Forwarded from Индийский дневник
«Древняя Индия. От источника к истории»
Вагасин А.А.
в книгу избранных трудов российского индолога вошли работы по источниковедению и истории Древней Индии, тематически разделенные на три раздела: «Эдикты Ашоки и государство Маурьев», «Историческая география Индии в свете античных источников», «Шастры и социальная действительность»
собранные вместе, эти работы позволяют составить цельное представление о социальной жизни древних индийцев, индийско-греческих отношениях в эллинистическую эпоху, знаниях греков и римлян о географии Древней Индии.
книгу выложил журнал «Южная Луна»
скачать pdf или тут👇
Вагасин А.А.
в книгу избранных трудов российского индолога вошли работы по источниковедению и истории Древней Индии, тематически разделенные на три раздела: «Эдикты Ашоки и государство Маурьев», «Историческая география Индии в свете античных источников», «Шастры и социальная действительность»
собранные вместе, эти работы позволяют составить цельное представление о социальной жизни древних индийцев, индийско-греческих отношениях в эллинистическую эпоху, знаниях греков и римлян о географии Древней Индии.
книгу выложил журнал «Южная Луна»
скачать pdf или тут👇
#буддизм
Давно обещал вам материал про Анапанасати.
Вот тут немного на русском.
Очень похоже, учили и меня самого.
Давно обещал вам материал про Анапанасати.
Вот тут немного на русском.
Очень похоже, учили и меня самого.
Forwarded from Бодхисаттва
Запланирована встреча с Почтенным опытным Учителем (У Ковида Саядо) из монастыря Па-Аук (Мьянма). Встреча будет доступна в записи.
✏️ Если у вас есть вопросы по практике медитации Анапана (наблюдения за дыханием). Мы можем попробовать задать их Учителю, если вы их напишите в комментариях к этому сообщению в ближайшие ~2 дня.
🙌🏻 Это бесценная возможность получить наставления/ответ от Учителя с Глубоким личным опытом постижения, каких единицы во всем мире.
Запись прошлой встречи: ссылка
✏️ Если у вас есть вопросы по практике медитации Анапана (наблюдения за дыханием). Мы можем попробовать задать их Учителю, если вы их напишите в комментариях к этому сообщению в ближайшие ~2 дня.
🙌🏻 Это бесценная возможность получить наставления/ответ от Учителя с Глубоким личным опытом постижения, каких единицы во всем мире.
Запись прошлой встречи: ссылка
YouTube
Достопочтенный У. Ковида Саядо.Начальные инструкции медитации Анапана в традиции Па-Аук Саядо. Ч. 1
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
🔥Перевернутое положение тела и мозговая сосудистая ауторегуляция.
АВТОР ПУБЛИКАЦИИ: ЛЮДМИЛА ШЕНТЮРК · ОПУБЛИКОВАНО 13.03.2023 · ОБНОВЛЕНО 14.03.2023
Авторы: Йозеф Г. Хекманн, Макс Дж. Хильц, Хайди Хаглер, Майкл Мак-Вейманн* и Бернхард Неундиерфер
Кафедра неврологии, Эрланген-Нюрнбергский университет, Эрланген
*Кафедра психосоматической медицины, Дрезденский технический университет, Дрезден, Германия
Перевод с английского: Людмила Шентюрк (Стамбул)
http://yogatherapia-conf.ru/articles/transkranialnaya-dopplerografiya-vo-vremya-naklonnogo-polozheniya-tela-golovoj-vniz-pod-ostrym-uglom-v-80-dlya-ocenki-cerebralnoj-autoregulyacii-u-lyudej/
АВТОР ПУБЛИКАЦИИ: ЛЮДМИЛА ШЕНТЮРК · ОПУБЛИКОВАНО 13.03.2023 · ОБНОВЛЕНО 14.03.2023
Авторы: Йозеф Г. Хекманн, Макс Дж. Хильц, Хайди Хаглер, Майкл Мак-Вейманн* и Бернхард Неундиерфер
Кафедра неврологии, Эрланген-Нюрнбергский университет, Эрланген
*Кафедра психосоматической медицины, Дрезденский технический университет, Дрезден, Германия
Перевод с английского: Людмила Шентюрк (Стамбул)
http://yogatherapia-conf.ru/articles/transkranialnaya-dopplerografiya-vo-vremya-naklonnogo-polozheniya-tela-golovoj-vniz-pod-ostrym-uglom-v-80-dlya-ocenki-cerebralnoj-autoregulyacii-u-lyudej/
Вот - очень любопытная версия.
