Forwarded from Семья в Исламе
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
دَعْوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأَخيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجَابةٌ، عِنْد رأْسِهِ ملَكٌ مُوكَّلٌ كلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بخيرٍ قَال المَلَكُ المُوكَّلُ بِهِ: آمِينَ، ولَكَ بمِثْلٍ
Мольба мусульманина, возносимая за своего брата по вере в тайне от него, будет принята. Ибо у его головы встает уполномоченный ангел и каждый раз говорит: "Амин и тебе того же".
🖊️ Муслим, № 2733.
دَعْوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأَخيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجَابةٌ، عِنْد رأْسِهِ ملَكٌ مُوكَّلٌ كلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بخيرٍ قَال المَلَكُ المُوكَّلُ بِهِ: آمِينَ، ولَكَ بمِثْلٍ
Мольба мусульманина, возносимая за своего брата по вере в тайне от него, будет принята. Ибо у его головы встает уполномоченный ангел и каждый раз говорит: "Амин и тебе того же".
🖊️ Муслим, № 2733.
❤19👍3
Forwarded from Коран прекрасный
Сура 19 «Марьям» Аяты:
65. (Аллах) — Господь небес, земли и всего, что между ними. Поклоняйся Ему и будь тверд в поклонении. Знаешь ли ты кого-то подобного Ему?! (Нет!)
66. (Отрицающий воскрешение) человек спрашивает: «Неужели, умерев, я выйду из могилы живым (о чем говорит Мухаммад)?»
ТАФСИР (Толкование):
Это Убайй ибн Халяф или аль-Валид ибн аль-Мугира.
67. Разве человек не помнит, что до того Мы создали его и его вообще не было? (Изначальное создание человека приводится в качестве довода на то, что воскрешение состоится.)
ТАФСИР (Толкование):
Это самый сильный довод против тех, кто признает Аллаха Создателем, но не признает воскрешение: если Аллах смог создать вас, то сможет и воскресить!
68. Клянусь твоим Господом, Мы обязательно соберем их (отрицающих воскрешение) и шайтанов, а затем поставим их на колени перед Адом.
ТАФСИР (Толкование):
Всех безбожников, язычников, атеистов и других неверных соберут вместе с Иблисом, за которым они следовали.
69. Затем Мы выведем из каждой общины самого непокорного Милостивому.
70. Кому, как не Нам знать, кто более всего достоин гореть там.
71. Каждый из вас (людей) войдет туда. Таково окончательное решение твоего Господа.
ТАФСИР (Толкование):
Поскольку мост Сырат будет установлен над Адом, то никто не войдет в Рай, не пройдя через Ад. Однако Ад будет угасать, когда над ним будут проходить верующие. А неверующие и некоторые ослушники упадут с моста в Ад.
72. А затем Мы спасем богобоязненных (верующих), а несправедливых (неверующих) оставим там стоять на коленях.
73. Когда им (людям) читают Наши ясные аяты (из Корана), неверующие говорят верующим: «У кого из нас (у вас или у нас) положение лучше? (В земной жизни язычникам было лучше.)»
ТАФСИР (Толкование):
Имам аль-Байдави говорит:
«Когда язычники услышали ясные знамения и не смогли ничем ответить, то стали кичиться мирским имуществом, от глупости приводя его в качестве довода на то, что они великие»[1].
[1] “Тафсир” Байдави (2/20).
74. Как много поколений (народов) до них Мы уничтожили! Они были богаче их (мекканцев — и сильнее) и красивее (но они все равно были уничтожены за неверие!).
75. Скажи (Мухаммад): «Пусть Милостивый продлит жизнь заблудших до тех пор, пока они не увидят обещанную им кару (плен или убийство) или Час (конец света). Тогда они узнают, чье положение хуже и чьи помощники слабее (их или верующих)».
76. Аллах увеличит (укрепит) веру тех, кто наставлен. И вечные блага лучше перед твоим Господом — по степени награды и по (благополучному) итогу.
77. Видел ли ты того, кто не поверил в Наши знамения и сказал: «(Если предположить, что воскрешение будет, то) я непременно буду наделен богатством и детьми»?
ТАФСИР (Толкование):
Этот аят был ниспослан про Аса ибн Ваиля. Когда Хаббаб (да будет доволен им Аллах) попросил его вернуть долг, тот сказал: «Я не верну тебе долг, пока ты не отвергнешь Мухаммада». Хаббаб (да будет доволен им Аллах) ответил: «Я ни за что не отвергну его ни при жизни, ни после смерти». Тогда Ас ибн Ваиль спросил: «Буду ли я воскрешен?» Ответом было: «Да», — и он сказал: «Тогда я умру, затем воскресну, а поскольку и там у меня будут богатство и дети, то там я с тобой и рассчитаюсь!» В ответ и был ниспослан этот аят[1].
