Так был ли геронтоцид на Руси?

Умерщвление по старости — практика, встречаемая в первобытности, и в праславянский период.

Следы этих представлений остались в
похоронных ритуалах и фольклоре, у разных народов в разных частях земного шара.
В Швеции это легенды о ритуальных самоубийствах стариков, которые бросались с пропастей (именно этот обычай показан в фильме «Солнцестояние» 2019).
В Японии это «убасутэ» — буквально, «отказ от старухи», сюжет, в котором престарелых родителей отправляли на смерть в горы или лес.
А у восточных (и не только) славян это сюжет о том, как на лубок сажали.

Потому вердикт таков: было такое, однако в далекой-далекой древности, а не на Руси, какой бы то ни было.

На курсе по обрядам перехода у восточных славян мы подробно разберем, как проходил похоронный обряд.
А еще родильный и свадебный.

Приходите, чтобы глубже понимать свою культуру и легко отличать достоверную информацию от мифов:)

Доступ к курсу тут в боте

В 1648 г. сибирские крестьяне решили спускаться вниз по Оби, заявив, что они поедут к Со(л)нцевой матери.

Полностью предложение одного из крестьян выглядит так:

«Мне де до Нарыму, а за Нарымом де я и до Сургута весь остяцкой язык знаю, а там де мы поедем к Сонцовой матери»

Это попытка побега сибирских пашенных крестьян на вольные земли. А что за Солнцева мать?

Б. Успенский пишет, что Солнцева мать встречается в сказках, она прядет золотую кудель, обитает там, куда на ночь уходит солнце.
Место обитания Солнцевой матери можно понять как мир потусторонний. Но вряд ли крестьяне хотели попасть к нечистой силе, например, или на тот свет.

Они совершали побег с пограничной территории куда-то в вольные, свободные земли.
Пограничье в мифологии опасно и нечисто, и получается, что туда, куда они хотят прибыть, где Солнцева мать — наоборот, место противоположное, чистое, освоенное. В одной поговорке Солнцева мать упоминается наряду с Божьим судом, от чего можно связать ее с местом… райским.

Возвращаясь к предложению поехать к Солнцевой матери: вот это отчаянность у людей была! Впрочем, они не доехали:
о планах на побег узнали.

Вижу, что у многих проблема с ботом: сейчас все работает!

Скоро на курсе по обрядам перехода выйдет лекция про смерть в традиционной культуре,
вы еще можете присоединиться по ссылке

О чем будем говорить:

▪️в чем мифологический смысл похоронного ритуала?

▪️кто был достоин стать предком, а кто переходил в разряд нечистой силы?

▪️зачем покойному закрывали глаза, бросали деньги в могилу, караулили ее?

▪️зачем нужны поминальные дни?

▪️почему сейчас похоронный обряд выглядит именно так, как выглядит?

…и многое другое. Будет интересно! Доступ ко всем лекциям сохраняется до февраля. Посмотреть и пересмотреть успеете✨

А вот гробы Пётр действительно запрещал.

Но не все.

Запрет касался изготовления долблёных гробов — тех, которые изготавливались из цельного дерева, сосны или дуба. Кроме того, трогать сосну и дуб нельзя было в заповедных лесах: такими назывались находившиеся на расстоянии 20-50 верст от рек.

Запрет стал частью обширной инструкции по обращению с лесом от 3 декабря 1723 года. Инструкция возлагала на вальдмейстеров (дословно — лесных мастеров) контроль за древесными ресурсами. Они должны были следить за рубкой лесов, выдавать разрешения и накладывать штрафы. К слову, жалованье свое они получали из штрафных денег... Понимаете, да? Больше штрафов — больше жалованье.

В то время строился флот, и лучший лес — сосновый и дубовый — предназначался именно для корабельного дела. Лес похуже — на другие нужды.
Хотите делать гробы из цельного дерева—пожалуйста, но только из берёзы или ольхи. А ещё лучше — из еловых досок.

Быть царицей — задача не из лёгких.

Дело здесь не только в ответственности, строгих правилах и частых родах (что, впрочем, касалось женщин всех слоёв общества), но и в постоянном риске стать жертвой придворных интриг.

В декабре 1559 года царица Анастасия Захарьина-Юрьева серьёзно заболела. А летом 1560 года умерла.

Ей было 25-26 лет, и смерть молодой женщины в исторический литературе объясняли одной из двух причин — или отравление, или смерть по болезни.

Порой упоминали целый букет заболеваний: малокровие, истощение, влияние климата(?). Так-то оно так, частые роды не способствуют сохранению здоровья, а Анастасия родила 6 детей.

Вторая причина — отравление. Ещё современникам её смерть показалась подозрительной. Об этом говорили её родные и сам царь. Генрих Штаден, немец, приехавший в Москву несколько лет спустя, прямо писал об отравлении царицы.

Точку в этом вопросе удалось поставить только после проведения исследований останков и волос Анастасии. Эксперты пришли к выводу, что содержание солей ртути в её организме было превышено во много раз.

«Ртуть зафиксирована не только в волосах, где она оказалась в огромном количестве — 4,8 миллиграмма, но и в обрывках погребальной одежды (0,5 миллиграмма) и в тлене (0,3 миллиграмма)»

Использование средневековой косметики и лекарств, включавших ртуть и мышьяк, не могло стать причиной ТАКОГО количества вредного вещества в волосах.

Количество ртути в волосах Анастасии в 500 раз превышает уровень ее у современных людей. Для сравнения были взяты данные о содержании ртути в волосах женщин 20-50 лет, проживавших в Московской области в 1997-2000 годах.

Вот так. Анастасия, сама не будучи заинтересованной в политических интригах — источники говорят только об ее благотворительной и рукодельной деятельности — оказалась их жертвой.
Ее отравление могло было быть попыткой ослабить влияние её родственников при дворе.

Для желающих почитать материалы исследований даю ссылку

на 4-томник исследований захоронений великих и удельных княгинь и цариц в Вознесенском монастыре Московского Кремля.

📚Вот тут 3 том, с частью о царице Анастасии

Читается, как детектив

Тайные вечеринки прошлого

Начиталась я про скандалы Голливуда и решила рассказать вам про тайные вечеринки прошлых эпох:)

Первыми в голову пришли
хлыстовские радения.

В которых были замешаны и представители элиты, и несовершеннолетние дети….

Хлыстами называли одну из старейших русских религиозных сект.

Сами они, кстати, называли себя божьими людьми или христами, а вот «хлысты» считали оскорбительным прозвищем.

По структуре своей движение состояло из независимых общин, с четкой иерархией.
Во главе общины — «корабля» — стоял «кормщик», или «кормщица», которые пользовались властью и уважением.

Главная идея вероучения хлыстов — в том, что человек, отказываясь от страстей и всего мирского, получает в себя Духа Святого. Потому жили строго и аскетично. Вступая в общину хлыстов , человек должен был отказаться от брака и далее не вступать в него: считалось, что воздержание вознаграждается даром пророчеств.

Религиозная практика сводилась к собраниям членов секты на беседы и радения.

Что происходило на радениях?

Участники облачались в белые длинные рубахи, исполняли песнопения, постепенно темп ускорялся и начиналось кружение: один человек выходил в центр и кружился вокруг своей оси на пятках до тех пор, пока не сваливался в изнеможении. Кружиться могли коллективно.

Следовало также учащенно дышать, а так как собрания проходили обычно в душных помещениях, участники нередко испытывали галлюцинации, истерические припадки, эйфорию.
В этом состоянии они начинали пророчествовать — излагать судьбу каждого и всей общины.

После, по описаниям литераторов и борцов с хлыстами, следовал «свальный грех» — однако, скорее всего, такие крайности были приняты в одних общинах хлыстов и осуждались в других, где за связь с «сестрой» или «братом» изгоняли из общины.

Хлысты активно искало новых людей в свои ряды, ими могли быть как случайные встреченные на улице, так и несовершеннолетние сироты.
Особенно отличались этим радикальное ответвление, скопцы.

Золотым веком хлыстов считается время Александра Первого, который толерантно относился к разного рода направлениям христианства. А в обществе тех лет популярны стали мистические настроения.

Тогда при дворе образовался кружок дворянки Е.Татариновой, члены которого в процессе духовных поисков практиковали «радения».