И если культ огня (Агни) и огненных ритуалов пришел в северо индийскую культуру из зороастризма. То тут 👉 мы видим довольно интересную версию культа Рудры (Шивы). И конечно учимся воспринимать религии и культы в свете синкретизма.
https://t.me/gandharan_greek/395
И если культ огня (Агни) и огненных ритуалов пришел в северо индийскую культуру из зороастризма. То тут 👉 мы видим довольно интересную версию культа Рудры (Шивы). И конечно учимся воспринимать религии и культы в свете синкретизма.
https://t.me/gandharan_greek/395
Telegram
Gandhāra
Бинго. На гемме из камня изображен Серапис, трехголовый и многорукий. Это Рим, I в.н.э. Серапис -- эллинистическое египетское божество экзальтации.
На других фотографиях изображен тот же Серапис, но уже из Гандхары I в.н.э. В то время это был один из самых…
На других фотографиях изображен тот же Серапис, но уже из Гандхары I в.н.э. В то время это был один из самых…
🔥 Наконец собрали все записи подкаста в одно место и более менее красиво оформили. Теперь подкаст стал именно подкастом - RSS.
Подписывайтесь, слушайте, практикуйте!
Ну а мы с Димой попробуем продолжить, если вам это конечно интересно.
https://music.yandex.ru/album/25263227
Подписывайтесь, слушайте, практикуйте!
Ну а мы с Димой попробуем продолжить, если вам это конечно интересно.
https://music.yandex.ru/album/25263227
Yandex Music
Современные и архаичные техники, работы с сознан...
В этом подкасте, мы рассказываем о различных техниках работы с сознанием. Но это не просто расск... • Podcast • 139 subscribers
🔥1
Теперь количество площадок на которых подкаст можно слушать значительно увеличено!)))
Жми ссылку и выберай платформу 😌🙏🤍
https://yogamethod.mave.digital
Жми ссылку и выберай платформу 😌🙏🤍
https://yogamethod.mave.digital
mave · Современные и архаичные техники, работы с сознанием.
Подкаст «Современные и архаичные техники, работы с сознанием.»
В этом подкасте, мы рассказываем о различных техниках работы с сознанием. Но это не просто рассказ, а еще и практика.Берем, как архаичные, так и современные методики.Цели и задачи у практик довольно разные, так что читайте описание.Ложитесь по удобне
"Сиддханта-шикхамани" - основополагающий текст, излагающий доктрину и практику традиции вирашайва, одной из наиболее крупных и авторитетных среди последователей культа Шивы.
Учение "Сиддханта-шикхамани" подробно и последовательно излагает весь путь духовного восхождения, начиная с самых первых шагов и заканчивая уровнем полного единения с высшей Реальностью - богом Шивой.
У "Сиддханта-шикхамани" есть одна особенность. Обычно, чтобы утвердить какую-то философию, нужно было опровергнуть, "разбить" прочие философии. Такова традиция. Разбив прочие традиции, основать свою. Но Шивайогина Шивачарье не по душе кого-то разбивать. Он говорит: "Санкхья, йога, пачаратра и прочие традиционные (астика) индийские философии основаны либо на ведах, либо на агамах. Все они произрастают из одного корня - вед и агам. Если рубишь любую из этих философий, то подсекаешь и их общий корент. Поэтому объединяй, а не руби". Чандрашекхара Шивачарья Махасвамиджи
https://goo-gl.me/IsbyB
Учение "Сиддханта-шикхамани" подробно и последовательно излагает весь путь духовного восхождения, начиная с самых первых шагов и заканчивая уровнем полного единения с высшей Реальностью - богом Шивой.
