Люди уходят, а знание остаётся.

Имам Малик и его учитель Имам Нафи‘, рядом учитель и ученик на кладбище аль-Баки в Медине. Ученик АбдуЛлаха ибн Умара и имам Дар аль-Хиджры.

رحمة الله عليهما

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

Посланник Аллаха (ﷺ) говорил:

"Больше произносите благословение на меня в день и ночь пятницы, ведь тот, кто вознесёт на меня одно благословение, — Аллах благословит его десять раз".

أخرجه البيهقي في ((الكبرى))
https://www.instagram.com/reel/DRAH8W-DC6R/?igsh=c3VkYWdtYjJoMHJk

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

"С наступлением пятницы на всех дверях мечети располагаются ангелы, которые (по порядку) записывают (людей приходящих на молитву), одного за другим, а когда имам усаживается (на минбаре), они сворачивают (свои свитки) и приходят слушать (слова) поминания (Аллаха)".

📚 Мухтасар сахих аль-Бухари, 1297

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух, уважаемый джамаат.


Если среди вас есть те, кто находится в городе Пророка صلى الله عليه وسلم и он хочет улучшить своё чтение Корана, или научиться читать Коран правильно, сообщаем, что в настоящее время у нас на вакфе гостит один устаз, который обучается Корану у египетских хафизов и преподаёт науку таджвид на достаточно хорошем уровне. Наш гость готов принести пользу в этой области, ин шаа Аллах, и дать несколько интенсивных уроков в течение этих дней, пока пребывает в Медине.

⏳ Осталось 4 дня.

Желающие получить пользу пишите на ватсап.

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

С тех пор как количество гостей нашего вакфа и людей, которым была оказана различная помощь в Мекке и Медине, превысило несколько тысяч, мы перестали вести подсчёты и сосредоточились исключительно на самой работе.

Ведь Всевышний Аллах учитывает абсолютно все наши дела, и Его счёт - самый верный и точный, с учётом намерений и реальных поступков.

Лишь за последний месяц у нас гостили несколько десятков учёных и студентов, не считая большого количества различных гостей из разных стран, а некоторым устазам мы смогли помочь с переездом в священные земли для жизни, учёбы у шейхов и преподавания. Работы много, планов тоже. Пусть Аллах облегчит и примет этот труд от всех, кто причастен к нему. آمين

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

Приехали с братьями ночью на гору Ухуд. К нам подошёл незнакомый брат, родом из Медины, и начал читать дуа. Перевод этого дуа - в описании к видео. Амин
https://www.instagram.com/reel/DTbvev1DOQ7/?igsh=ZTBvajJ1cWtxbHc0

Во имя Аллаха.

О Аллах, поистине, это гора Ухуд - одна из гор Рая. Мы любим её, и она любит нас, и мы принимаем её с полным довольством.

О Аллах, прими от нас нашу умру и все наши благие деяния, о Господь миров.
О Аллах, прости нас и прости наших родителей, о Господь миров.

О Аллах, помилуй нас Своей милостью, которая охватывает всё.

О Господь миров, о Аллах, даруй победу религии и лиши поддержки тех, кто предаёт религию.

О Аллах, даруй нам успех в нашей жизни и в нашей смерти, о Господь миров.
О Аллах, введи нас в Рай - в высший Фирдаус, о Господь миров.

О Аллах, озари наши могилы и сделай их садами из садов Рая.

О Аллах, удостой нас заступничества Посланника Аллаха ﷺ.
О Аллах, прими наше покаяние.

О Аллах, даруй нам возможность многократно посещать Медину.

О Господь миров, прости нас и прости наших родителей.

О Аллах, прости наших родителей так же, как они воспитывали нас, когда мы были малы.

О Аллах, помоги нашим братьям в Палестине - в Газе, в Судане и во всех странах мусульман.

О Аллах, верни их в их земли в безопасности, с победой и радостью, одарённых Твоей милостью, о Милостивейший из милостивых.

Аль-Фатиха.
https://www.instagram.com/reel/DTbvev1DOQ7/?igsh=ZTBvajJ1cWtxbHc0

В последнее время всё больше мусульман обсуждают вопросы убеждений шейха Шамаиля ан-Надви. При этом нередко в комментариях приводятся его слова без перевода и без возможности проверить их достоверность. В связи с этим я посчитал уместным разъяснить данные высказывания и прокомментировать их в свете того, о чём писал ранее, - а именно о корректном понимании слов шейха, произнесённых им в интервью «Аль-Джазире».

