ﻫﻞ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻣﺤﺮﻣﺔ ... ؟؟
ﺍﻗﺮﺃ ﺭﺣﻤﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﺘﻌﺮﻑ ...
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
( ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣَﻦ ﻳَﺸْﺘَﺮِﻱ ﻟَﻬْﻮَ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚِ ﻟِﻴُﻀِﻞَّ ﻋَﻦ ﺳَﺒ ِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﻋِﻠْﻢٍ ﻭَﻳَﺘَّﺨِﺬَﻫَﺎ ﻫُﺰُﻭًﺍ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻟَﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﻣُّﻬِﻴﻦٌ )
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﷺ :
" ﻟﻴﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻲ ﺃﻗﻮﺍﻡ ﻳﺴﺘﺤﻠﻮﻥ ﺍﻟﺤﺮ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺯﻑ "
ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ :
( ﺻﻮﺗﺎﻥ ﻣﻠﻌﻮﻧﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ :
ﻣﺰﻣﺎﺭ ﻋﻨﺪ ﻧﻌﻤﺔ ﻭﺭﻧﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺼﻴﺒﺔ )
ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ " ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺁﻻﺕ ﺍﻟﻄﺮﺏ "
ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
" ﻭﻻ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻤﻦ ﺷﻢَّ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻓﻰ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺫﻟﻚ – ﺃﻱ : ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺯﻑ - ﻓﺄﻗﻞ ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﻝ :
ﺇﻧَّﻬﺎ ﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻔُﺴّﺎﻕ
ﻭﺷﺎﺭﺑﻲ ﺍﻟﺨﻤﻮﺭ "
" ﺇﻏﺎﺛﺔ ﺍﻟﻠﻬﻔﺎﻥ " ( / 1 228 )
ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
" ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺃﻥ ﺁﻻﺕ ﺍﻟﻠﻬﻮ ﻛﻠﻬﺎ ﺣﺮﺍﻡ ، ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﺧﺒﺮ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺤﻞ ﺍﻟﺤﺮ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺯﻑ ، ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻤﺴﺨﻮﻥ ﻗﺮﺩﺓ ﻭﺧﻨﺎﺯﻳﺮ ، .. ﻭﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﺁﻻﺕ ﺍﻟﻠﻬﻮ ﻧﺰﺍﻋﺎ "
" ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ 11/576 "
http://FB.com/albdaa3
ﺍﻗﺮﺃ ﺭﺣﻤﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﺘﻌﺮﻑ ...
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
( ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣَﻦ ﻳَﺸْﺘَﺮِﻱ ﻟَﻬْﻮَ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚِ ﻟِﻴُﻀِﻞَّ ﻋَﻦ ﺳَﺒ ِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﻋِﻠْﻢٍ ﻭَﻳَﺘَّﺨِﺬَﻫَﺎ ﻫُﺰُﻭًﺍ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻟَﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﻣُّﻬِﻴﻦٌ )
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﷺ :
" ﻟﻴﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻲ ﺃﻗﻮﺍﻡ ﻳﺴﺘﺤﻠﻮﻥ ﺍﻟﺤﺮ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺯﻑ "
ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ :
( ﺻﻮﺗﺎﻥ ﻣﻠﻌﻮﻧﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ :
ﻣﺰﻣﺎﺭ ﻋﻨﺪ ﻧﻌﻤﺔ ﻭﺭﻧﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺼﻴﺒﺔ )
ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ " ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺁﻻﺕ ﺍﻟﻄﺮﺏ "
ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
" ﻭﻻ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻤﻦ ﺷﻢَّ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻓﻰ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺫﻟﻚ – ﺃﻱ : ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺯﻑ - ﻓﺄﻗﻞ ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﻝ :
ﺇﻧَّﻬﺎ ﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻔُﺴّﺎﻕ
ﻭﺷﺎﺭﺑﻲ ﺍﻟﺨﻤﻮﺭ "
" ﺇﻏﺎﺛﺔ ﺍﻟﻠﻬﻔﺎﻥ " ( / 1 228 )
ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
" ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺃﻥ ﺁﻻﺕ ﺍﻟﻠﻬﻮ ﻛﻠﻬﺎ ﺣﺮﺍﻡ ، ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﺧﺒﺮ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺤﻞ ﺍﻟﺤﺮ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺯﻑ ، ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻤﺴﺨﻮﻥ ﻗﺮﺩﺓ ﻭﺧﻨﺎﺯﻳﺮ ، .. ﻭﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﺁﻻﺕ ﺍﻟﻠﻬﻮ ﻧﺰﺍﻋﺎ "
" ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ 11/576 "
http://FB.com/albdaa3
ﻫﻞ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻣﺤﺮﻣﺔ ... ؟؟
ﺍﻗﺮﺃ ﺭﺣﻤﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﺘﻌﺮﻑ ...
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
( ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣَﻦ ﻳَﺸْﺘَﺮِﻱ ﻟَﻬْﻮَ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚِ ﻟِﻴُﻀِﻞَّ ﻋَﻦ ﺳَﺒ ِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﻋِﻠْﻢٍ ﻭَﻳَﺘَّﺨِﺬَﻫَﺎ ﻫُﺰُﻭًﺍ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻟَﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﻣُّﻬِﻴﻦٌ )
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﷺ :
" ﻟﻴﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻲ ﺃﻗﻮﺍﻡ ﻳﺴﺘﺤﻠﻮﻥ ﺍﻟﺤﺮ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺯﻑ "
ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ :
( ﺻﻮﺗﺎﻥ ﻣﻠﻌﻮﻧﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ :
ﻣﺰﻣﺎﺭ ﻋﻨﺪ ﻧﻌﻤﺔ ﻭﺭﻧﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺼﻴﺒﺔ )
ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ " ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺁﻻﺕ ﺍﻟﻄﺮﺏ "
ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
" ﻭﻻ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻤﻦ ﺷﻢَّ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻓﻰ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺫﻟﻚ – ﺃﻱ : ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺯﻑ - ﻓﺄﻗﻞ ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﻝ :
ﺇﻧَّﻬﺎ ﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻔُﺴّﺎﻕ
ﻭﺷﺎﺭﺑﻲ ﺍﻟﺨﻤﻮﺭ "
" ﺇﻏﺎﺛﺔ ﺍﻟﻠﻬﻔﺎﻥ " ( / 1 228 )
ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
" ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺃﻥ ﺁﻻﺕ ﺍﻟﻠﻬﻮ ﻛﻠﻬﺎ ﺣﺮﺍﻡ ، ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﺧﺒﺮ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺤﻞ ﺍﻟﺤﺮ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺯﻑ ، ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻤﺴﺨﻮﻥ ﻗﺮﺩﺓ ﻭﺧﻨﺎﺯﻳﺮ ، .. ﻭﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﺁﻻﺕ ﺍﻟﻠﻬﻮ ﻧﺰﺍﻋﺎ "
" ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ 11/576 "
http://FB.com/albdaa3
ﺍﻗﺮﺃ ﺭﺣﻤﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﺘﻌﺮﻑ ...
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
( ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣَﻦ ﻳَﺸْﺘَﺮِﻱ ﻟَﻬْﻮَ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚِ ﻟِﻴُﻀِﻞَّ ﻋَﻦ ﺳَﺒ ِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﻋِﻠْﻢٍ ﻭَﻳَﺘَّﺨِﺬَﻫَﺎ ﻫُﺰُﻭًﺍ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻟَﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﻣُّﻬِﻴﻦٌ )
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﷺ :
" ﻟﻴﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻲ ﺃﻗﻮﺍﻡ ﻳﺴﺘﺤﻠﻮﻥ ﺍﻟﺤﺮ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺯﻑ "
ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ :
( ﺻﻮﺗﺎﻥ ﻣﻠﻌﻮﻧﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ :
ﻣﺰﻣﺎﺭ ﻋﻨﺪ ﻧﻌﻤﺔ ﻭﺭﻧﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺼﻴﺒﺔ )
ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ " ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺁﻻﺕ ﺍﻟﻄﺮﺏ "
ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
" ﻭﻻ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻤﻦ ﺷﻢَّ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻓﻰ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺫﻟﻚ – ﺃﻱ : ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺯﻑ - ﻓﺄﻗﻞ ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﻝ :
ﺇﻧَّﻬﺎ ﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻔُﺴّﺎﻕ
ﻭﺷﺎﺭﺑﻲ ﺍﻟﺨﻤﻮﺭ "
" ﺇﻏﺎﺛﺔ ﺍﻟﻠﻬﻔﺎﻥ " ( / 1 228 )
ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
" ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺃﻥ ﺁﻻﺕ ﺍﻟﻠﻬﻮ ﻛﻠﻬﺎ ﺣﺮﺍﻡ ، ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺃﺧﺒﺮ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺤﻞ ﺍﻟﺤﺮ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺯﻑ ، ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻤﺴﺨﻮﻥ ﻗﺮﺩﺓ ﻭﺧﻨﺎﺯﻳﺮ ، .. ﻭﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﺁﻻﺕ ﺍﻟﻠﻬﻮ ﻧﺰﺍﻋﺎ "
" ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ 11/576 "
http://FB.com/albdaa3
‼ إياكم والبدع ‼
🔻 الحلقة: (٣٢)🔻
📌من بدع اﻷذان.
❓السؤال:
بعض المؤذنين عندنا قبل أذان الفجر يدعون بأدعية بصوت مرتفع كأن يقولون: يا أرحم الراحمين، وسبحان من خلق السماوات بغير عمد، ولجاه المصطفى ارحمنا، وغير ذلك من الأدعية، فما حكم هذا العمل؟
✔الجواب:
⛔حكم هذا العمل أنه بدعة؛
👈🏽لأنه ليس مما شرعه لنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قبل الأذان،
⤵وإنما يقول بعد الأذان:
( اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته).
📓رواه البخاري من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما،
وهذا هو الوارد عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقوله بلا رفع صوت.
📚المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان(2/177).
http://FB.com/albdaa3
🔻 الحلقة: (٣٢)🔻
📌من بدع اﻷذان.
❓السؤال:
بعض المؤذنين عندنا قبل أذان الفجر يدعون بأدعية بصوت مرتفع كأن يقولون: يا أرحم الراحمين، وسبحان من خلق السماوات بغير عمد، ولجاه المصطفى ارحمنا، وغير ذلك من الأدعية، فما حكم هذا العمل؟
✔الجواب:
⛔حكم هذا العمل أنه بدعة؛
👈🏽لأنه ليس مما شرعه لنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قبل الأذان،
⤵وإنما يقول بعد الأذان:
( اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته).
📓رواه البخاري من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما،
وهذا هو الوارد عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقوله بلا رفع صوت.
📚المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان(2/177).
http://FB.com/albdaa3
🔘 || الأكل باليد اليسرى ||
❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عبد الـعزيز ابن بـاز رحمه الله تعالى :
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
إن يدي أصيبت بحرق منذُ صغري، وهي يدي اليمني، مما سبب فقدي لإصبعي الخنصر والبنصر، فما حكمي للأكل بيدي اليسرى ؟
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:
تأكلين بالثلاثة : الإبهام والوسطى والسبابة، والحمد لله، تأكلين بها ، أو بالملعقة ولا تأكلين باليسرى،
الرسول صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله ».
وزوال الخنصر والبنصر لا يمنع الأكل، كان النبي يأكل بثلاثة أصابع عليه الصلاة والسلام، كان النبي يأكل بثلاث أصابع، فأنتِ كلي بالثلاثة، فإن لم تنفع فبالمعلقة.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[http://ibnbaz.org.sa/audio/noor/085002.mp3]
❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عبد الـعزيز ابن بـاز رحمه الله تعالى :
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
إن يدي أصيبت بحرق منذُ صغري، وهي يدي اليمني، مما سبب فقدي لإصبعي الخنصر والبنصر، فما حكمي للأكل بيدي اليسرى ؟
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:
تأكلين بالثلاثة : الإبهام والوسطى والسبابة، والحمد لله، تأكلين بها ، أو بالملعقة ولا تأكلين باليسرى،
الرسول صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله ».
