю супер скидку - 10 000 рублей (те кто ждали, для вас).

Подробности по ссылке:

https://dzen.ru/a/ZcCg4W5aCCCla79M

В индологии есть большая проблема. Очень много людей, которые этим занимаются без научного бэкграунда, люди, понятия не имеющие о научной методологии. Например, в статье

Andrée F. Sjoberg "The Dravidian Contribution to the Development of Indian Civilization: A Call for a Reassessment" (Comparative Civilizations Review 23 (23), 1990)

автор ссылается на пару пандитов-индологов из Тамил Наду, согласно которым, весь эпос, включая Бхагавад-Гиту, все Пураны, и, конечно, Йогасутра, существовали у тамилов до оккупации их региона индоариями. Я не очень понимаю, как Andrée F. Sjoberg смог напечатать этот бред. Кто-то ведь это рецензировал? Это полная проф непригодность как лингвиста, историка и религиоведа.

Рассмотрим по пунктам.

● Археологическая культура дравидов, включая тамилов, изучена очень хорошо. Это культура мегалитических захоронений. Возникла в 1100 г.до н.э. и просуществовала до нулевых. Закончилась в связи с полной индоариизацией региона как раз к нулевым. Культура мегалитических захоронений железная, но без городов. Специфика культуры -- захоронения, обнесенные абстрактными каменными фигурами. Терракоты почти нет. Это важно. Потому что связывать тогда их с Поздней Хараппой нельзя вообще. У тех терракоты всегда было очень много. Культура, хоть и железная, но примитивная. Никаких материальных свидетельств культа плодородия нет. Данная культура также свойственна в целом австроазиатским народам. Поэтому, по сути, это не чисто дравидийская культура, а культура дравидов и австроазиатов.

● Этнографы-ученые изучили племена, у которых сохранилась традиция мегалитов. Это дравидийские племена далитов, но также австроазиатские. В общем очень примитивная мифология поклонения bhūta предкам. Как бы ожидается Йогасутра, приключения Кришны и Рамы, высокая поэзия. А тут примитивный анимизм.

Выходит, что рудименты исконной религии дравидов в современном шиваизме тамилов все же есть - это вера в оборотней и привидения. Без культа плодородия и без богини-матери.

● Лингвистически также не состоятельно выводить тексты классической литературы на санскрите из тамильской литературы. Последняя стала складываться сильно позже и под явным влиянием литературы на санскрите.

Я давно заметил, что под влиянием герменевтики мимансы с "народной этимологией" и прочими прелестями, многие индологи фактически чувствуют себя пандитами и начинают фантазировать, полностью игнорируя археологию и текстологический анализ.