Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Практика из клуба
"Брахма Мудра пранаяма + асаны"
Продолжительность 1 час 17 минут
В благодарность за вашу активность 🤗
"Брахма Мудра пранаяма + асаны"
Продолжительность 1 час 17 минут
В благодарность за вашу активность 🤗
❤27🙏15🔥13❤🔥4
ЗАТМЕНИЕ В ТАНТРЕ
Затмения Солнца и Луны производили огромное впечатление на древних людей. Не исключением были и индийцы. Для объяснения затмений (на санскрите – graha или uparāga) служил миф о Раху. Когда боги вкушали добытую из океана амриту, сыну Синхики, асуру Раху удалось получить к ней доступ и сделать несколько глотков. Но едва амрита дошла до его горла, Солнце и Месяц заметили Раху средь богов и сообщили о нем Вишну. Вишну снес голову асуру своим диском, но так как голова асура от амриты стала бессмертной, она не погибла, а вознеслась на небо. С тех пор, желая отомстить Солнце и Луне, голова Раху время от времени их заглатывает. Впрочем, индийским астрономам была известна и подлинная причина затмений, и они могли их точно предсказывать.
С религиозной точки зрения считалось, что солнечные и лунные затмения имеют неблагоприятные последствия. Поэтому, чтобы обратить время затмений во благо, в эти дни постились и совершали ритуалы. В Бхагавата-пуране (X.82) рассказывается, что Кришна и Баларама для встречи полного солнечного затмения отправились на Курукшетру, где они повидались с явившимися туда жителями Вриндавана. Здесь Кришна повстречался и с подругами своей юности – гопи.
Особое значение придается затмениям в индуистской Тантре. Затмения Солнца или Луны благоприятны для совершения самых сокровенных обрядов. В Йони-тантре (3.7–9) сказано, что если время затмения совершить йони-пуджу и сделать тарпану йони-таттвой, то более не родишься на земле, а попадешь в мир Богини.
Более подробные сведения на эту тему приводятся в Шактисангама-тантре. Здесь ритуалам во время затмений посвящена целая глава – II.17. Сказано, что ни одно другое время не сравнится со временем затмений. Выделяется три вида затмений Солнца: 1) в дневное время, 2) во время заката и 3) во время восхода и, соответственно, три вида затмений Луны. В главе даются различные варианты действий, по-видимому, в зависимости от условий, в которых находится тантрик. Например, можно ограничится совершением джапы и хомы во время затмения. Или же войти по пупок в воды реки, озера или моря и совершать джапу, а после совершить омовение и тарпану и раздать дары брахманам. Называются и другие возможные обряды, например, кумари-пуджа (лучше всего почитать одновременно сто кумари), а наилучшей среди дикш именуется шакти-дикша во время затмения. Плодами этих ритуалов именуются избавление от всех горестей и обретение всех сиддхи. В завершение главы приводится еще один вариант действий. В солнечное затмение первого типа следует совершать пуджу Матери мира, а по окончании затмения привести шакти и поклоняться Богине через панчамакару.
Связанные с затмениями предписания разбросаны и по другим главам ШСТ. Например, согласно II.14.29–32 в затмение необходимо совершать майтхуну, от чего не следует отказывать даже вследствие опьянения или помрачения ума. Особо благоприятным временем являются затмение Солнца при убывающей Луне и закат Солнца при затмении. В ШСТ (II.37.60) предписывается в затмение вместе с собственной шакти совершать пуджу Кали и Таре, благодаря чему богини преподносят дары.
В Майя-тантре (главы 6–7) тема затмений подвергается интериоризации и связывается с «имажинальным телом» (термин Андре Паду) человека. Сказано, что в сахасраре пребывает Луна, и в муладхаре – Солнце. Во время затмения следует совершать прежде всего джапу избранной видьи, а также омовение, преподнесение даров и шраддху, при этом затмение Солнца называется более благоприятным временем, чем затмение Луны. В МТ также дается мантра для времени затмения: oṃ oṃ oṃ hrīṃ oṃ hrīṃ oṃ. Во время затмения эту мантру следует повторить десять раз. При этом, согласно данной тантре, уже нет необходимости в каких-либо других обрядах.
Затмения Солнца и Луны производили огромное впечатление на древних людей. Не исключением были и индийцы. Для объяснения затмений (на санскрите – graha или uparāga) служил миф о Раху. Когда боги вкушали добытую из океана амриту, сыну Синхики, асуру Раху удалось получить к ней доступ и сделать несколько глотков. Но едва амрита дошла до его горла, Солнце и Месяц заметили Раху средь богов и сообщили о нем Вишну. Вишну снес голову асуру своим диском, но так как голова асура от амриты стала бессмертной, она не погибла, а вознеслась на небо. С тех пор, желая отомстить Солнце и Луне, голова Раху время от времени их заглатывает. Впрочем, индийским астрономам была известна и подлинная причина затмений, и они могли их точно предсказывать.
