*⭕لا تسوغوا أخطائكم اللفظية بصوابكم القلبي⭕*
🔆 قــال العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمـه الله :
👈 دائما الناس يقولون :
والله أنا قصدت كذا , يا أخي قصدك في قلبك لا يعرفه إلا ربك لكن أحسِن التعبير عن قصدك بلفظك
*ألم تسمعوا إنكار الرسول عليه السلام الشديد على ذلك الصحابي الذي سمع موعـظة من النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقام ليُظهر خضوعه واتباعه وإطاعته للنبي بقوله : "مـا شاء الله وشئت يا رسول الله " فماذا كان موقفه عليه السلام قال : ((أجعلتني لله نِدا ؟! قل ما شاء الله وحده ))*
🔊 أترون بأن هذا الصحابي قصد بقوله مخاطبا لنبيه "ما شاء الله وشئت" أن يجعله شريكا مع الله ؟ ما آمن برسول الله يقينا إلا فرارا من الشرك .
👌🏻 إذن لماذا بالغ الرسول عليه السلام في الإنكار عليه بهذه العبارة الشديدة : ((أجعلتني لله نـدا؟! قل ما شاء الله وحده ))
🤚🏻 إذن لا ينبغي أن تُسَوِّغوا أخطائكم اللفظية بصوابكم القلبي، هذا لا يسوغ ذاك، فعلينا إذا تكلمنا بكلام أن يكون كلامنا مُطابقا لحسن قصدنا وأن لا يكون كلامنا سيئا وقصدنا حسنا؛ بل يجب أن يُطابق اللفظ ما في القلب .
هذه تذكرة وهذه تنفع المؤمنين إن شاء الله 》.
📓 الشريط الرابع عشر (أ) من سلسلة فتاوى جدة
_⊂♨⊃_____
*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتــ2️⃣1️⃣ـي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/HG7TFwBXFTs6oJZubBXWtb
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
🔆 قــال العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمـه الله :
👈 دائما الناس يقولون :
والله أنا قصدت كذا , يا أخي قصدك في قلبك لا يعرفه إلا ربك لكن أحسِن التعبير عن قصدك بلفظك
*ألم تسمعوا إنكار الرسول عليه السلام الشديد على ذلك الصحابي الذي سمع موعـظة من النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقام ليُظهر خضوعه واتباعه وإطاعته للنبي بقوله : "مـا شاء الله وشئت يا رسول الله " فماذا كان موقفه عليه السلام قال : ((أجعلتني لله نِدا ؟! قل ما شاء الله وحده ))*
🔊 أترون بأن هذا الصحابي قصد بقوله مخاطبا لنبيه "ما شاء الله وشئت" أن يجعله شريكا مع الله ؟ ما آمن برسول الله يقينا إلا فرارا من الشرك .
👌🏻 إذن لماذا بالغ الرسول عليه السلام في الإنكار عليه بهذه العبارة الشديدة : ((أجعلتني لله نـدا؟! قل ما شاء الله وحده ))
🤚🏻 إذن لا ينبغي أن تُسَوِّغوا أخطائكم اللفظية بصوابكم القلبي، هذا لا يسوغ ذاك، فعلينا إذا تكلمنا بكلام أن يكون كلامنا مُطابقا لحسن قصدنا وأن لا يكون كلامنا سيئا وقصدنا حسنا؛ بل يجب أن يُطابق اللفظ ما في القلب .
هذه تذكرة وهذه تنفع المؤمنين إن شاء الله 》.
📓 الشريط الرابع عشر (أ) من سلسلة فتاوى جدة
_⊂♨⊃_____
*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتــ2️⃣1️⃣ـي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/HG7TFwBXFTs6oJZubBXWtb
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
WhatsApp.com
12البدع⛔والأحاديث⛔المكذوب
WhatsApp Group Invite
《فتوى هامة للشيخ صالح الفوزان حفظه الله 》
❪📃❫الســـ☟ــؤال:
عندي محل لبيع الأشرطة الدينية, وأقوم بإنتاج الأناشيد الإسلامية وغيرها, فما حكم بيعي هذا؟
والله يحفظكم ويرعاكم
❪📝❫ الــجـــ☟ـــواب :
الأناشيد الإسلامية لا تبعها, ما هناك أناشيد إسلامية, هذا أناشيد أغاني يا أخي, قل" "أناشيد" وبس, لا تقل ""إسلامية", ما في الإسلام أناشيد, هذا اسم مُحدَث, والأناشيد الغالب عليها إما أن تكون للصوفية لأنهم يتعبدون بالأناشيد وإما أن تكون للحزبيين الذين لهم مناهج خاصة ويشجعون أتباعهم بهذه الأناشيد على متابعتهم, فهي شعار إما للصوفية وإما للحزبيين.
https://youtu.be/aIJTpH47Ips
_⊂♨⊃_____
*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتــ2️⃣1️⃣ـي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/HG7TFwBXFTs6oJZubBXWtb
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
❪📃❫الســـ☟ــؤال:
عندي محل لبيع الأشرطة الدينية, وأقوم بإنتاج الأناشيد الإسلامية وغيرها, فما حكم بيعي هذا؟
والله يحفظكم ويرعاكم
❪📝❫ الــجـــ☟ـــواب :
الأناشيد الإسلامية لا تبعها, ما هناك أناشيد إسلامية, هذا أناشيد أغاني يا أخي, قل" "أناشيد" وبس, لا تقل ""إسلامية", ما في الإسلام أناشيد, هذا اسم مُحدَث, والأناشيد الغالب عليها إما أن تكون للصوفية لأنهم يتعبدون بالأناشيد وإما أن تكون للحزبيين الذين لهم مناهج خاصة ويشجعون أتباعهم بهذه الأناشيد على متابعتهم, فهي شعار إما للصوفية وإما للحزبيين.