[1] “Куран-и-Меджид”.
78. Разве он узнал тайное или заключил договор (об этом) с Милостивым?
79. Нет (не было договора)! Мы запишем его слова и увеличим его наказание (в Аду).
80. Нам останется все, о чем он говорил (то есть его имущество и потомство), и (в Судный день) он придет к Нам одиноким (без детей и имущества).
81. Они (язычники) стали поклоняться наряду с Аллахом другим богам (идолам), чтобы те увеличили их силу (стали их заступниками перед Аллахом и защитили их от наказания).
82. Но нет (нет препятствий для их наказания)! Они (эти божества) отвергнут их (язычников) поклонение и станут их противниками.
83. Разве ты не видишь, что Мы отправили к неверующим шайтанов, которые побуждают их (к греху и ослушанию)?
ТАФСИР (Толкование):
Поэтому все неверные — последователи Иблиса.
65. (Аллах) — Господь небес, земли и всего, что между ними. Поклоняйся Ему и будь тверд в поклонении. Знаешь ли ты кого-то подобного Ему?! (Нет!)
66. (Отрицающий воскрешение) человек спрашивает: «Неужели, умерев, я выйду из могилы живым (о чем говорит Мухаммад)?»
ТАФСИР (Толкование):
Это Убайй ибн Халяф или аль-Валид ибн аль-Мугира.
67. Разве человек не помнит, что до того Мы создали его и его вообще не было? (Изначальное создание человека приводится в качестве довода на то, что воскрешение состоится.)
ТАФСИР (Толкование):
Это самый сильный довод против тех, кто признает Аллаха Создателем, но не признает воскрешение: если Аллах смог создать вас, то сможет и воскресить!
68. Клянусь твоим Господом, Мы обязательно соберем их (отрицающих воскрешение) и шайтанов, а затем поставим их на колени перед Адом.
ТАФСИР (Толкование):
Всех безбожников, язычников, атеистов и других неверных соберут вместе с Иблисом, за которым они следовали.
69. Затем Мы выведем из каждой общины самого непокорного Милостивому.
70. Кому, как не Нам знать, кто более всего достоин гореть там.
71. Каждый из вас (людей) войдет туда. Таково окончательное решение твоего Господа.
ТАФСИР (Толкование):
Поскольку мост Сырат будет установлен над Адом, то никто не войдет в Рай, не пройдя через Ад. Однако Ад будет угасать, когда над ним будут проходить верующие. А неверующие и некоторые ослушники упадут с моста в Ад.
72. А затем Мы спасем богобоязненных (верующих), а несправедливых (неверующих) оставим там стоять на коленях.
73. Когда им (людям) читают Наши ясные аяты (из Корана), неверующие говорят верующим: «У кого из нас (у вас или у нас) положение лучше? (В земной жизни язычникам было лучше.)»
ТАФСИР (Толкование):
Имам аль-Байдави говорит:
«Когда язычники услышали ясные знамения и не смогли ничем ответить, то стали кичиться мирским имуществом, от глупости приводя его в качестве довода на то, что они великие»[1].
[1] “Тафсир” Байдави (2/20).
74. Как много поколений (народов) до них Мы уничтожили! Они были богаче их (мекканцев — и сильнее) и красивее (но они все равно были уничтожены за неверие!).
75. Скажи (Мухаммад): «Пусть Милостивый продлит жизнь заблудших до тех пор, пока они не увидят обещанную им кару (плен или убийство) или Час (конец света). Тогда они узнают, чье положение хуже и чьи помощники слабее (их или верующих)».
76. Аллах увеличит (укрепит) веру тех, кто наставлен. И вечные блага лучше перед твоим Господом — по степени награды и по (благополучному) итогу.
77. Видел ли ты того, кто не поверил в Наши знамения и сказал: «(Если предположить, что воскрешение будет, то) я непременно буду наделен богатством и детьми»?
ТАФСИР (Толкование):
Этот аят был ниспослан про Аса ибн Ваиля. Когда Хаббаб (да будет доволен им Аллах) попросил его вернуть долг, тот сказал: «Я не верну тебе долг, пока ты не отвергнешь Мухаммада». Хаббаб (да будет доволен им Аллах) ответил: «Я ни за что не отвергну его ни при жизни, ни после смерти». Тогда Ас ибн Ваиль спросил: «Буду ли я воскрешен?» Ответом было: «Да», — и он сказал: «Тогда я умру, затем воскресну, а поскольку и там у меня будут богатство и дети, то там я с тобой и рассчитаюсь!» В ответ и был ниспослан этот аят[1].
[1] “Куран-и-Меджид”.
78. Разве он узнал тайное или заключил договор (об этом) с Милостивым?
79. Нет (не было договора)! Мы запишем его слова и увеличим его наказание (в Аду).