С религиозной точки зрения считалось, что солнечные и лунные затмения имеют неблагоприятные последствия. Поэтому, чтобы обратить время затмений во благо, в эти дни постились и совершали ритуалы. В Бхагавата-пуране (X.82) рассказывается, что Кришна и Баларама для встречи полного солнечного затмения отправились на Курукшетру, где они повидались с явившимися туда жителями Вриндавана. Здесь Кришна повстречался и с подругами своей юности – гопи.
Особое значение придается затмениям в индуистской Тантре. Затмения Солнца или Луны благоприятны для совершения самых сокровенных обрядов. В Йони-тантре (3.7–9) сказано, что если время затмения совершить йони-пуджу и сделать тарпану йони-таттвой, то более не родишься на земле, а попадешь в мир Богини.
Более подробные сведения на эту тему приводятся в Шактисангама-тантре. Здесь ритуалам во время затмений посвящена целая глава – II.17. Сказано, что ни одно другое время не сравнится со временем затмений. Выделяется три вида затмений Солнца: 1) в дневное время, 2) во время заката и 3) во время восхода и, соответственно, три вида затмений Луны. В главе даются различные варианты действий, по-видимому, в зависимости от условий, в которых находится тантрик. Например, можно ограничится совершением джапы и хомы во время затмения. Или же войти по пупок в воды реки, озера или моря и совершать джапу, а после совершить омовение и тарпану и раздать дары брахманам. Называются и другие возможные обряды, например, кумари-пуджа (лучше всего почитать одновременно сто кумари), а наилучшей среди дикш именуется шакти-дикша во время затмения. Плодами этих ритуалов именуются избавление от всех горестей и обретение всех сиддхи. В завершение главы приводится еще один вариант действий. В солнечное затмение первого типа следует совершать пуджу Матери мира, а по окончании затмения привести шакти и поклоняться Богине через панчамакару.
Связанные с затмениями предписания разбросаны и по другим главам ШСТ. Например, согласно II.14.29–32 в затмение необходимо совершать майтхуну, от чего не следует отказывать даже вследствие опьянения или помрачения ума. Особо благоприятным временем являются затмение Солнца при убывающей Луне и закат Солнца при затмении. В ШСТ (II.37.60) предписывается в затмение вместе с собственной шакти совершать пуджу Кали и Таре, благодаря чему богини преподносят дары.
В Майя-тантре (главы 6–7) тема затмений подвергается интериоризации и связывается с «имажинальным телом» (термин Андре Паду) человека. Сказано, что в сахасраре пребывает Луна, и в муладхаре – Солнце. Во время затмения следует совершать прежде всего джапу избранной видьи, а также омовение, преподнесение даров и шраддху, при этом затмение Солнца называется более благоприятным временем, чем затмение Луны. В МТ также дается мантра для времени затмения: oṃ oṃ oṃ hrīṃ oṃ hrīṃ oṃ. Во время затмения эту мантру следует повторить десять раз. При этом, согласно данной тантре, уже нет необходимости в каких-либо других обрядах.
❤9🙏6⚡1
Вчера провёл очередное занятие в Клубе Yoga Method.
На этот раз исследовали состояние через дыхание, внимание и паузы. Получилась практика, после которой, судя по обратной связи, многим удалось немного остановиться и побыть внутри себя 🙏
Вот чем поделились участники:
Мне особенно нравится, когда после практики люди начинают сами замечать связь между дыханием, вниманием и своим состоянием.
Если вам тоже хочется больше спокойствия, внутренней устойчивости и тишины — присоединяйтесь к Клубу Yoga Method.
Здесь мы регулярно практикуем вместе и исследуем разные способы работы с телом, дыханием и вниманием.
От 990 ₽ в месяц. 🙏
Присоединиться к клубу
На этот раз исследовали состояние через дыхание, внимание и паузы. Получилась практика, после которой, судя по обратной связи, многим удалось немного остановиться и побыть внутри себя 🙏
Вот чем поделились участники:
Практика - мощь, спасибо! Глубокое состояние, и как Миша верно отметил, весьма интровертное.
То, что надо, чтобы угомониться и перестать хотеть куда-то бежать.
До сих пор состояние звенящей тишины внутри, волшебно💫Спасиииибо!
Очень понравилась эта связанная практика
Достаточно глубоко ушла в наблюдение за состоянием, заметила что на вдохе чаще происходит какой-то импульс, новая мысль, на выдохе погружение в неё, обдумывание. А вот на задержке уже приятная пустота
Это может помочь и в жизни, когда нужно покреативить и накидать больше идей — делать больше кардио или дыхательных практик с акцентом на вдохи, а если какую-то мысль проработать и сфокусироваться — на выдохи. Чтобы выключить поток мыслей — делать больше задержек
Мне особенно нравится, когда после практики люди начинают сами замечать связь между дыханием, вниманием и своим состоянием.
Если вам тоже хочется больше спокойствия, внутренней устойчивости и тишины — присоединяйтесь к Клубу Yoga Method.
Здесь мы регулярно практикуем вместе и исследуем разные способы работы с телом, дыханием и вниманием.