У "Сиддханта-шикхамани" есть одна особенность. Обычно, чтобы утвердить какую-то философию, нужно было опровергнуть, "разбить" прочие философии. Такова традиция. Разбив прочие традиции, основать свою. Но Шивайогина Шивачарье не по душе кого-то разбивать. Он говорит: "Санкхья, йога, пачаратра и прочие традиционные (астика) индийские философии основаны либо на ведах, либо на агамах. Все они произрастают из одного корня - вед и агам. Если рубишь любую из этих философий, то подсекаешь и их общий корент. Поэтому объединяй, а не руби". Чандрашекхара Шивачарья Махасвамиджи
https://goo-gl.me/IsbyB
Forwarded from Devibhakta
В ОБЪЯТЬЯХ ЯКШИНИ
В тантрических текстах определенное место занимают практики, связанные с вызовом различных сверхъестественных существ женского пола. Тантрический посвященный может предаваться с этими женскими сущностями любовным наслаждениям, но может использовать их и для других целей. Собираюсь посвятить этой теме статью, пока же остановлюсь на якшини.
В индийской мифологии якшами называют божеств низшего порядка, по сути, это природные духи, ассоциируемые с деревьями, богатствами дикой природы и плодоносящей мощью землю. Отсюда якши и якшини часто изображаются с очень пышными и коренастыми фигурами, полными жизненной силы. Скульптурные изображения якшини отличают крупные черты лица, округлая тяжелая грудь, тонкая талия, широкие бедра, глубокий пупок, из украшений – браслеты и ожерелья. Ананда Кумарасвами пишет, что в образе подобных скульптур мы видим яркое и непосредственное проявление физической энергии, связанное с жизнеутверждающим мировоззрением. В частности, для маурийского времени (IV–II вв. до н. э.) характерны монументальные изображения якшей из песчаника. См. на фото: Якша из Пархама (ок. 200 г. до н. э); Якшини из Дидарганджа (III в. до н. э.). К людям они могут быть благосклонны, а могут и вредить им. Нашли свое место якши и в поэзии. Главным героем поэмы Калидасы «Облако-вестник» является якша, разлученный с возлюбленной.
Тантрическая практика общения с якшини называется yakṣiṇī-sādhana. Якшини могут менять внешность по желанию и являться в различных обличьях. Люди, достигшие якшини-сиддхи, могут увидеть якшини даже в образах теней, двигающихся по стене. Согласно каулической Уддиша-тантре, садхака может относиться к якшини как к сестре, матери, дочери или жене. Если садхака хочет иметь якшини своей женой, он должен украсить ложе цветами. В другом кауличеcком тексте, «Йогини-садхана-прайога», якшини может почитаться как мать, сестра или жена; как жена, она может сделать садхаку великим царем. Считается, то некоторые якшини очень ревнивы, и поэтому женатым садхакам не следует их вызывать. Вообще грубоватая сексуальность якшини заметно отличается от эротизма утонченных небожительниц апсар примерно также, как крестьянская девушка на картине Бориса Кустодиева «Русская Венера» отличается от аристократичных куртизанок. Кроме того, если апсары обычно соблазняют известных подвижников по заданию богов, то якшини могут вступать в любовную связь с мужчинами попроще. В текстах также называются имена главных якшини.
В тантрических текстах определенное место занимают практики, связанные с вызовом различных сверхъестественных существ женского пола. Тантрический посвященный может предаваться с этими женскими сущностями любовным наслаждениям, но может использовать их и для других целей. Собираюсь посвятить этой теме статью, пока же остановлюсь на якшини.
В индийской мифологии якшами называют божеств низшего порядка, по сути, это природные духи, ассоциируемые с деревьями, богатствами дикой природы и плодоносящей мощью землю. Отсюда якши и якшини часто изображаются с очень пышными и коренастыми фигурами, полными жизненной силы. Скульптурные изображения якшини отличают крупные черты лица, округлая тяжелая грудь, тонкая талия, широкие бедра, глубокий пупок, из украшений – браслеты и ожерелья. Ананда Кумарасвами пишет, что в образе подобных скульптур мы видим яркое и непосредственное проявление физической энергии, связанное с жизнеутверждающим мировоззрением. В частности, для маурийского времени (IV–II вв. до н. э.) характерны монументальные изображения якшей из песчаника. См. на фото: Якша из Пархама (ок. 200 г. до н. э); Якшини из Дидарганджа (III в. до н. э.). К людям они могут быть благосклонны, а могут и вредить им. Нашли свое место якши и в поэзии. Главным героем поэмы Калидасы «Облако-вестник» является якша, разлученный с возлюбленной.
