Forwarded from Прогулки по священным рощам
В одном хорошем канале, посвященном Индии, зашел разговор о том, что почитать про Индию. Честно говоря, одни из любимых моих художественных книг про Индию написаны не-индийцем. Они даже не совсем про Индию, если мы понимаем под ней ныне существующую Республику Индия. Это роман Йена Макдональда "Река богов" и его же сборник рассказов "Дни Киберабада", где действие происходит в том же сеттинге.
Свою "Реку богов" Макдональд написал в 2004. Пять лет назад реформы Рао начали давать зримый результат и индийская экономика начала разгоняться; в цифровые просторы вторглись толпы индийских специалистов колл-центров и айтишников с индийским кодом наперевес; начал бурно расти индийский средний класс. Как всякий хороший фантаст, Макдональд поймал этот вайб и написал книгу про то, какой индийский средний класс видел свою страну в середине XXI века; как всякий неазиат, он этим вайбом явно был напуган и, воспользовавшись свободой демиурга, сделал из Индии более комфортное место. Индия будущего в его романе - расколовшаяся на мелкие политии цивилизация, сохраняющая при этом культурное единство, идеальный образец ориентального киберпанка - как и во всяком хорошем панке, там есть хайтек и лоулайф.
Понятно, что ни один фантаст не в состоянии предсказать будущее в точности. Но если ты, гуляя по улицам Дели, читая социологические работы или газетные заметки, отмечаешь про себя: "О, а это у Макдональда было", - то он явно разглядел тень будущего и сумел, как мог, положить ее на бумагу. В сентябре АСТ обещает переиздать "Реку богов" и перевести и издать "Дни Киберабада", и я лично жду с нетерпением.
Свою "Реку богов" Макдональд написал в 2004. Пять лет назад реформы Рао начали давать зримый результат и индийская экономика начала разгоняться; в цифровые просторы вторглись толпы индийских специалистов колл-центров и айтишников с индийским кодом наперевес; начал бурно расти индийский средний класс. Как всякий хороший фантаст, Макдональд поймал этот вайб и написал книгу про то, какой индийский средний класс видел свою страну в середине XXI века; как всякий неазиат, он этим вайбом явно был напуган и, воспользовавшись свободой демиурга, сделал из Индии более комфортное место. Индия будущего в его романе - расколовшаяся на мелкие политии цивилизация, сохраняющая при этом культурное единство, идеальный образец ориентального киберпанка - как и во всяком хорошем панке, там есть хайтек и лоулайф.
Понятно, что ни один фантаст не в состоянии предсказать будущее в точности. Но если ты, гуляя по улицам Дели, читая социологические работы или газетные заметки, отмечаешь про себя: "О, а это у Макдональда было", - то он явно разглядел тень будущего и сумел, как мог, положить ее на бумагу. В сентябре АСТ обещает переиздать "Реку богов" и перевести и издать "Дни Киберабада", и я лично жду с нетерпением.
❤7🙏4
Forwarded from Манджушри
Дэлог_Дава_Дролма_путешествие_за_пределы_смерти.pdf
1.1 MB
--
Дэлог Дава Дролма
Дэлог: путешествие за пределы смерти
В основу этой книги лёг живой и увлекательный рассказ от первого лица о путешествии через промежуточные состояния бардо и чистые земли, составленный шестнадцатилетней девушкой из Восточного Тибета по имени Дава Дролма (мама Чагдуда Тулку), впоследствии ставшей известной женщиной-ламой, духовным наставником и дэлогом, тем, кто шагнул за порог смерти и вернулся в этот мир, с тем чтобы рассказать людям об увиденном. Её глубокое духовное переживание стало для многих ярким подтверждением истинности учения тибетского буддизма о карме, смерти и тех мирах, что лежат за её пределами. Книга представляет интерес для буддистов, тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется мистическими учениями Востока.
Дэлог Дава Дролма
Дэлог: путешествие за пределы смерти
В основу этой книги лёг живой и увлекательный рассказ от первого лица о путешествии через промежуточные состояния бардо и чистые земли, составленный шестнадцатилетней девушкой из Восточного Тибета по имени Дава Дролма (мама Чагдуда Тулку), впоследствии ставшей известной женщиной-ламой, духовным наставником и дэлогом, тем, кто шагнул за порог смерти и вернулся в этот мир, с тем чтобы рассказать людям об увиденном. Её глубокое духовное переживание стало для многих ярким подтверждением истинности учения тибетского буддизма о карме, смерти и тех мирах, что лежат за её пределами. Книга представляет интерес для буддистов, тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется мистическими учениями Востока.
❤6🔥3👍1
⚠️Друзья привет, кто планировал пойти на мой курс, на подготовку инструкторов дыхательных техник. Напоминаем вам, что завтра последний день «ранней» цены на курс - 33 000₽. Не проспите, хорошую скидку.