От 990 ₽ в месяц. 🙏
Присоединиться к клубу
❤9🙏2🥰1
Ребятки, кто любит Азию и Восток - специально для вас.
В Третьяковке на Кадашевской набережной, 12, до 27 сентября идет выставка «Наследие эпохи. Семен Чуйков» - редкий случай увидеть человека, который в буквальном смысле придумал киргизскую живопись как явление.
Чуйков приехал во Фрунзе (нынешний Бишкек) и в 1934 году основал Союз художников Киргизской ССР и первую в республике картинную галерею. До него организованной живописной традиции в Киргизии не было - он строил школу с нуля, как строят дом: стена за стеной.
На выставке - его знаменитая «Дочь Советской Киргизии» (та самая, из школьных учебников), киргизская колхозная сюита 1939-1948 годов и индийская серия, написанная после поездок 1952 и 1957 годов: там его палитра будто меняет дыхание вместе с климатом.
Кто умеет смотреть на горы и лица медленно, а не туристическим взглядом - вам точно сюда.
Билеты и расписание: https://www.tretyakovgallery.ru/exhibitions/o/nasledie-epokhi-semen-chuykov/
В Третьяковке на Кадашевской набережной, 12, до 27 сентября идет выставка «Наследие эпохи. Семен Чуйков» - редкий случай увидеть человека, который в буквальном смысле придумал киргизскую живопись как явление.
Чуйков приехал во Фрунзе (нынешний Бишкек) и в 1934 году основал Союз художников Киргизской ССР и первую в республике картинную галерею. До него организованной живописной традиции в Киргизии не было - он строил школу с нуля, как строят дом: стена за стеной.
На выставке - его знаменитая «Дочь Советской Киргизии» (та самая, из школьных учебников), киргизская колхозная сюита 1939-1948 годов и индийская серия, написанная после поездок 1952 и 1957 годов: там его палитра будто меняет дыхание вместе с климатом.
Кто умеет смотреть на горы и лица медленно, а не туристическим взглядом - вам точно сюда.
Билеты и расписание: https://www.tretyakovgallery.ru/exhibitions/o/nasledie-epokhi-semen-chuykov/
❤16🔥3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вчера встречался с @Moon_Giri моим братом по Гуру. Была пуджа, в удивительном в месте и с очень приятными людьми. Вспоминали учителя и строили планы. Я очень рад, что Алексей смог приехать в Россию (он уже давно живет в Италии).
Есть очень хорошая идея, для всех интересующихся нашей парампарой на октябрь в России (Подмосковье). Конкретику дам чуть попозже. Нужно, что бы сошлось еще пару созвездий. А пока небольшая видео зарисовка со встречи.
Есть очень хорошая идея, для всех интересующихся нашей парампарой на октябрь в России (Подмосковье). Конкретику дам чуть попозже. Нужно, что бы сошлось еще пару созвездий. А пока небольшая видео зарисовка со встречи.
🔥12❤5🎉1🙏1
Несколько лет назад мне написала девушка - молодая инструктор йоги, вела дыхательную практику на своем занятии, и один из учеников после довольно интенсивной пранаямы почувствовал сильное головокружение, онемение в руках, и испугался.
Она растерялась - не знала, паническая это атака, давление, реакция на гипервентиляцию или что-то серьезнее, и что вообще в такой момент делать с группой из пятнадцати человек.
История закончилась благополучно. Но она сидит у меня в голове как пример того, где проходит настоящая граница между тем, кто знает дыхательные техники, и тем, кто имеет право вести их с группой людей.
Знать технику - это уметь ее выполнить самому. Понимать физиологию, знать, что состояние, похожее на паническую атаку, действительно может быть ей спровоцировано дыхательной практикой - и уметь отличить одно от другого в реальном времени, с человеком напротив. Знать, кому конкретную практику нельзя предлагать вообще, а не только “слушайте свое тело”. И можно сделать универсальную сборку для группы.
Это не про перестраховку и не про то, чтобы напугать себя ответственностью до отказа что-либо вести. Это про то, что дыхательная работа - не безобидная гимнастика, где хуже вы себе точно не сделаете. При определенной интенсивности она меняет химию крови, тонус нервной системы, состояние сознания - вполне реально и довольно быстро. И это ровно то, что делает практику сильной и работающей.
Сильный инструмент без понимания границ - это не про технику. Это про то, что вы делаете с человеком, который вам доверился.
Я довольно много лет провел, обучая инструкторов, и вижу одну и ту же закономерность: люди, которые сами прекрасно дышат и практикуют десять лет, часто теряются именно в этой части - не в технике, а в ответственности за чужое состояние.
21 сентября стартует 3-месячный курс подготовки инструкторов дыхательных практик по системе Yoga Method.
Это обучение для тех, кто хочет не просто знать дыхательные техники, а понимать, что происходит с человеком во время практики.
Разобраться в физиологии дыхания, понимать механизмы изменения состояния, знать, какую технику, когда и кому можно предложить, а главное - научиться безопасно работать с дыхательными практиками в группе и индивидуально.
