‏صورة من إشراف

💡

‏قال العلامة الألباني :
*مجــــالس المنكــر لا يجــــــوز الجمــــع فيهـــا بين الإنكار والجلوس معهم، بل لا بــــد من الإنكـــــــــار*
*ثم الإنسحـاب من المجلس .*

📚|•••
(فتاوى جدة ش ١٦)
____⊂♨⊃_____

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

💥 ﺗﻌﻠﻴﻖ اﻷﻭﺭاﻕ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ اﻟﺴﺎﺩﺓ ﻭاﻟﺤﻠﻒ ﺑﻬﻢ💥
=================
من فتاوى سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله،

📌 السؤال : ﺳﺎﺋﻞ ﻳﻘﻮﻝ: ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺇﺫا ﻣﺮﺽ اﻟﺸﺨﺺ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﺎﺩﺓ، ﻓﻴﻜﺘﺒﻮﻥ ﻟﻪ ﺃﻭﺭاﻗﺎ ﻳﻌﻠﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺃﺳﻪ. ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻫﺬا ﺃﻡ ﻻ؟ ﻛﺬﻟﻚ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺤﻠﻒ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﻳﺤﻠﻔﻮﻥ ﺑﻬﺆﻻء اﻟﺴﺎﺩﺓ. ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﺫﻟﻚ؟


✅ اﻟﺠﻮاﺏ: ﺗﻌﻠﻴﻖ اﻟﺘﻤﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﻭﻻﺩ ﺧﻮﻑ اﻟﻌﻴﻦ ﺃﻭ ﺧﻮﻑ اﻟﺠﻦ ﺃﻣﺮ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ، ﻭﻫﻜﺬا ﺗﻌﻠﻴﻖ اﻟﺘﻤﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﻮا ﻛﺒﺎﺭا ﻻ ﻳﺠﻮﺯ؛ ﻷﻥ ﻫﺬا ﻓﻴﻪ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ اﻟﻠﻪ،

🔺 ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻻ ﻣﻊ اﻟﺴﺎﺩﺓ اﻟﻤﻨﺴﻮﺑﻴﻦ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺴﻦ ﺃﻭ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ، ﻭﻻ ﻣﻊ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء، ﻭﻻ ﻣﻊ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻫﺬا ﺃﺑﺪا؛ ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻖ ﺗﻤﻴﻤﺔ ﻓﻼ ﺃﺗﻢ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ، ﻭﻣﻦ ﺗﻌﻠﻖ ﻭﺩﻋﺔ ﻓﻼ ﻭﺩﻉ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ».
ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻖ ﺗﻤﻴﻤﺔ ﻓﻘﺪ ﺃﺷﺮﻙ» ﻭاﻟﺘﻤﻴﻤﺔ ﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻷﻭﻻﺩ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺒﺎﺭ ﻋﻦ اﻟﻌﻴﻦ ﺃﻭ ﻋﻦ اﻟﺠﻦ ﻣﻦ ﺧﺮﺯ، ﺃﻭ ﻭﺩﻉ، ﺃﻭ ﻋﻈﺎﻡ، ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﺃﻭ ﺃﻭﺭاﻕ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ، ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﺁﻳﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ؛ ﻷﻥ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﻡ،

◀ - ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻤﻢ ﻭﺃﻃﻠﻖ، ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﺜﻦ ﺷﻴﺌﺎ، ﻓﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﺘﻤﺎﺋﻢ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ، ﻭﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻷﻭﻻﺩ ﻋﻦ اﻟﻌﻴﻦ ﺃﻭ ﻋﻦ اﻟﺠﻦ، ﺃﻭ
ﻳﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﺃﻭ اﻟﻜﺒﺎﺭ ﻛﻠﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ.