80. Нам останется все, о чем он говорил (то есть его имущество и потомство), и (в Судный день) он придет к Нам одиноким (без детей и имущества).
81. Они (язычники) стали поклоняться наряду с Аллахом другим богам (идолам), чтобы те увеличили их силу (стали их заступниками перед Аллахом и защитили их от наказания).
82. Но нет (нет препятствий для их наказания)! Они (эти божества) отвергнут их (язычников) поклонение и станут их противниками.
83. Разве ты не видишь, что Мы отправили к неверующим шайтанов, которые побуждают их (к греху и ослушанию)?
ТАФСИР (Толкование):
Поэтому все неверные — последователи Иблиса.
❤9
Forwarded from Коран прекрасный
Коран прекрасный
Сура 19 «Марьям» Аяты: 65. (Аллах) — Господь небес, земли и всего, что между ними. Поклоняйся Ему и будь тверд в поклонении. Знаешь ли ты кого-то подобного Ему?! (Нет!) 66. (Отрицающий воскрешение) человек спрашивает: «Неужели, умерев, я выйду из могилы…
84. Ты не торопись с ними (прося им наказания)! Мы считаем (время до их наказания).
85. В тот день (в Судный день) Мы примем богобоязненных перед Милостивым с почетом.
86. Грешников (и неверующих) же Мы погоним в Ад, как будто (скот) на водопой.
87. Никто (из людей) не получит права заступничества, кроме тех, у кого был договор с Милостивым.
ТАФСИР (Толкование):
Это договор о том, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Могущества нет ни у кого, кроме Аллаха[1].
Имам аль-Куртуби говорит:
«Многие шариатские тексты указывают, что заступничество праведников будет принято»[2].
[1] “Джалялейн”.
[2] Куртуби, 13/517.
https://azan.ru/tafsir/Maryam/65-87
https://t.me/KARAN_KALAMALLAH
85. В тот день (в Судный день) Мы примем богобоязненных перед Милостивым с почетом.
86. Грешников (и неверующих) же Мы погоним в Ад, как будто (скот) на водопой.
87. Никто (из людей) не получит права заступничества, кроме тех, у кого был договор с Милостивым.
ТАФСИР (Толкование):
Это договор о том, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Могущества нет ни у кого, кроме Аллаха[1].
Имам аль-Куртуби говорит:
«Многие шариатские тексты указывают, что заступничество праведников будет принято»[2].
[1] “Джалялейн”.
[2] Куртуби, 13/517.
https://azan.ru/tafsir/Maryam/65-87
https://t.me/KARAN_KALAMALLAH
azan.ru
Сура Марьям: 19 сура Корана | Перевод и Тафсир Корана | Azan.ru
Сура "Марьям" - мекканская сура, которая рассказывает о Единобожии и необходимости верить в Судный день | Авторский перевод и тафсир суры на Azan.ru
❤9
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Один дирхам опередил сто тысяч дирхамов».
https://t.me/Abdullah_Deybuki
https://t.me/Abdullah_Deybuki
❤14
Forwarded from ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Рукъя (заклинание) с использованием непонятных букв и надписей
مسئلة : فيمن يكتب حروفاً مجهولة المعنى للأمراض فتنجح ويشفى بها ، هل يجوز كتبها أم لا ؟
الجواب : إذا جهل معناها فالظاهر أنه لا يجوز أن يسترقي بها ولا يرقى بها ، فإن الرسول ﷺ لما سئل عن الرقي قال : « اعرضوا علي رقياكم » فلما عرضوها قال : « لا أرى بأساً ، من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل» ، وإنما أمر بعرضها لأن من الرقى ما يكون كفراً . وغسل الورق المذكور أولى من تقطيعه ومن جعله في الجدران لأن الباقي في الجدران معرض لأن يؤخذ أو يسقط فيستهان به
Вопрос о том, кто пишет непонятный порядок букв для излечения от болезней, и болезни проходят через них: можно ли их писать?
Шейх аль-Ислам Иззуддин ибн Абдус-Салям (577–660 гг. х.) ответил:
«Если значение их неизвестно, то очевидно, что не разрешается использовать их в заклинаниях (рукъя). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда его спросили о допустимости заклинаний, сказал: ”Покажите мне ваши заклинания”. После того как они были показаны, он сказал: ”Не вижу в этом вреда”, ”Кто из вас способен помочь своему брату, пусть это сделает”.
Он велел показать заклинания, потому что среди них могут быть такие, в которых будут элементы куфра (неверия). Что касается упомянутого текста, написанного на бумаге, предпочтительнее стереть его водой, чем разорвать или повесить на стены, так как есть риск, что его могут взять, или он упадет, и к нему могут отнестись с неуважением».
