Как говорили многие учёные:

"Самое большое чудо - это постоянство в приверженности истинному пути".

И действительно, в наше время, когда человек способен за один день несколько раз изменить свои взгляды, убеждения и даже самого себя, такое постоянство становится настоящим чудом.

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

О достоинстве ночи середины месяца Ша‘бан

Пророк ﷺ сказал:

«Поистине, Аллах — Велик Он и Славен — взирает на Свои творения в середину ночи месяца Ша‘бан и прощает всех, кроме многобожника (мушрика) и того, кто питает ненависть (мушахина)».

📖 Ибн Маджа, № 1390

https://www.instagram.com/reel/Cpb0PUyIVcQ/?igsh=bjF1Zm1zd2F0YjYz

Шейх Мухйи-Ддин Хафиз (да помилует его Аллах) прожил в Медине 50 лет и скончался в возрасте 107 лет. Более полувека его видели идущим медленно к Хараму: спина согнута от старости, но сердце - твёрдое и решительное. Он выходил из дома, находившегося почти в трёх километрах, за 2-3 часа до фаджра, шаг за шагом поминая Аллаха, чтобы совершить все пять обязательных молитв в Мечети Пророка ﷺ.

Его жизнь была жизнью тихой преданности. Его сердце было глубоко привязано к мечети Посланника Аллаха ﷺ. Когда после ковида двери Мечети Пророка ﷺ вновь открылись, он плакал от радости и тоски по молитве и салаватам в мечети.

Коран был его постоянным спутником. Он жил один, без жены и детей, в небольшой комнате, предоставленной благотворителем, довольствуясь малым и будучи богатым поминанием Аллаха.

Его часто видели раздающим ифтар в Медине.

Я часто сидел в мечети рядом с ним, и он всегда угощал меня чаем и финиками, однажды я пришёл к нему со своими дочками, он угостил их конфетами и сделал за них дуа.

Его джаназа была совершена в той самой мечети, которой он служил всей своей жизнью, и он был похоронен на кладбище Джаннат аль-Бакыъ рядом со сподвижниками Пророка صلى الله عليه وسلم.

https://www.instagram.com/reel/DURwKpqjG3t/?igsh=MXR5MHNzMWhwYzIzbQ==

Мы принимаем на обучение гидов только тех, кто успешно сдал экзамен по фикху умры, сире и ряду других исламских дисциплин. Лица, не обладающие необходимыми знаниями, не могут осуществлять деятельность гида, поскольку допущенные ими ошибки могут привести к неправильному совершению паломничества. В результате паломники рискуют потерять время и финансовые средства, не выполнив умру надлежащим образом.

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

Остались считанные дни до Рамадана.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

📌 Инструкция по подаче заявки на иʿтикаф в двух священных мечетях — аль-Харам и ан-Набави

🔹 Шаг первый.
Необходимо заранее зарегистрироваться на официальном электронном портале. Для этого перейдите на сайт и создайте личный профиль.

Ссылка на портал: https://eserv.wmn.gov.sa/apps/public/login

🔹 Шаг второй.
После успешной регистрации остается дождаться начала приема заявок на иʿтикаф. Обычно этот этап стартует в первые дни Рамадана (примерно с 1 по 5 число), однако сроки могут немного сдвигаться.

🔹 Шаг третий.
Как только функция иʿтикафа появится в вашем личном кабинете, вы сможете сразу отправить заявку онлайн.

⏰ Полезный совет:
Лучше подготовиться заранее — создать аккаунт и убедиться, что все данные указаны верно. Это поможет избежать спешки, когда регистрация откроется.

ℹ️ Примечание:
Иногда сайт работает нестабильно, поэтому, если не получилось с первого раза, стоит попробовать зайти в другое время.

نسأل الله لكم التوفيق والقبول

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

Алькама رحمه الله передаёт со слов Абдуллы ибн Масуда رضي الله عنه, что тот сказал:

«Не показать ли тебе, как Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву?» — после чего он пояснил, что Пророк ﷺ во время намаза поднимал руки только один раз — при произнесении вступительного такбира
(Сунан ат-Тирмизи, 1:59; Сунан ан-Насаи, 1:161; Сунан Абу Дауд, 1:116).