https://youtu.be/aIJTpH47Ips
_⊂♨⊃_____
*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتــ2️⃣1️⃣ـي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/HG7TFwBXFTs6oJZubBXWtb
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
YouTube
في حكم بيع اشرطة الاناشيد المسماة اسلامية زورا
اخي شكرا لك على المتابعة ،لا تنسى الاشتراك و الاعجاب بارك الله فيك
يمكناك المتابعة في صفحتنا على الفيس بوك نقبل اي نصيحة او اي تنبيه عن اي خطأ قد يصدر منا مدام هناك خطأ شرعي فسيلزمنا تصحيح الخطأ و اذا كان يتعلق بكل الفيديو فسنحذفه
يمكناك المتابعة في صفحتنا على الفيس بوك نقبل اي نصيحة او اي تنبيه عن اي خطأ قد يصدر منا مدام هناك خطأ شرعي فسيلزمنا تصحيح الخطأ و اذا كان يتعلق بكل الفيديو فسنحذفه
*📮اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (4042) :*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*
*✍س:ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺃﻧﺎﺱ ﻛﺜﻴﺮ ﻳﻨﺬﺭﻭﻥ اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮاﺕ، ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﻳﺎ ﺭﺏ- ﻣﺜﻼ- ﻳﺎ ﺭﺏ، ﻟﻮ ﻧﺠﺢ ﺭﺑﻨﺎ اﺑﻨﻲ ﺃﻭ ﺑﻨﺘﻲ ﺳﺄﺫﺑﺢ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﻓﻼﻥ ﺧﺮﻭﻑ؟*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*
*✍ج:اﻟﻨﺬﺭ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﺷﺮﻙ، ﻭاﻟﺬﺑﺢ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﺷﺮﻙ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻣﺎ ﺃﻧﻔﻘﺘﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﻘﺔ ﺃﻭ ﻧﺬﺭﺗﻢ ﻣﻦ ﻧﺬﺭ ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻤﻪ} ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻗﻞ ﺇﻥ ﺻﻼﺗﻲ ﻭﻧﺴﻜﻲ ﻭﻣﺤﻴﺎﻱ ﻭﻣﻤﺎﺗﻲ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ} {ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ} اﻵﻳﺔ، ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻟﻌﻦ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺫﺑﺢ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ» . ﻭاﻟﻨﺬﺭ ﺩاﺧﻞ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻧﺴﻜﻲ}*
*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*
*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*
*#فتاوى_العقيدة_1*
_⊂♨⊃_____
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*
*✍س:ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺃﻧﺎﺱ ﻛﺜﻴﺮ ﻳﻨﺬﺭﻭﻥ اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮاﺕ، ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﻳﺎ ﺭﺏ- ﻣﺜﻼ- ﻳﺎ ﺭﺏ، ﻟﻮ ﻧﺠﺢ ﺭﺑﻨﺎ اﺑﻨﻲ ﺃﻭ ﺑﻨﺘﻲ ﺳﺄﺫﺑﺢ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﻓﻼﻥ ﺧﺮﻭﻑ؟*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*
*✍ج:اﻟﻨﺬﺭ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﺷﺮﻙ، ﻭاﻟﺬﺑﺢ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﺷﺮﻙ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻣﺎ ﺃﻧﻔﻘﺘﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﻘﺔ ﺃﻭ ﻧﺬﺭﺗﻢ ﻣﻦ ﻧﺬﺭ ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻤﻪ} ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻗﻞ ﺇﻥ ﺻﻼﺗﻲ ﻭﻧﺴﻜﻲ ﻭﻣﺤﻴﺎﻱ ﻭﻣﻤﺎﺗﻲ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ} {ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ} اﻵﻳﺔ، ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻟﻌﻦ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺫﺑﺢ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ» . ﻭاﻟﻨﺬﺭ ﺩاﺧﻞ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻧﺴﻜﻲ}*
*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*
*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*
*#فتاوى_العقيدة_1*
_⊂♨⊃_____
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
💢 الرافضة أصحاب الخميني أخطر فرق الضلال
🌿 قال إمام أهل السنّة في هذا الزمن ابن باز رحمه الله :
📌 ولكن أخطرهم الرافضة أصحاب الخميني، هؤلاء أخطرهم، وهكذا النصيرية أصحاب حافظ الأسد وجماعته في سوريا، فـ الباطنية التي في سوريا والباطنية التي في إيران والباطنية في الهند وهم الإسماعيلية،
⛔️ هذه الطوائف الثلاث هي أشدهم وأخطرهم، وهم كفرة، لأنهم والعياذ بالله يضمرون الشر للمسلمين، ويرون المسلمين أخطر عليهم من الكفرة، ويبغضون المسلمين أكثر من بغضهم للكفرة،
❎ ويرون أهل السنة دماءهم وأموالهم حلاً لهم، وإن جاملوا في بعض المواضيع التي يجادلون فيها، ويرون أن أئمتهم يعلمون الغيب، وأنهم معصومون، ويُعبَدونهم من دون الله، كالاستغاثة بهم، والذبح والنذر لهم، هذا حالهم مع أئمتهم.