(Иззуддин ибн Абдус-Салям, «Китабу-ль-фатава», стр. 169)
#шафиитскийфикх
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
مسئلة : فيمن يكتب حروفاً مجهولة المعنى للأمراض فتنجح ويشفى بها ، هل يجوز كتبها أم لا ؟
الجواب : إذا جهل معناها فالظاهر أنه لا يجوز أن يسترقي بها ولا يرقى بها ، فإن الرسول ﷺ لما سئل عن الرقي قال : « اعرضوا علي رقياكم » فلما عرضوها قال : « لا أرى بأساً ، من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل» ، وإنما أمر بعرضها لأن من الرقى ما يكون كفراً . وغسل الورق المذكور أولى من تقطيعه ومن جعله في الجدران لأن الباقي في الجدران معرض لأن يؤخذ أو يسقط فيستهان به
Вопрос о том, кто пишет непонятный порядок букв для излечения от болезней, и болезни проходят через них: можно ли их писать?
Шейх аль-Ислам Иззуддин ибн Абдус-Салям (577–660 гг. х.) ответил:
«Если значение их неизвестно, то очевидно, что не разрешается использовать их в заклинаниях (рукъя). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда его спросили о допустимости заклинаний, сказал: ”Покажите мне ваши заклинания”. После того как они были показаны, он сказал: ”Не вижу в этом вреда”, ”Кто из вас способен помочь своему брату, пусть это сделает”.
Он велел показать заклинания, потому что среди них могут быть такие, в которых будут элементы куфра (неверия). Что касается упомянутого текста, написанного на бумаге, предпочтительнее стереть его водой, чем разорвать или повесить на стены, так как есть риск, что его могут взять, или он упадет, и к нему могут отнестись с неуважением».
(Иззуддин ибн Абдус-Салям, «Китабу-ль-фатава», стр. 169)
#шафиитскийфикх
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4👍4
Forwarded from ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Многие спрашивали нас: будем ли мы переиздавать нашу старую и первую книгу «Ашариты — Ахлю-Сунна валь-Джамаа»?
Отвечаем: нет, переиздавать мы не планируем. Однако мы собираемся издавать другие книги относительно ашаритов, вероубеждения и в целом мазхабов Ахлю-Сунны.
Одной из таких книги станет книга шейха Мухаммад Салиха аль-Гурси منهج الأشاعرة فى العقيدة بين الحقائق والأوهام, которая на русском языке будет называться просто: «Ашариты: между правдой и вымыслом».
Почему именно эта книга? Она содержит в себе опровержение на известную книгу доктора Сафара аль-Хавали منهج الأشاعرة في العقيدة — с нее начала распространяться массовая дезинформация относительно ашаритов и имама аль-Ашари. Опять-таки, не без участия саудовского финансирования.
Книга шейха аль-Гурси посвящена разбору всех нелепых заявлений аль-Хавали и их опровержению. Да, русскоязычная аудитория давно должна была увидеть этот труд, но лучше поздно, чем никогда.
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
Отвечаем: нет, переиздавать мы не планируем. Однако мы собираемся издавать другие книги относительно ашаритов, вероубеждения и в целом мазхабов Ахлю-Сунны.
Одной из таких книги станет книга шейха Мухаммад Салиха аль-Гурси منهج الأشاعرة فى العقيدة بين الحقائق والأوهام, которая на русском языке будет называться просто: «Ашариты: между правдой и вымыслом».
Почему именно эта книга? Она содержит в себе опровержение на известную книгу доктора Сафара аль-Хавали منهج الأشاعرة في العقيدة — с нее начала распространяться массовая дезинформация относительно ашаритов и имама аль-Ашари. Опять-таки, не без участия саудовского финансирования.
Книга шейха аль-Гурси посвящена разбору всех нелепых заявлений аль-Хавали и их опровержению. Да, русскоязычная аудитория давно должна была увидеть этот труд, но лучше поздно, чем никогда.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍5❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
НЕУЖЕЛИ АРАБЫ СТАЛИ ОСТАВЛЯТЬ ВРАГУ УБИВАТЬ СВОИХ БРАТЬЕВ!?.
@islam_semua
https://t.me/Abdullah_Deybuki
@islam_semua
https://t.me/Abdullah_Deybuki
💔14😢5
ТРЕТИИ ВИД: КОЛДОВСТВО, ВЫЗЫВАЮЩЕЕ ГАЛЛЮЦИНАЦИИ
Всевышний Аллах сказал: «Он (Муса) ответил: “(Сначала вы) бросайте!” И когда они бросили (свои веревки и посохи), то околдовали людей и испугали их, совершив великое колдовство»¹.
Также Аллах сказал: «Он (Муса) ответил: “Нет, бросайте вы!” (И колдуны бросили.) И тут ему показалось, что их веревки и посохи из-за их колдовства стали двигаться»².