Курс подходит как тем, кто уже преподаёт и хочет систематизировать свои знания, так и тем, кто хочет начать с нуля и получить фундаментальную подготовку.
До 17 сентября действует лучшая цена на обучение.
Программу курса и подробности можно посмотреть на сайте
https://yoga-method.ru/teachers
Она растерялась - не знала, паническая это атака, давление, реакция на гипервентиляцию или что-то серьезнее, и что вообще в такой момент делать с группой из пятнадцати человек.
История закончилась благополучно. Но она сидит у меня в голове как пример того, где проходит настоящая граница между тем, кто знает дыхательные техники, и тем, кто имеет право вести их с группой людей.
Знать технику - это уметь ее выполнить самому. Понимать физиологию, знать, что состояние, похожее на паническую атаку, действительно может быть ей спровоцировано дыхательной практикой - и уметь отличить одно от другого в реальном времени, с человеком напротив. Знать, кому конкретную практику нельзя предлагать вообще, а не только “слушайте свое тело”. И можно сделать универсальную сборку для группы.
Это не про перестраховку и не про то, чтобы напугать себя ответственностью до отказа что-либо вести. Это про то, что дыхательная работа - не безобидная гимнастика, где хуже вы себе точно не сделаете. При определенной интенсивности она меняет химию крови, тонус нервной системы, состояние сознания - вполне реально и довольно быстро. И это ровно то, что делает практику сильной и работающей.
Сильный инструмент без понимания границ - это не про технику. Это про то, что вы делаете с человеком, который вам доверился.
Я довольно много лет провел, обучая инструкторов, и вижу одну и ту же закономерность: люди, которые сами прекрасно дышат и практикуют десять лет, часто теряются именно в этой части - не в технике, а в ответственности за чужое состояние.
21 сентября стартует 3-месячный курс подготовки инструкторов дыхательных практик по системе Yoga Method.
Это обучение для тех, кто хочет не просто знать дыхательные техники, а понимать, что происходит с человеком во время практики.
Разобраться в физиологии дыхания, понимать механизмы изменения состояния, знать, какую технику, когда и кому можно предложить, а главное - научиться безопасно работать с дыхательными практиками в группе и индивидуально.
Курс подходит как тем, кто уже преподаёт и хочет систематизировать свои знания, так и тем, кто хочет начать с нуля и получить фундаментальную подготовку.
До 17 сентября действует лучшая цена на обучение.
Программу курса и подробности можно посмотреть на сайте
https://yoga-method.ru/teachers
❤20👍3💘3🤔2💯1
Ладно юмор не особо зашел, я гляжу. Вернемся к выставкам.
АЛМАЗНАЯ КОЛЕСНИЦА - выставка, на которую я рекомендую сходить всем, кто занимается йогой (и не только).
В Пушкинском музее сейчас проходит выставка «Алмазная колесница. Буддийское искусство России».
И я бы рекомендовал её не только любителям искусства.
Если вы занимаетесь йогой, медитацией, пранаямой или вообще интересуетесь историей индийской и буддийской традиции - это хороший способ увидеть то, что обычно изучаешь только по книгам.
На выставке - около 700 предметов: буддийская скульптура, живопись, танки, ритуальные предметы и произведения из собраний Пушкинского музея, Музея Востока, а также музеев Бурятии, Тывы и Калмыкии.
Особенно интересно, что выставка показывает именно буддийскую традицию России - прежде всего культуру регионов, где буддизм исторически существует до сих пор.
Для меня здесь интересен ещё один момент.
В йоге мы часто используем слова «медитация», «мандала», «мантра», «чакры», «божества», «созерцание», но постепенно эти понятия начинают восприниматься как набор современных практик.
А когда видишь традиционное искусство и понимаешь, зачем создавался конкретный образ, что он символизирует и какое место занимает в системе практики, контекст становится совершенно другим.
Поэтому я бы рекомендовал идти не просто «посмотреть красивые статуи».
Лучше выделить 2–3 часа, взять кураторский аудиогид или экскурсию и позволить себе спокойно пройти экспозицию.
По отзывам посетителей впечатления тоже очень хорошие. Например, один из недавних отзывов на Яндекс Афише отмечает, что выставка особенно интересна с экскурсией или аудиогидом, если человек не знаком с буддийской традицией. Другой посетитель просто пишет: «Очень понравилась выставка». (Яндекс Афиша)
А «Афиша Daily» вообще назвала её одной из лучших выставок Пушкинского музея за последние несколько лет. (Афиша)
Моя рекомендация
Если будете в Москве в ближайшие месяцы - сходите.
Особенно рекомендую тем, кто:
— занимается йогой много лет;
— изучает медитацию и буддийские традиции;
— интересуется историей йоги и тантрических школ;
— хочет глубже понимать символику, которую встречает в восточной культуре;
— просто хочет на несколько часов выйти из привычного информационного шума.
И ещё один совет: не пытайтесь пройти выставку быстро.
Некоторые изображения лучше просто рассматривать несколько минут.
В этом смысле сама выставка может стать небольшой практикой созерцания.
