✅Друзья, приветствую. Пора поделиться с вами новостями.
Сейчас я готовлю, несколько очень интересных и ярких проектов. Помимо моих текущих тренировок и активностей, мы запускаем мощный, летний йога кемп @yogacamp_ru ‼️
Уже готова интереснейшая программа на осень в Гималаи❗️
Запущен ребрендинг @yoga_method и разработка нового сайта❕
Ожил мой YouTube канал, с новыми практиками и стримами❕❕❕
😎Я постепенно возвращаюсь к активной проектной работе, не забывая про Вас и наши практики йоги, как онлайн так и в @yogaspacemoscow .
🔅Впереди лето и возвращение нашей «тайной» летней локации в ЦПКИО.

☎️пишите мне в личку на WhatsApp, отвечу на все вопросы и предложения
8 9 6 8 5 9 5 5 3 6 9
(Только сообщения)

Официальный телеграмм канал нашего фестиваля ❗️
Там только хорошие новости 📰

https://t.me/yogacampfest

К вопросу о том, почему в буддизме монашеские одеяния (синонимы: тинган, роба, кашая, etc) разного цвета в разных странах.

Тут https://vavav.ru/educational-games/odezhda-buddiiskih-monahov-pochemu-v-raznyh-stranah-ona/ собрана про монашескую одежду из разных книжек разными кусками информация, довольно много и подробно, рекомендую для интересующихся.

А вкратце вот почему:

Традиционные цвета облачений складывались на основе доступности в данной конкретной местности недорогих натуральных красок, и поэтому они различны. Так на Шри-Ланке, в Мьянме и Таиланде, где придерживаются традиции Тхеравада, используется коричневый цвет и цвет горчицы.
Монахи в городах носят одеяния оранжевого цвета, а монахи «лесной» традиции бордового. Этот же бордовый цвет, наряду с желто-оранжевым характерны для Индии, Тибета, Монголии, Бурятии и Калмыкии (традиция Махаяна). На Дальнем Востоке, где распространена традиция Сото-дзен, характерны темные оттенки:
- черный, белый в Японии;
- черный, серый и темно-коричневый в Китае,
- серый, бордовый в Корее.

А вот это прям моя любимая рубрика, ожидание vs реальность. Русский монах описывает ситуацию с практикой в бирманском монастыре. 🔥

Немного к вопросу о медитации.

(Предыстория)

То, как я понимаю механизм медитации, я описывал тут.

Распорядок дня в монастыре описывал тут.

-----------------------------------

Надо признаться, что стереотипы о монашеской жизни в моей голове до внедрения в монастырь базировались в основном на фильме Бертолуччи "Маленький Будда". Т.е. "мирских" занятий и развлечений практически никаких, сплошное изучение древних свитков и чтение сутт с перерывами именно на медитацию (медитация сидя, лёжа, при ходьбе, зацепившись ногами за потолок, перед сном, после сна, вместо сна, etc).

Реальность оказалась, гхм, несколько иной.

Начать стоит с того, что монастырь - это не медитационный центр (ретрит-центр, ещё какая подобная контора). В ретрит-центрах да, там всё как раз заточено под неё, но в реальной жизни не так часто она нужна. Как и в любом учебном центре, там ведётся прокачка конкретного навыка по максимуму.

В нашем монастыре нет:
- выделенного времени на медитацию (то, что распорядке дня мне показалось выделенным временем, в итоге оказалось просто свободным временем)
- коллективных занятий по медитации
- строгой обязанности медитировать вообще

Что касается теории - как именно медитировать, какими шагами улучшать качество медитации, etc - я ожидал, что саядо поделится со мной сакральным знанием. Но ограничилось тем, что саядо рассказал мне кратенько концепт, потом попросил продемонстрировать, как я медитирую.
Я привычно сел в полулотос, почти идеально выпрямил спину, расслабил руки, расположил тыльную сторону правой ладони поверх внутренней стороны левой ладони, закрыл глаза и мысленно пробежал по всему телу, не осталось ли где зажимов мышц. Затем начал дышать "как положено", т.е. вдох примерно 7 секунд, выдох 7 секунд.

Саядо сообщил мне, что ему меня учить примерно нечему, что я молодцом и тд. И сказал, что пару раз в неделю по часу-два полезно медитировать, ну или по ситуации - если надо разобраться в себе, с какой-то конкретной проблемой.

Наши монахи внезапно предпочитают медитировать при ходьбе - наматывая круги или по зданию главного корпуса монастыря, или (ура, ура, теперь у нас есть такая!) на новой аллее для медитации. Выглядит это со стороны как прогулка глубоко (очень, очень глубоко) задумавшегося человека, т.е. на внешние раздражители реакций практически нет. Ну т.е. реально - ни трактор, ни крик, ни лай, ни ещё какой громкий звук при мне ни разу не сподвигли ни одного монаха даже ухом моргнуть.

Сидячую медитацию в нашем монастыре практикую только я и пара самых старых монахов.

-----------------------------------

Ещё стоит отметить, что в других монастырях (и других течениях буддизма, и в других школах буддизма) картинка и ситуация могут быть как похожими, так и диаметрально противоположными. Зависит от конкретного монастыря, конкретного саядо и от конкретных текстов, которыми этот конкретный саядо руководствуется при создании своей версии реальности.

#медитация