На эти высказывания часто ссылаются те, кто причисляет шейха к современным салафитам, при этом неверно понимая смысл его слов, вырывая отдельные формулировки из контекста и цепляясь за выражения, а не за заложенные в них смыслы, с учётом специфики его образования и той среды, в которой он учился и формировался как ханафитский муфтий. В связи с этим представляется полезным привести и другие слова шейха, более ясные и однозначные по данной теме, в свете которых становится понятным, о чём именно идёт речь.

Итак, в данной записи шейх говорит на урду:

"اللہ تعالیٰ، اللہ کی ذات ٹائم سے بالاتر ہے۔
مکان سے بھی بالاتر ہے۔
یہ نہیں کہا جائے گا کہ اللہ اس جگہ پر ہے اور ادھر نہیں ہے۔
نہیں۔ اللہ مکان کا پابند نہیں ہے۔
تو "بدیع" کے اندر یہ ساری چیزیں آ گئیں۔".

Перевод этих слов на арабский язык:

"الله تعالى، ذاتُ الله منزهةٌ عن الزمان (الوقت)، وهي منزهةٌ عن المكان أيضًا. فلا يُقال إن الله موجودٌ في مكانٍ دون مكان. كلا، فالله غيرُ مقيَّدٍ بالمكان. فكلُّ هذه المعاني داخلةٌ في اسم الله البديع»."

Перевод на русский:

"Аллах Всевышний: Божественная сущность свободна от всякой обусловленности временем и пространством. Следовательно, невозможно говорить о присутствии Аллаха в каком-либо конкретном месте в противоположность иному, поскольку Аллах не ограничен пространственными координатами. Совокупность этих атрибутов выражена в Имени Аллаха «аль-Бадӣʿ»".

Здесь остаётся пояснить, что в приведённых словах шейх изложил классическую матуридитскую позицию по данному вопросу. Аналогичную точку зрения он выразил и в интервью телеканалу «Аль-Джазира», сформулировав её иными словами, которые в силу отсутствия понимания некторые стали противопоставлять матуридитской позиции.

Что касается возможного вопроса читателя о том, каким образом здесь связано Имя Аллаха «аль-Бад'», то следует пояснить, что имя Аллаха Аль-Бади‘ указывает на то, что Аллах является Творцом всего сущего без примера и образца, а значит, и время, и пространство относятся к Его творению. Тот, кто сотворил время и пространство, не может быть ими ограничен и не описывается через какие-либо пространственные или временные отношения вообще, поскольку это означало бы нужду и ограниченность, что несовместимо с божественным совершенством. Поэтому имя «Аль-Бади'» по своей сути предполагает абсолютное возвышение и очищенность Аллаха от времени, пространства и категории «где».

Как мы видим, польза данного диспута, помимо отпора атеистам, заключается, в том числе, в более глубоком познании ‘акыды мусульман и в понимании допустимого спектра формулировок при условии осмысления их содержания, а не бездумного проговаривания слов, с целью поспорить на тему в которой ты ничего не понимаешь.

При всём при этом для нас важнее не принадлежность современных шейхов, студентов и исследователей к той или иной акыде, а то, какая из них основана на доказательствах из Корана и Сунны в понимании лучших поколений этой уммы.

А успех - только от Всевышнего Аллаха.

Дауд Абу Имран аль-Мадани,
1447/7/25 - 2026/1/14,
Благословенная Мекка.

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

Дорогие братья, я практически не пользуюсь Telegram для переписок. Иногда просматриваю чат, когда лечу в самолёте, поэтому если я ответил вам через год - значит, я увидел ваше сообщение только спустя год.

Бывают редкие исключения, но именно редкие. Причина проста: руки почти всегда заняты - либо книгой, либо рулём, либо я нахожусь на уроке или учёбе. Поэтому читать и отвечать на сообщения в Telegram зачастую просто нет времени, тем более на регулярной основе.