🔻 ﻭاﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻓﻲ ﻫﺬا ﺃﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﺭﺑﻪ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ، ﻭﻻ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﺎﻟﻘﺮاءﺓ، ﻳﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺁﻳﺎﺕ، ﻭﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ ﺑﺪﻋﻮاﺕ ﺷﺮﻋﻴﺔ، ﻭﻳﻨﻔﺚ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻬﺬﻩ ﺭﻗﻴﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻭﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻬﺎ، ﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻖ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻲ ﻗﺮﻃﺎﺱ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺧﺮﻗﺔ، ﻓﻲ ﻋﻀﺪﻩ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺭﻗﺒﺘﻪ، ﻓﻬﺬا ﻻ ﻳﺠﻮﺯ، ﻭﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﺻﻐﺮ، ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻷﻛﺒﺮ ﺇﺫا اﻋﺘﻘﺪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺪﻓﻊ ﻋﻨﻪ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺗﻜﻔﻴﻪ اﻟﺸﺮﻭﺭ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ، ﻓﻬﺬا ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ، ﻭﺃﻣﺎ ﺇﺫا اﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎﺏ ﻓﻬﺬا ﺷﺮﻙ ﺃﺻﻐﺮ، ﻭاﻟﻮاﺟﺐ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻭﺇﺯاﻟﺘﻬﺎ.

📚 - المصدر : فتاوى نور على الدرب بعناية الطيار (1/52)
____⊂♨⊃_____
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻

الإمام الألباني رحمه الله

حكم أكل الحلوى
بمناسبة رأس السنة الميلادية

🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻

. *|[ رائعة ابن القيّم في الردّ*
*على النصارى "عبّاد المسيح" ]|*

✍🏼 قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالىٰ- :

أَعُبّادَ المَسِيحِ لَنَا سُؤَالٌ
نُرِيدُ جَوَابَهُ مِمَّن وَعَاهُ
إِذَا ماتَ الإِلهُ بِصُنْع قومٍ
أمـَاتُوهُ فَمـا هـذَا الإِلـٰهُ
وَهَلْ أرضاه ما نَالُوهُ مِنْهُ
فبُشْرَاهمْ إذا نالُوا رِضَاهُ
وَإِنْ سَخِطَ الذي فَعَلُوهُ فيه
فَقُوَّتُهمْ إِذًا أوْهَتْ قُوَاهُ

وَهَلْ بَقِي الوُجُودُ بِلاَ إِلهٍ
سَمِيعٍ يَسْتَجِيبُ لِمَنْ دَعَاهُ
وَهَلْ خَلَتِ الطِّبَاقُ السَّبْعُ لمّا
ثَوَى تحتَ التُّرَابِ وَقَدْ عَلاه
وَهَلْ خَلَتِ الْعَوَالمُ مِن إِلهٍ
يُدَبِّرهَا وَقَدْ سُمِرَتْ يَدَاهُ
وَكَيْفَ تَخَلَّتِ الأَمْلاَكُ عَنْهُ
بِنَصْرِهِمُ وَقَدْ سَمِعُوا بُكاهُ

وكَيْفَ أطَاقَتِ الخَشَبَاتُ حَمْلَ الْـ
إلَهِ الحَقِّ مَشْدُودًا قَفَاهُ
وَكيْفَ دَنَا الحَدِيدُ إِلَيْهِ حَتَّى
يُخَالِطـَهُ وَيَلْحَـقَهُ أذَاهُ
وَكيْفَ تمَكَّنَتْ أَيْدِي عِدَاهُ
وَطَالتْ حَيْثُ قَدْ صَفَعُوا قَفَاهُ
وَهَلْ عَادَ المَسِيحُ إِلىَ حَيَاةٍ
أَم المُحْيي لَهُ رَبٌّ سِوَاهُ

وَيَا عَجَبًا لِقَبْرٍ ضَمَّ رَبًّا
وَأَعْجَبُ مِنْهُ بَطْنٌ قَدْ حَوَاهُ
أَقَامَ هُنَاكَ تِسْعًا مِنْ شُهُورٍ
لَدَى الظُّلُمَاتِ مِنْ حَيْضٍ غِذَاهُ
وَشَقَّ الْفَرْجَ مَوْلُودًا صَغِيرًا
ضَعِيفا فَاتِحًا لِلثَّدْي فَاهُ
وَيَأْكُلُ ثُمَّ يَشْرَبُ ثم يَأْتِي
بِلاَزِمِ ذَاكَ هَلْ هذَا إِلـٰهُ
تَعَالىَ اللهُ عَنْ إِفْكِ النَّصَارَى
سَيُسأَلُ كُلُّهُمْ عَمَّا افترَاهُ