⚫️ فـالرافضة الذين هم الطائفة الإثنا عشرية، ويقال لهم: الجعفرية، ويُقال لهم الآن: الخمينية، الذين يدعون إلى الباطن من شر الطوائف، وهكذا طائفة النصيرية من شر الطوائف، وهكذا طائفة الإسماعيلية
📚 المصدر ( من كتاب دروس الشيخ ابن باز رحمه الله ج١٥ ص٢٢)
══════
🌷 أخي الكريم.. احتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
_⊂♨⊃_____
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
🌿 قال إمام أهل السنّة في هذا الزمن ابن باز رحمه الله :
📌 ولكن أخطرهم الرافضة أصحاب الخميني، هؤلاء أخطرهم، وهكذا النصيرية أصحاب حافظ الأسد وجماعته في سوريا، فـ الباطنية التي في سوريا والباطنية التي في إيران والباطنية في الهند وهم الإسماعيلية،
⛔️ هذه الطوائف الثلاث هي أشدهم وأخطرهم، وهم كفرة، لأنهم والعياذ بالله يضمرون الشر للمسلمين، ويرون المسلمين أخطر عليهم من الكفرة، ويبغضون المسلمين أكثر من بغضهم للكفرة،
❎ ويرون أهل السنة دماءهم وأموالهم حلاً لهم، وإن جاملوا في بعض المواضيع التي يجادلون فيها، ويرون أن أئمتهم يعلمون الغيب، وأنهم معصومون، ويُعبَدونهم من دون الله، كالاستغاثة بهم، والذبح والنذر لهم، هذا حالهم مع أئمتهم.
⚫️ فـالرافضة الذين هم الطائفة الإثنا عشرية، ويقال لهم: الجعفرية، ويُقال لهم الآن: الخمينية، الذين يدعون إلى الباطن من شر الطوائف، وهكذا طائفة النصيرية من شر الطوائف، وهكذا طائفة الإسماعيلية
📚 المصدر ( من كتاب دروس الشيخ ابن باز رحمه الله ج١٥ ص٢٢)
══════
🌷 أخي الكريم.. احتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
_⊂♨⊃_____
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
.
حجاب الحصن الحصين" كتيب صغير منتشر في كثير من القرى والمدن والبوادي, مملوء بالخزعبلات والأباطيل, ألفه أحد الكهنة، أو المشعوذين، أو السحرة.
يقول هذا الدجال الذي ألفه:
إنه ينفع من أمور كثيرة إذا وضعته المرأة في حرير ووضعته في رأسها وكانت شابة جاءها الخطاب من كل مكان، وإذا وضعه صاحب الدكان وعلَّقه لا يحترق دكانه، وأتى عليه الزبائن -زبائن الجن- من كل مكان، وإذا وضعه الإنسان في البيت لا يحترق.....
أُرسلت نسخة من الكتيب إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء مع سؤال مضمونه:
(أن السائل وجد بالنسخة المرفقة خرافات وشركيات مع آيات قرآنية وأن الناس يتهافتون عليها ويعتقدون فيها اعتقادات باطلة وأرسلها ليتخذ اللازم حيال ما فيها من أباطيل بإذاعة الرد عليها أو نشره بين الناس بطريق آخر مناسب؟
فأجابت:
هذه النسخة اشتملت على آيات وسور من القرآن الكريم، كما اشتملت على ثلاث صفحات تقريبًا من كلام مؤلفها في بيان منافع هذه النسخة التي سماها حجاب الحصن الحصين،
وعلى خمس صفحات من كلام بعض العارفين عن جده فيها بيان منافع هذا الحجاب والتوسل في نفعها ببركة النبي العدناني،
كما اشتملت على الآيات التي سماها الآيات السبع المنجيات وعلى دعائها في زعمه، وعلى هذا تكون بدعة منكرة من عدة وجوه:
أولاً: اشتمالها على التوسل ببركة النبي صلى الله عليه وسلم لنفع من اتخذها حجابًا بتحقيق ما ينفعه أو دفع ما يضره وهذا ممنوع لكونه ذريعة إلى الشرك.
ثانيًا: زعم مؤلفها وبعض العارفين أن هذا الحجاب نافع فيما ذكر من المنافع؛ ضرب من التخمين وقول بغير علم ومخالف للشرع؛ لكونه نوعًا من الشرك، وكذا زعمه أنه حصن حصين كذب وافتراء،
فإن الله تعالى هو الحفيظ ولا حصن إلاَّ ما جعله حصنًا ولم يثبت بدليل من الكتاب أو السنة أن هذه النسخة حصن حصين.
ثالثًا: اتخاذ تلك النسخة حجابًا نوع من اتخاذ التمائم. وهي شرك مناف للتوكل على الله أو لكمال التوكل عليه سواء كانت من القرآن أو من غيره،
وهذه النسخة ليست قرآنًا فقط، بل هي خليط من القرآن وغيره واتخاذها حجابًا ليس مشروعًا، بل ممنوعًا فكيف تسمى: الحجاب الحصين.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.الفتوى رقم 4405
كتابة لفظ الجلالة الله ومحاذاته كلمة محمد
هذه الكتابة منتشرة في محاريب المساجد وعلى أبوابها و في الساعات والجدران واللوحات والزخارف والتحف والورقات وغيرها من الأشياء.
ورد إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء سؤال بخصوص هذه الظاهرة, ونصه:
غير خافٍ عليكم حفظكم الله ما يكاد لهذا الدين، ويحرص عليه لهدم العقيدة ونشر البدعة في أمة الإسلام من أعداء الله وأعداء دينه، وربما تساهل الناس في أمر صغير، ولكنه يكبر ويستفحل فيصعب علاجه حينئذ، كما كان في قوم نوح وتصاويرهم، وبين أيديكم مجموعة من النماذج التي تطورت، حتى وصلت إلى ميزان له كفتان:
كفة فيها ( الله جل جلاله )، وكفة فيها ( النبي - صلى الله عليه وسلم - )،
ولا أدري ماذا يكون بعد ذلك، وقد كتب الإخوة في لجنة متابعات منكرات العقيدة هذه المطوية الصغيرة. آمل اطلاعكم عليها وتعليقكم؛ لعلها تسهم بإذن الله تعالى بعلاج هذا المنكر. سددكم الله ونفع بكم عباده، ومتع بأعماركم على طاعته آمين.
فأجابت:
( لا تجوز كتابة اسم الجلالة ( الله ) وكتابة ( محمد ) اسم الرسول - صلى الله عليه وسلم - محاذيًا له في ورقة أو في لوحة أو على جدار؛ لما يتضمنه هذا العمل من الغلو في حق الرسول - صلى الله عليه وسلم - ومساواته بالله،
وهذا وسيلة من وسائل الشرك، وقد قال عليه الصلاة والسلام: (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله) ،
والواجب منع تعليق هذه اللوحات أو الورقات، وطمس الكتابات التي على الجدران التي على هذا الشكل؛ حماية للعقيدة، وعملا بوصية الرسول - صلى الله عليه وسلم -.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.الفتوى رقم 21801
_⊂♨⊃_____
*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتــ3️⃣ـي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/2fKwtErxxeq41OeNsXBdzo
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
حجاب الحصن الحصين" كتيب صغير منتشر في كثير من القرى والمدن والبوادي, مملوء بالخزعبلات والأباطيل, ألفه أحد الكهنة، أو المشعوذين، أو السحرة.
يقول هذا الدجال الذي ألفه:
إنه ينفع من أمور كثيرة إذا وضعته المرأة في حرير ووضعته في رأسها وكانت شابة جاءها الخطاب من كل مكان، وإذا وضعه صاحب الدكان وعلَّقه لا يحترق دكانه، وأتى عليه الزبائن -زبائن الجن- من كل مكان، وإذا وضعه الإنسان في البيت لا يحترق.....
أُرسلت نسخة من الكتيب إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء مع سؤال مضمونه:
(أن السائل وجد بالنسخة المرفقة خرافات وشركيات مع آيات قرآنية وأن الناس يتهافتون عليها ويعتقدون فيها اعتقادات باطلة وأرسلها ليتخذ اللازم حيال ما فيها من أباطيل بإذاعة الرد عليها أو نشره بين الناس بطريق آخر مناسب؟
فأجابت:
هذه النسخة اشتملت على آيات وسور من القرآن الكريم، كما اشتملت على ثلاث صفحات تقريبًا من كلام مؤلفها في بيان منافع هذه النسخة التي سماها حجاب الحصن الحصين،
وعلى خمس صفحات من كلام بعض العارفين عن جده فيها بيان منافع هذا الحجاب والتوسل في نفعها ببركة النبي العدناني،
كما اشتملت على الآيات التي سماها الآيات السبع المنجيات وعلى دعائها في زعمه، وعلى هذا تكون بدعة منكرة من عدة وجوه:
أولاً: اشتمالها على التوسل ببركة النبي صلى الله عليه وسلم لنفع من اتخذها حجابًا بتحقيق ما ينفعه أو دفع ما يضره وهذا ممنوع لكونه ذريعة إلى الشرك.
ثانيًا: زعم مؤلفها وبعض العارفين أن هذا الحجاب نافع فيما ذكر من المنافع؛ ضرب من التخمين وقول بغير علم ومخالف للشرع؛ لكونه نوعًا من الشرك، وكذا زعمه أنه حصن حصين كذب وافتراء،
فإن الله تعالى هو الحفيظ ولا حصن إلاَّ ما جعله حصنًا ولم يثبت بدليل من الكتاب أو السنة أن هذه النسخة حصن حصين.
ثالثًا: اتخاذ تلك النسخة حجابًا نوع من اتخاذ التمائم. وهي شرك مناف للتوكل على الله أو لكمال التوكل عليه سواء كانت من القرآن أو من غيره،
وهذه النسخة ليست قرآنًا فقط، بل هي خليط من القرآن وغيره واتخاذها حجابًا ليس مشروعًا، بل ممنوعًا فكيف تسمى: الحجاب الحصين.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.الفتوى رقم 4405
كتابة لفظ الجلالة الله ومحاذاته كلمة محمد
هذه الكتابة منتشرة في محاريب المساجد وعلى أبوابها و في الساعات والجدران واللوحات والزخارف والتحف والورقات وغيرها من الأشياء.