Нельзя формировать мнение о человеке, не выслушав его самого. Люди, описывая других, нередко искажают их позицию, выставляя её в нелицеприятном свете, а затем на основе этого искажения делают выводы о личности, даже не пытаясь объективно разобраться в сути его взглядов. Не случайно мудрость гласит: «Спроси меня, а не спрашивай обо мне».

Когда человека намеренно обсуждают за спиной, не стремясь услышать его точку зрения, это говорит о желании исказить реальность, опорочить его и оттолкнуть от него других. В таких случаях не стоит разочаровываться - это лишь ясно показывает реальный уровень человеческих качеств тех, кто предпочитает осуждение справедливому пониманию.

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

О мужчинах, которые чрезмерно увлекаются внешним видом, выставляют одежду напоказ и стремятся выделиться ею.

Имам аль-Кады Ийад رحمه الله (476–544 г.х.), упомянув скромность в одежде Посланника Аллаха ﷺ, разъясняет:

«Стремление превосходить других красотой нарядов, гордиться ими и придавать этому особое значение не относится к числу достойных и похвальных качеств для мужчин. Подобное поведение является характерной чертой женщин».

📖 «Аш-Шифа», том 1, стр. 381.

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

К Рамадану следует готовиться заранее. Осталось совсем немного. Ин шаа Аллах.

История искреннего намерения

Али ибн Муса был родом из Восточной Африки.

В 1966 году Аллах удостоил его истинного сна. В этом сне он увидел Посланника Аллаха ﷺ, который призвал его прийти в Медину, посетить его и совершить хадж. Ему было сообщено, что это приглашение повторится снова и снова — более сорока раз.

В то время у Али ибн Мусы не было ничего:
ни денег, ни средств, ни опоры - кроме Аллаха.

Но его сердце было наполнено искренностью, тоской и любовью к Дому Аллаха и к Возлюбленному Аллаха ﷺ.

И когда Аллах видит правдивость в сердце, Он открывает двери, которые невозможно увидеть глазами.

Аллах ответил на его мольбы и на искреннее стремление его сердца.
Всевышний действительно облегчил ему путь к Мекке.

И с этого момента, год за годом, Али ибн Муса оказывался среди паломников - несмотря на отсутствие богатства и внешних возможностей.

Он шел путём любящих, не имея денег.
Он стоял там, где проливаются слёзы и возносятся мольбы.

Он посещал Медину и совершал хадж не благодаря накоплениям или тщательному планированию, а благодаря упованию на Аллаха и Его безграничной щедрости.

По дозволению Всевышнего он совершил хадж пятьдесят лет подряд - вплоть до 2016 года.
Каждое путешествие было ответом на искреннее намерение.

Каждое возвращение - подтверждением того, что приглашение Аллаха реально.

Хадж предназначен не только для тех, у кого есть деньги.

Сколько людей с миллионами на счетах так и не получают тауфик - божественное содействие - для его совершения?

У них есть средства, но нет открытия от Аллаха.

Хадж - для тех, чьи сердца были призваны.

Когда Аллах приглашает раба в Свой Дом, Он Сам приводит его туда - даже если у него нет средств.

И даже если человек искренне вознамерился совершить хадж, но так и не смог до него добраться, Аллах всё равно записывает ему награду.

Тоска сердца не пропадает.
Само намерение становится поклонением.

Если Аллах видит истину в твоём намерении, Он либо приведёт тебя в Свой Дом, либо наградит тебя так, словно ты уже там побывал.

Ничто искреннее не бывает потеряно у Аллаха.

Не говори:

«Я совершу хадж, когда стану старше»,
или:

«Я сделаю хадж, когда сначала достигну этого и того».

Сделай намерение - и Аллах откроет двери, если пожелает.

Пусть эта история смягчит наши сердца.
Пусть научит нас искренности.

Пусть напомнит нам, что стремление к Аллаху никогда не бывает напрасным.

О Аллах, даруй нам чистые намерения, крепкую веру и позволь нам ответить на Твой призыв, когда Ты пригласишь нас в Свой Дом и к Твоему Пророку ﷺ.

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

Когда-то люди учились, опираясь исключительно на книги, конспекты и собственную память. Это делало процесс обучения и поиска информации сложным и крайне длительным. Даже когда мы начинали учёбу, уже существовали некоторые вспомогательные средства - записи уроков, кассеты и другие материалы. Однако в самом начале не было и этого.