Ссылка на программу:
https://yoga-method.ru/kurs-dihatelnih-praktik
На чат потока:
https://t.me/+gGmIjJKW5o0wNThi
Ссылка на программу:
https://yoga-method.ru/kurs-dihatelnih-praktik
На чат потока:
https://t.me/+gGmIjJKW5o0wNThi
❤4
Я бы назвал это фото - Основа.
Только для тех, кто в теме. Современные йоги уже не поймут.
*взято из официально паблика Ольги Булановой в ВК
Только для тех, кто в теме. Современные йоги уже не поймут.
*взято из официально паблика Ольги Булановой в ВК
🔥21❤7
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤23💯5🍓1
Как обычно, с радостью поддержу своих учеников, в их сольных проектах.
Для тех, кто в Германии‼️
Юля Сотникова (одна из звездочек yoga_method), живет сейчас в Берлине. Мои рекомендации 100%
https://t.me/yoga_berlin
Для тех, кто в Германии
Юля Сотникова (одна из звездочек yoga_method), живет сейчас в Берлине. Мои рекомендации 100%
https://t.me/yoga_berlin
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Йога в Берлине
Правильная гимнастика хатха-йоги для всех уровней подготовки, без поднятия кундалини, шизотерики, физических и психологических травм.
❤🔥9❤1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
✅Из нового.
Я добавил углубленный кейс по стратегии карьерного роста: ведение блога, этапы становления в профессии, доп образование и тд.
Программа есть на сайте.
Возможна рассрочка.
https://yoga-method.ru/kurs-instructor-yogi
Кто точно 💯 с нами, сразу проходит в чат.
https://t.me/+HaKhVKM-bacwZTYy
Это последний курс по такой цене.
Дальше в планах курс «Мастерс» - для тех, кто планирует сам выпускать инструкторов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥2👏1
This media is not supported in the widget
VIEW IN TELEGRAM
15🔥9❤7
❤3👍3🔥1
🔥Очень актуальная тема. Так или иначе, но новый взгляд на свободу воли, нам не повредит. Имеет ли это отношение к йоге? Решать вам.
Предопределённость. Наука о жизни без свободы воли (англ. «Determined: A Science of Life Without Free Will») — научно-популярная книга, написанная биологом и нейробиологом Робертом Сапольски, опубликованная в 2023 году. В этой книге Сапольски предлагает радикальный взгляд на концепцию свободной воли, утверждая, что она является иллюзией. По мнению автора, все человеческие действия предопределены биологическими и окружающими факторами, а наше восприятие свободы выбора — это лишь заблуждение, рожденное сложными процессами в мозге.
А это краткий пересказ и тезисы.
Предопределённость. Наука о жизни без свободы воли (англ. «Determined: A Science of Life Without Free Will») — научно-популярная книга, написанная биологом и нейробиологом Робертом Сапольски, опубликованная в 2023 году. В этой книге Сапольски предлагает радикальный взгляд на концепцию свободной воли, утверждая, что она является иллюзией. По мнению автора, все человеческие действия предопределены биологическими и окружающими факторами, а наше восприятие свободы выбора — это лишь заблуждение, рожденное сложными процессами в мозге.
А это краткий пересказ и тезисы.
❤15❤🔥3
Forwarded from Major Tom to Ground Control (Анна Кожара)
Духовный авторитет: подлинный и поддельный
Джон Уэлвуд
Хорошие учителя ведут себя совершенно по-разному. Одни излучают праведность и чистоту, другие действуют необузданно и провокационно, а третьи настолько заурядны, что почти не выделяются из толпы. Не получится создать идеальную модель поведения истинного духовного учителя, как нельзя выделить один образцовый стиль терапии, на который должны равняться остальные. Карл Роджерс, Фриц Перлз и Милтон Эриксон, например, достигали результатов в терапии удивительно разными способами. Они имели разный тип личности, по-разному работали, и, вероятно, их терапия подходит разным типам клиентов. Также существует и множество форм и обличий духовного учительства, и бесполезно пытаться определить, как именно поступает хороший гуру.
Скорее, здесь требуется более тонкий анализ, который поможет понять, что происходит между учителем и учеником. В этом отношении особенно важно исследовать два вопроса: как действует духовный авторитет в отношениях между учителем и учеником? И из какого источника учитель черпает этот авторитет?
•••
Итак, духовный учитель получает некоторый относительный авторитет, когда оказывает фактическую помощь своим ученикам. Во многом похожим авторитетом клиенты наделяют психотерапевтов в совместной работе. Хотя авторитет, который приписывают мне клиенты, иногда вызывает у меня чувство неловкости, я готов мириться с таким отношением, особенно на ранних этапах работы. Я понимаю, что клиентам бывает легче начать освобождаться от старых шаблонов, если они дают мне право ими руководить. Если не принимать во внимание традиционную форму авторитета, которую связывают с профессиональной подготовкой и дипломами, а также с идеализацией в переносе, истинным источником моего авторитета является заинтересованность в благополучии клиентов и умение помогать налаживать отношения с собой. Когда клиенты наделяют меня авторитетом, возможно, они делают шаг к признанию собственного авторитета — пониманию того, что на самом деле они «авторы» своего опыта, а не пассивные жертвы обстоятельств.