📍 Москва, Волхонка, 12 - Главное здание Пушкинского музея
📅 4 августа - 1 ноября 2026
🎟 Билеты и официальная информация:
Пушкинский музей — «Алмазная колесница»
⭐ Отзывы посетителей:
Отзывы на Яндекс Афише
⭐ Рецензия «Афиши Daily»:
Что смотреть на выставке — Афиша Daily
Если будете - потом интересно узнать ваше впечатление.
Кто уже был — напишите в комментариях, что больше всего запомнилось. Я кстати ☝️ 8 лет посвятил себя одной из школ , этой колесницы.
Ну а я собираюсь туда в четверг. Кто со мной ?
АЛМАЗНАЯ КОЛЕСНИЦА - выставка, на которую я рекомендую сходить всем, кто занимается йогой (и не только).
В Пушкинском музее сейчас проходит выставка «Алмазная колесница. Буддийское искусство России».
И я бы рекомендовал её не только любителям искусства.
Если вы занимаетесь йогой, медитацией, пранаямой или вообще интересуетесь историей индийской и буддийской традиции - это хороший способ увидеть то, что обычно изучаешь только по книгам.
На выставке - около 700 предметов: буддийская скульптура, живопись, танки, ритуальные предметы и произведения из собраний Пушкинского музея, Музея Востока, а также музеев Бурятии, Тывы и Калмыкии.
Особенно интересно, что выставка показывает именно буддийскую традицию России - прежде всего культуру регионов, где буддизм исторически существует до сих пор.
Для меня здесь интересен ещё один момент.
В йоге мы часто используем слова «медитация», «мандала», «мантра», «чакры», «божества», «созерцание», но постепенно эти понятия начинают восприниматься как набор современных практик.
А когда видишь традиционное искусство и понимаешь, зачем создавался конкретный образ, что он символизирует и какое место занимает в системе практики, контекст становится совершенно другим.
Поэтому я бы рекомендовал идти не просто «посмотреть красивые статуи».
Лучше выделить 2–3 часа, взять кураторский аудиогид или экскурсию и позволить себе спокойно пройти экспозицию.
По отзывам посетителей впечатления тоже очень хорошие. Например, один из недавних отзывов на Яндекс Афише отмечает, что выставка особенно интересна с экскурсией или аудиогидом, если человек не знаком с буддийской традицией. Другой посетитель просто пишет: «Очень понравилась выставка». (Яндекс Афиша)
А «Афиша Daily» вообще назвала её одной из лучших выставок Пушкинского музея за последние несколько лет. (Афиша)
Моя рекомендация
Если будете в Москве в ближайшие месяцы - сходите.
Особенно рекомендую тем, кто:
— занимается йогой много лет;
— изучает медитацию и буддийские традиции;
— интересуется историей йоги и тантрических школ;
— хочет глубже понимать символику, которую встречает в восточной культуре;
— просто хочет на несколько часов выйти из привычного информационного шума.
И ещё один совет: не пытайтесь пройти выставку быстро.
Некоторые изображения лучше просто рассматривать несколько минут.
В этом смысле сама выставка может стать небольшой практикой созерцания.
📍 Москва, Волхонка, 12 - Главное здание Пушкинского музея
📅 4 августа - 1 ноября 2026
🎟 Билеты и официальная информация:
Пушкинский музей — «Алмазная колесница»
⭐ Отзывы посетителей:
Отзывы на Яндекс Афише
⭐ Рецензия «Афиши Daily»:
Что смотреть на выставке — Афиша Daily
Если будете - потом интересно узнать ваше впечатление.
Кто уже был — напишите в комментариях, что больше всего запомнилось. Я кстати ☝️ 8 лет посвятил себя одной из школ , этой колесницы.
Ну а я собираюсь туда в четверг. Кто со мной ?
❤12🔥5❤🔥2🙏1😍1
Сегодня в 20:00 МСК — прямой эфир «Дыхание — опасно?»
Разберём, что может происходить с организмом во время интенсивных дыхательных практик, почему возникают головокружение, онемение, тревога, что важно знать о гипервентиляции и задержках дыхания.
Поговорим и о противопоказаниях — без запугивания, но с пониманием физиологии.
📍 Эфир пройдёт одновременно в Instagram и YouTube — присоединяйтесь там, где вам удобнее.
И обязательно пишите вопросы в комментариях — разберём их сегодня в 20:00 МСК 🔥
Разберём, что может происходить с организмом во время интенсивных дыхательных практик, почему возникают головокружение, онемение, тревога, что важно знать о гипервентиляции и задержках дыхания.
Поговорим и о противопоказаниях — без запугивания, но с пониманием физиологии.
📍 Эфир пройдёт одновременно в Instagram и YouTube — присоединяйтесь там, где вам удобнее.
И обязательно пишите вопросы в комментариях — разберём их сегодня в 20:00 МСК 🔥
❤7🔥2❤🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
- Что может произойти от неправильной практики?
- Какие дыхательные техники требуют особого внимания?
