♦️انقلاب هوش مصنوعی و منطقه خلیج فارس
چه آینده‌ای فراروی ایران است؟ (۳۴ دقیقه)

کلاب‌هاوس، اتاق «تحلیل محدب»، پنج‌شنبه، ۱۶ مهر ۱۴۰۵/ ۸ اکتبر ۲۰۲۶

فایل صوتی

@abdollahshahbazi

پیوست یک: پنج تحول بزرگ یا انقلاب تکنولوژیک دوران جدید و مقایسه سهم سرمایه‌گذاری در آنان از اقتصاد همان دوران

@abdollahshahbazi

پیوست دو: مقایسه بیابان‌های شبه جزیره عربی با بیابان‌های ایالات متحده آمریکا

@abdollahshahbazi

♦️فدرالیسم آمریکایی و ایران/ گفتگو با شایان آریا (۲۲ دقیقه)

https://youtu.be/pj8TgfsAkbg

@abdollahshahbazi

♦️فدرالیسم آمریکایی و ایران/ گفتگو با شایان آریا (۲۲ دقیقه)

فایل صوتی

@abdollahshahbazi

در بلندمدت‌ترین چشم‌انداز، شکاف‌های ناشی از جهانی‌شدن [در دوران] پسااستعماری محصول دیالکتیکی تاریخی است؛ کندآهنگ اما فراگیر، که در جریان آن امپراتوری ابتدا به ایجاد احساس هویت بریتانیایی کمک کرد و سپس سهم عمده‌ای در زوال آن داشت. اتباع مستعمرات نخست از طریق استعمارزدایی به امپراتوری ضربه متقابل زدند و سپس از راه مهاجرت و سایر شکل‌های نفوذ غیررسمی [به سوی بریتانیا] بازگشتند. [این عوامل] احساس وحدت ملی را تضعیف کرد؛ احساسی که امپراتوری زمانی آن را تقویت کرده بود. اگر مرحله نهایی افول امپراتوری‌ها زمانی فرا می‌رسد که پیرامون مرکز را در اختیار می‌گیرد، برای نشان‌دادن این فرایند هیچ نمونه‌ای گویاتر از دگرگونی بریتانیا از زمان استعمارزدایی نمی‌توان یافت.

P. J. Cain and A. G. Hopkins, British Imperialism: 1688–2015, 3rd ed., London: Routledge, 2016, p. 724.

@abdollahshahbazi

ده سال پیش، پیتر کین و تونی هاپکینز، محققین برجسته تاریخ امپراتوری بریتانیا، فرایند کنونی تأثیرگذاری مهاجران کشورهای مستعمره و نیمه‌مستعمره پیشین بر جامعه بریتانیا و از اینطریق تضعیف «احساس وحدت ملی» و در پیامد آن «افول نهایی» بریتانیا را به درستی توصیف کرده‌اند. این فرایندی است که در دهه اخیر در اروپای غربی، در کشورهای استعمارگر پیشین، بویژه بریتانیا و فرانسه، شتاب گرفته و در سال‌های اخیر به روشنی نمایان شده است. این فرایند، در ابعادی کوچک‌ و محدود، در ایالات متحده آمریکا نیز نمایان است. ممدانی و ال‌سید و ایلهان عمر نماد این تحول‌اند. پاراگراف مربوطه در کتاب کین و هاپکینز را در پست قبلی منتشر کرده‌ام. آنان نوشتند: «اگر مرحله نهایی افول امپراتوری‌ها زمانی فرا می‌رسد که پیرامون مرکز را در اختیار می‌گیرد، برای نشان‌دادن این فرایند هیچ نمونه‌ای گویاتر از دگرگونی بریتانیا از زمان استعمارزدایی نمی‌توان یافت.»