وزوال الخنصر والبنصر لا يمنع الأكل، كان النبي يأكل بثلاثة أصابع عليه الصلاة والسلام، كان النبي يأكل بثلاث أصابع، فأنتِ كلي بالثلاثة، فإن لم تنفع فبالمعلقة.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[http://ibnbaz.org.sa/audio/noor/085002.mp3]
🔘 || حكم الأكل باليد اليسرى ||
❍ فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
أثناء تناول الطعام قد يتناول الإنسان البعض من الطعام باليد اليسرى فما الحكم في ذلك مأجورين ؟
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:
الأكل باليد اليسرى، والشرب باليد اليسرى، والأخذ باليد اليسرى، والإعطاء باليد اليسرى، كل هذه الأربعة خلاف السنة،
فالأكل يكون باليمين، والشرب يكون باليمين، والأخذ من الغير يكون باليمين، وإعطاء الغير يكون باليمين هذه هي السنة؛ لكن الأكل بالشمال والشرب بالشمال محرم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بشماله؛ فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله ».
فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الأكل بالشمال والشرب بالشمال، وعلّل هذا النهي بأنه من فعل الشيطان، وهذا يؤكد اجتناب الأكل بالشمال والشرب بالشمال وما أدري لأخي المسلم إذا خيّر بين أن يكون متبعاً للشيطان في خطواته في أكله وشربه، متشبهاً به في أكله وشربه، أو متبعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهديه وإرشاده لا أدري، إذا خيّر بين ذلك أيهما يختار؟ فمن المعلوم أن كل مؤمن سوف يختار اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم، والأخذ بتوجيهاته صلوات الله وسلامه عليه،
وعلى هذا فنقول : يحرم على الإنسان أن يأكل بشماله أو يشرب بشماله، وإذا كان حراماً، فالحرام على القاعدة الشرعية لا يحل إلاّ للضرورة، والضرورة مثل أن تكون اليد اليمنى مشلولة، أو تكون اليد اليمنى مكسورة، أو تكون اليد اليمنى محترقة، أو ما أشبه ذلك من المسائل، أو من الأمور التي يتعذر معها الأكل باليمين أو الشرب باليمين.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[http://binothaimeen.net/content/Download/10311]
❍ فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
أثناء تناول الطعام قد يتناول الإنسان البعض من الطعام باليد اليسرى فما الحكم في ذلك مأجورين ؟
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:
الأكل باليد اليسرى، والشرب باليد اليسرى، والأخذ باليد اليسرى، والإعطاء باليد اليسرى، كل هذه الأربعة خلاف السنة،
فالأكل يكون باليمين، والشرب يكون باليمين، والأخذ من الغير يكون باليمين، وإعطاء الغير يكون باليمين هذه هي السنة؛ لكن الأكل بالشمال والشرب بالشمال محرم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بشماله؛ فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله ».
فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الأكل بالشمال والشرب بالشمال، وعلّل هذا النهي بأنه من فعل الشيطان، وهذا يؤكد اجتناب الأكل بالشمال والشرب بالشمال وما أدري لأخي المسلم إذا خيّر بين أن يكون متبعاً للشيطان في خطواته في أكله وشربه، متشبهاً به في أكله وشربه، أو متبعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهديه وإرشاده لا أدري، إذا خيّر بين ذلك أيهما يختار؟ فمن المعلوم أن كل مؤمن سوف يختار اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم، والأخذ بتوجيهاته صلوات الله وسلامه عليه،
وعلى هذا فنقول : يحرم على الإنسان أن يأكل بشماله أو يشرب بشماله، وإذا كان حراماً، فالحرام على القاعدة الشرعية لا يحل إلاّ للضرورة، والضرورة مثل أن تكون اليد اليمنى مشلولة، أو تكون اليد اليمنى مكسورة، أو تكون اليد اليمنى محترقة، أو ما أشبه ذلك من المسائل، أو من الأمور التي يتعذر معها الأكل باليمين أو الشرب باليمين.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[http://binothaimeen.net/content/Download/10311]
binothaimeen.net
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى
‼ إياكم والبدع ‼
🔻 الحلقة: (٣٣)🔻
📌من بدع الزواج:
❓السؤال:
المأذون في عقد النكاح عندما يقوم بقبض يد الزوج وولي المرأة, ويضم أيديهم معاً تحت يده أثناء عقد النكاح, ويقول: كلاماً كثيراً، فهل هذا يا سماحة الشيخ -هذه الصفة- التي يقوم بها المأذون, والتي هي: قبض يد كل من الزوج وولي المرأة أثناء العقد، هل هو ثابت في الشرع؟
✔الجواب:
🚫هذا العمل لا أصل له،
>> وإنما يقرأ خطبة النكاح:
" إن الحمد لله..."، ويقول للولي قل زوجتك ابني أو أختي مثلاً، ويقول للزوج: قل قبلت، بس،
❗ وأما قبض يد هذا بيد هذا؛ هذا شيء لا أصل له، هذه بدعة لا أصل لها،
👈🏽وإنما المشروع أن الذي يزوجهم يقرأ الخطبة، إن الحمد لله نحمده ونستعينه...إلخ ثم يقول للولي: ولي المرأة الذي هو أبوها أو أخوها أو ابنها أو نحو ذلك قل زوجتك يا فلان، فلانة، والزوج يقول: قبلت هذا الزواج، ثم يقول: بارك الله لكما، يدعو لهما.