أَعُبَّادَ الصَّلِيبِ لأيّ مَعْنًى
يُعَظَّم أوْ يُقَبَّحُ مَنْ رَمَاهُ
وَهَلْ تَقْضِي العُقُولُ بِغَيْرِ كَسْرٍ
وَإحْرَاقٍ لَهُ وَلِمَنْ نَعـَاهُ
إِذَا رَكِبَ الإِلهُ عَلَيْهِ كُرْهًا
وَقَدْ شُدَّتْ لِتَسْمِيرٍ يَدَاهُ
فَذَاكَ المَرْكَبُ المَلْعُونُ حَقًّا
فَدُسْهُ لا تَبُسْهُ إِذْ تَرَاهُ
يُهَانُ عَلَيْهِ رَبُّ الخلقِ طُرًّا
وتَعْبُدُهُ فَإِنّكَ مِنْ عِدَاهُ
فإِنْ عَظَّمْتَهُ مِنْ أَجْلِ أَنْ قَدْ
حَوَى رَبَّ العِبَادِ وَقَدْ عَلاَهُ

وَقَدْ فُقِدَ الصَّلِيبُ فإِنْ رَأَيْنَا
لَهُ شَكْلًا تَذَكَّرْنَا سَنَاهُ
فَهَلاّ للقُبُورِ سَجَدْتَ طُرًّا
لِضَمِّ الـقبرِ رَبّكَ في حَشَاهُ
فَيَا عبد المَسيحِ أَفِقْ فَهَذَي
بـِدَايَتُـهُ وَهـذَا مـُنْتَهـاهُ

📚 |[ إغاثة اللهفان (١٠٦٣/٢) ]|

____⊂♨⊃_____
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

` *|[ دليل وجوب ترك ،*
*مجالسة أهل البدع بالنص القرآني ]|*

*قال تعالى: ﴿ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظّـٰلِمِين ﴾. سورة الأنعام: الآية رقم (٦٨) .*

✍🏼 قال الإمام الشوكاني -رحمه الله تعالى- :

*« وفي هذه الآية موعظة عظيمة لِمن يتسَمَّح بمجالسة المبتدعة الذين يحرفون كلام الله، ويتلاعبون بكتابه وسنة رسوله ﷺ، ويردون ذلك إلى آهوائهم المضلة وبدعهم الفاسدة ،*

*⭕️ فإذا لم يُنكَر عليهم ويُغَيَّر ما هم فيه فأقل الأحوال أن يترك مجالستهم، وذلك يسير عليه غير عسير ،*

*↩️ وقد يجعلون حضوره معهم مع تنزهه عما يتلبّسون به شبهة يشبهون بها على العامة، فيكون في حضوره مفسدة زائدة على مجرد سماع المنكر » .*

📚 |[ المصدر: «فتح القدير» (جـ٢ صـ١٦٠) ]|

*|[ يَتَسَمَّح: أي: يتَصنّع التّسامُح ]|*
____⊂♨⊃_____
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

🛑من العادات المنتشرة على صفحات التواصل ، عند وفاة قريب أو صديق ، أن يضع بعضهم صورة #سوداء في البروفايل مكتوب عليها كلمة : #حِـــدَاد .

🛑وهذا من الأخطاء التي يجب التحذير منها .

🎴#أولا :

⁦⬅️⁩ تعمد استعمال اللون الأسود عند الوفاة سواء لباساً أو كتابة لأجل الحزن ، لا أصل له في ديننا ، بل هو تقليد محرم وتشبه مذموم بغير المسلمين .
🎴#ثانيا : أمر مهم غفل عنه كثيرون ، وهو أنه ليس على الرجل #حداد !!!! بل إن الحداد خاص بالنساء فقط .
🛑و ليس المقصود #بالحداد مجرد الحزن الفطري وبكاء الرحمة عند فراق الأحبة ، وإنما المقصود معناه الوارد في حق النساء.