ورد إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء سؤال بخصوص هذه الظاهرة, ونصه:
غير خافٍ عليكم حفظكم الله ما يكاد لهذا الدين، ويحرص عليه لهدم العقيدة ونشر البدعة في أمة الإسلام من أعداء الله وأعداء دينه، وربما تساهل الناس في أمر صغير، ولكنه يكبر ويستفحل فيصعب علاجه حينئذ، كما كان في قوم نوح وتصاويرهم، وبين أيديكم مجموعة من النماذج التي تطورت، حتى وصلت إلى ميزان له كفتان:
كفة فيها ( الله جل جلاله )، وكفة فيها ( النبي - صلى الله عليه وسلم - )،
ولا أدري ماذا يكون بعد ذلك، وقد كتب الإخوة في لجنة متابعات منكرات العقيدة هذه المطوية الصغيرة. آمل اطلاعكم عليها وتعليقكم؛ لعلها تسهم بإذن الله تعالى بعلاج هذا المنكر. سددكم الله ونفع بكم عباده، ومتع بأعماركم على طاعته آمين.
فأجابت:
( لا تجوز كتابة اسم الجلالة ( الله ) وكتابة ( محمد ) اسم الرسول - صلى الله عليه وسلم - محاذيًا له في ورقة أو في لوحة أو على جدار؛ لما يتضمنه هذا العمل من الغلو في حق الرسول - صلى الله عليه وسلم - ومساواته بالله،
وهذا وسيلة من وسائل الشرك، وقد قال عليه الصلاة والسلام: (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله) ،
والواجب منع تعليق هذه اللوحات أو الورقات، وطمس الكتابات التي على الجدران التي على هذا الشكل؛ حماية للعقيدة، وعملا بوصية الرسول - صلى الله عليه وسلم -.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.الفتوى رقم 21801
_⊂♨⊃_____
*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتــ3️⃣ـي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/2fKwtErxxeq41OeNsXBdzo
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
✍🏼 قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- :
*« الذي يروج البدع ويزهدُ في السنن، هذا أضرُّ على الأمة من إبليس، لأن الناس يعرفون أن إبليس عدوٌّ، وأن الله حذَّرَنَا منه .*
*👈🏼 لكن هذا لا يدري كثير من الناس أنه عدو، لأنه متلبسٌ بالإسلام وبالعلم، ويتظاهر بالخير فهو أضرُّ من إبليس المصرح بالعدواة، ولذلك المنافقون أخطر على المسلمين من الكفار .*
*👈🏼 لأن الكفار معلوم أنهم كفار أما هؤلاء فيتظاهرون بالإسلام ويكيدون للمسلمين سرًّا في داخل الجماعة المسلمة .*
*📌 فهم أخطر، ولهذا قال الله ﷻ فيهم: { هم العدو فاحذرهم قٰتلهم الله أنى يؤفكون }. (المنافقون) [٤] » .*
📚 |[ المصدر: « إتحاف القاري » صـ (٣٧٤) ]|
_⊂♨⊃_____
*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتــ3️⃣ـي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/2fKwtErxxeq41OeNsXBdzo
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
*« الذي يروج البدع ويزهدُ في السنن، هذا أضرُّ على الأمة من إبليس، لأن الناس يعرفون أن إبليس عدوٌّ، وأن الله حذَّرَنَا منه .*
*👈🏼 لكن هذا لا يدري كثير من الناس أنه عدو، لأنه متلبسٌ بالإسلام وبالعلم، ويتظاهر بالخير فهو أضرُّ من إبليس المصرح بالعدواة، ولذلك المنافقون أخطر على المسلمين من الكفار .*
*👈🏼 لأن الكفار معلوم أنهم كفار أما هؤلاء فيتظاهرون بالإسلام ويكيدون للمسلمين سرًّا في داخل الجماعة المسلمة .*
*📌 فهم أخطر، ولهذا قال الله ﷻ فيهم: { هم العدو فاحذرهم قٰتلهم الله أنى يؤفكون }. (المنافقون) [٤] » .*
📚 |[ المصدر: « إتحاف القاري » صـ (٣٧٤) ]|
_⊂♨⊃_____
*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتــ3️⃣ـي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/2fKwtErxxeq41OeNsXBdzo
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
*لا أمانة لرافضي*
🔰 نصح العلامة الشوكاني المسلمين في اليمن حكاماً ومحكومين فقال:
"وهكذا من ألقى مقاليد أمره إلى رافضي وإن كان حقيراً فإنه لا أمانة لرافضي قط ولا من يخالفه في مذهبه ويدين بغير الرفض بل يستحل ماله ودمه عند أدنى فرصة تلوح له؛ لأنه عنده مباح الدم والمال, وكلما يظهر من المودة فهو تقّية يذهب أثره بمجرد إمكان الفرصة, وقد جربنا هذا تجريباً كثيراً ولم نجد رافضياً يخلص المودة لغير رافضي)
📕[أدب الطلب ومنتهى الأرب. (85-86)]
_⊂♨⊃_____
*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتــ3️⃣ـي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/2fKwtErxxeq41OeNsXBdzo
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
🔰 نصح العلامة الشوكاني المسلمين في اليمن حكاماً ومحكومين فقال:
"وهكذا من ألقى مقاليد أمره إلى رافضي وإن كان حقيراً فإنه لا أمانة لرافضي قط ولا من يخالفه في مذهبه ويدين بغير الرفض بل يستحل ماله ودمه عند أدنى فرصة تلوح له؛ لأنه عنده مباح الدم والمال, وكلما يظهر من المودة فهو تقّية يذهب أثره بمجرد إمكان الفرصة, وقد جربنا هذا تجريباً كثيراً ولم نجد رافضياً يخلص المودة لغير رافضي)
📕[أدب الطلب ومنتهى الأرب. (85-86)]
_⊂♨⊃_____
*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتــ3️⃣ـي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/2fKwtErxxeq41OeNsXBdzo
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
✍🏾 قال العلامة ربيع المدخلي -حفظه الله- :
*« تحريم الخروج ليس عمالة ولا جاسوسية، كما يقوله الخوارج الآن! وإنما هو إمتثال لأوامر الله، وسيرا على منهج الله، والمنهج الذي شرعه هذا الرسول الكريم، وسار عليه أئمة الهدى في كل زمان ومكان » .*
📒 |[ المصدر: الذريعة إلى بيان
مقاصد كتاب الشريعة (ج: ١) (ص: ٩٢) ]|
✍🏾 قال العلامة ربيع المدخلي -حفظه الله- :
*« الذي يُبَصِّر المسلمين ويدلهم على المنهج الصحيح الذي يَسلَمُ فيه دينهم، وتسلم فيه أعراضهم، وتصان فيه دماءهم، هو جاسوس وعميل للغرب عند الخوارج الجدد » .*
📒 |[ المصدر الذريعة إلى بيان
مقاصد كتاب الشريعة (ج: ١) (ص: ٩٥) ]|
_⊂♨⊃_____
*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتــ3️⃣ـي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/2fKwtErxxeq41OeNsXBdzo
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
*« تحريم الخروج ليس عمالة ولا جاسوسية، كما يقوله الخوارج الآن! وإنما هو إمتثال لأوامر الله، وسيرا على منهج الله، والمنهج الذي شرعه هذا الرسول الكريم، وسار عليه أئمة الهدى في كل زمان ومكان » .*
📒 |[ المصدر: الذريعة إلى بيان
مقاصد كتاب الشريعة (ج: ١) (ص: ٩٢) ]|
✍🏾 قال العلامة ربيع المدخلي -حفظه الله- :
*« الذي يُبَصِّر المسلمين ويدلهم على المنهج الصحيح الذي يَسلَمُ فيه دينهم، وتسلم فيه أعراضهم، وتصان فيه دماءهم، هو جاسوس وعميل للغرب عند الخوارج الجدد » .*
📒 |[ المصدر الذريعة إلى بيان
مقاصد كتاب الشريعة (ج: ١) (ص: ٩٥) ]|
_⊂♨⊃_____
*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتــ3️⃣ـي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/2fKwtErxxeq41OeNsXBdzo
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
✍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية
• - رحمه الله تعالى - :
• - إِنَّ الْقَدْحَ فِي خَيْرِ الْقُرُونِ الَّذِينَ صَحِبُوا الرَّسُولَ ﷺ قَدْحٌ فِي الرَّسُولِ ﷺ كَمَا قَالَ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ مِنْ أَئِمَّةِ الْعِلْمِ : هَؤُلَاءِ طَعَنُوا فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إنَّمَا طَعَنُوا فِي أَصْحَابِهِ لِيَقُولَ الْقَائِلُ : رَجُلُ سَوْءٍ كَانَ لَهُ أَصْحَابُ سَوْءٍ وَلَوْ كَانَ رَجُلًا صَالِحًا لَكَانَ أَصْحَابُهُ صَالِحِينَ ، وَأَيْضًا فَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ نَقَلُوا الْقُرْآنَ وَالْإِسْلَامَ وَشَرَائِعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ الَّذِينَ نَقَلُوا فَضَائِلَ عَلِيٍّ وَغَيْرِهِ فَالْقَدْحُ فِيهِمْ يُوجِبُ أَنْ لَا يُوثَقَ بِمَا نَقَلُوهُ مِنْ الدِّينِ وَحِينَئِذٍ فَلَا تَثْبُتُ فَضِيلَةٌ ؛ لَا لِعَلِيِّ وَلَا لِغَيْرِهِ وَ " الرَّافِضَةُ " جُهَّالٌ لَيْسَ لَهُمْ عَقْلٌ وَلَا نَقْلٌ وَلَا دِينٌ وَلَا دُنْيَا مَنْصُورَةٌ .
📘[مجموع الفتاوى (٤٢٩/٤) ].
• - رحمه الله تعالى - :
• - إِنَّ الْقَدْحَ فِي خَيْرِ الْقُرُونِ الَّذِينَ صَحِبُوا الرَّسُولَ ﷺ قَدْحٌ فِي الرَّسُولِ ﷺ كَمَا قَالَ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ مِنْ أَئِمَّةِ الْعِلْمِ : هَؤُلَاءِ طَعَنُوا فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إنَّمَا طَعَنُوا فِي أَصْحَابِهِ لِيَقُولَ الْقَائِلُ : رَجُلُ سَوْءٍ كَانَ لَهُ أَصْحَابُ سَوْءٍ وَلَوْ كَانَ رَجُلًا صَالِحًا لَكَانَ أَصْحَابُهُ صَالِحِينَ ، وَأَيْضًا فَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ نَقَلُوا الْقُرْآنَ وَالْإِسْلَامَ وَشَرَائِعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ الَّذِينَ نَقَلُوا فَضَائِلَ عَلِيٍّ وَغَيْرِهِ فَالْقَدْحُ فِيهِمْ يُوجِبُ أَنْ لَا يُوثَقَ بِمَا نَقَلُوهُ مِنْ الدِّينِ وَحِينَئِذٍ فَلَا تَثْبُتُ فَضِيلَةٌ ؛ لَا لِعَلِيِّ وَلَا لِغَيْرِهِ وَ " الرَّافِضَةُ " جُهَّالٌ لَيْسَ لَهُمْ عَقْلٌ وَلَا نَقْلٌ وَلَا دِينٌ وَلَا دُنْيَا مَنْصُورَةٌ .