Тантрическая практика общения с якшини называется yakṣiṇī-sādhana. Якшини могут менять внешность по желанию и являться в различных обличьях. Люди, достигшие якшини-сиддхи, могут увидеть якшини даже в образах теней, двигающихся по стене. Согласно каулической Уддиша-тантре, садхака может относиться к якшини как к сестре, матери, дочери или жене. Если садхака хочет иметь якшини своей женой, он должен украсить ложе цветами. В другом кауличеcком тексте, «Йогини-садхана-прайога», якшини может почитаться как мать, сестра или жена; как жена, она может сделать садхаку великим царем. Считается, то некоторые якшини очень ревнивы, и поэтому женатым садхакам не следует их вызывать. Вообще грубоватая сексуальность якшини заметно отличается от эротизма утонченных небожительниц апсар примерно также, как крестьянская девушка на картине Бориса Кустодиева «Русская Венера» отличается от аристократичных куртизанок. Кроме того, если апсары обычно соблазняют известных подвижников по заданию богов, то якшини могут вступать в любовную связь с мужчинами попроще. В текстах также называются имена главных якшини.
Forwarded from Медитация и наука | Валентина Цветкова
Вы ощущаете приятную неподвижность, которая словно обволакивает и сковывает всё тело в уютной позе для медитации. Но вдруг вас словно выдёргивает из неподвижности, резко и неожиданно встряхивает. Или только пальцы на вашей руки вдруг словно подпрыгивают на месте. 😁 Знакомо?)
Физиологическая миоклония - подёргивания тела, когда мы начинаем погружаться в сон или просто полностью расслабляемся. Подобные вздрагивания также называют "гипнотическими рывками" и объясняют их тем, что одна часть мозга продолжает психическую деятельность, другая же, отвечающая за контроль мышц, уже отключилась. В результате мозг не получает достаточно информации от тела, оно как бы исчезает. И именно поэтому мозг активизирует моторную кору, чтобы проверить тело, вызывает непроизвольное сокращение мышц.
Два основных типа миоклонии - генерализованная (дёргается всё тело или большая группа мышц) и региональная (подёргиваться может например палец на руке и т.п.).
Миоклония в медитации - нормальное следствие процесса подстройки и переобучения нашей нервной системы, для которой состояние медитации является новым и непривычным, биологически неестественным. Для медитативной практики мы постепенно научаемся приводить нервную систему в нужный нам баланс, не переходящий в сон - достаточного расслабления одновременно с бодростью и ясностью ума. Важно следить за этим в течении всей практики, периодически проверяя себя - не задремал ли я? достаточно ли у меня бодрости и ясности? Поддерживать выпрямленное положение тела, то есть активность паравертебральных мышц, связанных с состоянием бодрствования на уровне мозга.
🌝 Самый простой способ восстановить этот баланс, когда вы начинаете дремать - сделать осознанный более глубокий и активный вдох. При том, что в целом в медитации мы не используем контроль дыхания - как отдельный приём саморегуляции это допустимо.
🌝 Если это не помогает - выполняйте практику с открытыми глазами. Даже за мысленными образами вполне возможно наблюдать при открытых глазах, если немного потренироваться.
🌝 Если и это не помогает: обратите внимание на подготовку к практике. Как вариант - выспаться, выпить кофе, выбрать время дня когда вы бодрее и т.п.) А непосредственно перед началом хорошо сделать физическую разминку или позаниматься йогой.
Физиологическая миоклония - подёргивания тела, когда мы начинаем погружаться в сон или просто полностью расслабляемся. Подобные вздрагивания также называют "гипнотическими рывками" и объясняют их тем, что одна часть мозга продолжает психическую деятельность, другая же, отвечающая за контроль мышц, уже отключилась. В результате мозг не получает достаточно информации от тела, оно как бы исчезает. И именно поэтому мозг активизирует моторную кору, чтобы проверить тело, вызывает непроизвольное сокращение мышц.
Два основных типа миоклонии - генерализованная (дёргается всё тело или большая группа мышц) и региональная (подёргиваться может например палец на руке и т.п.).