Симптомы такого колдовства:
— Человек видит предметы не в их истинном виде. Например, видит вместо людей столбы, а вместо веревок — змей;
— Человек видит большие предметы маленькими, а маленькие — большими. Например, видит мышку свиньей;
— Человек видит, как неподвижный предмет двигается.
Снятие этого вида колдовства:
Читаем азан, аят «аль-Курси», басмалу и любое шариатское заклинание с просьбой о помощи к Аллаху. Например: «Прошу помощи у Аллаха против проклятого шайтана». Или: «Прошу помощи у Аллаха против проклятого шайтана, его наущений, дуновений и оплевываний». Заклинания лучше произносить вслух. Если галлюцинации не прошли, то это не колдовство, а обман, основанный на ловкости иллюзиониста.
¹ Коран, 7:116.
² Коран, 20:66.
Тафсир Корана
https://azan.ru/tafsir/al-A'raf/116
••••••••••••••••••••••••••••••
Книга: ИСЦЕЛЕНИЕ КОРАНОМ И СУННОЙ
••••••••••••••••••••••••••••••
Издательство《Даруль-Фикр》@darulfikr
https://t.me/Abdullah_Deybuki
#исцелениекораномисунной
#ДарульФикр
Всевышний Аллах сказал: «Он (Муса) ответил: “(Сначала вы) бросайте!” И когда они бросили (свои веревки и посохи), то околдовали людей и испугали их, совершив великое колдовство»¹.
Также Аллах сказал: «Он (Муса) ответил: “Нет, бросайте вы!” (И колдуны бросили.) И тут ему показалось, что их веревки и посохи из-за их колдовства стали двигаться»².
Симптомы такого колдовства:
— Человек видит предметы не в их истинном виде. Например, видит вместо людей столбы, а вместо веревок — змей;
— Человек видит большие предметы маленькими, а маленькие — большими. Например, видит мышку свиньей;
— Человек видит, как неподвижный предмет двигается.
Снятие этого вида колдовства:
Читаем азан, аят «аль-Курси», басмалу и любое шариатское заклинание с просьбой о помощи к Аллаху. Например: «Прошу помощи у Аллаха против проклятого шайтана». Или: «Прошу помощи у Аллаха против проклятого шайтана, его наущений, дуновений и оплевываний». Заклинания лучше произносить вслух. Если галлюцинации не прошли, то это не колдовство, а обман, основанный на ловкости иллюзиониста.
¹ Коран, 7:116.
² Коран, 20:66.
Тафсир Корана
https://azan.ru/tafsir/al-A'raf/116
••••••••••••••••••••••••••••••
Книга: ИСЦЕЛЕНИЕ КОРАНОМ И СУННОЙ
••••••••••••••••••••••••••••••
Издательство《Даруль-Фикр》@darulfikr
https://t.me/Abdullah_Deybuki
#исцелениекораномисунной
#ДарульФикр
azan.ru
7 сура Корана: Сура Аль Араф | Перевод и Тафсир Корана - 116 аят
116. Он (Муса) ответил: «(Сначала вы) бросайте!» И когда они бросили (свои веревки и посохи), то околдовали людей, испугали их, совершив великое колдовство.
❤10👍1
Абдуллах Дейбук
Photo
ВЛИЯНИЕ ТОВАРИЩА
Абу Муса аль-Ашари (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Праведный и дурной товарищи подобны продавцу мускуса и (человеку), который раздувает кузнечные меха. Так, продавец мускуса (может) либо подарить тебе (что-нибудь из своего товара), либо ты купишь у него что-то, либо ошутишь (исходящий) от него аромат. А тот, кто раздувает мех, либо прожжёт твою одежду, либо ты ощутищь (исходящее) от него зловоние»"¹.
••••••••••••••••••
¹ Сахих аль-Бухари, книга о торговых сделках в главе о торговце парфюмерией и торговле мускусом; а также книга о закалываемых животных и охоте в главе о мускусе (версия хадиса из этой главы).
Выдающийся ученый ар-Рагиб аль-Асфахани сказал в книге «Аз-Зари’а иля макарими аш-шари’а»: «Человек должен стараться дружить с праведными людьми, так как эта дружба делает плохого человека праведным так же, как общение с плохими людьми может сделать праведного человека плохим. Некоторые мудрецы говорили: "Тот, кто сидит с праведником, получит благословение, и спутник угодников Аллаха не будет несчастен, даже если им будет собака, подобно собаке обитателей пещеры, как сказал Аллах (Всемогущ Он и Велик]: «Их собака лежала перед входом, вытянув лапы (и она также поворачивалась, как и они)»”».
По этой причине учёные запрещали юношам дружить с безнравственными людьми, а повелитель правоверных Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Не дружи с грешником, ибо он украсит тебе свои поступки и пожелает, чтобы ты стал похожим на него». Сказано: «Дружите с тем человеком, при виде которого вы вспоминаете Аллаха, и речь которого увеличивает ваши блага».
