Открыли предзаказ на «Опыт о Солженицыне. Прикосновение вероятности» Хироки Адзумы!
Японский философ и критик Хироки Адзума, автор «Философии туриста», — одна из ключевых фигур современной японской мысли. «Опыт о Солженицыне» — его дебютный очерк, написанный в 1991 году. Обращаясь к Солженицыну через Достоевского, Хайдеггера и Кафку, Адзума ставит вопрос, который неизбежно возникает перед каждым: почему то, что с нами происходит, происходит именно с нами.
Обыкновенно на этот вопрос находится ответ — причина, объяснение, логика событий. Адзума исследует ситуации, в которых такой ответ невозможен в принципе, а жизнь человека определяется чистой вероятностью. Солженицын предстает здесь мыслителем, всю жизнь искавшим язык для описания этого опыта, и его морализаторство, в котором обычно видят наивность, Адзума прочитывает как единственно возможную попытку говорить о том, что не поддается объяснению.
В интервью, записанном для русского издания, Адзума связывает эту раннюю интуицию со всей своей более поздней философией: и беспомощность заключённого перед случаем, и свобода туриста, открытого непредвиденным встречам, оказываются для него двумя производными одного и того же феномена — отсутствия предначертанного пути.
→ Оформить предзаказ со скидкой можно на сайте Ad Marginem.
Перевод с японского и беседа: Валентин Матвеенко
Редактура: Анна Захарова
Дизайн: Степан Липатов
Серия: hide books
Японский философ и критик Хироки Адзума, автор «Философии туриста», — одна из ключевых фигур современной японской мысли. «Опыт о Солженицыне» — его дебютный очерк, написанный в 1991 году. Обращаясь к Солженицыну через Достоевского, Хайдеггера и Кафку, Адзума ставит вопрос, который неизбежно возникает перед каждым: почему то, что с нами происходит, происходит именно с нами.
Обыкновенно на этот вопрос находится ответ — причина, объяснение, логика событий. Адзума исследует ситуации, в которых такой ответ невозможен в принципе, а жизнь человека определяется чистой вероятностью. Солженицын предстает здесь мыслителем, всю жизнь искавшим язык для описания этого опыта, и его морализаторство, в котором обычно видят наивность, Адзума прочитывает как единственно возможную попытку говорить о том, что не поддается объяснению.
В интервью, записанном для русского издания, Адзума связывает эту раннюю интуицию со всей своей более поздней философией: и беспомощность заключённого перед случаем, и свобода туриста, открытого непредвиденным встречам, оказываются для него двумя производными одного и того же феномена — отсутствия предначертанного пути.
→ Оформить предзаказ со скидкой можно на сайте Ad Marginem.
Перевод с японского и беседа: Валентин Матвеенко
Редактура: Анна Захарова
Дизайн: Степан Липатов
Серия: hide books
❤47
Жизнь на краю мира: презентация «Моего Алтая» Ли Цзюань в Петербурге
Встреча, посвященная выходу автобиографической прозы Ли Цзюань
Алтай Ли Цзюань — не тот Алтай, который знаком российскому читателю. Это северная окраина Синьцзяна, где сходятся границы Китая, Казахстана, Монголии и России. Здесь, в отдаленных поселках, прошли детство и юность писательницы. Она работала в семейной лавке и швейной мастерской, ездила через пустыню Гоби, собирала древесные грибы и стирала белье в горной реке, а соседями ее семьи были казахи-кочевники.
О людях, которые живут «по краям», китайская литература писала и раньше, например в «литературе поиска корней» 1980-х. Но Ли Цзюань, обнаружившая, как память сама решает, что сохранить, а что оставить за пределами рассказа, не пытается восстановить события прошлого с документальной точностью — и именно поэтому горы, вода и пустыня в ее книге говорят о времени и одиночестве не менее убедительно, чем сама героиня.
Где в «Моем Алтае» заканчивается автобиография и начинается литература, как он соотносится с традицией автофикшна и что в нем от классической китайской поэзии, расскажет Татьяна Карпова — переводчик китайской художественной литературы, старший преподаватель ВШЭ и автор канала «Китайский Петербург».
→ 20 октября, 19:30, книжный магазин «Все свободны» (Санкт-Петербург, ул. Некрасова, 23). Вход свободный, регистрация не нужна.
Встреча, посвященная выходу автобиографической прозы Ли Цзюань
Алтай Ли Цзюань — не тот Алтай, который знаком российскому читателю. Это северная окраина Синьцзяна, где сходятся границы Китая, Казахстана, Монголии и России. Здесь, в отдаленных поселках, прошли детство и юность писательницы. Она работала в семейной лавке и швейной мастерской, ездила через пустыню Гоби, собирала древесные грибы и стирала белье в горной реке, а соседями ее семьи были казахи-кочевники.
О людях, которые живут «по краям», китайская литература писала и раньше, например в «литературе поиска корней» 1980-х. Но Ли Цзюань, обнаружившая, как память сама решает, что сохранить, а что оставить за пределами рассказа, не пытается восстановить события прошлого с документальной точностью — и именно поэтому горы, вода и пустыня в ее книге говорят о времени и одиночестве не менее убедительно, чем сама героиня.
Где в «Моем Алтае» заканчивается автобиография и начинается литература, как он соотносится с традицией автофикшна и что в нем от классической китайской поэзии, расскажет Татьяна Карпова — переводчик китайской художественной литературы, старший преподаватель ВШЭ и автор канала «Китайский Петербург».
→ 20 октября, 19:30, книжный магазин «Все свободны» (Санкт-Петербург, ул. Некрасова, 23). Вход свободный, регистрация не нужна.
❤49
В «Горьком» — отрывок из последней вышедшей у нас книги Мишеля Фуко «Психиатрическая власть»
❤17
Forwarded from Горький
Мишель Фуко выделял два полагания истины, присущих европейской цивилизации: одно из них принадлежит области научного знания, а другое, более архаичное, обнаруживается в практиках средневековой алхимии, юриспруденции и медицины. И хотя сегодня первое как будто полностью вытеснило второе, на самом деле это не так. Об этом можно прочитать в отрывке из нового русского издания его работ.
«Техника кризиса в древнегреческой медицине, таким образом, аналогична в своей общей форме технике судьи, арбитра в разрешении судебной тяжбы».
https://gorky.media/fragments/istinanebo-i-istinamolniya
«Техника кризиса в древнегреческой медицине, таким образом, аналогична в своей общей форме технике судьи, арбитра в разрешении судебной тяжбы».
https://gorky.media/fragments/istinanebo-i-istinamolniya
❤38