🎁 عيد فطر سعيد 🎁

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نهنىء المسلمين وانفسنا بقدوم عيد الفطر المبارك ,
ونسأل الله العلي القدير أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال وأن يغفر لنا ولكم
ونسأله بأسمائه الحسنى أن يوفقنا فيما نستقبل لما يحب ويرضى وأن يبلغنا شهر رمضان القادم إنه على كل شيء قدير.

يسرني ويسعدني أن أتقدم إليكم
ولجميع الأخوة والاخوات باطيب التهاني
والتبريكات بهذه المناسبة السعيدة
اعاده الله علينا وعليكم
باليمن والخير والبركات
والأمة الإسلامية في أتم الصحة والعافية
ونسأل الله العلي العظيم ان يفرج عن المسلمين الموحدين في سوريا وفلسطين واليمن والعراق وبورما و عن جميع المسلمين في شتى بقاع الارض

اللهم اشف مرضى المسلمين وعافي مبتلى المسلمين وفرج كرب المسلمين

اللهم اجعلنا من المغفور لهم في شهر رمضان نحن ووالدينا ومشايخنا وجميع المسلمين

ودمتم في امان الله وحفظه

🎗ادارة مجموعات الدال على الخير كفاعلة .العلمية🎗

:: من أي أنواع المحبة من يشجع ويحب فرق كرة القدم الكافرة عندما تلعب ؟ ::

❍ الشَّــيخُ العلّامــة/
عُـبيد بن عبد الله الجَـابِري حَــفظهُ الله

══════ ❁✿❁ ══════

❪✵❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:

[ من أي أنواع المحبة من يشجع ويحب فرق كرة القدم الكافرة عندما تلعب ؟]

❪✵❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:

《 محبة التهويس ! ، والله ما أدري بأي محبة ؟
لكن أخشى على أبنائنا أن ينقلهم هذا إلى توقير الكفار وإجلالهم وتعظيمهم نعم ، فكونه يشاهد اللعب شيء وكونه يعظم هذا اللاعب ويقدسه ويجله شيء أخر .

فالأول إذا ترتب عليه محذور من سب وشتم أو تضييع واجب كتأخير الصلاة عن وقتها فهو محرم وإذا لم يترتب عليه شيء فهو من اللهو المكروه .

وأما الثاني فهو محرم لأننا لا نحب إلا أهل الايمان ، نعم 》 ..

══════ ❁✿❁ ══════

🔊حمّــل الصَّــوتيّة مــن هُنــ☟ــا:
http://archive.org/download/Chiekh3obaidAljabiri/KoratL9adam.mp3


#انتبه
#فتاوى_في_العقيدة

سماحة الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى ورعاه .
السؤال :
ما قولكم في قول الشاعر في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم : يا أيّها الرّاجون منه شفاعة صلّوا عليه وسلّموا تسليما
الجواب
يحتمل أن يكون الرجاء بالرسول صلى الله عليه وسلم من دون الله؛ تعلق الرجاء بالرسول عليه الصلاة والسلام فقط فهذا كفر وشرك والعياذ بالله, وإن كان يريد أن الرسول عليه الصلاة والسلام يشفع له إذا جاءه في الآخرة موحدا كما يشفع لغيره فهذا لا نستطيع أن نحكم عليه بالضلال ولكن نقول بين البيت ونصّ على التوحيد ونصّ على أسباب الشفاعة.

[فتاوى في العقيدة والمنهج الحلقة الثانية].
http://www.rabee.net/ar/questions.php?cat=20&id=129

*184 ـ حديث: "لا ربا بين المسلم والحربي"*

🔻حديث:  لا ربا بين المسلم والحربي  ذكره العيني في البناية على الهداية،
وقال غريب ليس له أصل مسند، ونقل عنه المبسوط أنه مروي
عن مكحول مرسلاً. أ هـ.




http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=5223&PageNo=1&BookID=4

〰〰〰📛〰〰〰

البدع والأحاديث المكذوبة

https://ⓣelegram.me/albda3

*((أحاديث شائعة لا تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم))*

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•

بسم الله الرحمن الرحيم 


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد:
فقد جمع بعض الكتاب عدد من الأحاديث والتي لايثبت بها العمل ولا تصح نسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم نقلها الأخ الكاتب من المصادر التي إعتنت بتحقيق الأحاديث كتخريج الإحياء والسلسة الضعيفة وغيرها فجزاه الله خيرا على هذا الجهد الطيب ونفع الله بما نقل وبعض تلك الأحاديث التي نقلها قد عزمت على بيان عللها في مقال لي سميته دمعة حزن المحدثين و غدا لناظره قريب والحمدلله رب العالمين :

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•

1- ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بعداً)).

وفي لفظ: ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، فلا صلاة له)).

🔻قال الذهبي : قال ابن الجنيد: كذب وزور.
🔻 قال الحافظ العراقي: حديث إسناده لين،
🔻قال الألباني : باطل لا يصح من قبل إسناده ولا من جهة متنه. "ميزان الاعتدال" (3/293) .
"نخريج الإحياء" (1/143) .
"السلسلة الضعيفة" (2 ، 985). 



http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=27017

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ

📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3

🥁 حكم ضرب الدف في المسجد🕌

🔄 الســؤال :

❓ هل يجوز ضرب الدف في المسجد؟

✅ الجــواب :

💥 الصوفية هم الذين يضربون الدفوف في المساجد على أنه عبادة، وهم يعتبرون مبتدعة، والنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: *"إنما بنيت المساجد لذكر الله".*

↩ بل الله -عز وجل- يقول في كتابه الكريم: ﴿في بُيُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ﴾.

↩ والنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول فيمن سأل عن ضالة في المسجد: "لا ردها الله عليك".

↩ ويقول: "إذا رأيتم الرجل يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا: لا أربح الله تجارتك".

📢 ومع هذا لو رأيتُ شخصًا يفعل هذا فسأمنعه ولا أقره لكن من باب تعظيم شعائر الله، وإلا فلا أستطيع أن أقول إنه محرم إذا كان من باب العادات.

⚠ وقد أنكر ابن القيم على الصوفية عند أن رآهم في الحرم وفي مسجد الخيف وفي عرفات، فقيض الله له أناسًا من أهل السنة وفرقهم، لأنهم كانوا يضربون بالدف في أيام الحج.

👈🏻 والحمد لله فقد وجدناهم في الحرم يرقصون وهيأ الله من يوقفهم عن ذلك.

📚 المصدر: كتاب غارة الأشرطة (2 / 84).

*حديث: "أنا أفصح من نطق بالضاد بيد أني من قريش "* 

حديث: " أنا أفصح من نطق بالضاد بيد أني من قريش " قالالحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره لآخر سورة الفاتحة: *لا أصل له.*

وقال العجلوني في كشف الخفاء ج1 ص 200 ما نصه: قال في اللآلئ معناه صحيح، ولكن لا أصل له كما قال ابن كثير وغيره من الحافظ وأورده أصحاب الغريب.. ولا يعرف له إسناد.




http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=5224&PageNo=1&BookID=4

〰〰〰📛〰〰〰

البدع والأحاديث المكذوبة

https://ⓣelegram.me/albda3

من العبارات الشائعة بين الناس

*👈🏽 من علمني حرفاً صرت له عبداً*🚫

▪سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

*عن هذا العباره فأنكره وشدّ النكير على من اعتقده لمخالفته إجماع المسلمين ،لأننا كلنا عبيد لله لقوله تعالى( وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)*

📚 معاجم المناهي اللفظية(ص/٥٣)

http://FB.com/albdaa3

🚫حديث: إن لله في كل يوم وليلة مائة وعشرين رحمة تنزل على هذا البيت، ستون للطائفين..

❗❗ما صحة هذا الحديث: إن لله في كل يوم وليلة مائة وعشرين رحمة تنزل على هذا البيت، ستون للطائفين، وأربعون للمصلين، وعشرون للناظرين إليها أي إلى الكعبة؟


↩الجواب:
❌هذا لا يصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم،
🚫والنظر إلى الكعبة ليس بعبادة، بل النظر إلى الكعبة إن قصد الإنسان بذلك أن يتأمل هذا البناء المعظم الذي فرض الله على عباده أن يحجوا إليه، وازداد بهذا التفكير إيماناً فهو مطلوب من هذه الناحية، وأما مجرد النظر فليس بعبادة،
💥 وبهذا يتبين ضعف قول من يقول: إن المصلي يسن له إذا كان يشاهد الكعبة أن ينظر إليها دون أن ينظر إلى موضع سجوده، فإن هذا القول ضعيف لأنه ليس عليه دليل، ولأن الناظر إلى الكعبة والناس يطوفون حولها لابد أن ينشغل قلبه، والسنة للمصلي أن ينظر إلى موضع سجوده، إلا في حال التشهد فإنه ينظر إلى موضع إشارته، أي إلى إصبعه وهو يشير به، وكذلك الجلوس بين السجدتين فإنه يشير بإصبعه عند الدعاء فينظر إليه.

💠مجموع فتاوى ابن عثيمين(24/17)


✺─✺ ⭕||⭕||⭕ ✺─✺

البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
📑الفيس بوك FB.com/547849818677768

✺─✺ ⭕||⭕||⭕ ✺─✺

*186 ـ حديث: "فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد"  .*

حديث:  فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد  أخرجه ابن ماجه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما..

وفي إسناده روح بن جناح 
🔻وهو ضعيف كما في التقريب.




http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=5225&PageNo=1&BookID=4

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ

📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3

‌‎لا تتهاونوا في سماعِ الموسيقى والغناء​ في مجالسكم وفي أفراحكم واستراحاتكم وغيرها وفي أجهزتكم و أجهزة أطفالكم .. فإن عواقبها وخيمة وآثارها جسيمة !!!
‌‎• *قال الإمام ابن القيم رحمه الله* :
‌‎[والذي شاهدناه نحنُ وغيرُنا وعرَفناه بالتجارب أنهُ ما ظهرت المعازفُ وآلاتُ اللهو في قومٍ وفشَتْ فيهم واشتغلوا بها ​إلّا سلّطَ الله عليهم العدوّ ، وبـُـلوا بالقحط والجَدب وولاةِ السوء​ ، والعاقلُ يتأمّل أحوالَ العالم وينظر]
‌‎​مدارج السالكين (١/ ٤٩٦)​
‌‌‏
‌‎• *قال الشيخ الألباني رحمه الله* :
‌‎[ أخشى أن يزداد الأمر شدة ، فينسى الناس حكم الغناء حتى إذا ما قام أحد ببيانه أُنكِر عليه ونُسِب إلى التشدّد]
‌‎​تحريم آلات الطرب (ص/١٦)

___________________________
https://ⓣelegram.me/albda3

حديث باطل اشتهر في مواقع التواصل الاجتماعي
🌿 وبيان بطلانه ⚠


🗒 جاء من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؛ أخرجه ابن عدي من طريق عبد الله بن دكين ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ( يوشك أن يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ، ولا يبقى من القرآن إلا رسم ... إلى آخره ) ،
📚 الكامل في ضعفاء الرجال .
📄 ص【4/227】.

📝 وهذا حديث باطل ؛ في إسناده علتين ✖ :

❒ 1⃣ - العلة الأول : عبد الله بوالياسمين عداد الضعفاء ، قال عنه الإمام ابن معين : ليس بشيء ليس بثقة ، وقال الإمام أبو حاتم الرازي : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، روى عن جعفر بن محمد غير حديث منكر ، وقال الإمام أبو زرعة الرازي : ضعيف ، وقال الإمام النسائي : ليس بثقة ( تهذيب الكمال - ١٤/٤٦٩ ) .
2⃣ - العلة الثانية : إسناده منقطع ، جعفر جده علي بن الحسين ، وعلي بن الحسين لم يسمع من علي رضي الله عنه ( جامع التحصيل - ٢٤٠ ) .
🚫 لهذا استنكر هذا الحديث الإمام ابن عدي الجرجاني ( الكامل في ضعفاء الرجال - ٤/٢٢٧ ) ، واستنكره الحافظ البيهقي ( شعب الإيمان - ٣/٣١٩ ) ، زواستنكره الحافظ الذهبي ( ميزان الإعتدال - ٤/٩٣ ) ❒
══════ ══════
https://ⓣelegram.me/albda3