📕جاء في " الموسوعة الفقهية " (2/105) :

" أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ لَا #إحْدَادَ عَلَى الرَّجُلِ " اهـ .
قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

[[ #الإحداد إنما هو في حق النساء فقط لا في حق الرجال، فالرجال لا يجوز لهم أن يحدوا على ميت، وإنما الإحداد من خصائص النساء،

🛑ومعناه أن تترك الزينة وما يرغب فيها من الطيب والتحسين مدة معينة، وحكمه أنه يباح لغير الزوجة من قريبات الميت ونحوهن ثلاثة أيام فقط .
🛑وأما زوجة الميت فإنها يجب عليها الإحداد مدة العدة لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرًا"

📕[رواه الإمام البخاري في "صحيحه" (6/185)
من حديث أم حبيبة رضي الله عنها .

🛑إذن فالزوجة يجب عليها #الإحداد في مدة عدة الوفاة، وأما غير الزوجة من بقية النساء فإنه يباح لهن #الإحداد على الميت ثلاث أيام فقط، أما الرجال فإنهم لا #يحدون بحال من الأحوال .
🛑 وأما لبس #السواد فهذا لا يجوز ولا يقره الإسلام لا للرجال ولا للنساء، لأنه عبارة عن إظهار الحزن والجزع وليس هذا من هدي الإسلام، فالمرأة المُحِدّة لا تلبس السواد وإنما تلبس الثياب العادية التي ليس فيها زينة وليس فيها ما يلفت النظر، ولا يختص ذلك بلون معين لا أسود ولا أخضر ولا أحمر ، تلبس ما جرت العادة به ومما لا زينة فيه. اهـ .

مصدر الفتوى : (المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان حفظه الله )📚

____⊂♨⊃_____

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

. *|[ لا يحل لك أن تتشبّه بهم*
*في شيء مما يختص بأعيادهم ]|*

✍🏼 قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه اللّه- :

*« لا يحل للمسلمين أن يتشبّهوا بهم في شيء مما يختص بأعيادهم، لا من طعام ولا لباس ولا اغتسال ولا إيقاد نيران، ولا تبطيل عادة من معيشة أو عبادة أو غير ذلك .*

*← ولا يحل فعل وليمة، ولا الإهداء، ولا البيع بما يستعان به على ذلك لأجل ذلك، ولا تمكين الصبيان ونحوهم من اللعب الذي في الأعياد ولا إظهار الزينة .*

*• وبالجملة: ليس لهم أن يخصّوا أعيادهم بشيء من شعائرهم، بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيام لا يخصّه المسلمون بشيء من خصائصهم » .*

📚 |[ المصدر: مجموع الفتاوى (٣٢٩/٢٥) ]|

*( إذا قال قائل أنا لم أقصد التشبه ؟ )*

✍🏼 للشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*« فإن قال قائل: أنا لم أقصد التشبه؟ قلنا إن التشبه لا يفتقر إلى نية لأن التشبه المشابهة في الشكل والصورة فإذا حصلت فهو تشبه سواء نويت أم لم تنو لكن إن نويت صار أشد وأعظم لأنك إذا نويت فإنما فعلت ذلك محبة وتكريماً وتعظيماً لما هم عليه فنحن ننهى أي إنسان وجدناه يتشبه بهم في الظاهر عن التشبه بهم سواء قصد ذلك أم لم يقصده ولأن النية أمر باطن لا يمكن الإطلاع عليه والتشبه أمر ظاهر فينهى عنه لصورته الظاهرة » .*

📚 |[ « الشرح الممتع » ص (196/195) ]|

____⊂♨⊃_____

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

‏صورة من إشراف

‏صورة من إشراف

‏صورة من إشراف

⚠️ _*"حكم رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة"*_⁉️

📌قال الإمام المحدث الألباني رحمه الله:

*˝رفع اليدين والدعاء في خطبة الجمعة سواء من الخطيب أو من المخطوب عليهم كله ليس له أصل مطلقا _إلا لنازلة أوعارض˝_*
📕متفرقات288

📌وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
_*عن حكم رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة ؟*_

📌فأجاب قائلا :

*" رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة ليس بمشروع ، وقد أنكر الصحابة على بشر بن مروان حين رفع يديه في خطبة الجمعة ، لكن يستثنى من ذلك الدعاء بالاستسقاء فإنه ثبت عن النبي أنه رفع يديه يدعو الله عز وجل بالغيث وهو في خطبة الجمعة ، ورفع الناس أيديهم معه ، وما عدا ذلك فإنه لا ينبغي رفع اليدين في حال الدعاء في خطبة الجمعة " .*
📕"فتاوى أركان الإسلام" (ص 392) .

____⊂♨⊃_____
*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتـــي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/HG7TFwBXFTs6oJZubBXWtb
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

⚠️_*"من بدع يوم الجمعة"*_⁉️
____________
___

*دخول الإمام في الصلاة قبل استواء الصفوف.*

الإمام الألباني رحمه الله
📕("إصلاح"93 92)
____⊂♨⊃_____
*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتـــي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/HG7TFwBXFTs6oJZubBXWtb
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*#إليكم بعض عقائد الشيعة بإختصار مع توثيق المصدر من كتبهم:* -------------------------------------.
1-يعتقد بعض الشيعة أن الله بعث جبرئيل بالوحي إلى علي عليه السلام فغلط جبرئيل وأنزل الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم .#كتاب المنية والأمل في شرح الملل والنحل ص 30 . . .

2- يعتقد شيوخ الشيعة أن القرآن الكريم ناقص وأن القرآن الحقيقي صعد به إلى السماء حينما أرتد الصحابة رضوان الله عليهم .#كتاب التنبية والرد ص 25 للملطي .

3-قالوا بسخافة بعض آيات القرآن قال أحد شيوخ الشيعة وهو شيخهم الطبرسي في #كتاب الوثيقة صفحة 211 : وعلى أختلاف النظم كفصاحة بعض فقراتها البالغة حد الإعجاز وسخافة بعضها الآخر . . .ألخ كلامه .

4- يعتقد شيوخ الشيعة أن الرسول صلى الله عليه وسلم بلغ جزءآ من الشريعة وجعل الباقي عند علي بن أبي طالب ليبلغه .
تعليق #شهاب الدين النجفي على إحقاق الحق للتستري ج2/ 288-289 .

5- يعتقد شيوخ الشيعة أن أئمتهم هم الواسطة بين الله وبين خلقه .#كتاب بحار الأنوار ج23 / 99

6-شيوخ الشيعة يقولون أن الحج إلى قبور الأئمة أهم عندهم من الحج إلى الكعبة المشرفة .#كتاب ثواب الأعمال وعقاب الأعمال ص 121-122 .

7- شيوخ الشيعة يقولون أن من زار قبر الحسين كمن زار الله في عرشه (تعالى الله عما يقولون) .#كتاب المزار المفيد ص51 .

8- شيوخ الشيعة يقولون أن تراب وطين قبر الحسين شفاء من كل داء .#كتاب الأمالي ص 318 ح 93 .

9- شيوخ الشيعة لا يفرقون بين الله تعالى وبين أئمتهم كما في #كتاب مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار ج2/ 397 ح 222 .

10- يقول شيخ الشيعة الكليني في كتابه الروضة من الكافي ج8/ 2103 ان #الكواكب والنجوم لها تأثير في السعادة والشقاوة وفي دخول الجنة والنار .

11- تعتقد الشيعة أن عليّاً بن أبي طالب رضي الله عنه يعلم الغيب ويقولون أنه يقول وحاشاه يقول: أنا رب الأرض الذي يسكن الأرض به، انظر كتاب مرآة الأنوار ص 59 للعاملي ويعتقدون أيضاً أن عليّاً يتصرف في الدنيا والأخرة وينظر #كتابهم أصول الكافي ج1/ 308 وأن علي هو من يحدث الصواعق والرعد والبرق .

12- شيوخ الشيعة يقولون أن عليّاً يحي الموتى، انظر كتاب أصول الكافي ج1/ 347 .

13- نفى شيوخ الشيعة نزول الله تعالى إلى السماء الدنيا وحكموا على من أثبت هذه الصفة بالكفر، #كتاب أصول الكافي ج1 / 90-91 .

14- شيوخ الشيعة الإمامية الأثني عشرية يصفون أئمتهم بصفات الله تعالى ويسمونهم باسماء الله تعالى، ينظر #كتال أصول الكافي ج1/ 103 .

15- شيوخ الشيعة يقولون انه ولا بد مع شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله أن تشهد أن عليّاً ولي الله تعالى فيرددونها في أذانهم وبعد صلواتهم ويلقنوها موتاهم، #كتاب فروع الكافي ج3/ 82 .

16- شيوخ الشيعة يقولون أن من لعن أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية بن أبي سفيان وعائشة وحفصة رضي الله عنهم بعد كل صلاة فقد تقرب إلى الله بأفضل القربات. #كتاب فروع الكافي ج3/ 224 .

17- شيوخ الشيعة يقولون أن أئمتهم يملكون الضمان لشيعتهم بدخول الجنة، ينظر #كتاب رجال الكشي ج5 / 490 -491 .

18- يقولون شيوخ الشيعة أن إيمان المؤمن لا يكمل حتى يتمتع والتمتع عندهم بإن يعرض الرجل على المرأة أن يتمتع بها فتوافق دون شهود أو ولي (وهو والله الزنا بعينه)ولقد قالوا أن من تمتع بامرأة مؤمنة فكأنما زار الكعبة سبعين مرة #كتاب مصباح التهجد ص 252 للطرسي .

19- قال إمامهم الخميني وأما سائر الأستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس به حتى في الرضيعة . #كتاب تحرير الوسيلة ج2/ 221 .

20- يعتقد إمامهم الخميني أن البكاء على سيد الشهداء الحسين وإقامة المجالس الحسينية هي التي حفظت الإسلام من أربعة عشر قرناً. #جريدة الاطلاعات الإيرانية العدد 15901 في تاريخ 16/ 8/ 1399هـ .

21- شيوخ المذهب الشيعي يقولون أن الملائكة خلقهم الله من نور أئمتهم وأن من وظائف الملائكة البكاء على قبر الحسين وأن الله قد وكل بقبر الحسين أربعة الأف ملك يبكونه إلى يوم القيامة وأن كل الملائكة يسألون الله أن يأذن لهم في زيارة قبر الحسين ففوج ينزل وفوج يعرج .#كتاب كنز جامع الفوائد ص 334 للكراجكي .

22- شيوخ الشيعة يقولون أنه إذا تشاجر الملائكة فإن جبرئيل عليه السلام ينزل على علي بن أبي طالب رضي الله عنه فيعرج به إلى السماء لكي يصلح بينهم . ينظر #كتاب الأختصاص ص٢١٣ للمفيد .

23- كان شيخ الشيعة العلباء بن دراع يفضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ويقول إن الذي بعث محمداً هو علي وزعم أن محمد صلى الله عليه وسلم قد بعثه الله ليدعو إلى علي فدعا إلى نفسه وكان العلباء يذم محمد صلى الله عليه وسلم . ينظر #كتاب بحار الأنوار ج ٢٥/٣٠٥ حاشية رقم١ .

24- شيوخ الشيعة يقولون إن الأئمة صلوات الله عليهم لا يتكلمون إلا بالوحي وهذا من ضروريات دين الإمامية . #كتاب بحار الأنوار ج١٧/١٥٥ .

25- يقول الخميني في #كتابه الحكومة الإسلامية ص٥٢ يقول أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل .

26- يقول جواد مغنية : ان الخميني أفضل من نبي الله موسى صلى الله عليه وسلم كما في #كتاب الخميني والدولة الإسلامية ص١٠٧ .

27- عند الشيعة إن أول ما يسأل عنه الميت في قبره هو عن حب آل البيت .#ينظر كتاب بحار الأنوار ج27 / 79 .

28- عند الشيعة إن أهل مدينة قم بإيران مركز الدولة الصفوية يحاسبون في حفرهم ويحشرون من حفرهم إلى الجنة . #ينظر كتاب بحار الأنوار ج ٥٧/٢١٨ ح٤٨ ويقولون مشائخ الشيعة إن للجنة ثمانية أبواب فثلاثة منها لأهل قم .

29- يقول شيخ الشيعة الحر العاملي : إن حساب جميع الخلق يوم القيامة إلى الأئمة عليهم السلام . #ينظر كتاب الفصول المهمة في أصول الأئمة ج١/٤٤٦ .

30- يقول شيخهم الجزائري في #كتابه الأنوار النعمانية ج١/٨١ يقول : أرتد الناس كلهم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم إلا أربعة : سلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري والمقداد بن الأسود وعمار بن ياسر وهذا مما لا إشكال فيه .

31- يقول الخميني في #كتابه الحكومة الإسلامية ص٦٩، يقول الصحابة الذين يسمونهم المنافقين .

32- يعتقد شيوخ الشيعة بأن أبا بكر رضي الله عنه خدم أكثر عمره للأوثان عابداً للأصنام وأن إيمانه كإيمان اليهود والنصارى وأنه كان يصلي خلف الرسول صلى الله عليه وسلم والصنم معلق في عنقه ويسجد له، كتب الصراط المستقيم ج25 / 155 ـــ ينظر كتاب بحار الأنوار ج 25 / 172 ـــ ينظر الكشكول ص 104 لحيدر بن علي حيدر الحلي الآملي ــ #الأنوار النعمانية ج1 / 53 .

33- يعتقد شيوخ الشيعة عليهم لعنة الله أن عمر بن الخطاب كان مخنثاً وبه داء لا يداويه إلا ماء الرجال #وينظر كتاب الأنوار النعمانية ج1/ 63 .

34- تعتقد الشيعة أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما يظهران لهم في كل موسم حج حتى يرمونهما بالحجارة اثناء رمي الجمار .

35- تزعم الشيعة أن كفر عمر بن الخطاب رضي الله مساو لكفر إبليس إن لم يكن أشد منه بل قالوا الشيعة إن إبليس يتعجب من شدة مضاعفة العذاب على عمر رضي الله عنه فيقول إبليس : من هذا الذي أضعف الله له العذاب وأنا أغويت هذا الخلق جميعآ .#انظر تفسير العياشي ج٢/٢٤٠ح٩ سورة إبراهيم .

36- يقول شيخ الشيعة المجلسي في كتابه جلاء العيون ص٤٥ : لامجال لعاقل أن يشك في كفر عمر فلعنة الله ورسوله عليه وعلى كل من أعتبره مسلماً وعلى كل من يكف عن لعنه . . . بل إن الخميني في #كتابه كشف الأسرار ص ١٢٦، يصف عمر بن الخطاب بالكفر والزندقة . . . وأخيراً يحتفل شيوخ الشيعة بيوم مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويجعلونه عيداً بل إنهم يقدسون أبو لؤلؤة المجوسي ويصفونه بالشجاع لإنه قتل عمر رضي الله عنه .

37- يقول المجلسي في #كتابه حق اليقين ص٥٢٢ : إن أبا بكر وعمر كانا كافرين . . . والذي يحبهما فهو كافر أيضاً.

38- يقول شيوخ الشيعة : عثمان بن عفان كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم قد كان ممن أظهر الإسلام وأبطن النفاق . #كتاب الأنوار النعمانية ج١/٨١ .

39- يعتقدون الشيعة في أن من لم يجد في قلبه عداوة لعثمان بن عفان ولم يستحل عرضه ولم يعتقد كفره فهو عدو لله ورسوله كافر بما أنزل الله .#كتاب نفحات اللأهوت في لعن الجبت والطاغوت ق 57 لعلي بن هلال الكركي .

40- ذكر شيخهم الطبرسي في #كتابه الأحتجاج ج١/٨٦ أن منزل الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان في جب في قعر جهنم في تابوت مقفل على ذلك الجب صخرة إذا أراد الله أن يسعر نار جهنم كشف تلك الصخرة عن ذلك الجب فأستعاذت جهنم من وهج ذلك الجب .

41- يعتقد شيوخ الشيعة أن من تبرأ من الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان في ليلة فمات في ليلته دخل الجنة . #ينظر كتاب أصول الكافي ج٢/٧٥١ .

42- يعتقد شيوخ الشيعة كفر عائشة بنت أبي بكر الصديق وكفر حفصة بنت عمر رضي الله عنهم أجمعين . #كتاب تفسير القمي ص 597 سورة غافر .