- Почему дыхание может дать совсем не тот результат, которого мы ожидаем?
- Кому определённые дыхательные практики противопоказаны?
Ответы на все эти вопросы, в пилотном выпуске еженедельного эфира
Какие у вас еще есть вопросы? Пишите в комментариях 👇
И дайте реакций - зашло / не зашло!
- Какие дыхательные техники требуют особого внимания?
- Почему дыхание может дать совсем не тот результат, которого мы ожидаем?
- Кому определённые дыхательные практики противопоказаны?
Ответы на все эти вопросы, в пилотном выпуске еженедельного эфира
Какие у вас еще есть вопросы? Пишите в комментариях 👇
И дайте реакций - зашло / не зашло!
❤10🔥5👍4🙏1💯1
Друзья, для всех, кто давно спрашивал, когда я снова начну регулярно вести занятия в Москве, хорошая новость.
Теперь у нас есть постоянные офлайн-классы в студии Yoga Space на Дмитровке.
☀️ Расписание: среда в 10:00, суббота в 19:00.
Особенно буду рад видеть тех, кто давно со мной, кто практиковал на моих занятиях, был на семинарах, проходил обучение в Yoga Method, или просто ждал возвращения регулярных практик. Это не просто занятия по асанам.
Мы будем работать с движением, дыханием, вниманием и пониманием, как сделать практику эффективной и безопасной.
Количество мест ограничено, так что, если хотите присоединиться, записывайтесь заранее. Буду рад нашей встрече на практике.
Теперь у нас есть постоянные офлайн-классы в студии Yoga Space на Дмитровке.
☀️ Расписание: среда в 10:00, суббота в 19:00.
Особенно буду рад видеть тех, кто давно со мной, кто практиковал на моих занятиях, был на семинарах, проходил обучение в Yoga Method, или просто ждал возвращения регулярных практик. Это не просто занятия по асанам.
Мы будем работать с движением, дыханием, вниманием и пониманием, как сделать практику эффективной и безопасной.
Количество мест ограничено, так что, если хотите присоединиться, записывайтесь заранее. Буду рад нашей встрече на практике.
❤8👏7❤🔥1
Ваш путь к мастерству: как стать проводником в мир дыхания
Если вы задумывались о том, чтобы глубже разобраться в дыхательных практиках, развивать своё мастерство и передавать знания другим, — решение стать инструктором может стать вашим следующим шагом.
Давайте посмотрим, какие этапы вас ждут на пути к мастерству:
1. Личная практика и осознание.
Всё начинается с себя. Вы не можете вести за собой, пока сами не прошли этот путь. На этом этапе вы погружаетесь в личную практику, изучаете, как дыхание влияет на ваше тело и ум. Вы начинаете замечать, как оно меняет ваше состояние, помогает справиться с тревогой и усталостью.
2. Фундаментальные знания.
Настоящий эксперт отличается от любителя глубоким пониманием предмета. Вы изучаете физиологию, чтобы понимать, как дыхание работает на клеточном уровне. Вы разбираетесь в терминах, таких как гипоксия и гиперкапния, и знаете, как они влияют на организм. Эти знания дают вам уверенность и позволяют работать безопасно.
3. Искусство преподавания.
Теперь, когда у вас есть личный опыт и фундаментальные знания, приходит время научиться передавать их другим. Вы осваиваете методику преподавания, учитесь выстраивать занятия, подбирать практики под конкретные запросы клиентов и эффективно доносить информацию. Вы становитесь не просто практиком, а проводником.
4. Становление эксперта.
На этом этапе вы начинаете работать с клиентами. Вы сталкиваетесь с реальными запросами и задачами, учитесь проводить диагностику, разрабатывать индивидуальные программы. Вы понимаете свою ответственность и знаете, как обеспечить полную безопасность. Ваш опыт становится вашей самой большой ценностью.
Этот путь требует времени, усилий и искреннего желания помогать. Но в итоге вы получаете не только востребованную профессию, но и возможность изменить к лучшему жизнь многих людей - научите их с помощью дыхания достигать спокойствия, справляться со стрессом и получать контроль над своей жизнью.
Это ваш путь к мастерству.
Я приглашаю вас пройти его вместе со мной на курсе подготовки инструкторов дыхательных практик по системе Yoga_Method.
https://yoga-method.ru/teachers
Стартуем 21 сентября! Сейчас открыт набор по лучшей цене
Если вы задумывались о том, чтобы глубже разобраться в дыхательных практиках, развивать своё мастерство и передавать знания другим, — решение стать инструктором может стать вашим следующим шагом.
Давайте посмотрим, какие этапы вас ждут на пути к мастерству:
1. Личная практика и осознание.
Всё начинается с себя. Вы не можете вести за собой, пока сами не прошли этот путь. На этом этапе вы погружаетесь в личную практику, изучаете, как дыхание влияет на ваше тело и ум. Вы начинаете замечать, как оно меняет ваше состояние, помогает справиться с тревогой и усталостью.
2. Фундаментальные знания.