Я, например, когда начинал изучать арабский язык 20 лет назад, переписывал словарь Баранова и учебник Ковалева-Щербатова от руки в большие тетради, а затем заучивал всё наизусть. Также у нас были отдельные тетради с хадисами и аятами. Затем, когда появились кассеты и диски, мы прослушивали сотни часов уроков и лекций на арабском языке. Позже, поступив в университет, писали большое количество конспектов и продолжал систематическую работу с учебными материалами. Всё это занимало очень большое количество времени.

Однако у такого подхода была и другая сторона. Самостоятельная работа с информацией позволяла студенту развивать мышление, заучивать материал наизусть, формировать аналитические навыки и расширять сознание. В то же время готовая и легко доступная информация, напротив, нередко лишает студента необходимости размышлять, анализировать и глубоко осмысливать изучаемый материал.

В современных условиях студенты располагают технологическими инструментами, о которых ранее невозможно было даже предполагать. Образовательная деятельность стала значительно более эффективной, а поиск информации, занимавший ранее годы, сегодня осуществляется в течение нескольких минут. При грамотном и ответственном использовании данных ресурсов обучающийся способен достигать высоких результатов, что актуально для всех областей научного знания и практической деятельности.

В этом контексте особенно важно научиться сочетать самостоятельную работу и заучивание материала с использованием современных технологий. Такой подход позволяет не отставать от других и при этом не превращаться в человека, неспособного ответить ни на один вопрос без доступа к интернету и искусственному интеллекту.

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

Основной статьёй расходов нашего вакфа является аренда жилых и учебных помещений, в которых проходят занятия и проживают студенты. Как правило, эти расходы мы покрываем преимущественно из собственных средств, однако ваше участие также крайне важно, поскольку оно даёт нам возможность освободить время и силы для работы, обучения и развития проекта.

У нас проживают и обучаются студенты преимущественно из Казахстана, России и Узбекистана. В основном это дети и взрослые, заучивающие Коран; часть из них изучает ханафитский фикх и акыду и обучается у ханафитских учёных.

Через два месяца предстоит оплата аренды в размере 6 миллионов тенге.

Мы приглашаем вас принять участие в благом деле, осуществляемом в Мекке и Медине - в священных местах, где награда за добрые деяния приумножается многократно.

«Служение имама - одно из самых трудных служений»

Потому что имам должен быть одновременно:

• проповедником
• отцом
• мужем
• советником
• миссионером
• руководителем
• наставником
• другом
• примирителем
• консультантом по семейным вопросам
• наставником для молодежи
• щедрым
• честным

Помимо этого, имам нередко бывает:

• водителем
• уборщиком
• няней
• первым, кто приходит, и последним, кто уходит
• слугой для всех
• помощником в ремонте и строительстве
• «боксёрской грушей» для чужих эмоций

Кроме того, каждый имам постоянно сталкивается с критикой. Ему часто приходится слышать, что:

• молитва слишком длинная;
• молитва слишком короткая;
• тема проповеди слишком болезненная;
• тема проповеди вовсе не актуальна;
• дети имама должны быть идеальными;
• каждый имам - вор;
• имам политизирован;
• имам гордый;
• имам - трудоголик, и ему нет дела до людей;
• имам ленив и не работает;
• у имама новая машина;
• имам купил новый телефон;
• если имам что-то покупает - думают, что это деньги мечети;
• каждый имам - лжец;
• имам не должен брать отпуск;
• имам не может уставать;
• если имам болен - значит, он в грехе;
• имам слишком властный;
• имам бесхарактерный;
• жена имама недостаточно духовная;
• жена имама слишком духовная и требовательная.

А в действительности одна из самых тяжёлых вещей в жизни имама - осознавать, что люди, которым ты помог избавиться от зависимости, восстановить семьи, наладить воспитание детей, поддержал финансово, могут после первого же недоразумения уйти, хлопнув дверью.

Имам часто оказывается самым одиноким человеком в мечети. Его можно видеть в окружении людей, но лишь немногие интересуются его состоянием, его трудностями или просто его жизнью.

Если среди ваших друзей есть имам, то:

1. Молитесь за него.

2. Поддерживайте его и проявляйте любовь.

3. Не говорите о нём за спиной.

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani