Я недавно впервые посмотрела силовое шоу.
На то был повод: меня пригласили туда как исторического консультанта)

Задумка шоу Богатыри (уже вышло, на Rutube), была в том, чтобы проверить испытания из былин и сказок в мире реальных силачей.

Я подбирала испытания и сюжетные линии, которые можно в шоу использовать, креативила с креативным продюсером, как это адаптировать к реальности, следила за достоверностью.

Интересный опыт! Видеть, как твои идеи воплощаются на экране — очень приятно. Да ещё и так масштабно.
А самым ценным было видеть в процессе работы интерес команды и удивление «Вау, почему об этом ещё не сняли?». Вот, теперь сняли:)

Знаете, что для меня было самым сложным в роли исторического консультанта?

Я всегда тщательно отношусь к достоверности того, к чему прикасаюсь, будь то лекции, выступления, разовые консультации. И вот раньше я не понимала, когда видела огрехи в исторических фильмах: ну как так? у фильма же был исторический консультант!

Потом сама побывала на его месте и поняла. Роль консультанта, знаете ли, такова, что ты консультируешь, предлагаешь, продвигаешь…
Но не гарантированно отстоишь свою идею, тем более, что концепция проекта в процессе может много раз меняться.

Поэтому прежде чем дать ответ, я обдумала, готова ли к этому😁

В моем случае команда сама была заинтересована в том, чтобы сделать всё качественно и без ляпов. Но заранее принять свое бессилие, что ли, тоже было важно.

Женщина исколота иглами,
а из ее волос вьют нити…

Что происходит на картине Юлии Литвиновой?

А это последствия непочитания Параскевы-Пятницы. Несколько святых в народе слились в один образ, Параскевы-Пятницы, женской заступницы и помощницы в родах и браке.

Считалось, что она («водяная матушка»), покровительствует источникам, в колодцы ей приносились жертвы: монеты, белье, полотенце.

Днями ее почитания были пятницы перед чтимыми праздниками. Шить и прясть по пятницам — гневить Параскеву.

В быличках рассказывается, как Параскева приходит к женщинам и упрекает их за нарушение запрета на работу.

«Из-за того, что женщины стирают в пятницу, всё тело Св. Параскевы покрыто коростой, а глаза и одежда грязью залеплены».

Она может выступать ещё более грозной: в наказание содрать кожу с нарушительницы, отнять зрение…

С Параскевой я познакомилась в детстве через страшные былички, и после следила за тем, чтобы мама не брала спицы в пятницу😁
Но она и сама по пятницам не шила. А у вас соблюдали народный запрет?

Мокошь и Параскева-Пятница: ставим знак равно?

Мокошь — женское божество, упоминаемое в Повести временных лет. Имя богини происходит, скорее всего, от праславянского корня *mok (мокнуть): потому она связывается с влагой, плодородием, женскими работами.

То же облако смыслов несет в себе образ Параскевы-Пятницы. Потому кажется логичным, что культ Мокоши перешел на Параскеву. Могло ли такое быть? Могло, так как на языческое мировоззрение накладывались христианские представления.

Есть два ключевых момента, которые заставляют задуматься:

1. Недостаток сведений о культе Мокоши. Из средневековых источников мы не знаем, каким было ее почитание (а жаль). Можно попасть в ловушку: реконструировать образ Мокоши, опираясь на свидетельства о Параскеве.

2. В житиях святых Параскев, на основе которых был создан образ Параскевы-Пятницы, можно найти связь с водой, с источникам, покровительством браку.

Это дает повод к размышлению: народный культ Параскевы может иметь истоки в православии. Которые сплелись с древними представлениями и обрядами (взять, например, принесение жертв в колодцы).

Я уверена, что Святки - идеальное время для того, чтобы знакомиться с восточнославянской мифологией и народной традиций.

Поэтому раз в год, на Святках, я провожу курс “Зимние мифы».

▪️На котором вы сможете легко познакомиться с народным мировоззрением и будете отличать традицию от вымысла
▪️Узнаете, каких мифологических существ ваши далекие предки ждали в гости, а кого боялись.
▪️Будет понимать, что значило это время для людей прошлого, и где истоки многих современных представлений.

Если чувствуете, что вам нужно, можете вступать на курс по ссылке. Тут же — подробности о программе:)
Сегодня и завтра курс можно купить по самой ранней и доступно цене!

Если хотите подарить курс кому-то — пожалуйста, пишите на почту ainannet_history@mail.ru

Все дороги ведут в Рим, или откуда пришло слово Коляда

В Древнем Риме жрецы на народных собраниях сообщали, что наступил новый месяц или год. Первые дни месяца назывались календы: от латинского calare - провозглашать, выкликать.

Слово было известно и в Древней Руси. В Кормчей книге 1282 года, в которой запрещались колдовские обряды, «каланды» упоминаются как первые месяца дни, в которые «еллины творили жертвы».

👉Отсюда видим первое значение слова: некий период, срок. Calendae пришло в славянские языки ещё в древности, в праславянский период, и позже Колядой в восточнославянских (и не только) традициях называют период Святок.

И хотя у Коляды есть древние дохристианские корни, со «славянским божеством Колядой» или «КолоЛадой» слово никак не связано (не было таковых). Есть уже в славянской мифологии бог солнца — Даждьбог🤓

Чтобы разбираться в сплетении языческих и христианских верований, понимать истоки народных обрядов Святок — приходите на курс «Зимние мифы»✨

Обратите внимание, что набор курсов по народной культуре можно купить с праздничной скидкой 35%:)

Подкинула мне лента шествие Крампусов.

Эффектно выглядит!

Крампус — чертоподобное существо в фольклоре альпийского региона, покрытое шерстью, с козлиными рогами.
Образ Крампуса в народе связался с образом святого Николая: если Николай дарит подарки, то Крампус наказывает непослушных детей.

Каждый год в Крампуса наряжаются в ночь с 5 на 6 декабря. В Австрии, Венгрии, Словении, Чехии, Хорватии…

В XX веке в Австрии ряженье какое-то время было под запретом, но к концу века традиция вернулась. И до сих пор поддерживается.

В восточнославянской традиции чертом рядиться тоже было популярно. Компания ряженых получалась пёстрая:)

Интересно, что сейчас мы сами выбираем, что и как праздновать, и праздновать ли вообще. А вот у наших предков мысли «нет настроения праздновать» не могло возникнуть.

👉Праздник в народной культуре — это не просто отдых от труда. Это время, когда законы обычной жизни не действуют, и когда человек влияет на благополучие как себя, так и коллектива.
Нельзя не праздновать.

Общество, да и праздники, меняются, но следы древних представлений все еще в нас живут. Например, когда мы хотим нарядиться во что-то новое на Новый год.

Если вы хотите узнать больше о зимних славянских праздниках, о том, каким ваши предки видели мир — запрыгивайте в последний вагон курса «Зимние мифы».

Пройти его можно только раз в году, первая лекция вышла сегодня! 🤓

Не хотела подводить итоги года, но очертить, чем мне запомнился этот год, хочется. Каким был этот год для меня?

Этот год был про сотрудничества. Я участвовала в интересных проектах и помогала сделать их еще лучше. Выступила научным редактором детской книги по истории на английском, консультировала историческое шоу и сдала с соавтором рукопись в издательство.

Этот год был про поиск предков: я продвинулась в исследовании своей родословной. Мне удалось найти одну ветку предков до XVII века, а также имя потерянной прабабушки — и все это, не выходя из дома.
Поняла, что мне интересно рассказывать об этом в блоге. Так что этот год был про новое направление в контенте.

Этот год был про борьбу. Мне диагностировали депрессивный эпизод, с которым я, вроде бы, справилась, но последствия ловила долго. Начала работать с психологом регулярно, и это помогает мне быть устойчивее.

Этот год был про исполнение желаний.
Я старалась слушать себя и радовать сбычей мечт:
-раскапывала средневековый Новгород
-слушала живые былины от сказителя А. Маточкина
-увидела и трогала античный Эфес
-проколола уши

Этот год был про любовь. В этом году я получила предложение руки и сердца от Артёма и я до сих пор не могу до конца осознать этот новый статус.

Спасибо, что были со мной в этом году, оставляли реакции и комментировали! Будьте здоровы и бережны к себе.
Встретимся в следующем!

P.S. Каким бы ни было ваше подведение итогов года, главное — не подводить себя:)

Начало Святок, или что готовили в Сочельник

С кануна Рождества, и завершения Рождественского поста, начинался цикл Святок. Определяющей для этого дня была магия начала: Каков ты в Сочельник - таков ты весь год.

На ужин в Сочельник подавали обильную, но пока ещё постную пищу. Соблюдали магические ритуалы: с первой испеченной буханкой хозяин шел в хлев, кормить рогатый скот, чтобы хорошо плодился. А хозяйки, замешивая тесто для хлеба, старались измазать в нём детей — чтобы были здоровые. У южных славян повсеместно был распространен обычай мазать тестом деревья, чтобы плодоносили.

Главной обрядовой едой у восточных славян была кутья.
У западных и южных славян —блюда из бобовых, фасоли, гороха, чечевицы, иногда борщ, пироги. Самые бедные семьи старались хоть три блюда поставить на стол: хлеб, борщ и кутью.

🤓Интересный вариант святочного борща отмечен у русских в Курской губернии. Там сваренный на Рождество борщ ели в течение всех двух недель Святок(!), постоянно доваривая с добавлением в него воды и овощей – чтобы «сытый» борщ не переводился весь год. Вот такой вечный борщ)

Тех, кто празднует — с Рождеством 💫

Отрывок из былины про Соловья Будимировича. Расскажите, как вам слушается: тяжело, легко, непривычно?

Текст:
Хорошо карабли изукрашены,
Один корабль полутче всех.
У того было сокола у ка́рабля
Вместо очей было вставлено
По дорогу каменю по яхонту;
Вместо бровей было прибивано
По черному соболю якутскому,
И якутскому ведь сибирскому

Я ни разу не игроман, но мимо игры на основе русского фольклора «Василиса и Баба-Яга» не смогла пройти. Стильно, красиво, аутентично! А от звука и саундтреков — мурашки, как атмосферно. Музыка из игры сейчас популярна в соцсетях, видела, что вирусится «Ночь темная» в исполнении Екатерины Ряжских.

Эта протяжная лирическая песня — из репертуара Ефима Сапелкина, село Афанасьевка Белгородской области.

❗️Вот тут можно послушать оригинал

Мне нравится и оригинал, и исполнение в игре, все красиво! Слышали про эту игру?

Приехала в Боснию и Герцеговину, в контрастный Сараево.

Город такой разный, как будто из разных кусочков сотканный. Так и есть. Четыре века Османской империи я вижу в мечетях, узких улочках, лавках со всякой всячиной…Напоминает то ли Анкару, то ли Стамбул.
Эпоха Австро-Венгерской империи (несколько десятков лет) осталось в стройных строгих улицах и набережной, высоких дома с лепниной, католических соборах…

Есть и знаки Боснийской войны 1992-1995.
Следы от пуль и осколков снарядов, которые не замазали, а раскрасили в красный цвет — в память о том, что на этом месте погиб человек.

Больше всего я хотела побывать на том самом мосту. Знаете, на каком и почему?)