Миоклония в медитации - нормальное следствие процесса подстройки и переобучения нашей нервной системы, для которой состояние медитации является новым и непривычным, биологически неестественным. Для медитативной практики мы постепенно научаемся приводить нервную систему в нужный нам баланс, не переходящий в сон - достаточного расслабления одновременно с бодростью и ясностью ума. Важно следить за этим в течении всей практики, периодически проверяя себя - не задремал ли я? достаточно ли у меня бодрости и ясности? Поддерживать выпрямленное положение тела, то есть активность паравертебральных мышц, связанных с состоянием бодрствования на уровне мозга.
🌝 Самый простой способ восстановить этот баланс, когда вы начинаете дремать - сделать осознанный более глубокий и активный вдох. При том, что в целом в медитации мы не используем контроль дыхания - как отдельный приём саморегуляции это допустимо.
🌝 Если это не помогает - выполняйте практику с открытыми глазами. Даже за мысленными образами вполне возможно наблюдать при открытых глазах, если немного потренироваться.
🌝 Если и это не помогает: обратите внимание на подготовку к практике. Как вариант - выспаться, выпить кофе, выбрать время дня когда вы бодрее и т.п.) А непосредственно перед началом хорошо сделать физическую разминку или позаниматься йогой.
Forwarded from Yoga Method
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Привет друзья ❤️. А вот и не йоговский вариант «драконьего пистолета». Попробуете ? Присылайте видео!
Очень авторитетный для меня лично источник, рассуждает о ретроспективах и заблуждениях новичков.
Forwarded from Gandhāra (Dharmakīrti)
Добуддийская Индия -- это большая деревня. По управлению -- враждующие вождества. Городов нет, но есть большие селения из бамбука вроде трущоб, но только беднее.
Примерно в 400 г. до н.э. в Индии стартует масштабная урбанизация. Впервые появляются строения не из бамбука, обмазанного глиной. И какая-то планиметрия строений. А вождества переходят в самые ранние государства. Появляются первые монеты. Вначале в Гандхаре.
Поэтому датировки жизни Будды и Махавиры ранее 400 г.до н.э. фееричны с позиции археологии. Будда тогда ходил бы не по городам, а от одних трущоб из бамбука к другим. Ну и все эти описания царского этикета Махабхараты и Рамаяны в принципе не могли быть ранее 400 г.до н.э., когда впервые и появляются собственно самые ранние царские династии с определённым королевским этикетом. Но все эти правящие династии с этого времени исповедуют только буддизм или джайнизм. Все искусство, вся культура вертятся с 400 г. до н.э. по 150 г до н.э., главным образом, вокруг буддизма и джайнизма. Даже самое раннее упоминание отдельных книг Махабхараты (не всех) в I в. н.э. найдено среди буддийских текстов.
Первые зачатки хинду (индуизма) появляются примерно со 150 г. до н.э. в Шунга (это долина Ганги). Именно тогда самые первые надписи хинду (чаще прото-вишнуизма или утраченных доиндуистских религий), но самые первые изображения, близкие хинду, -- это строго со времени Гупта, т.е. с V в.н.э.
А до буддизма и джайнизма (до 400 г. до н.э.) в Индии господствовал ведийский период. Жили в шалашах из бамбука. Бедно жили. Кормились натуральным хозяйством. Ели мясо, включая говядину и свинину. Обглоданные кости этих животных находят в большом количестве в местах поселений индоариев. От мяса индоариев отучили буддисты и джайны (движение шрамана), как раз примерно с 400 г.до н.э.
Поэтому ведийская Индия -- это не мегалитические строения до небес с гигантскими статуями Шивы и Ханумана, как подаётся в современном искусстве, а это -- жизнь в трущобах, очень бедная. А Шивы и Ханумана ещё нет даже в проекции, как и всех других богов Пуран.
Поэтому для меня Индия до буддизма -- это Русь до христианства, жалкое зрелище в плане цивилизации, хоть железное производство и известно. Но, вместе с тем, это очень богатая фонетическая культура сложнейших поэтических метрик, а также очень богатая культура сложной системы ритуалов.