📘[مجموع الفتاوى (٤٢٩/٤) ].
💡
قال العلامة الألباني :
*مجــــالس المنكــر لا يجــــــوز الجمــــع فيهـــا بين الإنكار والجلوس معهم، بل لا بــــد من الإنكـــــــــار*
*ثم الإنسحـاب من المجلس .*
📚|•••
(فتاوى جدة ش ١٦)
____⊂♨⊃_____
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
قال العلامة الألباني :
*مجــــالس المنكــر لا يجــــــوز الجمــــع فيهـــا بين الإنكار والجلوس معهم، بل لا بــــد من الإنكـــــــــار*
*ثم الإنسحـاب من المجلس .*
📚|•••
(فتاوى جدة ش ١٦)
____⊂♨⊃_____
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
💥 ﺗﻌﻠﻴﻖ اﻷﻭﺭاﻕ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ اﻟﺴﺎﺩﺓ ﻭاﻟﺤﻠﻒ ﺑﻬﻢ💥
=================
من فتاوى سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله،
📌 السؤال : ﺳﺎﺋﻞ ﻳﻘﻮﻝ: ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺇﺫا ﻣﺮﺽ اﻟﺸﺨﺺ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﺎﺩﺓ، ﻓﻴﻜﺘﺒﻮﻥ ﻟﻪ ﺃﻭﺭاﻗﺎ ﻳﻌﻠﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺃﺳﻪ. ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻫﺬا ﺃﻡ ﻻ؟ ﻛﺬﻟﻚ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺤﻠﻒ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﻳﺤﻠﻔﻮﻥ ﺑﻬﺆﻻء اﻟﺴﺎﺩﺓ. ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﺫﻟﻚ؟
✅ اﻟﺠﻮاﺏ: ﺗﻌﻠﻴﻖ اﻟﺘﻤﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﻭﻻﺩ ﺧﻮﻑ اﻟﻌﻴﻦ ﺃﻭ ﺧﻮﻑ اﻟﺠﻦ ﺃﻣﺮ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ، ﻭﻫﻜﺬا ﺗﻌﻠﻴﻖ اﻟﺘﻤﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﻮا ﻛﺒﺎﺭا ﻻ ﻳﺠﻮﺯ؛ ﻷﻥ ﻫﺬا ﻓﻴﻪ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ اﻟﻠﻪ،
🔺 ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻻ ﻣﻊ اﻟﺴﺎﺩﺓ اﻟﻤﻨﺴﻮﺑﻴﻦ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺴﻦ ﺃﻭ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ، ﻭﻻ ﻣﻊ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء، ﻭﻻ ﻣﻊ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻫﺬا ﺃﺑﺪا؛ ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻖ ﺗﻤﻴﻤﺔ ﻓﻼ ﺃﺗﻢ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ، ﻭﻣﻦ ﺗﻌﻠﻖ ﻭﺩﻋﺔ ﻓﻼ ﻭﺩﻉ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ».
ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻖ ﺗﻤﻴﻤﺔ ﻓﻘﺪ ﺃﺷﺮﻙ» ﻭاﻟﺘﻤﻴﻤﺔ ﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻷﻭﻻﺩ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺒﺎﺭ ﻋﻦ اﻟﻌﻴﻦ ﺃﻭ ﻋﻦ اﻟﺠﻦ ﻣﻦ ﺧﺮﺯ، ﺃﻭ ﻭﺩﻉ، ﺃﻭ ﻋﻈﺎﻡ، ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﺃﻭ ﺃﻭﺭاﻕ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ، ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﺁﻳﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ؛ ﻷﻥ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﻡ،
◀ - ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻤﻢ ﻭﺃﻃﻠﻖ، ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﺜﻦ ﺷﻴﺌﺎ، ﻓﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﺘﻤﺎﺋﻢ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ، ﻭﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻷﻭﻻﺩ ﻋﻦ اﻟﻌﻴﻦ ﺃﻭ ﻋﻦ اﻟﺠﻦ، ﺃﻭ
ﻳﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﺃﻭ اﻟﻜﺒﺎﺭ ﻛﻠﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ.