📚الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب.
http://FB.com/albdaa3
🔻 الحلقة: (٣٣)🔻
📌من بدع الزواج:
❓السؤال:
المأذون في عقد النكاح عندما يقوم بقبض يد الزوج وولي المرأة, ويضم أيديهم معاً تحت يده أثناء عقد النكاح, ويقول: كلاماً كثيراً، فهل هذا يا سماحة الشيخ -هذه الصفة- التي يقوم بها المأذون, والتي هي: قبض يد كل من الزوج وولي المرأة أثناء العقد، هل هو ثابت في الشرع؟
✔الجواب:
🚫هذا العمل لا أصل له،
>> وإنما يقرأ خطبة النكاح:
" إن الحمد لله..."، ويقول للولي قل زوجتك ابني أو أختي مثلاً، ويقول للزوج: قل قبلت، بس،
❗ وأما قبض يد هذا بيد هذا؛ هذا شيء لا أصل له، هذه بدعة لا أصل لها،
👈🏽وإنما المشروع أن الذي يزوجهم يقرأ الخطبة، إن الحمد لله نحمده ونستعينه...إلخ ثم يقول للولي: ولي المرأة الذي هو أبوها أو أخوها أو ابنها أو نحو ذلك قل زوجتك يا فلان، فلانة، والزوج يقول: قبلت هذا الزواج، ثم يقول: بارك الله لكما، يدعو لهما.
📚الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب.
http://FB.com/albdaa3
‼ إياكم والبدع ‼
🔻 الحلقة: (٣٤)🔻
📌من بدع الوضوء.
❓السؤال:
ما هو الدعاء أثناء الوضوء؟
✔الجواب:
لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم دعاء أثناء الوضوء.
🚫> وما يدعو به العامة عند غسل كل عضو بدعة.
◆ مثل قولهم عند غسل الوجه: (اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه)،
◆ وقولهم عند غسل اليدين: (اللهم أعطني كتابي بيميني ولا تعطني كتابي بشمالي).
إلى غير ذلك من الأدعية عند سائر أعضاء الوضوء.
👈🏽وإنما يشرع للمتوضئ أن يسمي الله عند بدء الوضوء، لحديث:
( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه).
👈🏽 وأن يقول إذا فرغ من الوضوء:
( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين).
📚اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (5/206).
http://FB.com/albdaa3
🔻 الحلقة: (٣٤)🔻
📌من بدع الوضوء.
❓السؤال:
ما هو الدعاء أثناء الوضوء؟
✔الجواب:
لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم دعاء أثناء الوضوء.
🚫> وما يدعو به العامة عند غسل كل عضو بدعة.
◆ مثل قولهم عند غسل الوجه: (اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه)،
◆ وقولهم عند غسل اليدين: (اللهم أعطني كتابي بيميني ولا تعطني كتابي بشمالي).
إلى غير ذلك من الأدعية عند سائر أعضاء الوضوء.
👈🏽وإنما يشرع للمتوضئ أن يسمي الله عند بدء الوضوء، لحديث:
( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه).
👈🏽 وأن يقول إذا فرغ من الوضوء:
( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين).
📚اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (5/206).
http://FB.com/albdaa3
‼ إياكم والبدع ‼
🔻 الحلقة: (٣٥)🔻
📌 من بدع يوم الجمعة.
❓السؤال:
هل هناك أذكار مخصوصة تُقال بعد صلاة الجمعة، وهل صحيح حديث قراءة المعوذتين وآية الكرسي سبع مرات بعد الجمعة؟
✔الجواب:
صلاة الجمعة ليس لها أذكار مخصوصة تقال بعدها، وإنما يقال بعدها ما يقال بعد سائر الصلوات من أذكار،
>> بأن يستغفر الله ثلاثًا بعد السلام ثم يقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون،
أو غير ذلك مما ورد،
>> ثم يسبح ثلاثًا وثلاثين، ويحمد الله ثلاثًا وثلاثين، ويكبر الله ثلاثًا وثلاثين، ثم يقول تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،
>> ويقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد،
← وإن قرأ سورة الإخلاص والمعوذتين بعد ذلك مرة مرة فحسن،
🚫أما تكرارها سبعاً فلا أعلم له أصلاً،
>> وإنما تكرر قراءة هذه السور ثلاثًا ثلاثًا بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب، كما يستحب له أن يقول بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات، ويقول: رب أجرني من النار سبع مرات لورود الأحاديث في ذلك.
والله أعلم.
📚 المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان(5/72)
http://FB.com/albdaa3
🔻 الحلقة: (٣٥)🔻
📌 من بدع يوم الجمعة.
❓السؤال:
هل هناك أذكار مخصوصة تُقال بعد صلاة الجمعة، وهل صحيح حديث قراءة المعوذتين وآية الكرسي سبع مرات بعد الجمعة؟
✔الجواب:
صلاة الجمعة ليس لها أذكار مخصوصة تقال بعدها، وإنما يقال بعدها ما يقال بعد سائر الصلوات من أذكار،
>> بأن يستغفر الله ثلاثًا بعد السلام ثم يقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون،
أو غير ذلك مما ورد،
>> ثم يسبح ثلاثًا وثلاثين، ويحمد الله ثلاثًا وثلاثين، ويكبر الله ثلاثًا وثلاثين، ثم يقول تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،
>> ويقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد،
← وإن قرأ سورة الإخلاص والمعوذتين بعد ذلك مرة مرة فحسن،
🚫أما تكرارها سبعاً فلا أعلم له أصلاً،
>> وإنما تكرر قراءة هذه السور ثلاثًا ثلاثًا بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب، كما يستحب له أن يقول بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات، ويقول: رب أجرني من النار سبع مرات لورود الأحاديث في ذلك.
والله أعلم.
📚 المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان(5/72)
http://FB.com/albdaa3
‼ إياكم والبدع ‼
🔻 الحلقة: (٣٦)🔻
📌من بدع اﻹستسقاء،
( وفوائد أخرى).
❓السؤال:
هل يجوز الصلاة خلف إمام يعقد التمائم للناس، ثم إذا نزل القحط يأمر الناس بشراء كبش أو بقرة لتذبح ويأكلها الصبيان عند القحط من أجل أن ينزل المطر، هل تجوز الصلاة خلف إمام يفعل النذر والذبح لغير الله تعالى؟
❓الجواب:
⤵أولاً:
تجوز الصلاة خلف الذي يكتب التمائم من القرآن والأدعية المشروعة، ولا ينبغي له أن يكتبها؛ لأنه لا يجوز تعليقها،
🚫وأما إذا كانت التمائم تشتمل على أمور شركية فلا يصلى خلف الذي يكتبها، ويجب أن يبين له أن هذا شرك، والذي يجب عليه البيان هو الذي يعلمها.
↩والنذر لغير الله شرك، والذبح لغير الله شرك؛
■ لقول الله سبحانه:
﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ﴾
[سورة البقرة الآية270]
■ وقال تعالى:
﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ﴾ الآية
[سورة الأنعام الآية 162 , 163]،
■ وقوله صلى الله عليه وسلم:
( لعن الله من ذبح لغير الله )،
■ والنذر داخل في قوله تعالى: ﴿ وَنُسُكِي﴾
[سورة الأنعام الآية 162].
⤵ثانياً:
لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بشراء كبش أو بقرة لتذبح ويأكلها الصبيان عند القحط من أجل أن ينزل المطر،
👍🏽وإنما المشروع في ذلك: صلاة الاستسقاء، والدعاء، والاستغفار، والصدقة على الفقراء،
🚫> بل ذلك بدعة لا أساس لها في الشرع المطهر،
■ وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:
( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد).
📚اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (3/94)
🔻 الحلقة: (٣٦)🔻
📌من بدع اﻹستسقاء،
( وفوائد أخرى).
❓السؤال:
هل يجوز الصلاة خلف إمام يعقد التمائم للناس، ثم إذا نزل القحط يأمر الناس بشراء كبش أو بقرة لتذبح ويأكلها الصبيان عند القحط من أجل أن ينزل المطر، هل تجوز الصلاة خلف إمام يفعل النذر والذبح لغير الله تعالى؟
❓الجواب:
⤵أولاً:
تجوز الصلاة خلف الذي يكتب التمائم من القرآن والأدعية المشروعة، ولا ينبغي له أن يكتبها؛ لأنه لا يجوز تعليقها،
🚫وأما إذا كانت التمائم تشتمل على أمور شركية فلا يصلى خلف الذي يكتبها، ويجب أن يبين له أن هذا شرك، والذي يجب عليه البيان هو الذي يعلمها.
↩والنذر لغير الله شرك، والذبح لغير الله شرك؛
■ لقول الله سبحانه:
﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ﴾
[سورة البقرة الآية270]
■ وقال تعالى:
﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ﴾ الآية
[سورة الأنعام الآية 162 , 163]،
■ وقوله صلى الله عليه وسلم:
( لعن الله من ذبح لغير الله )،
■ والنذر داخل في قوله تعالى: ﴿ وَنُسُكِي﴾
[سورة الأنعام الآية 162].
⤵ثانياً:
لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بشراء كبش أو بقرة لتذبح ويأكلها الصبيان عند القحط من أجل أن ينزل المطر،
👍🏽وإنما المشروع في ذلك: صلاة الاستسقاء، والدعاء، والاستغفار، والصدقة على الفقراء،
🚫> بل ذلك بدعة لا أساس لها في الشرع المطهر،
■ وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:
( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد).
📚اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (3/94)
‼ إياكم والبدع ‼
🔻 الحلقة: (٣٧)🔻
📌من بدع الجنائز.
❓السؤال:
في بعض البلاد إذا مات الميت يأتون بسيارة عليها مكبر صوت ويطوفون في القرى ويقولون: توفي إلى رحمة الله فلان الفلاني ويعدون مكاناً يستقبلون فيه الناس ويصنعون لهم الطعام ويأتون بالمقرئ يقرأ فما حكم هذه الأشياء؟ وهل الميت يستفيد من قراءته على أنه يأخذ أجراً على قراءته؟
✔الجواب:
هذا محرم من عدة أوجه:
■ أولاً: هو من النعي الذي نهى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنه. فإن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان ينهى عن النعي، وهو الإخبار بموت الميت، إلا إذا كان الميت لم يدفن وأخبرنا بموته، من أجل كثرة المصلين عليه، فإنه قد ثبت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه وأمر الناس فخرجوا فصلوا عليه.
■ ثانياً: أن هذا العمل من عمل الجاهلية، وقد نهينا عن التشبه بهم.
■ ثالثاً: أنه نياحة حيث يجتمع الناس إلى أهل الميت ويصنعون الطعام ويأكلونه.
■ رابعاً: أنه متضمن لمحرم وهو الاستئجار في قراءة القرآن فإن هذا عمل محرم، لأن القرآن لا تقع تلاوته إلا قربة لله. وما لا يقع إلا قربة لا يصح أن تؤخذ عليه الأجرة.
>> وأما انتفاع الميت بذلك فإنه لا ينتفع قطعاً بل قد قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( إن الميت ليعذب بما نيح عليه )، فهو يعذب من هذا الصنيع، ولا ينتفع بالقراءة قراءة المقرئ؛ لأن هذا المقرئ لا أجر له، قد استعجل أجره بما أخذ من الأجرة، فليس له في الآخرة من خلاق. وإذا لم يكن له أجر في الآخر فإن الميت لا ينتفع بشيء.
❗> لذلك يجب أن يُنبه الفاعلون لهذا الأمر، وأن يحذروا منه، وأن يعلموا أنه ليس فيه إلا إضاعة المال، وإضاعة الأوقات، والوقوع في السيئات، والعياذ بالله.
📚 مجموع فتاوى ابن عثيمين(17/370)
☆🔘<::::>✂<::::>_🔘☆_
الـــبــدع والأحــايــث المــكـــذوبـــة
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
☆🔘<::::>🔴<::::>_🔘☆_
🔻 الحلقة: (٣٧)🔻
📌من بدع الجنائز.
❓السؤال:
في بعض البلاد إذا مات الميت يأتون بسيارة عليها مكبر صوت ويطوفون في القرى ويقولون: توفي إلى رحمة الله فلان الفلاني ويعدون مكاناً يستقبلون فيه الناس ويصنعون لهم الطعام ويأتون بالمقرئ يقرأ فما حكم هذه الأشياء؟ وهل الميت يستفيد من قراءته على أنه يأخذ أجراً على قراءته؟
✔الجواب:
هذا محرم من عدة أوجه:
■ أولاً: هو من النعي الذي نهى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنه. فإن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان ينهى عن النعي، وهو الإخبار بموت الميت، إلا إذا كان الميت لم يدفن وأخبرنا بموته، من أجل كثرة المصلين عليه، فإنه قد ثبت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه وأمر الناس فخرجوا فصلوا عليه.
■ ثانياً: أن هذا العمل من عمل الجاهلية، وقد نهينا عن التشبه بهم.
■ ثالثاً: أنه نياحة حيث يجتمع الناس إلى أهل الميت ويصنعون الطعام ويأكلونه.
■ رابعاً: أنه متضمن لمحرم وهو الاستئجار في قراءة القرآن فإن هذا عمل محرم، لأن القرآن لا تقع تلاوته إلا قربة لله. وما لا يقع إلا قربة لا يصح أن تؤخذ عليه الأجرة.
>> وأما انتفاع الميت بذلك فإنه لا ينتفع قطعاً بل قد قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( إن الميت ليعذب بما نيح عليه )، فهو يعذب من هذا الصنيع، ولا ينتفع بالقراءة قراءة المقرئ؛ لأن هذا المقرئ لا أجر له، قد استعجل أجره بما أخذ من الأجرة، فليس له في الآخرة من خلاق. وإذا لم يكن له أجر في الآخر فإن الميت لا ينتفع بشيء.
❗> لذلك يجب أن يُنبه الفاعلون لهذا الأمر، وأن يحذروا منه، وأن يعلموا أنه ليس فيه إلا إضاعة المال، وإضاعة الأوقات، والوقوع في السيئات، والعياذ بالله.
📚 مجموع فتاوى ابن عثيمين(17/370)
☆🔘<::::>✂<::::>_🔘☆_
الـــبــدع والأحــايــث المــكـــذوبـــة
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
☆🔘<::::>🔴<::::>_🔘☆_
‼ إياكم والبدع ‼
🔻 الحلقة: (٣٨)🔻
📌من بدع المصافحة.
❓السؤال:
أرى بعض الناس بعد مصافحتهم يقبلون أيديهم أو يضعونها على صدورهم زيادة في التودد فهل ذلك جائز؟
✔الجواب:
ليس لهذا العمل أصل فيما نعلم من الشريعة الإسلامية ولا يشرع تقبيل اليد أو وضعها على الصدر بعد المصافحة.
🚫بل هو بدعة إذا اعتقد صاحبه التقرب به إلى الله سبحانه.
📚 الشيخ ابن باز من فتاوى إسلامية (4/408).
☆🔘<::::>✂<::::>_🔘☆_
الـــبــدع والأحــايــث المــكـــذوبـــة
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
☆🔘<::::>🔴<::::>_🔘☆_
🔻 الحلقة: (٣٨)🔻
📌من بدع المصافحة.
❓السؤال:
أرى بعض الناس بعد مصافحتهم يقبلون أيديهم أو يضعونها على صدورهم زيادة في التودد فهل ذلك جائز؟
✔الجواب:
ليس لهذا العمل أصل فيما نعلم من الشريعة الإسلامية ولا يشرع تقبيل اليد أو وضعها على الصدر بعد المصافحة.
🚫بل هو بدعة إذا اعتقد صاحبه التقرب به إلى الله سبحانه.
📚 الشيخ ابن باز من فتاوى إسلامية (4/408).
☆🔘<::::>✂<::::>_🔘☆_
الـــبــدع والأحــايــث المــكـــذوبـــة
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
☆🔘<::::>🔴<::::>_🔘☆_