В. Попов, директор Департамента народного просвещения, большой мистик и член кружка Татариновой, говорил:

Из всех действий и даров Святого духа нет соблазнительнейшего, как радение, ликование, святое плясание. Это блаженство, которое приводит верующие души в такой восторг, что они забывают себя, играют и поют, предаются святому скаканию и плясанию, плещусь руками, как царь Давид, хваля и славословя Господа».*

Интересно, что Попов объясняет практику радения, проводя параллели с царем Давидом, который плясал и скакал перед Ковчегом Завета — святыней. Вольная трактовка текстов Библии - одна из основ вероучения и практики хлыстов.

*Приводит в учебнике по истории религии — достаточно беспристрастном в части описания хлыстов — св.А.Ельчанинов

Искала запись о браке, а наткнулась на подпись прабабушки, которая просматривала те же метрические книги в 1986 году: Дегтярева О. 🤓

Это сайт Главархива Москвы, в разделе «Моя семья» можно удаленно ознакомиться с метрическими книгами архива. А значит, найти информацию о смерти, браке, рождении.

Обратите внимание на этот ресурс, если ваши предки жили в Москве и Московской губернии с середины XVIII века до 1917 года.

🔎 Чтобы понять, метрические книги какой церкви искать, нужно:
- знать ФИО и дату рождения/брака/смерти
- выяснить, где жил,родился,был крещен человек
- определить ближайшие церкви
- выяснить, к какому сороку относились эти церкви (сорок-церковно-административная единица)
-готово! запасаемся терпением, каплями для глаз и отправляемся изучать страницы метрических книг

Кроме метрических книг, доступны исповедные ведомости и ревизские сказки (переписи населения).
Хотелось бы, чтобы такие возможности были и по другим областям, но что имеем, то имеем.

Есть ли у вас предки из Московской губернии?

Ловите загадку:

Этих мифологических райских птичек легко спутать.

Они появляются в русском фольклоре, но образы восходят к древнегреческим мифам.
Обе пленяют своим пением так, что душа выходит из тела.
Обе антропоморфные, с человеческими головами.

Есть и различия. Одна из них на лубочных картинках изображается с руками вместо крыльев и имеет своеобразное занятие: откладывает яйца в морские глубины.

Что за птицы? Кто откладывает яйца?

/картинку создала нейросеть, человеческие лица птичкам делать не захотела/

Ваши догадки верны:

🔎Алконост

Именно Алконост в книжности и фольклоре высиживает яйца на морском берегу, или в глубинах.
Морская птица, чей образ восходит к древнегреческому мифу об Алкионе, превращенной в зимородка.

«Алкионовыми днями» называли тихую погоду в середине зимы: в это время Алконост по легендам как раз высиживает яйца на море.

А ещё птица упоминается как райская. В таком амплуа она появляется вместе с Сирин в русских хронографах с XVII века.
В лубке XVII-XVIII вв. их изображали вместе: Алконост держит в руках ветвь и развернутый свиток с текстом: «Праведник, яко феникс, процветет»

🔎 Сирин

В русских духовных стихах она спускается из Рая на землю и увлекает людей пением.

Образ восходит к древнегреческим сиренам, которые пленяли моряков и вели к гибели.

В Азбуковнике XVI описывалось воздействие ее голоса:

«… яко бъ кому послушающу глас ея, забывати все житие ея и отходити в пустыня по ней въ горах заблуждышу умирати»

Обе птицы также традиционно изображались на прялках, дверцах шкафов.

Гамаюн — ещё одна райская птичка.

Истоки образа нужно искать уже не в Древней Греции, а на Востоке: была в иранской мифологиии вещая птица хумай.

Впервые в древнерусских источниках райская птица появляется в XIII-XV веке и упоминается вместе с фениксом: «благоухание они износят чудное».

▪️Гамаюн связывается с царскими милостями. Он упоминается в дипломатической переписке между русским и персидским посольствами, а шкатулка в форме птицы становится частью придворного церемониала при дворе Алексея Михайловича….

В 1594 году в грамоте царя Федора Иоанновича шаху Аббасу:

«Во царех светлообнейшему и избранному Гамаюну подражателю иже толкуется царь царем»

▪️Гамаюн — птица вещая: считается, что он всегда находится в полете, а если же падает на землю, то падением своим предвещает смерть царя или князя. Если крыльями укажет на кого-то — тот правителем станет.