Настоящий эксперт отличается от любителя глубоким пониманием предмета. Вы изучаете физиологию, чтобы понимать, как дыхание работает на клеточном уровне. Вы разбираетесь в терминах, таких как гипоксия и гиперкапния, и знаете, как они влияют на организм. Эти знания дают вам уверенность и позволяют работать безопасно.
3. Искусство преподавания.
Теперь, когда у вас есть личный опыт и фундаментальные знания, приходит время научиться передавать их другим. Вы осваиваете методику преподавания, учитесь выстраивать занятия, подбирать практики под конкретные запросы клиентов и эффективно доносить информацию. Вы становитесь не просто практиком, а проводником.
4. Становление эксперта.
На этом этапе вы начинаете работать с клиентами. Вы сталкиваетесь с реальными запросами и задачами, учитесь проводить диагностику, разрабатывать индивидуальные программы. Вы понимаете свою ответственность и знаете, как обеспечить полную безопасность. Ваш опыт становится вашей самой большой ценностью.
Этот путь требует времени, усилий и искреннего желания помогать. Но в итоге вы получаете не только востребованную профессию, но и возможность изменить к лучшему жизнь многих людей - научите их с помощью дыхания достигать спокойствия, справляться со стрессом и получать контроль над своей жизнью.
Это ваш путь к мастерству.
Я приглашаю вас пройти его вместе со мной на курсе подготовки инструкторов дыхательных практик по системе Yoga_Method.
https://yoga-method.ru/teachers
Стартуем 21 сентября! Сейчас открыт набор по лучшей цене
👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Фрагмент подкаста «Дыхание - опасно?»
На тренингах этот момент часто объясняют так: организм насытился кислородом, пошла энергия, выходят зажимы и блоки. В эфире я отвечаю на это коротко: нифига не так.
Физиология здесь простая. При частом дыхании из крови вымывается углекислый газ, а он держит тонус сосудов мозга. Каждый миллиметр ртутного столба падения PaCO2 забирает около трёх процентов мозгового кровотока. Падение на десять единиц уменьшает кровоток примерно на треть. Головокружение, туннельное зрение, звон в ушах - это отчёт мозга о новых условиях.
Инструктор, который понимает механизм, работает дозировкой и ставит задержку после гипервентиляции.
Разбираем это на курсе подготовки инструкторов дыхательных техник. Старт 21 сентября, три месяца онлайн https://yoga-method.ru/teachers
Источник: Godoy D. et al. Hyperventilation in Adult TBI Patients. Frontiers in Neurology, 2020.
Следующий подкаст уже в этот четверг, в Инсте и на YouTube ‼️
На тренингах этот момент часто объясняют так: организм насытился кислородом, пошла энергия, выходят зажимы и блоки. В эфире я отвечаю на это коротко: нифига не так.
Физиология здесь простая. При частом дыхании из крови вымывается углекислый газ, а он держит тонус сосудов мозга. Каждый миллиметр ртутного столба падения PaCO2 забирает около трёх процентов мозгового кровотока. Падение на десять единиц уменьшает кровоток примерно на треть. Головокружение, туннельное зрение, звон в ушах - это отчёт мозга о новых условиях.
Инструктор, который понимает механизм, работает дозировкой и ставит задержку после гипервентиляции.
Разбираем это на курсе подготовки инструкторов дыхательных техник. Старт 21 сентября, три месяца онлайн https://yoga-method.ru/teachers
Источник: Godoy D. et al. Hyperventilation in Adult TBI Patients. Frontiers in Neurology, 2020.
Следующий подкаст уже в этот четверг, в Инсте и на YouTube ‼️
👍6
Мой учитель Шива Гири Байк Баба говорил об этом в одну фразу: состояние - это начало практики. Цель у практики лежит дальше.
Он книг не писал и лекций не читал, всё передавалось присутствием рядом. Эту фразу я вспоминаю чаще прочих, потому что она снимает ловушку, в которую рано или поздно попадает почти каждый, кто занимается серьёзно.
После хорошей практики становится спокойно. Тело расслабляется, дыхание становится тонким, ум затихает, а иногда приходит по-настоящему красивое состояние: ясность, лёгкость, присутствие. И следом появляется мысль, которая выглядит совершенно естественной: «Вот оно. Вот каким я должен быть».
С этого момента начинается подмена. Практика продолжается, только цель у неё теперь другая: раньше человек исследовал себя, теперь он добывает определённое состояние.
Само состояние остаётся прекрасным. Ядовитой его делает хватка, с которой мы за него держимся.
Патанджали говорит об этом прямо: то, что для обыденного сознания выглядит достижением, для самадхи становится препятствием (III.37). В суре «Железо» та же мысль звучит как инструкция: «чтобы вы не отчаивались из-за того, что вас миновало, и не ликовали из-за того, что Он вам даровал» (57:23). А психология описывает механизм своим языком: практика легко становится способом избегания собственного опыта, потому что она социально одобряема, полезна для здоровья и создаёт убедительное ощущение работы над собой.
И получается парадокс, ради которого я и сел писать эту статью: человек пытается прийти к свободе через привязанность к состоянию свободы.