@darulfikr
https://t.me/Abdullah_Deybuki
Абу Муса аль-Ашари (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Праведный и дурной товарищи подобны продавцу мускуса и (человеку), который раздувает кузнечные меха. Так, продавец мускуса (может) либо подарить тебе (что-нибудь из своего товара), либо ты купишь у него что-то, либо ошутишь (исходящий) от него аромат. А тот, кто раздувает мех, либо прожжёт твою одежду, либо ты ощутищь (исходящее) от него зловоние»"¹.
••••••••••••••••••
¹ Сахих аль-Бухари, книга о торговых сделках в главе о торговце парфюмерией и торговле мускусом; а также книга о закалываемых животных и охоте в главе о мускусе (версия хадиса из этой главы).
Выдающийся ученый ар-Рагиб аль-Асфахани сказал в книге «Аз-Зари’а иля макарими аш-шари’а»: «Человек должен стараться дружить с праведными людьми, так как эта дружба делает плохого человека праведным так же, как общение с плохими людьми может сделать праведного человека плохим. Некоторые мудрецы говорили: "Тот, кто сидит с праведником, получит благословение, и спутник угодников Аллаха не будет несчастен, даже если им будет собака, подобно собаке обитателей пещеры, как сказал Аллах (Всемогущ Он и Велик]: «Их собака лежала перед входом, вытянув лапы (и она также поворачивалась, как и они)»”».
По этой причине учёные запрещали юношам дружить с безнравственными людьми, а повелитель правоверных Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Не дружи с грешником, ибо он украсит тебе свои поступки и пожелает, чтобы ты стал похожим на него». Сказано: «Дружите с тем человеком, при виде которого вы вспоминаете Аллаха, и речь которого увеличивает ваши блага».
📚 Шейх Мухаммад Аввама «Избранные рассказы и повествования» «Даруль-Фикр».
@darulfikr
https://t.me/Abdullah_Deybuki
Telegram
Абдуллах Дейбук
Лечение Кораном запись на сеанс. По всем вопросам приема пишите: 89298843440
Мы находимся в Сагаси-Дейбук.
Улица Дейбукская 8. Село расположено в 6 км к юго-западу от города Избербаш.
Лечение Кораном ✅ Мы в ЮТУБЕ https://youtube.com/@abdullahdeybukruqiya
Мы находимся в Сагаси-Дейбук.
Улица Дейбукская 8. Село расположено в 6 км к юго-западу от города Избербаш.
Лечение Кораном ✅ Мы в ЮТУБЕ https://youtube.com/@abdullahdeybukruqiya
❤7👍3
ЗНАЮТ ЛИ ДЖИННЫ О СОКРОВЕННОМ?
Аяты Корана указывают на то, что сокровенного не знает никто, кроме Аллаха. Он дарует такое знание лишь тем из Своих праведных рабов, кому пожелает. Всевышний сказал: «Он (Аллах) Ведающий сокровенное, и Он не откроет Своего сокровенного никому, кроме тех посланников, которыми Он доволен. И к ним Он приставляет спереди и сзади стражей, чтобы знать, что они донесли послания своего Господа. Он охватывает знанием все, что они делают, и Он исчислил все существующее»¹.
«А когда Мы предопределили ему (Сулейману) смерть, они (джинны) узнали о его смерти лишь по земляному червю, который изъел его посох. Когда же он (Сулейман) упал, джинны поняли, что если бы они знали тайное, то не оставались бы (так долго) в унизительном положении»².
Аяты указывают на то, что, когда Всевышний Аллах забрал душу Своего пророка Сулеймана (мир ему), джинны не знали о его смерти. Он так и стоял, а они продолжили выполнять его поручения, не подозревая, что он умер, пока земляной червь не проел посох, на который он опирался, и Сулейман (мир ему) не упал. Лишь тогда они все поняли.
¹ Коран, 72:26-28.
² Коран, 34::14.
••••••••••••••••••••••••••••••
📚 ИСЦЕЛЕНИЕ КОРАНОМ И СУННОЙ
••••••••••••••••••••••••••••••
Издательство《Даруль-Фикр》@darulfikr
https://t.me/Abdullah_Deybuki
#исцелениекораномисунной
#ДарульФикр
Аяты Корана указывают на то, что сокровенного не знает никто, кроме Аллаха. Он дарует такое знание лишь тем из Своих праведных рабов, кому пожелает. Всевышний сказал: «Он (Аллах) Ведающий сокровенное, и Он не откроет Своего сокровенного никому, кроме тех посланников, которыми Он доволен. И к ним Он приставляет спереди и сзади стражей, чтобы знать, что они донесли послания своего Господа. Он охватывает знанием все, что они делают, и Он исчислил все существующее»¹.