Примерно в 400 г. до н.э. в Индии стартует масштабная урбанизация. Впервые появляются строения не из бамбука, обмазанного глиной. И какая-то планиметрия строений. А вождества переходят в самые ранние государства. Появляются первые монеты. Вначале в Гандхаре.
Поэтому датировки жизни Будды и Махавиры ранее 400 г.до н.э. фееричны с позиции археологии. Будда тогда ходил бы не по городам, а от одних трущоб из бамбука к другим. Ну и все эти описания царского этикета Махабхараты и Рамаяны в принципе не могли быть ранее 400 г.до н.э., когда впервые и появляются собственно самые ранние царские династии с определённым королевским этикетом. Но все эти правящие династии с этого времени исповедуют только буддизм или джайнизм. Все искусство, вся культура вертятся с 400 г. до н.э. по 150 г до н.э., главным образом, вокруг буддизма и джайнизма. Даже самое раннее упоминание отдельных книг Махабхараты (не всех) в I в. н.э. найдено среди буддийских текстов.
Первые зачатки хинду (индуизма) появляются примерно со 150 г. до н.э. в Шунга (это долина Ганги). Именно тогда самые первые надписи хинду (чаще прото-вишнуизма или утраченных доиндуистских религий), но самые первые изображения, близкие хинду, -- это строго со времени Гупта, т.е. с V в.н.э.
А до буддизма и джайнизма (до 400 г. до н.э.) в Индии господствовал ведийский период. Жили в шалашах из бамбука. Бедно жили. Кормились натуральным хозяйством. Ели мясо, включая говядину и свинину. Обглоданные кости этих животных находят в большом количестве в местах поселений индоариев. От мяса индоариев отучили буддисты и джайны (движение шрамана), как раз примерно с 400 г.до н.э.
Поэтому ведийская Индия -- это не мегалитические строения до небес с гигантскими статуями Шивы и Ханумана, как подаётся в современном искусстве, а это -- жизнь в трущобах, очень бедная. А Шивы и Ханумана ещё нет даже в проекции, как и всех других богов Пуран.
Поэтому для меня Индия до буддизма -- это Русь до христианства, жалкое зрелище в плане цивилизации, хоть железное производство и известно. Но, вместе с тем, это очень богатая фонетическая культура сложнейших поэтических метрик, а также очень богатая культура сложной системы ритуалов.
Любопытно, что раньше слово апатия имело положительное значение.
Термин ἀπάθεια введён античными философами в значении «бесстрастность» (α- «без» + πάθος «страсть, волнение, возбуждение»). Первоначально обозначал высшую добродетель — отрешённо-философское миросозерцание, на которое способны лишь мудрецы, обуздавшие свои эгоистические страсти. В философии стоиков одно из основных понятий этики, предполагающее полное освобождение души от всех страстей.
В общем это вайрагья वैराग्य йогических текстов.
Любопытно на каком этапе развития общества это положительное значение было вытеснено смыслом "равнодушная вялость"?
Термин ἀπάθεια введён античными философами в значении «бесстрастность» (α- «без» + πάθος «страсть, волнение, возбуждение»). Первоначально обозначал высшую добродетель — отрешённо-философское миросозерцание, на которое способны лишь мудрецы, обуздавшие свои эгоистические страсти. В философии стоиков одно из основных понятий этики, предполагающее полное освобождение души от всех страстей.
В общем это вайрагья वैराग्य йогических текстов.
Любопытно на каком этапе развития общества это положительное значение было вытеснено смыслом "равнодушная вялость"?
Мы все когда то умрем. Обычное человеческое сознание не принимает это. Но для практика, смерть лишь момент перехода. Редкие кадры посмертной медитации ☠️.
https://youtu.be/Mai_kjVmZP8
https://youtu.be/Mai_kjVmZP8
YouTube
Video of Lama Zopa Rinpoche in Clear Light Meditation in Kopan
Rinpoche continues in clear light meditation, which gives us a very special opportunity to connect with Rinpoche’s holy mind. Please keep trying to fulfill Rinpoche’s holy wishes, especially to practice impermanence and bodhicitta in the context of the lamrim.…
Наша подписчица, прислала ссылку на целый фильм о теме предыдущего поста. Огромное спасибо Саша 👊