فرایند «تسلط پیرامون بر مرکز» را بگونه دیگر در انقلاب اسلامی ایران می‌توان دید. اجرای قانون اصلاحات ارضی در دهه ۱۳۴۰، با انتقال مالکیت بخش مهمی از اراضی حدود ۱.۵- ۲ میلیون مالک و خرده‌مالک به حدود ۱.۵- ۲ میلیون زارع، نه تنها اراضی کشاورزی را خُرد و قطعه‌قطعه کرد بلکه مناسبات قدرت و مدیریت جامعه و زمین و آب را در روستاها دگرگون کرد. این تحول توازن اجتماعی را در جامعه ۲۳- ۳۰ میلیون نفری ایران، از اوائل تا اواخر دهه ۱۳۴۰، تغییر داد بی‌آنکه نتایج بلندمدت آن به‌ درستی شناخته و پیش‌بینی شده باشد.

پیامد این تحول را در مهاجرت گسترده روستائیان به تهران و سایر شهرهای بزرگ، پس از شوک نفتی پائیز ۱۳۵۲ و جهش درآمدهای نفتی ایران از سال ۱۳۵۳ و به تبع آن شروع ساخت‌وسازهای گسترده، برای کار در پروژه‌های ساختمانی می‌توان دید. در زمان انقلاب، تعداد این مهاجران روستایی در تهران به بیش از یک میلیون نفر می‌رسید از جمعیت ۴.۵ میلیون نفری تهران.

این تحول ساختاری در انقلاب اسلامی ۵۷ و در دهه‌های پسین در تکوین نظام جمهوری اسلامی تأثیرات عمیق سیاسی و فرهنگی خود را نمایاند. از آیت‌الله بهشتی نقل شده که: باید نیروهای خود را از میان جوانان روستایی برگزینیم «زیرا فطرت‌شان پاک است.» بدینسان، گزاره پیتر کین و تونی هاپکینز را می‌توان بر برآمدن و رفتارهای نظام جمهوری اسلامی نیز انطباق داد و با تسامح آن را نمونه‌ای از «تسلط پیرامون بر مرکز» خواند که البته به معنی عدم حضور گروه‌های اجتماعی بطور عمده شهری یا نیمه‌شهری، مانند روحانیت و بخش‌هایی از طبقه متوسط شهری، نیست.

@abdollahshahbazi

جمهوری اسلامی در شکاف‌های دوران جنگ سرد و بر بستر طرح‌های سیاسی آن زمان زاده شد.

این نظام، برغم ماهیت ارتجاعی راست‌گرایانه‌اش، خوانشی جدید و «انقلابی» از اسلام‌ و تشیع عنوان کرد و با عاریت گرفتن شعارهای چپ‌گرایانه پوپولیستی از مارکسیسم و چپ ناسیونالیستی دهه‌های ١٩۵٠ و ١٩۶٠ بخشی از جامعه را فریفت و همزمان سخت‌سرترین جوانان دین‌گرا را برکشید. این رفتار بیگانگی عمیقی را میان نظام حاکم و اکثریت جامعه سبب شد.

این رفتار حکومتی فرهنگ «نفاق» (ظاهرسازی منطبق با سلیقه قدرت حاکم) را در میان بخش مهمی از مردم گسترش داد؛ مردمی که ناچار بودند زندگی کنند. جامعه ایران به دو قطب تقسیم شد. طی چند دهه، فاصله میان این دو قطب عمیق‌تر شد بنحوی که گویی هر یک به دنیایی متفاوت تعلق دارند. پایگاه اجتماعی نظام گستردگی اولیه را از دست داد و به اقلیتی از «پیروان»، وفادار یا ریاکار، کاهش یافت که «هسته سخت» نامیده شدند.

در این جامعه ساخت‌زدایی‌شده، و در تلاطم دائم، در تقابل با رفتارهای آن نظام سیاسی که تلاش می‌کرد ارزش‌های خود را بر همه جامعه حاکم کند، تمامی شعارهای اولیه آن، از عدالت‌خواهی و مبارزه با «استکبار جهانی» تا ارزش‌های دینی، به ضد خود بدل شد. این دگردیسی در پایه جنبش اعتراضی کنونی قرار گرفت که به جرئت می‌توان آن را وسیع‌ترین و قدرتمندترین جنبش سیاسی تاریخ معاصر ایران دانست.