Имам ат-Тирмизи رحمه الله отнёс данный хадис к категории хасан. Алляма Ибн Хазм رحمه الله считал его достоверным (сахих), о чём упоминает в книге «аль-Мухалля» (4:88).

Также алляма Ахмад Мухаммад Шакир رحمه الله, отвечая на критику некоторых учёных в адрес этого хадиса в своём комментарии к «Сунану ат-Тирмизи», писал:

«Подлинность этого хадиса была подтверждена Ибн Хазмом и другими учёными-мухаддисами, а все утверждения о наличии в нём недостатков являются ошибочными».

Кроме того, в книге «Аль-Джаухар ан-накыкат» он указывает, что передатчики данного хадиса совпадают с передатчиками хадисов, приведённых в «Сахих Муслим»

(Иляус-сунан, 3:45).

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

На фоне недавних новостей о так называемой «нравственности Запада», особенно после всплытия файлов Эпштейна, уже сложно воспринимать их громкие речи о морали и духовных ценностях всерьёз. Эти заявления невольно напоминают слова одного из президентов США:
«Если вы будете стрелять по демонстрантам - мы закидаем вас бомбами».

При этом никто не уточняет, что в случае таких бомбардировок произойдёт с теми самыми демонстрантами и с обычными людьми, которые неизбежно станут их жертвами, которых может быть десятки тысяч, вместо нескольких единиц.

То же самое и с их «нравственностью». Они снимают фильмы, читают нравоучения, критикуют мусульман за ранние браки, но при этом их мир наполнен реальной жестокостью и циничным лицемерием. И речь здесь не о простых людях - речь о мировой элите, чьи имена всплывают в скандалах, а решения приводят к разрушенным странам и погибшим народам.

Поэтому, когда вы читаете Коран и встречаете описание людей, уподобленных животным - более того, названных ещё более заблудшими, лишёнными духовности, праведности и истинного знания, - не вспоминайте их «высоконравственные» фильмы и красивые речи. Вспоминайте то, кем они являются на самом деле.

Истина в том, что человек, лишённый божественного руководства, способен опуститься ниже животного. Ведь животное лучше него хотя бы тем, что оно создано быть животным. А человек создан быть человеком - тем, кто знает, кто он, откуда он пришёл и ради чего появился в этом мире.

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

Из проявлений милости Аллаха к нам является то, что в жизни мы периодически сталкиваемся с ситуациями, которые невозможно объяснить ничем, кроме Его милости. Это моменты, когда мы были близки к беде, но она отводилась от нас в последние мгновения: когда вовремя обернулся и заметил опасность, когда непроизвольно свернул с полосы и избежал аварии, и многое другое. У меня только за этот месяц наберётся с десяток таких случаев. Если бы любой из них завершился иначе, нас, возможно, уже не было бы. Но Аллах дарует нам время - для покаяния, исправления и размышления.

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

Наш сегодняшний гость - шейх Мухаммад Таки Усмани аль-Ханафи (حفظه الله).

Многие вопросы становятся по-настоящему понятными человеку, ищущему знания, лишь по прошествии долгого времени, хотя ему может казаться, что он понял их сразу.

Опыт, дополнительная информация, углубление в язык и смежные темы дают более полное и глубокое восприятие вопроса. В начале же у человека обычно нет этих инструментов и знаний, необходимых для всестороннего понимания.

Не следует думать, что учёный в зрелом возрасте понимает аяты Корана так же, как молодой студент. На самом деле разница в понимании между ними может быть огромной.

1447/8/22
2026/2/10
المدينة المنورة

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

Пророк Мухаммад صلى الله عليه وسلم говорил: «Совершайте молитву так, как видели меня молящимся» (передал Аль-Бухари).