Один вопрос для проверки прямо сейчас. Если сегодня глубокого состояния не случится, сможете ли вы спокойно продолжить практику?
В полной версии статьи для клуба разобрал тему целиком: вайрагья у Патанджали и сиддхи как препятствия, различение переживания и веры у апостола Павла с греческой лексикой, коранический образ увядающего растения, экспериенциальное избегание, психологическая гибкость, духовный байпас и разница между «хотеть» и «нравится». Плюс практическая часть: семь признаков того, что состояние стало дозой, пять вопросов для самопроверки, двухнедельный протокол с дневником в две колонки и четыре правила практики без охоты за состоянием.
Читать полностью могут подписчики онлайн-клуба Yoga Method: https://yogamethodcourse.getcourse.ru/club
Он книг не писал и лекций не читал, всё передавалось присутствием рядом. Эту фразу я вспоминаю чаще прочих, потому что она снимает ловушку, в которую рано или поздно попадает почти каждый, кто занимается серьёзно.
После хорошей практики становится спокойно. Тело расслабляется, дыхание становится тонким, ум затихает, а иногда приходит по-настоящему красивое состояние: ясность, лёгкость, присутствие. И следом появляется мысль, которая выглядит совершенно естественной: «Вот оно. Вот каким я должен быть».
С этого момента начинается подмена. Практика продолжается, только цель у неё теперь другая: раньше человек исследовал себя, теперь он добывает определённое состояние.
Само состояние остаётся прекрасным. Ядовитой его делает хватка, с которой мы за него держимся.
Патанджали говорит об этом прямо: то, что для обыденного сознания выглядит достижением, для самадхи становится препятствием (III.37). В суре «Железо» та же мысль звучит как инструкция: «чтобы вы не отчаивались из-за того, что вас миновало, и не ликовали из-за того, что Он вам даровал» (57:23). А психология описывает механизм своим языком: практика легко становится способом избегания собственного опыта, потому что она социально одобряема, полезна для здоровья и создаёт убедительное ощущение работы над собой.
И получается парадокс, ради которого я и сел писать эту статью: человек пытается прийти к свободе через привязанность к состоянию свободы.
Один вопрос для проверки прямо сейчас. Если сегодня глубокого состояния не случится, сможете ли вы спокойно продолжить практику?
В полной версии статьи для клуба разобрал тему целиком: вайрагья у Патанджали и сиддхи как препятствия, различение переживания и веры у апостола Павла с греческой лексикой, коранический образ увядающего растения, экспериенциальное избегание, психологическая гибкость, духовный байпас и разница между «хотеть» и «нравится». Плюс практическая часть: семь признаков того, что состояние стало дозой, пять вопросов для самопроверки, двухнедельный протокол с дневником в две колонки и четыре правила практики без охоты за состоянием.
Читать полностью могут подписчики онлайн-клуба Yoga Method: https://yogamethodcourse.getcourse.ru/club
❤18🔥11🎉3⚡1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ганг забирает то, что ему принадлежит
В Западной Бенгалии река поглотила 175-летний храм Шивы. Он стоял на берегу больше века, пережил десятки сезонов дождей, но наводнение этого года оказалось сильнее. Берег обрушился на глазах у местных жителей - каменное святилище ушло под воду за считанные минуты.
Для деревни это был не просто храм, а центр жизни: здесь молились, торговали на рынке, встречали праздники. Учитель Алок Мандал вспоминает, что в детстве река была за 15 километров от храма - сейчас она пришла за ним самим.
Сотни домов затоплены, около двух тысяч человек эвакуированы. Природа не спрашивает разрешения, она просто напоминает о своём величии.
Йога учит нас отпускать привязанности - даже к самым святым местам. Всё, что имеет форму, однажды вернётся к первоисточнику. Храм ушёл в Гангу, но Шива никуда не исчезает. Он там, где вода, где воздух, где дыхание каждого из нас.
Ом Шантах. Будьте здесь и сейчас это единственное, что не смывает время. 🙏
В Западной Бенгалии река поглотила 175-летний храм Шивы. Он стоял на берегу больше века, пережил десятки сезонов дождей, но наводнение этого года оказалось сильнее. Берег обрушился на глазах у местных жителей - каменное святилище ушло под воду за считанные минуты.
Для деревни это был не просто храм, а центр жизни: здесь молились, торговали на рынке, встречали праздники. Учитель Алок Мандал вспоминает, что в детстве река была за 15 километров от храма - сейчас она пришла за ним самим.
Сотни домов затоплены, около двух тысяч человек эвакуированы. Природа не спрашивает разрешения, она просто напоминает о своём величии.
Йога учит нас отпускать привязанности - даже к самым святым местам. Всё, что имеет форму, однажды вернётся к первоисточнику. Храм ушёл в Гангу, но Шива никуда не исчезает. Он там, где вода, где воздух, где дыхание каждого из нас.
Ом Шантах. Будьте здесь и сейчас это единственное, что не смывает время. 🙏
🙏15❤6⚡4😨1