Подобным образом, хотя и на гораздо более глубоком уровне, присутствие подлинного духовного учителя может быть зеркалом, отражающим качества пробуждённого существа учеников: открытость, великодушие, проницательность, юмор, мягкость, принятие, сострадание, прямоту, силу и отзывчивость, мужество.
•••
Помимо относительного авторитета, который учителя получают в силу того, что оказывают помощь ученикам, истинные мастера также имеют доступ к абсолютному, безусловному источнику авторитета — пробуждению. Поскольку это универсальный общедоступный источник мудрости, истинный духовный учитель готов прилагать все усилия, чтобы помочь ученикам, которые хотят и готовы это сделать, самостоятельно найти этот источник.
Истинный учитель — тот, кто постиг сущностную природу человеческого сознания, как правило, благодаря многолетней практике конкретной дисциплины самопознания, например медитации. В отличие от лжеучителей, которые часто вызывают у ученика состояние зависимости, заявляя, будто обладают особым доступом к истине, подлинные учителя с удовольствием делятся с учеником источником своей реализации. Часто в этом случае они дают ученикам какую-то практику сознавания, а также наставления, которые помогут им непосредственно узнать собственную природу. Такое руководство обостряет восприятие учеников, и у них лучше получается определять истинность слов учителя. Без практики или метода, которые позволяют ученикам напрямую познавать истину, они будут полностью зависеть от учителя, определяющего для них и за них их реальность.
Читать целиком:
Глава из книги «К психологии пробуждения» в журнале «Эрос и Космос»
#уэлвуд
Джон Уэлвуд
Хорошие учителя ведут себя совершенно по-разному. Одни излучают праведность и чистоту, другие действуют необузданно и провокационно, а третьи настолько заурядны, что почти не выделяются из толпы. Не получится создать идеальную модель поведения истинного духовного учителя, как нельзя выделить один образцовый стиль терапии, на который должны равняться остальные. Карл Роджерс, Фриц Перлз и Милтон Эриксон, например, достигали результатов в терапии удивительно разными способами. Они имели разный тип личности, по-разному работали, и, вероятно, их терапия подходит разным типам клиентов. Также существует и множество форм и обличий духовного учительства, и бесполезно пытаться определить, как именно поступает хороший гуру.
Скорее, здесь требуется более тонкий анализ, который поможет понять, что происходит между учителем и учеником. В этом отношении особенно важно исследовать два вопроса: как действует духовный авторитет в отношениях между учителем и учеником? И из какого источника учитель черпает этот авторитет?
•••
Итак, духовный учитель получает некоторый относительный авторитет, когда оказывает фактическую помощь своим ученикам. Во многом похожим авторитетом клиенты наделяют психотерапевтов в совместной работе. Хотя авторитет, который приписывают мне клиенты, иногда вызывает у меня чувство неловкости, я готов мириться с таким отношением, особенно на ранних этапах работы. Я понимаю, что клиентам бывает легче начать освобождаться от старых шаблонов, если они дают мне право ими руководить. Если не принимать во внимание традиционную форму авторитета, которую связывают с профессиональной подготовкой и дипломами, а также с идеализацией в переносе, истинным источником моего авторитета является заинтересованность в благополучии клиентов и умение помогать налаживать отношения с собой. Когда клиенты наделяют меня авторитетом, возможно, они делают шаг к признанию собственного авторитета — пониманию того, что на самом деле они «авторы» своего опыта, а не пассивные жертвы обстоятельств.
Подобным образом, хотя и на гораздо более глубоком уровне, присутствие подлинного духовного учителя может быть зеркалом, отражающим качества пробуждённого существа учеников: открытость, великодушие, проницательность, юмор, мягкость, принятие, сострадание, прямоту, силу и отзывчивость, мужество.
•••
Помимо относительного авторитета, который учителя получают в силу того, что оказывают помощь ученикам, истинные мастера также имеют доступ к абсолютному, безусловному источнику авторитета — пробуждению. Поскольку это универсальный общедоступный источник мудрости, истинный духовный учитель готов прилагать все усилия, чтобы помочь ученикам, которые хотят и готовы это сделать, самостоятельно найти этот источник.
Истинный учитель — тот, кто постиг сущностную природу человеческого сознания, как правило, благодаря многолетней практике конкретной дисциплины самопознания, например медитации. В отличие от лжеучителей, которые часто вызывают у ученика состояние зависимости, заявляя, будто обладают особым доступом к истине, подлинные учителя с удовольствием делятся с учеником источником своей реализации. Часто в этом случае они дают ученикам какую-то практику сознавания, а также наставления, которые помогут им непосредственно узнать собственную природу. Такое руководство обостряет восприятие учеников, и у них лучше получается определять истинность слов учителя. Без практики или метода, которые позволяют ученикам напрямую познавать истину, они будут полностью зависеть от учителя, определяющего для них и за них их реальность.
Читать целиком:
Глава из книги «К психологии пробуждения» в журнале «Эрос и Космос»
#уэлвуд
❤9❤🔥1