✍️ سئل الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى :
🔥🔥☄️☄️💥💥
❗️ما حكم بيع وشراء واستعمال المفرقعات النارية ، والتي تسمى ( الطرطعان ) ؟ .

فأجاب :
"الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
الذي أرى أن بيعها وشراءها حرام ،
وذلك لوجهين :
1⃣ الوجه الأول : أنها إضاعة للمال ، وإضاعة المال محرمة ، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك .

2⃣ والثاني : أن فيها أذية للناس بأصواتها المزعجة ، وربما يحدث منها حرائق إذا وقعت على شيء قابل للاحتراق ، وهي حية لم تطفأ .
فمن أجل هذين الوجهين نرى أنها حرام ، وأنه لا يجوز بيعها ولا شراؤها" انتهى .

" مجموع الفتاوى لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين " الصادرة من " مركز الدعوة والإرشاد بعنيزة " ( ٣ / ٣ ) ، وتاريخ الفتوى : ٥ / ١٠ / ١٤١٣ هـ .
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
http://FB.com/547849818677768

*((أحاديث شائعة لا تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم))*

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•

🔻3⃣🔻

- ~((اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً)).~

🔻 قال الألباني: لا يصح مرفوعاً أي: ليس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. "الضعيفة" .

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=27017

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ

📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3

🔘 خـيـاطـة الـملابـس الـعـاريـة والـفـاضـحـة

❍ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
عَـبْدُ العَزِيــز بـنُ بَـاز -رَحِـمَهُ الله-

❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَالُ:

【 إنـها تـعمـل فـي الـخيـاطة وتـخيط للـناس حـسب أذواقـهم ورغـباتهم ، فـمنهم مـن يـريد الـواقي ، ومـنهم مـن يـريد الـعاري والـفاضح ، هـل عـليها إثـم إذا اسـتجابت لـرغبة الـصنف الـثاني واشـتغلت لـهم عـلى رغـباتهم ؟】

❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ:

"... نـعم عـليها إثـم ؛ لأنـها مـعينة عـلى الإثـم والـعدوان ،

•• والله يـقول سـبحانه :
﴿..وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ.. ﴾ .

•• فـليس لـها أن تـعين الـمرأة الـتي قـد ذهـب حـياؤها ورق ديـنها وضـعف خـوفها مـن الله ﷻ لـيس لـها أن تـعينها عـلى الـفجور وأسـباب الـفجور ؛

•• فالـلباس الـعاري هـذا فـجور وشـر عـظيم وبـلاء كـبير ، ووسـيلة إلـى الـفساد الـعظيم ، فـليس لـها أن تـعينها عـلى ذلـك لا فـي الـخياطة ولا فـي الـتفصيل ولا فـي الـكلام أيـضا ولا فـي تـسهيل الأمـر ، بـل عـليها أن تـمتنع مـن ذلـك وتـشدد فـي ذلـك وأن تـحذر مـن ذلـك ؛

•• فالـمؤمن والـمؤمنة كـلاهما يـأمران بالـمعروف ويـنهيان عـن الـمنكر كـما قـال الله سـبحانه :
﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾ .

 •• فـهذا مـن هـذا الـباب مـن بـاب الأمـر بالـمعروف والـنهي عـن الـمنكر ، ولـيس لـها أن تـتساهل فـي هـذا الأمـر مـن أجـل الـطمع فـي الـمال ، بـل يـجب عـليها أن تـنبه عـلى هـذا الأمر وألا يـعان مـسلم عـلى مـعصية ."

◉ الــمَصْــدَر مِــنْ هُنـــ↶ـا:

‏https://www.binbaz.org.sa/noor/9741