🔻 ﻭاﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻓﻲ ﻫﺬا ﺃﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﺭﺑﻪ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ، ﻭﻻ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﺎﻟﻘﺮاءﺓ، ﻳﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺁﻳﺎﺕ، ﻭﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ ﺑﺪﻋﻮاﺕ ﺷﺮﻋﻴﺔ، ﻭﻳﻨﻔﺚ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻬﺬﻩ ﺭﻗﻴﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻭﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻬﺎ، ﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻖ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻲ ﻗﺮﻃﺎﺱ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺧﺮﻗﺔ، ﻓﻲ ﻋﻀﺪﻩ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺭﻗﺒﺘﻪ، ﻓﻬﺬا ﻻ ﻳﺠﻮﺯ، ﻭﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﺻﻐﺮ، ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻷﻛﺒﺮ ﺇﺫا اﻋﺘﻘﺪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺪﻓﻊ ﻋﻨﻪ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺗﻜﻔﻴﻪ اﻟﺸﺮﻭﺭ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ، ﻓﻬﺬا ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ، ﻭﺃﻣﺎ ﺇﺫا اﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎﺏ ﻓﻬﺬا ﺷﺮﻙ ﺃﺻﻐﺮ، ﻭاﻟﻮاﺟﺐ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻭﺇﺯاﻟﺘﻬﺎ.
📚 - المصدر : فتاوى نور على الدرب بعناية الطيار (1/52)
____⊂♨⊃_____
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
=================
من فتاوى سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله،
📌 السؤال : ﺳﺎﺋﻞ ﻳﻘﻮﻝ: ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺇﺫا ﻣﺮﺽ اﻟﺸﺨﺺ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﺎﺩﺓ، ﻓﻴﻜﺘﺒﻮﻥ ﻟﻪ ﺃﻭﺭاﻗﺎ ﻳﻌﻠﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺃﺳﻪ. ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻫﺬا ﺃﻡ ﻻ؟ ﻛﺬﻟﻚ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺤﻠﻒ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﻳﺤﻠﻔﻮﻥ ﺑﻬﺆﻻء اﻟﺴﺎﺩﺓ. ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﺫﻟﻚ؟
✅ اﻟﺠﻮاﺏ: ﺗﻌﻠﻴﻖ اﻟﺘﻤﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﻭﻻﺩ ﺧﻮﻑ اﻟﻌﻴﻦ ﺃﻭ ﺧﻮﻑ اﻟﺠﻦ ﺃﻣﺮ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ، ﻭﻫﻜﺬا ﺗﻌﻠﻴﻖ اﻟﺘﻤﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﻮا ﻛﺒﺎﺭا ﻻ ﻳﺠﻮﺯ؛ ﻷﻥ ﻫﺬا ﻓﻴﻪ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ اﻟﻠﻪ،
🔺 ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻻ ﻣﻊ اﻟﺴﺎﺩﺓ اﻟﻤﻨﺴﻮﺑﻴﻦ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺴﻦ ﺃﻭ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ، ﻭﻻ ﻣﻊ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء، ﻭﻻ ﻣﻊ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻫﺬا ﺃﺑﺪا؛ ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻖ ﺗﻤﻴﻤﺔ ﻓﻼ ﺃﺗﻢ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ، ﻭﻣﻦ ﺗﻌﻠﻖ ﻭﺩﻋﺔ ﻓﻼ ﻭﺩﻉ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ».
ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻖ ﺗﻤﻴﻤﺔ ﻓﻘﺪ ﺃﺷﺮﻙ» ﻭاﻟﺘﻤﻴﻤﺔ ﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻷﻭﻻﺩ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺒﺎﺭ ﻋﻦ اﻟﻌﻴﻦ ﺃﻭ ﻋﻦ اﻟﺠﻦ ﻣﻦ ﺧﺮﺯ، ﺃﻭ ﻭﺩﻉ، ﺃﻭ ﻋﻈﺎﻡ، ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﺃﻭ ﺃﻭﺭاﻕ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ، ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﺁﻳﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ؛ ﻷﻥ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﻡ،
◀ - ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻤﻢ ﻭﺃﻃﻠﻖ، ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﺜﻦ ﺷﻴﺌﺎ، ﻓﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﺘﻤﺎﺋﻢ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ، ﻭﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻷﻭﻻﺩ ﻋﻦ اﻟﻌﻴﻦ ﺃﻭ ﻋﻦ اﻟﺠﻦ، ﺃﻭ
ﻳﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﺃﻭ اﻟﻜﺒﺎﺭ ﻛﻠﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ.
🔻 ﻭاﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻓﻲ ﻫﺬا ﺃﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﺭﺑﻪ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ، ﻭﻻ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﺎﻟﻘﺮاءﺓ، ﻳﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺁﻳﺎﺕ، ﻭﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ ﺑﺪﻋﻮاﺕ ﺷﺮﻋﻴﺔ، ﻭﻳﻨﻔﺚ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻬﺬﻩ ﺭﻗﻴﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻭﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻬﺎ، ﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻖ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻲ ﻗﺮﻃﺎﺱ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺧﺮﻗﺔ، ﻓﻲ ﻋﻀﺪﻩ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺭﻗﺒﺘﻪ، ﻓﻬﺬا ﻻ ﻳﺠﻮﺯ، ﻭﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﺻﻐﺮ، ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻷﻛﺒﺮ ﺇﺫا اﻋﺘﻘﺪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺪﻓﻊ ﻋﻨﻪ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺗﻜﻔﻴﻪ اﻟﺸﺮﻭﺭ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ، ﻓﻬﺬا ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ، ﻭﺃﻣﺎ ﺇﺫا اﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎﺏ ﻓﻬﺬا ﺷﺮﻙ ﺃﺻﻐﺮ، ﻭاﻟﻮاﺟﺐ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻭﺇﺯاﻟﺘﻬﺎ.
📚 - المصدر : فتاوى نور على الدرب بعناية الطيار (1/52)
____⊂♨⊃_____
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3