43- يعتقد شيوخ الشيعة أن أحد أبواب النار السبعة لعائشة رضي الله عنها . ينظر تفسير العياشي ج٢/٣٦٢ . . . وأن عائشة رضي الله عنها زانية !!!(هذا بهتان عظيم) وأن مهديهم المنتظر سوف يحييها ويقيم عليها الحد (أين العقول ياعقلاء الشيعة) كتاب علل الشرائع ج٢/٥٦٥ #وكتاب حق اليقين للمجلسي ص ٣٤٧ .

44- قال شيخهم وسيدهم علي غروي أحد أكبر شيوخ الحوزة : إن النبي صلى الله عليه وسلم لا بد أن يدخل فرجه النار لإنه وطئ بعض المشركات (يقصدون عائشة وحفصة) #ينظر كتاب كشف الأسرار وتبرئة الأئمة الأطهار ص ٢٤ للموسوي .

45- يعتقد شيوخ الشيعة أن زيارة قبور وأضرحة الأئمة والأولياء فريضة من الفرائض ويكفر تاركها . #ينظر كتاب كامل الزيارات ص١٨٣ .

46- التقية عند الشيعة هي كتمان الحق وستر الأعتقاد فيه وكتمان المخالفين وترك مظاهرتهم بما يعقب ضرراً في الدين أو الدنيا وقالوا لا إيمان لمن لا تقية له . كتاب شرح عقائد الصدوق ص 261 ملحق بكتاب أوائل المقالات ــ #وكتاب أصول الكافي ج2 / 573 .

47- عند شيوخ الشيعة أن من ترك التقية كمن ترك الصلاة وتركها من الموبقات ويتعاملون معنا معاشر السنة بالتقية بل إنهم قالوا إن تارك التقية كافر خارج عن دين الله . #ينظر كتب من لا يحضره الفقيه ج2 / 313 .ــ والمكاسب المحرمة ج2/ 163 .

48- قالوا شيوخ الشيعة : من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فلا يتكلم في دولة الباطل إلا بالتقية . . . ويقصدون بدولة الباطل ديار المسلمين من أهل السنة فعلماء الشيعة يسمون دار الإسلام دار التقية . #كتاب جامع الأخبار ص ١١٠ .

49- #صلاة الشيعة خلف أئمة المسجد الحرام والمسجد النبوي تقية فقد رووا : من صلى خلف المنافقين بتقية كان كمن صلى خلف الأئمة . #كتاب جامع الأخبار ص ١١٠ .

50- شيوخ الشيعة يعتقدون بالرجعة وهي رجعة كثير من الأموات إلى الدنيا قبل يوم القيامة في صورهم التي كانوا عليها . #كتاب أوائل المقالات ص ٤٦ .

51- #عندما يرجع كثير من الأموات إلى الدنيا يكون من ضمن الذين رجعوا الأنبياء والمرسلين والسبب في رجعتهم كما يقول شيوخ الشيعة لكي يصبحوا جنوداً ومرسلين يقاتلون تحت رأية علي بن أبي طالب رضي الله عنه . #بحار الأنوار ج٥٣/٤١ح٩باب الرجعة .

52- #يعتقد مشائخ الشيعة أن مهديهم المنتظر قد دخل سرداباً في بيت والده في سامراء في العراق وكان عمره خمس سنوات والصحيح أن مهديهم المزعوم قد توفي سنة ٢٦٠هـ وليس له عقب، ينظر #كتاب المقالات والفرق ص 102، وقد قالوا بغيبته ليأكلوا أموال الناس .

53- #شيوخ الشيعة يقولون أن صلاة الجمعة لا تجب عليهم حتى يخرج مهديهم المزعوم من سردابه لكي يصلي بهم . #ينظر مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة لمحمد جواد العاملي ج2/ 69 كتاب الصلاة .

54- #شيوخ الشيعة يقولون أن الجهاد قبل خروج المهدي المنتظر حرام كحرمة الميتة والدم ولحم الخنزير ينظر #كتاب فروع الكافي ج5 / 787 .

#هذا جزءٌ من عقيدتهم، وقد نقلناها لكم مع توثيق القائل، واسم الكتاب، ورقم الصفحة، لكي تعرفون حقيقة خُبث هذه الفرقة الضالة المضلة.

#انشروا هذا فالكثير لا يعلم عقيدة الرافضة نسأل من الله أن يدمرهم تدميرا
____⊂♨⊃_____

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3