В знании есть уровни, и они не определяются количеством подписчиков или зрителей. Учёный - не блогер. Часто люди путают одно с другим, не понимая, что популярность не имеет отношения к глубине понимания. И только ученые либо изучающие религию на достаточно глубоком уровне ясно видят, что те, кто говорит о сложных вещах поверхностно, зачастую не имеют доли в истинном знании.

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

Вид из окна нашего дома на гору Ухуд.

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

Но это далеко не самая лучшая наша локация - лучший вид на гору Ухуд открывается из нашего женского медресе. Оттуда Ухуд как на ладони.

Дочки закончили в мечети Пророка صلى الله عليه وسلم книги по чтению Корана для детей.

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

Большой путь начинается с одного шага.

Просим Аллаха облегчить испытания мусульман Судана, установить мир на их земле и наказать тех, кто совершает зло.

آمين

На протяжении двенадцати лет, проведённых в Саудовской Аравии, обучаясь в различных университетах и у разных шейхов, я крайне редко встречал салафитских учёных, которые бы порочили таких имамов как ан-Навави, Ибн Хаджара, ас-Суюты и других великих представителей исламской науки, ставших объектом нападок со стороны некоторых арабо и русскоязычных маргиналов.

Изучая иснады этих шейхов, начинаешь понимать причину такого отношения: их цепочки передачи знаний неизбежно проходят через этих имамов. Они этого не скрывают - напротив, относятся к ним с глубоким уважением, преподают их труды в университетах и мечетях.

Я как-то писал, что самой читаемой книгой в мечетях Королевства является «Рияд ас-салихин» имама ан-Навави. На собраниях, посвящённых передаче иснадов хадисов и получению иджаз на преподавание хадисных сборников, которые периодически проводят ханафитские учёные, можно встретить и салафитских шейхов. Несмотря на различие во взглядах, они приходят на эти уроки и участвуют в собраниях. Многие из них преподают в Двух Харамах, но при этом посещают, или посещали ранее, уроки ханафитских учёных. При этом их студенты зачастую даже не подозревают, насколько тёплые отношения связывают их шейхов с теми, кого они поспешно считают «еретиками» или «неверными». И всё это - во многом благодаря их связи с этими учёными через иснад.

В отличие от них, те, кто позволяет себе поносить великих имамов - будь то арабоязычные или русскоязычные маргиналы, - обычно не принадлежат ни к одной школе исламского знания, не имеют связи с учеными. Лишённые научного наследия, традиции передачи знаний и элементарного адаба, они не стесняются в своих низких выражениях. Это неудивительно, ведь такие люди не имеют отношения к настоящим учёным, тогда как истинные учёные знают цену друг другу и умеют ценить вклад каждого в развитие исламской науки.

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

Нет ничего лёгкого, кроме того, что Аллах сделал лёгким.

Экзаменационный класс нашего факультета.

О «уровнях опровержений» или может ли безнравственный человек служить Исламу, и каким должен быть морально-нравственный облик призывающего.

Сегодня мы наблюдаем, как некоторые люди, называющие себя защитниками Ислама, утверждают, что отстаивают его истинность и борются с ложью. Однако нередко именно из их уст исходят слова, которые приносят вред, а не пользу религии.

Проблема в том, что, стремясь защищать Ислам, они не используют методы да‘вата, предписанные в Коране и Сунне - мягкое слово, разумный довод, мудрое разъяснение. Вместо этого некоторые опускаются до уровня оппонентов, прибегая к грубости, насмешкам и резким, а то и безнравственным высказываниям. Тем самым они невольно дают повод противникам Ислама говорить: «Вот они какие мусульмане!» - и использовать подобное поведение как аргумент против самой религии.

Часто такие люди не обладают достаточными религиозными знаниями и воспитанием. Возможно, они искренне хотят защитить веру, но не сумели изменить свой характер и привычки после принятия Ислама. В результате их поступки и слова противоречат духу религии, отталкивая людей, а не приближая их к истине.

Мы никогда не видели такого грубого и примитивного подхода к призыву среди ученых. Во многих книгах можно встретить истории о том, как отдельные ученые были причиной того, что десятки тысяч людей принимали Ислам. Но подобное случается лишь тогда, когда призывающий обладает высокими нравственными качествами, а его личная жизнь и практика Ислама сами по себе притягивают людей, позволяя им почувствовать истинность веры.

Истинный защитник Ислама - это тот, кто следует примеру Пророка ﷺ, проявляет мудрость, терпение и благонравие. Он помнит, что его слова и поступки становятся отражением Ислама в глазах других людей. Безнравственный человек не способен служить Исламу, ведь сила призыва заключается не в громкости речи, а в чистоте сердца, мягкости и искренности намерения. И это не просто слова - это единственно верный путь в призыве и и наставлении.

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

Да помилует Аллах шейха Ахмада Дидата и вознаградит Раем за его призыв к Исламу.

رحمة الله رحمة واسعة

آمين

До следующего Рамадана осталось ≈ 100 дней.

Не мог не поделиться очень хорошим замечанием этого имама. Действительно, проведение времени в кофейнях, оставление мечетей и оставление труда на пути Аллаха - это большой убыток, который в итоге приводит к потере самого ценного, а именно того, что невозможно вернуть - времени.

Посланник Аллаха ﷺ во многих хадисах предостерегал нас от пренебрежения своим временем. А что касается достоинства пребывания в мечети, то в тени трона Аллаха в Судный день будут те, чьи сердца были связаны с мечетями. Про достоинства заседаний в кофейнях ничего не говорится.

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

Чтение Корана (кырат) во время намаза подразумевает произнесение звуков с помощью речевых органов — языка, губ и других. Оно должно быть таким, чтобы человек, стоящий рядом с молящимся, мог услышать его, пусть даже очень тихо.

Если намаз совершается в одиночку, молящийся должен слышать своё собственное чтение.

Если же человек лишь мысленно представляет себе звуки, не произнося их вслух и не двигая губами или языком, то такое «чтение» не считается действительным, поскольку не соответствует установленным условиям.

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

Каждое «Альхамдулиллях» укрепляет душу, а каждое «ИншаАллах» наполняет сердце надеждой.

Пусть Аллах наполнит наши сердца светом имана, наши дома - баракатом, а наши дни - спокойствием и смыслом.

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

Имам Абу Хамид аль Газали (да смилуется над ним Аллах) говорил:

📝Всякий, к кому пришел сплетник, обязан сделать шесть вещей:

1 - не поддерживать его,

2 - предостеречь его от сплетен,

3 - проявить к нему гнев ради Аллаха,

4 - не допускать плохие мысли о человеке, о котором говорил сплетник,

5 - не шпионить, не пытаться убедиться в достоверности этой сплетни,

6 - не передавать это другим.

📖"Ихъя улюма Ддин" , 5/553.

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

Мечеть господина Шахидов Хамзы رضي الله عنه на Ухуде, рядом с горой лучников.

Без карандаша никуда.