@abdollahshahbazi

♦️ شاه‌ و کارتر: «فضای باز سیاسی»‌ ۵۶ و انقلاب اسلامی ۵۷
سالگرد شب‌های شعر انستیتو گوته، ۱۸- ۲۷ مهر ۱۳۵۶ (۱۷ دقیقه)

گفتگو در کلاب‌هاوس، اتاق «تحلیل محدب»، پنج‌شنبه، ۲۳ مهر ۱۴۰۵/ ۱۵ اکتبر ۲۰۲۶

https://youtu.be/iyzXZEzndys

@abdollahshahbazi

♦️ شاه‌ و کارتر: «فضای باز سیاسی»‌ ۵۶ و انقلاب اسلامی ۵۷
سالگرد شب‌های شعر انستیتو گوته، ۱۸- ۲۷ مهر ۱۳۵۶ (۱۷ دقیقه)

گفتگو در کلاب‌هاوس، اتاق «تحلیل محدب»، پنج‌شنبه، ۲۳ مهر ۱۴۰۵/ ۱۵ اکتبر ۲۰۲۶

فایل صوتی

@abdollahshahbazi

♦️جنگ، بحران و فرجام جمهوری اسلامی
آیا جمهوری اسلامی می‌تواند به یک نظام سیاسی نرمال تبدیل شود؟ (۲۴ دقیقه)

کلاب‌هاوس، اتاق «طرح نو»
شنبه، ۲۵ مهر ۱۴۰۵/ ۱۷ اکتبر ۲۰۲۶

https://youtu.be/OcRRPwIecPc

@abdollahshahbazi

♦️جنگ، بحران و فرجام جمهوری اسلامی
آیا جمهوری اسلامی می‌تواند به یک نظام سیاسی نرمال تبدیل شود؟ (۲۴ دقیقه)

کلاب‌هاوس، اتاق «طرح نو»
شنبه، ۲۵ مهر ۱۴۰۵/ ۱۷ اکتبر ۲۰۲۶

فایل صوتی

@abdollahshahbazi

«فرانسویان نشان دادند ماهرترین معماران ویرانی‌اند که تا آن زمان جهان به خود دیده بود.» (ادموند برک، ۹ فوریه ۱۷۹۰)

“The French had shown themselves the ablest architects of ruin that had hitherto existed in the world.”

Edmund Burke, The Works of the Right Honourable Edmund Burke, vol. III, Boston: Little, Brown, and Company, 1877, p. 216.

@abdollahshahbazi

♦️ارتشبد فردوست، سقوط شاه و سازمان اطلاعاتی جدید
چرا فردوست را به سوی خودکشی راندند؟
بهمراه بخش‌هایی از گفتگوی سپهبد معصومی نائینی با ولی نصر (۲ ساعت و ۶ دقیقه)

کلاب‌هاوس، اتاق «تحلیل محدب»
دوشنبه، ۲۷ مهر ۱۴۰۵/ ۱۹ اکتبر ۲۰۲۶

📌فهرست مطالب:

00:00:00 آغاز سخن
00:00:18 کتاب «ظهور و سقوط سلطنت پهلوی» و ماجرای تدوین آن
00:07:29 دستگیری فردوست (۱۲ آبان ۱۳۶۲). نگارش خاطراتش در بازداشت
00:09:43 فردوست به روایت خودش
00:16:06 فردوست که بود؟
00:20:32 فلیکس آقایان و جایگاه فردوست. بی‌تفاوت شدن شاه در سال‌های آخر به گزارش‌های فردوست و اتکاء بر گزارش‌های ساواک
00:21:31 اعلامیه بیطرفی ارتش در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷. نقش فردوست
00:23:35 شایعه خیانت فردوست چرا و چگونه آغاز شد؟
00:25:03 محمدرضا شاه و اتهام خیانت فردوست. مصاحبه دیوید فراست
00:27:22 جنجال خیانت فردوست؛ دستگیری و خودکشی او
00:30:17 چرا و چگونه خاطرات فردوست را تدوین کردم؟
00:32:42 تراژدی فردوست
00:34:45 اهمیت و ارزش خاطرات فردوست. ارزش منحصربفرد خاطرات فردوست بیان رازهایی از شبکه‌های سری در ایران است که منجر به مرگ او شد
00:36:16 رفتار دوگانه. فردوست و طبری در یک خانه
00:41:26 طبری مثل «دختر باکره» برای شما ناز می‌کند
00:43:33 فردوست و تأسیس سازمان اطلاعاتی جمهوری اسلامی
00:46:15 یادداشت فردوست در زمان خودکشی
00:47:53 آیا سازمان اطلاعاتی جمهوری اسلامی بدون همفکری نیروهای اطلاعاتی باتجربه ایجاد شد؟
00:49:53 سپهبد عزیزالله کمال و ریشهری
00:52:30 چه کسانی فردوست را دستگیر کردند؟
00:54:54 فردوست همه اسرار را گفت یا همه اسنادش در اختیارم قرار گرفت؟
00:58:44 مرگ سپهبد قرنی و ارتشبد فردوست. جایگاه عجیب ریشهری
01:06:21 شبکه‌های سری و مرگ سپهبد قرنی و ارتشبد فردوست
01:08:49 سپهبد کمال، رجبعلی خیاط و ریشهری
01:09:58 چه دلایلی در تأیید نظراتم دارم؟
01:17:58 از قبایل تا محافل و شبکه‌های مدرن؛ کانون‌های منسجم قدرت و دولت‌سازی
01:22:00 شایعه می‌تواند به تاریخ تبدیل شود. اهمیت تک‌نگاری و بیوگرافی در تاریخنگاری
01:28:53 چرا فردوست در زمان انقلاب دستگیر نشد؟
01:38:27 در ۲۲ بهمن ۵۷ ارتشی وجود نداشت که فردوست آن را تسلیم کند. شورای سلطنت و استعفای رئیس آن در دیدار با آیت‌الله خمینی در پاریس
01:39:33 برکشیدن اسلام‌گرایان برای مقابله با گسترش نفوذ شوروی در منطقه
01:44:21 سخن پایانی

♦️01:46:08 پیوست: فضای ۲۲ بهمن ۵۷ به روایت سپهبد مجید معصومی نائینی
01:46:52 تشکیل نیروی مقاومت ملی؛ تبدیل شدن آن به نهادی نمایشی و بی‌خاصیت
01:50:18 ارتش قادر به مقابله با دشمن بود ولی دستوری ابلاغ نشد که بلواگران دشمن هستند.
01:53:49 به همه تفهیم شده بود که سر نخ این کار در دست آمریکایی‌هاست که به دلایلی شاه را نمی‌خواست.
01:55:22 در خیابان‌ها به امرای ارتش حمله می‌کردند.
01:56:22 مطلقاً نمی‌پذیرم که ارتشبد قره‌باغی خیانت کرده باشد.
01:57:27 تیپ اعزامی لشکر گارد، برای سرکوب همافران در شب ۲۱ بهمن، چگونه نابود شد.
01:59:16 در جلسه ۲۲ بهمن ارتش چه گذشت که به صدور بیانیه بیطرفی انجامید؟
02:03:57 قتل سپهبد بدره‌ای، فرمانده نیروی زمینی و فرمانده گارد شاهنشاهی، و سرلشکر محمد امین بیگلری، جانشین فرمانده گارد جاویدان، در ۲۳ بهمن در پادگان لویزان
02:04:25 شب قبل از ۲۲ بهمن در تمام تهران بزرگ یک پاسگاه باقی نمانده بود. همه جا سقوط کرده بود.

https://youtu.be/fwLrOSDO-O0

@abdollahshahbazi

♦️ارتشبد فردوست، سقوط شاه و سازمان اطلاعاتی جدید
چرا فردوست را به سوی خودکشی راندند؟
بهمراه بخش‌هایی از گفتگوی سپهبد معصومی نائینی با ولی نصر (۲ ساعت و ۶ دقیقه)

فایل صوتی

@abdollahshahbazi

♦️یافته‌ جدید درباره فردوست

علاقمندان متعددی مجدداً ابراز حیرت کرده‌اند و می‌گویند فردوست اسرار زیادی داشت که نگفت. کسانی نیز می‌گویند مگر می‌شود فردوست با آن اهمیت در پنج سال پس از ۲۲ بهمن ۵۷ دستگیر نشده باشد.