«А когда Мы предопределили ему (Сулейману) смерть, они (джинны) узнали о его смерти лишь по земляному червю, который изъел его посох. Когда же он (Сулейман) упал, джинны поняли, что если бы они знали тайное, то не оставались бы (так долго) в унизительном положении»².
Аяты указывают на то, что, когда Всевышний Аллах забрал душу Своего пророка Сулеймана (мир ему), джинны не знали о его смерти. Он так и стоял, а они продолжили выполнять его поручения, не подозревая, что он умер, пока земляной червь не проел посох, на который он опирался, и Сулейман (мир ему) не упал. Лишь тогда они все поняли.
¹ Коран, 72:26-28.
² Коран, 34::14.
••••••••••••••••••••••••••••••
📚 ИСЦЕЛЕНИЕ КОРАНОМ И СУННОЙ
••••••••••••••••••••••••••••••
Издательство《Даруль-Фикр》@darulfikr
https://t.me/Abdullah_Deybuki
#исцелениекораномисунной
#ДарульФикр
Telegram
Абдуллах Дейбук
Лечение Кораном запись на сеанс. По всем вопросам приема пишите: 89298843440
Мы находимся в Сагаси-Дейбук.
Улица Дейбукская 8. Село расположено в 6 км к юго-западу от города Избербаш.
Лечение Кораном ✅ Мы в ЮТУБЕ https://youtube.com/@abdullahdeybukruqiya
Мы находимся в Сагаси-Дейбук.
Улица Дейбукская 8. Село расположено в 6 км к юго-западу от города Избербаш.
Лечение Кораном ✅ Мы в ЮТУБЕ https://youtube.com/@abdullahdeybukruqiya
❤13👍3
Forwarded from Коран прекрасный
Сура 62 «Аль-Джумуʼа»
«Пятница»
8.
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
8. Скажи (им, Мухаммад): «Поистине, смерть, от которой вы пытаетесь убежать, настигнет вас, затем вы будете возвращены к Знающему тайное и явное, и Он сообщит вам, что вы совершали (при жизни, и воздаст вам за ваши дела)».
ТАФСИР (Толкование):
Смерть придет к вам все равно, и вы непременно вернетесь к вашему Создателю, Который будет судить вас в День Воздаяния.
9.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
9. О верующие! Когда (азаном) призывают на намаз в пятницу, то устремитесь к поминанию Аллаха (к совершению пятничного намаза) и оставьте торговлю (и все прочие дела). Это лучше для вас (чем прибыль от торговли), если бы вы только знали (какое благо в намазе, то непременно отдали бы предпочтение вечному).
10.
فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
10. А когда намаз закончится, то расходитесь по земле, добивайтесь (честным трудом) благ Аллаха и часто поминайте Его, чтобы обрести успех (и счастье в обоих мирах).
ТАФСИР (Толкование):
По-арабски пятница называется «яум аль-джумуʼа», что означает «день сбора мусульман». В этот день — имеющий особое положение в нашей религии — все верующие мужчины, которые обязаны совершать пятничный намаз, должны отложить все дела (за редчайшим исключением, обозначенным в книгах по фикху) и пойти на коллективный намаз.
Глагол «устремитесь» в аяте нельзя понимать как «бегите» — согласно Сунне, на намаз следует идти неторопливо и с достоинством. Имеется в виду: оставьте все дела и отправляйтесь в мечеть.
Выражение «поминание Аллаха» может относиться как к пятничному намазу, так и к хутбе (проповеди имама) перед ним. С тех пор, как для пятничного намаза был введен второй азан, запрет заниматься мирскими делами стал распространяться на время после первого азана[1].
[1] Маʼариф аль-Куран, 8/453-457.
11.
وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
ПЕРЕВОД:
11. Когда же они видят торговлю или развлечение, то направляются к ним, оставляя тебя (Мухаммад) стоять (на минбаре). Скажи (им): «То (вознаграждение), что у Аллаха, лучше развлечения и торговли. И Аллах — лучший из тех, кто наделяет пропитанием».
ТАФСИР (Толкование):
В риваяте, переданном Джабиром ибн Абдуллахом (да будет доволен им Аллах), сообщается, что в один из пятничных дней, когда в Медине царил голод, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) читал хутбу, и в это время из Шама пришел торговый караван. И тогда за исключением двенадцати сподвижников, среди которых были Абу Бакр, Умар и Джабир, все остальные покинули мечеть и побежали к каравану. На это Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал:
«Если бы все вышли, то долина наполнилась бы огнем и вы сгорели бы».
Однако Абу Дауд (да помилует его Аллах) в своей книге «Аль-Марасиль» передал риваят от Мукатиля ибн Хайяна (да помилует его Аллах), в соответствии с которым в то время Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) совершал пятничный намаз перед хутбой так, как праздничные намазы, поэтому сподвижники ушли не с намаза, а во время чтения хутбы, так как они еще не знали, что слушать хутбу обязательно[1].[2]
[1] Ибн Касир.
[2] «Куран-и-Меджид».
Тафсир Корана азан.ру
https://t.me/KARAN_KALAMALLAH
#тафсиркорана #tafsirqurana #KARANKALAMALLAH
«Пятница»
8.
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
8. Скажи (им, Мухаммад): «Поистине, смерть, от которой вы пытаетесь убежать, настигнет вас, затем вы будете возвращены к Знающему тайное и явное, и Он сообщит вам, что вы совершали (при жизни, и воздаст вам за ваши дела)».
ТАФСИР (Толкование):
Смерть придет к вам все равно, и вы непременно вернетесь к вашему Создателю, Который будет судить вас в День Воздаяния.
9.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
9. О верующие! Когда (азаном) призывают на намаз в пятницу, то устремитесь к поминанию Аллаха (к совершению пятничного намаза) и оставьте торговлю (и все прочие дела). Это лучше для вас (чем прибыль от торговли), если бы вы только знали (какое благо в намазе, то непременно отдали бы предпочтение вечному).
10.
فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
10. А когда намаз закончится, то расходитесь по земле, добивайтесь (честным трудом) благ Аллаха и часто поминайте Его, чтобы обрести успех (и счастье в обоих мирах).
ТАФСИР (Толкование):
По-арабски пятница называется «яум аль-джумуʼа», что означает «день сбора мусульман». В этот день — имеющий особое положение в нашей религии — все верующие мужчины, которые обязаны совершать пятничный намаз, должны отложить все дела (за редчайшим исключением, обозначенным в книгах по фикху) и пойти на коллективный намаз.
Глагол «устремитесь» в аяте нельзя понимать как «бегите» — согласно Сунне, на намаз следует идти неторопливо и с достоинством. Имеется в виду: оставьте все дела и отправляйтесь в мечеть.
Выражение «поминание Аллаха» может относиться как к пятничному намазу, так и к хутбе (проповеди имама) перед ним. С тех пор, как для пятничного намаза был введен второй азан, запрет заниматься мирскими делами стал распространяться на время после первого азана[1].
[1] Маʼариф аль-Куран, 8/453-457.
11.
وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
ПЕРЕВОД:
11. Когда же они видят торговлю или развлечение, то направляются к ним, оставляя тебя (Мухаммад) стоять (на минбаре). Скажи (им): «То (вознаграждение), что у Аллаха, лучше развлечения и торговли. И Аллах — лучший из тех, кто наделяет пропитанием».
ТАФСИР (Толкование):
В риваяте, переданном Джабиром ибн Абдуллахом (да будет доволен им Аллах), сообщается, что в один из пятничных дней, когда в Медине царил голод, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) читал хутбу, и в это время из Шама пришел торговый караван. И тогда за исключением двенадцати сподвижников, среди которых были Абу Бакр, Умар и Джабир, все остальные покинули мечеть и побежали к каравану. На это Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал:
«Если бы все вышли, то долина наполнилась бы огнем и вы сгорели бы».
Однако Абу Дауд (да помилует его Аллах) в своей книге «Аль-Марасиль» передал риваят от Мукатиля ибн Хайяна (да помилует его Аллах), в соответствии с которым в то время Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) совершал пятничный намаз перед хутбой так, как праздничные намазы, поэтому сподвижники ушли не с намаза, а во время чтения хутбы, так как они еще не знали, что слушать хутбу обязательно[1].[2]
[1] Ибн Касир.
[2] «Куран-и-Меджид».
Тафсир Корана азан.ру
https://t.me/KARAN_KALAMALLAH
#тафсиркорана #tafsirqurana #KARANKALAMALLAH
❤8
Домашняя рукия – самая мощная и всеобъемлющая Шариятская Рукия.…
https://t.me/Abdullah_Deybuki
Домашняя рукия – самая мощная и всеобъемлющая Шариатская Рукия. Защитите себя, свою семью и свой дом от сглаза, зависти и магии.
https://t.me/Abdullah_Deybuki
#рукия #abdullahdeybuk
https://t.me/Abdullah_Deybuki
#рукия #abdullahdeybuk
❤24
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
И, поистине, за трудностью — облегчение. Сура 94 «Аш-Шарх» «Раскрытие» Тафсир Корана @azan_ru
ВИДЕО НА ЮТУБЕ: Abdullah Deybuk
https://t.me/Abdullah_Deybuki
#тафсиркорана #azanru #abdullahdeybuk
ВИДЕО НА ЮТУБЕ: Abdullah Deybuk
https://t.me/Abdullah_Deybuki
#тафсиркорана #azanru #abdullahdeybuk
❤10