Значит, сахабы совершали молитву так, как совершал её Пророк صلى الله عليه وسلم, поэтому в ханафитском мазхабе за основу берётся их практика как воплощение образа молитвы Пророка صلى الله عليه وسلم. То есть сподвижник может рассказать нам о том, как Посланник Аллаха совершал молитву, а может показать это своим примером - и это считается доводом.

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

Шейх Мухаммад Таки аль-Усмани аль-Ханафи (حفظه الله) в Медине Пророка (صلى الله عليه وسلم).

Всевышний Аллах сказал:

— И Мы обязательно испытаем вас чем-то из страха, голода и убыли в имуществе, людях и плодах, но обрадуй терпеливых...


(«Корова», 155)

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху, уважаемый джамаат.

Сообщаем вам, что для осуществления деятельности нашего вакфа открыт официальный банковский счёт. Каждый желающий имеет возможность внести свой вклад и поддержать благотворительные инициативы вакфа.

Основными целями вакфа являются: подготовка хафизов Священного Корана, оказание помощи студентам, поддержка паломников, обеспечение питанием нуждающихся, а также реализация других социально значимых и благих проектов.

Искренне благодарим вас за внимание, доверие и поддержку.

До Рамадана остаются считанные дни, и многих мусульман волнует важный вопрос: можно ли соблюдать пост, если человек ещё не начал совершать намаз? Попробуем ответить на него, уповая на помощь Аллаха, и далее приведём краткий разбор этого вопроса на основе мнений мазхабов ахлю сунны ва-ль-джамаа.
https://www.instagram.com/reel/DUrjBqlDuW7/?igsh=MTNtbDR3cWlqN2NsbQ==

Ещё вчера мы с братьями собирались и обсуждали, каким будет проект этой мечети, как и на какие средства она будет строиться, продумывали каждую деталь — а уже сегодня её открытие.

Всевышний Аллах свидетельствует:

إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ

«Только тот заботится о мечетях Аллаха, кто уверовал в Аллаха и в Последний день, кто совершает намаз, выплачивает закят и не боится никого, кроме Аллаха. Именно они окажутся на верном пути» (9:18).

Поистине, попечение о мечетях — их строительство, уход за ними, поддержание чистоты и совершение в них поминания Аллаха — является уделом искренних верующих, исповедующих единобожие, которые соединяют веру в Аллаха и Последний день с покорностью в делах поклонения — намазе, закяте — и страшатся лишь Аллаха.

Благословенный Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَعْتَادُ الْمَسَاجِدَ ، فَاشْهَدُوا لَهُ بِالإِيمَانِ

«Если вы увидите человека, который постоянно посещает мечеть, то свидетельствуйте о его вере» (ат-Тирмизи, хасан).

Также в хадисе Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обрадовал нас благой вестью:

مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ

«Тому, кто построит мечеть ради Аллаха, Всевышний построит дом в Раю»

(согласованный хадис).

Пусть Аллах воздаст каждому, кто участвовал в строительстве этой мечети — своими средствами, трудом или искренними дуа — и сделает это для них непрерывной милостыней (садака джария).

آمين

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

Почему аяты Корана и хадисы снова и снова напоминают нам о важности праведного окружения?

Потому что сердце человека неизбежно перенимает состояние тех, с кем он рядом. Так же, как пребывание среди праведников оживляет его, смягчает и укрепляет в вере, пребывание среди беспечных постепенно ослабляет и умерщвляет: сердце меняется, начинает болеть, покрывается беспечностью, затем черствеет и закрывается, словно на него ставится печать, и человек теряет способность смотреть на жизнь через призму веры — грех перестаёт казаться страшным, а вера незаметно отходит на второй план и всё меньше влияет на его поступки и выбор.

Поэтому крайне важно находиться в обществе праведных людей, сторониться греховного окружения и избегать тех, кто легкомысленно относится к религии.

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

Поститься или нет?