К вопросу, как различать птиц:

Гамаюн традиционно изображался без ног и без лица (потому он и вечно летает, присесть не может).
В фольклоре, народном творчестве, царский Гамаюн встречается реже, чем Сирин с Алконостом.
А вот разделение птиц на мрачных и светлых — довольно поздняя традиция конца XIX века.

Чио-чио-сан, я хочу быть с тобой🎶

Песня группы Кар-мэн снова на волне популярности в трендах reels, а знали ли вы, какова ее историческая основа?

Песня вдохновлена сюжетом оперы «Мадам Баттерфляй». На гейше Чио-Чио-Сан женится американский лейтенант.
Девушка серьезно относится к браку и даже меняет веру, а вот лейтенант воспринимает брак как временный, и оставляет Чио-Сан с ребенком. Он возвращается с новой женой, и лишь для того, чтобы забрать сына.

В этой истории только лейтенант воспринимал брак как временный.
Однако в действительности чаще всего это был контракт, понятный двум сторонам.

Временные браки популярны были в Японии в конце XIX-начале XX векa. Российский флот часто зимовал в Нагасаки, и на время своего пребывания офицеры находили себе жен.

Иностранец заключал с девушкой договор, на срок от 1 года (возможно, и полугода), до нескольких лет, на протяжении которого японка исполняла обязанности супруги: следила за хозяйством, сопровождала мужа в поездках, делила постель. А иностранец предоставлял ей содержание.

Многих девушек отдавали во временные жены бедные семьи, другие шли сами, надеясь таким образом накопить на приданое и устроить свою судьбу. Это занятие виделось временной работой.

И, пожалуй, более привлекательной, чем тяжелая работа на прядильной фабрике, где женщинам не полагалось льгот, а платили меньше, чем мужчинам.

В воспоминаниях великого князя Александра Михайловича* упоминается, что

«…их сородичи не только не подвергали их остракизму за их связи с иностранцами, но считали их образ жизни одною из форм общественной деятельности, открытою для их пола. Впоследствии они намеревались выйти замуж за японцев, иметь детей и вести самый буржуазный образ жизни. Пока же они были готовы разделить общество веселых иностранных офицеров, конечно, только при условии, чтобы с ними хорошо и с должным уважением обходились»

*Великий князь Александр Михайлович, дядя Николая II, служил во флоте, бывал в Японии и сам заключил временный брак с японкой, о чем писал в мемуарах

Глаголет писание: есть кур

В русском фольклоре есть птица, не ставшая такой известной, как Сирин или Алконост.

Если они птицы райские, то эта — прародительница всех птиц.

Упоминается в Голубиной книге, объясняющей устройство мира:

Стратим-птица всем птицам мати.
Почему она всем птицам мати?
Живет стратим-птица на океане-море
И детей производит на океане-море.
По Божьему все повелению
Стратим-птица вострепенется,
Океан-море восколыхнется;
Топит она корабли гостиные
Со товарами драгоценными,-
Потому стратим-птица всем птицам мати.

Птица огромна, она воплощает древнюю, непокоренную силу океана — корабли может перевернуть, море всколыхнуть. Стратим иногда также называют Нагай-птица.

Нагай появляется в сказках, перевозя героя из одного мира в другой. Чтобы долететь на ней до пункта назначения, герою пришлось скормить огромной пташке не только провизию, но и свои икры. Впрочем, птица над героем сжалилась и по прибытию выплюнула икры, вернув на место.

Истоки образа птицы ведут то ли к грифонам, то ли к страусам, а еще пересекаются с петухом.

В Апокрифе XV века говорится, что солнце ночью омывается в океане и тревожит огромного мифического петуха.
Он начинает кричать, а после него кричат и все петухи на земле:

Глаголеть писание: есть кур, ему же глава до небеси, а море до колена. Еда же солнце омывается в кияне, тогда же акиян въсколеблется, и начнут волны кура бити по перью, (он) же, очютив волны, и речет: “Кокореку!”, — протолкуется: “Светодавче, господи, дай же свет мирови!”. Еда же то въспоет, и тогда вси кури воспоют во един год по всей вселенней».

И у Стратима есть способность всех петухов будить, в одном из вариантов Голубиной книги читаем:

Когда Стрефил вострепещется
Во втором часу после полуночи,
Тогда запоют все петухи по всей земли,
Осветится в те поры вся земля

—————————

Слышали про Стратим или Ногай? Знаете их коллег (или сестер) в других культурах?)