استفتاء صادر عن مكتب سماحة السيِّد السيستانيّ (مد ظلُّه الشريف) بشأن اشتغال بعض مَن يتزيأ بالزيّ الحوزويّ بترويج البضائع التجاريّة ونحوها:

السؤال: لوحظ في الآونة الأخيرة أن بعض من يتزيأ بالزيّ الدينيّ (العمامة والصاية..) يقوم بنشر مقاطع مصورة لنفسه في وسائل التواصل الاجتماعي وغيرها يروج من خلالها لبعض البضائع التجارية ونحوها ويستربح بذلك.
فما هو تعليقكم على ذلك؟

الجواب: إنَّ هذا التصرّف خاطئٌ ومسيءٌ جدّاً ولا بدّ من وضع حدّ له، فإنّ هذا الزيّ الخاصّ يؤشّر في العرف العام إلى انّ صاحبه ينتمي إلى الحوزة العلميّة ويقوم بالترويج للدين الحنيف ومعارف أهل البيت (عليهم السَّلام) أو أنّه من طلاب العلوم الدينيّة، فلا بدّ من صيانته عما لا يليق به، ومن ذلك استغلاله في الإعلانات التجارية ونحوها. كما يراعى مثل ذلك في كل زيّ يختصّ بصنف معيّن كالزيّ العسكريّ الذي يختصّ بالمنتسبين إلى القوات المسلّحة فلا يسمح باستغلاله لأغراض أخرى. واللّٰه الهادي إلى الصواب.

https://www.sistani.org/arabic/qa/26960/

أعرف حجمك حينما تطرح أفكارًا دينية.
-الشيخ بشار العالي
تعليق: فما نراه اليوم من بعض طلبة العلم، بل حتى من غير طلبة العلم الذين لم يصلوا إلى شيء من العلم، ومع هذا يناقشون العلماء والفقهاء ويتصدون لكثير من الأمور، ويعطون رأيًا مقابل رأي الفقهاء والعلماء؛ هذا من هوان الدهر!
وحينما نلقي نظرة على بعض مواقع التواصل، نرى بعض المعممين الذين هم بعضهم إما بمستوى المقدمات أو السطوح، وبعضهم طلاب بحث خارج، يعطون آراءً مقابل رأي الفقهاء، بل أكثر من هذا: ينشرون هذه الآراء! بأي حق؟ لا أعلم والله .
احذروا، فالدين لا يؤخذ ممن لبس العمامة فحسب أو تسمى بأسم المذهب ، بل الميزان ميزان التقوى والورع فيما ينقله هذا المعمم وغيره.
هذا ونسأل الله حسن العاقبة.

ملاحظة صغيرة
إختلفت الأقوال في شخصية أبي نواس الشاعر المعروف ،فبعضهم مال إلى القول بكونه لم يكن من شعراء أهل البيت (ع) وإن كان منسوباً للتشيع مع الشك في النسبة، نعم هو كان قد مدح الإمام الرضا (ع) وله أيضاً شعر في مدح أهل البيت (ع) ولكن هذا لا لأنه من شعرائهم (ع)، بل لأنَّ مقام أهل البيت (ع) وسجاياهم ومكارم أخلاقهم فرضت على الكثير إطراءهم والثناء عليهم.

وبعضهم قال كونه من شعراء أهل البيت (ع)،فقد قال الشيخ أبو علي الحائري في منتهى المقال: «وأمّا الحكايات المتضمّنة لذمّه فكثيرة، لكن غير مسندة إلى كتاب يُستند إليه، أو ناقل يُعوّل عليه، وكيف كان هو من خُلّص المحبّين لهم(عليهم السلام)، والمادحين إيّاهم».