۱- باور نمی‌کنم فردوست اسرار مهم‌تری می‌دانست. فردوست بزرگ‌ترین راز دوران جنگ سرد، یعنی شبکه‌های سری را، که در اروپا به «گلادیو» معروف شد، شرح داد در حالی که نه خود او نه مقامات و کارشناسان وقت وزارت اطلاعات نفهمیدند چه راز مهمی گفته است. ولی کسانی که فهمیدند نگذاشتند فردوست ادامه دهد. این افراد باید ریشهری یا بالاتر از ریشهری باشند.

تنها پس از جنجال گلادیو در ایتالیا در دهه ۱۳۷۰ بود که اهمیت نوشته‌های فردوست شناخته شد آن هم متأسفانه فقط برای من. کس دیگری از محققین توجه نکرد. جنجال افشاگری درباره گلادیو در اروپا نیز زود جمع شد. حتی مستند مهم بی‌بی‌سی۲، ساخته آلن فرانکوویچ، را الان نمی‌توانید به سادگی پیدا کنید. در وب یک نسخه بی‌کیفیت از آن موجود است که خیلی وقت پیش در آرشیو خود بایگانی کردم.

Gladio BBC2 Allan Francovich, 10-24 June 1992

امروز باز جستجو کردم. این تحقیق مهم آلن فرانکوویچ در آدرس زیر موجود است ولی همان فایل بی‌کیفیت. جالب است که افراد کمی دیده‌اند:

https://youtube.com/playlist?list=PLB9077C7C41BE4260&si=mySKA4a4-MsYmc7g

آلن فرانکوویچ نیز در ۲۷ آوریل ۱۹۹۷ به طرز مشکوکی در فرودگاه هیوستون فوت کرد. گفتند به علت حمله قلبی است.

۲- حتماً دستگاه‌های اطلاعاتی وقت جمهوری اسلامی یا فردوست را نمی‌شناختند یا از حضور فردوست در ایران اطلاع نداشتند. چهار ماه و هفت روز قبل از دستگیری فردوست در خانه پدری در کوچه شهناز خیابان وصال شیرازی در تاریخ ۱۳۶۲٫۸٫۱۲ حکم به مصادره اموال او دادند و نوشتند:

«۱۳۶۲٫۴٫۷

دادگاه انقلاب اسلامی مرکز شعبه ۹ مستقر در چهارراه شهید قدوسی... دادگاه مجرمیت متهم را با توجه به پست‌های حساس که متهم در طول خدمات صادقانه به شاه و اربابانش کسب نموده بود نسبت به اتهامات وارده محرز دانسته و حتی در پایان خدمتش طرح ترور حضرت امام مدظله العالی را در پاریس می‌ریزد که ناکام می‌ماند و اکنون هم در خارج مشغول توطئه علیه جمهوری اسلامی ایران می‌باشد لذا دادگاه پرونده وی را در مورد کیفر شرعی وی مفتوح اعلام ولی در مورد اموال خود و اقارب درجه اولش که تنها داشتن ۹ باب منزل در نقاط مختلف تهران نمی‌تواند از راه درآمد مشروع به دست آید و از طرفی کلیه درآمد آنان نامشروع بوده و با داشتن مناصبی آنچنانی سوءاستفاده‌هایی کلان نیز داشته و اگر تصور شود اموال مشروعی هم داشته در طول عمر خود در ایران مورد استفاده قرار داده و یا با خود بهمراه برده لذا دادگاه حکم به استرداد کلیه اموال منقول و غیرمنقول متهم و اقارب درجه اولش را به نفع دولت جمهوری اسلامی صادر و اعلام می‌دارد که این رأی پس از تأیید در دادگاه عالی انشاء و تنفیذ خواهد شد. حاکم شرع شعبه ۹ دادگاه انقلاب اسلامی مرکز واقع در چهارراه شهید قدوسی. ۶۲٫۴٫۵» [امضاء. نام حاکم شرع نامشخص است.]

بنگرید به تصویر سند فوق:
https://historydocuments.ir/pic/attach_photo/36/35666.jpg

https://historydocuments.ir/pic/attach_photo/36/35667.jpg

@abdollahshahbazi

یکی از بینندگان کانال یوتیوبم سه کامنت مفصل درباره ویدئو فردوست گذاشته. مضمون بسیار مغرضانه است. مرا متهم به مواردی کرده که از پاسخم مشخص است. یادداشت کوتاه زیر را ابتدا در پست‌های یوتیوب در پاسخ به ایشان گذاشتم ولی الان فکر کردم بد نیست که در تلگرام و ایکس هم منتشر شود با تغییراتی:

۱- در زمانی که تدوین دستنوشته‌های فردوست را پیشنهاد کرده و به عهده گرفتم، در شیراز به کار کشاورزی مشغول بودم و نیاز مالی یا اجبار سیاسی نداشتم که این کار را تدوین کنم. در این زمان قریب به پنج سال از آزادی‌ام در پرونده حزب توده می‌گذشت. ۲ تیر ۱۳۶۴ آزاد شدم.

٢- در این دوره پنج ساله درگیر تحقیقات مردم‌شناسی ایلات و عشایر بودم و در فاصله‌ای کوتاه دو کتاب تأثیرگذار در این زمینه منتشر کردم: ایل ناشناخته، پژوهشی در کوه‌نشینان سُرخی فارس (نشر نی، ۱۳۶۶) و مقدمه‌ای بر شناخت ایلات و عشایر (نشر نی، ۱۳۶۹).

می‌توانستم کار کشاورزی و تحقیقات مردم‌شناسی را، که مورد علاقه‌ام بود، همچنان ادامه دهم و خود را درگیر تحقیقات تاریخی نکنم. آگاه بودم که ورود به تحقیقات تاریخی و سیاسی، با رویکردی که داشتم، می‌تواند مرا آماج حملات و اتهامات کند ولی به جان خریدم و نام خود را نیز پنهان نکردم.

۳- بی‌اعتنا ماندن و رها کردن مجموعه ارزشمند و یگانه‌ای چون دستنوشته‌های فردوست با روحیه کسانی که به تحقیق در تاریخ معاصر واقعاً عشق می‌ورزند سازگار نیست. حداقل برای من گوهری یگانه می‌نمود که می‌توانست دری باشد به سوی شناخت رازهای تاریخ سرزمینم. خشنودم که با کار سنگین چند ماهه این کتاب را تدوین کردم.

۴- کتاب فوق سنگ‌پایه‌ای شد برای بنیان‌گذاری جریان مهمی از تحقیقات تاریخی که به انتشار هزاران برگ سند ساواک انجامید هرچند ناقص و مثله‌شده و هرچند دکانی شد برای این و آن با حذف من.

۵- معرفی شاپور ریپورتر برای نخستین بار به تاریخنگاری ایران را شبیه به «پاورقی‌های رمان‌های ارزان‌قیمت جاسوسی» خوانده‌اید. حیرت می‌کنم از این نگاه که به اهل مطالعه و تحقیق شبیه نیست. اگر تنها حاصل تلاشم شناخت و معرفی شاپور ریپورتر و شبکه‌های سرّی و تأثیر آن در سرنوشت ایران باشد، دستاورد بزرگی است برایم.

@abdollahshahbazi

♦️«دقیقاً» یعنی چه؟‌
پاسخ به یک کامنت

✔️باسلام،روایت شما ازانقلاب به شدت نزدیک به روایت چارلز کورزمن،درکتاب انقلاب تصورناپذیر ایران است.آقای شهبازی شما مانند آقای مهدی نصیری چه بازگشت صفروصدی ازگذشته انقلابی خوددارید!حتی به اعدام پدرتان هم رحم نکردید و برای دفاع از دوره پهلوی،ازآن اعدام بااحترام یاد می کنید!!به گمانم برای جلب رضایت پسر شاه،روزی به اعدام کنندگان مدال افتخار هم بدهید.بدی بداست استاد چه دوره پهلوی باشد چه جمهوری اسلامی،چرا عمل زشت یکی را بواسطه تکفیر دیگری سعی می کنید تطهیرکنیدو محترم نشان دهید؟چه روزگاری برما ایرانیان می گذرد؟! بقول حضرت حافظ صعب روزی بوالعجب کاری پریشان عالمی!

✔️پاسخ:

با سلام و احترام،

آنچه اکنون می‌نویسم از سال‌ها پیش در ذهنم بود ولی به علت تعلقات آن زمان فقط در ذهنم بود و گاه در بحث با دوستان نزدیک مطرح می‌کردم.

در مورد عکس پدرم بی‌انصافی می‌کنید. شاید خودتان ندیدید و تحت تأثیر فضایی هستید که ایجاد کردند. خانمی نوشته بود چقدر تفاوت است بین رفتار با زندانیان در آن زمان و این زمان و من پاسخ دادم دقیقاً.

هم شخصاً زندان دهه ۱۳۶۰ را تجربه کرده‌ام و هم ده‌ها نفر از زندانیان آن دوران را می‌شناسم و از وضع‌شان اطلاع دقیق دارم. در زمان شاه رفتار با زندانی سیاسی زمین تا آسمان متفاوت بود. زندانی سیاسی پس از بازجویی نسبتاً محترم بود. بسیاری از حقوقش رعایت می‌شد حتی اگر اعدامش می‌کردند. مضافاً که در زندان دهه ۱۳۶۰ از زندانی سیاسی «شخصیت‌زدایی» می‌کردند بخصوص در اوین تحت مدیریت لاجوردی. فقط به ویدئوی میزگردهای سران حزب توده، کیانوری و طبری و عمویی و سایرین، در اوین نگاه کنید و اوج تحقیر روانی و تخریب شخصیتی و تبدیل انسان به «هیچ» را ملاحظه فرمائید. کاری ندارم به ویدئوهای پخش‌شده از تلویزیون آن زمان. نگاه کنید به مصاحبه تلویزیونی آیت‌الله شریعتمداری یا حتی مهندس عزت‌الله سحابی و ده‌ها نفر دیگر. فاجعه انسانی است.

و در مقابل، مراجعه کنید به خاطرات آن زمان بسیاری از زندانیان سیاسی و ببینید که مثلاً بیژن جزنی یا مسعود رجوی یا روحانیون زندانی، چون آیت‌الله طالقانی یا آیت‌الله منتظری، چه وضعی داشتند در زندان.

البته الان در اوین وضع زندانیانی مثل آقای تاج‌زاده و خانم نرگس محمدی خوب است و شباهتی به وضع زندانیان دهه ۱۳۶۰ ندارد. ولی نمی‌دانم اگر کسی را تازه دستگیر کنند و آدم سرشناسی نباشد در مراحل بازجویی با او چه می‌کنند.

در مورد اعدام‌شدگان: عجیب است که نمی‌دانید اکنون حتی یک قبر آبرومند را از آنان دریغ می‌کنند مثل همین مرحوم علیرضا رئیسی در اصفهان؛ جوان ۲۱ ساله‌ای که از حقوق دادرسی عادلانه محروم بود. بگذریم که آن زمان امثال پدرم را تیرباران می‌کردند و اکنون به دار می‌کشند. اعدام اعدام است ولی میان تیرباران و به دار کشیدن خیلی تفاوت است.

تغییر نگرش من به نظام جمهوری اسلامی فقط تغییر من نیست؛ تغییر زمانه نیز هست. اگر عقلی بود گردانندگان این نظام باید سال‌ها پیش خود را منطبق می‌کردند با تحولات زمانه که نکردند. آن زمان بارها نوشتم و آرشیو یادداشت‌هایم در همین تلگرام گواه آن است.

این پاسخ را می‌نویسم به این امید که کامنت شما از سر دغدغه باشد نه آزار و مزاحمت.

به امید روزهای بهتر برای همه ما

@abdollahshahbazi

♦️زندانی؛ گذشته و حال
خاطراتی تلخ از گذشته (۹ دقیقه)

https://youtu.be/1xdvmCQ8CA0

@abdollahshahbazi

♦️زندانی؛ گذشته و حال
خاطراتی تلخ از گذشته (۹ دقیقه)

فایل صوتی

@abdollahshahbazi