Мусульманину следует соблюдать пост вместе с людьми той страны, в которой он проживает. Если жители начинают пост — он начинает вместе с ними, если они его завершают — он завершает вместе с ними. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Пост начинается в тот день, когда вы начинаете его, и завершается в тот день, когда вы его завершаете, а день жертвоприношения наступает тогда, когда вы совершаете жертвоприношение». Этот хадис передал имам ат-Тирмизи. В этом указание на важность единства и недопустимость разобщения, поскольку разногласия наносят вред. Поэтому мусульманину надлежит быть с общиной своей страны: поститься вместе с ней и разговляться вместе с ней.

Причины расхождений в определении начала месяца заключаются в том, что одни люди видят появление нового полумесяца, знаменующего начало лунного месяца, а другие — нет. Кроме того, свидетельствам тех, кто утверждает, что наблюдал полумесяц, иногда доверяют, а иногда их не принимают. По этой причине и возникают разногласия: в одной стране могут объявить о начале месяца и приступить к посту либо завершить его, тогда как в другой — не признают это наблюдение по различным причинам, в том числе организационным, политическим или связанным с методами подтверждения.

Основополагающее правило таково: мусульмане начинают пост, когда убеждаются в наступлении нового месяца, и прекращают его, когда становится очевидным начало следующего. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Когда увидите его (полумесяц) — поститесь, и когда увидите его вновь — прекращайте пост. Если же небо окажется облачным, доведите месяц до тридцати дней». Этот хадис передал имам аль-Бухари. Если достоверность наблюдения подтверждена и люди уверены в его правильности, им следует действовать согласно этому — начинать пост и завершать его. Однако если между людьми возникают разногласия и часть из них не принимает свидетельства других, тогда необходимо придерживаться решения мусульман своей страны: поститься вместе с ними и разговляться вместе с ними, следуя словам Пророка (мир ему и благословение): «Пост начинается тогда, когда вы начинаете его, и завершается тогда, когда вы его завершаете…».

Передаётся от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах и его отцом), что когда Курайб сообщил ему о том, что жители Шама начали поститься в пятницу, он сказал: «Мы увидели полумесяц в субботу и будем продолжать поститься, пока сами не увидим его или не доведём месяц до тридцати дней». Он не стал руководствоваться наблюдением жителей Шама, поскольку эта местность находилась на значительном расстоянии от Медины и отличалась условиями наблюдения луны. Он счёл данный вопрос предметом иджтихада — самостоятельного богословского суждения. Поэтому пример Ибн ‘Аббаса и учёных, придерживавшихся такого мнения, указывает на необходимость следовать своей местной общине в вопросах начала и завершения поста.

Исходя из этого, даже если в Саудовской Аравии или некоторых других арабских странах уже объявлен первый день месяца Рамадан, в Казахстане его начало определяется на основании собственного наблюдения луны и решения Духовного управления мусульман, которое отвечает за религиозные вопросы в стране. Следовательно, если управление объявляет, что первый день Рамадана наступает, например, с 19-го числа, именно этот день считается началом поста в Казахстане. Поэтому правильнее не ориентироваться на сообщения в социальных сетях или решения других государств, поскольку каждая страна устанавливает начало месяца в соответствии со своими подтверждёнными данными и религиозными процедурами.

И Аллаху ведомо лучше.
Да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и всех его сподвижников.

https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani

План завершения чтения Корана в месяц Рамадан


Количество завершений в месяц исходя из количества страниц в день

Один раз:

Фаджр: 4 страницы
Зухр: 4 страницы
Аср: 4 страницы
Магриб: 4 страницы
Иша: 4 страницы

Два раза:

Фаджр: 8 страниц
Зухр: 8 страниц
Аср: 8 страниц
Магриб: 8 страниц
Иша: 8 страниц

Три раза:

Фаджр: 12 страниц
Зухр: 12 страниц
Аср: 12 страниц
Магриб: 12 страниц
Иша: 12 страниц

Четыре раза:

Фаджр: 16 страниц
Зухр: 16 страниц
Аср: 16 страниц
Магриб: 16 страниц
Иша: 16 страниц

Пять раз:

Фаджр: 20 страниц
Зухр: 20 страниц
Аср: 20 страниц
Магриб: 20 страниц
Иша: 20 страниц



https://t.me/Abu_Imran_Al_Madani