🚫 ​الحديث الضعيف​🚫

····●◯◯⇓ 157 ⇓◯◯●···

كل كلام لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أجذم . ‌

🔻🔻تخريج السيوطي : (د) عن أبي هريرة.

تحقيق الألباني :
🚫(ضعيف) انظر حديث رقم: 4245 في ضعيف الجامع.‌

✅ بديل صحيح ✅:

" الخطبة التي ليس فيها شهادة كاليد الجذماء " .

🖊رواه أحمد وأبو داود والترمذي وقال : ( تشهد ) بدل ( شهادة ) " . قلت : رواية أبي داود ( 4841 ) مثل رواية الترمذي وهي أصح وقال : " حديث حسن صحيح غريب " . وسنده صحيح وهو في " مسند أحمد " ( 2 / 302 و343 ) .

🔻خطبة الحاجة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمها أصحابه ولا سيما وفيها نص التشهد المشار إليه في هذا الحديث وغيره كحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : " كانت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة ((((( يحمد الله ويثني عليه ))))) ثم يقول على إثر ذلك . . " .
🖊رواه مسلم ( 3 / 11 ) .

-----------------------------------
⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
------------------------------------

صب الرصاص على رأس المريض

#خرافات_وشركيات_منتشرة_بين_الناس
:
​【🔽الــ⇓ــســائل📌】​
(هل يجوز للمسلم أن يذهب لأحد من الناس فيسأله عن مرضه فيخبره الآخر بأنه مسحور ثم يطلب المريض منه أن يحل السحر عنه فيقوم بصب الرصاص على رأس المريض في إناء فيه ماء ثم يخبره بأن فلانًا قد سحره

​【🔽الــ⇓ــجــواب📌】​
الشيخ: (..لا يجوز أن يذهب إلى الكهنة الذين يزعمون معرفة الغيب؛ ليعرف منهم مرضه، ولا يجوز له أن يصدقهم فيما يخبرونه به فإنهم يتكلمون رجمًا بالغيب أو يستحضرون الجن؛ ليستعينوا بهم على ما يريدون، وهؤلاء شأنهم الكذب، والاستعانة بالجن شرك أكبر،

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة رواه مسلم ، وفي السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. رواه البزار بإسناد جيد،

ولا يجوز له أن يخضع لما يزعمونه علاجًا من صب رصاص ونحوه على رأسه فإن هذا من الكهانة، ورضاه بذلك مساعدة لهم على الكهانة والاستعانة بشياطين الجن..)

اللجنة الدائمة كما في الفتوى رقم ( 4393 )


✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ

☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸

⚠حكم صلاة الواحديه⚠

🔻إن ما يسمى بالصلوات الواحدية وما مهد به لها
👈🏻 فيه كذب
وكثير من البدع
والشرك بالله تعالى
والغلو في رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏
◀1- فمن الكذب‏:‏ ما جاء في السطر الأخير من القول بأن النبي صلى الله عليه وسلم أصل كل موجود،
▪فإنه صلى الله عليه وسلم وإن كان أشرف الخلق وأفضل الأنبياء عليهم السلام ليس أصل كل موجود ولا من أجله خلق الخلق، بل هو مولود من أبوين كغيره من بني آدم إلا عيسى ابن مريم فإنه لا أب له، وخلق الخلق لعبادة الله وحده كما قال تعالى‏:‏ سورة الذاريات الآية 56 ‏{‏وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ‏}‏
◀2- ومن البدع في ذلك قراءة الفاتحة للنبي صلى الله عليه وسلم سبع مرات، وقراءتها لغوث الزمان وأولياء الله سبع مرات،
▪ فإن ذلك لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قال صحيح البخاري الصلح ‏(‏2550‏)‏، صحيح مسلم الأقضية ‏(‏1718‏)‏، سنن أبو داود السنة ‏(‏4606‏)‏، سنن ابن ماجه المقدمة ‏(‏14‏)‏، مسند أحمد بن حنبل ‏(‏6/270‏)‌‏.
‏ من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد رواه البخاري ومسلم
📌مع ما في ذلك من الشرك في قراءتها لمن سموه غوث الزمان وأعوانه
◀وكذا طلب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الله في كل لمحة ونفس وبعدد معلوماته وفيوضاته وإمداده وتحديدها بمائة مرة بدعة ومن البدع الشنيعة ما جاء في ص2 من قولهم ‏(‏نسألك اللهم بحقه أن تغرقنا في لجة بحر الوحدة حتى لا نرى ولا نسمع ولا نجد ولا نحس ولا نتحرك ولا نسكن إلا بها‏)
📌‏ فإن ذلك القول بوحدة الوجود والتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى الله أن يغرقهم في لجتها حتى يغيبوا عن الوجود فلا يكون لهم سمع ولا بصر ولا إحساس إلا بهذه الوحدة، وهذا هو الكفر الفاضح والضلال المبين
◀ ومن البدع الشركية أيضا نداؤهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدركهم واستغاثتهم به أن ينظر إليهم نظرة توصلهم إلى الله تعالى، وأن يأخذ بأيديهم، يتقربون بهذه الشركيات ونحوها ليزول ما بهم من ضيق وفرقة، وتفرج ما بهم من شدة وبلاء، ويرددون هذه الكلمات والأبيات الشركية مرات محدودة، وهيهات هيهات أن يجنى من الشوك العنب، وأن يستخرج من الحنظل العسل،
◀ ومن البدع الشنيعة حث المبتدئ على العمل بالصلوات الواحدية بأعداد محددة إلى أربعين يوما، ويرخص للمريد أن يختصرها إلى سبعة أيام على أن يضاعف عدد الذكر بها، ثم بعد الأربعين يوما أو الأيام السبعة يتخذها وردا يداوم على العمل بها كل يوم وليلة صباحا ومساء، وما فاته من أعداد العمل بها قضاه إلى غير ذلك من شرع ما لم يأذن به الله مضاه لشرع الله،
📌▪سبحانك ربنا هذا بهتان عظيم فلينظر العاقل الرشيد كيف شبه عليهم الشيطان حتى وقعوا في الشرك، وكيف زين لهم سوء عملهم حتى اتخذوه عبادة تقربهم إلى الله ويكسبوا بها قوة بعد ضعف ووحدة بعد فرقة وعزة بعد ذل، وكيف استحوذ عليهم الشيطان حتى استفزهم إلى أن يدعوا غيرهم إلى العمل بما وقعوا فيه من الشرك والبهتان؛ رجاء أن يصلوا إلى الحق عن طريق الباطل، وإلى الهدى عن طريق الضلال، وهيهات هيهات سبحانك هذا بهتان عظيم‏.‏ وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم

📝اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس‏:‏ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب الرئيس‏:‏ عبد الرزاق عفيفي
عضو‏:‏ عبد الله بن غديان
عضو‏:‏ عبد الله بن قعود
⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
------------------------------------

ما حكم مسلم
يشهد أن لا إله إلاَّ الله وأنَّ محمدًا رسول الله، ويقول عند قيامه أو قعوده: يا رسول الله، أوغيره؟




نداء الإِنسان رسول الله صلى الله عليه وسلم أو غيره كعبد القادر الجيلاني أو أحمد التيجاني عند القيام أو القعود والاستعانة بهم في ذلك أو نحوه لجلب نفع أو دفع ضر - نوع من أنواع الشرك الأكبر الذي كان منتشرًا في الجاهلية الأولى، وبعث الله رسله عليهم الصلاة والسلام ليقضوا عليه وينقذوا الناس منه ويرشدوهم إلى توحيد الله سبحانه وإفراده بالعبادة والدعاء، وذلك أن الاستعانة فيما وراء الأسباب العادية لا تكون إلاَّ بالله تعالى؛ لأنها عبادة فمن صرفها لغيره تعالى فهو مشرك، وقد أرشد الله عباده إلى ذلك فعلَّمهم أن يقولوا: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }
وقال: { وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا }
وبيَّن لهم أنه وحده بيده دفع الضر وكشفه وإسباغ النعمة وإفاضة الخير على عباده وحفظ ذلك عليهم، ولا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع ولا راد لما قضى وهو على كل شيء قدير


اللجنة الدائمة
📝الفتوى رقم【1711】

▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

البد؏ والأحاديث المكذوبـــــہ
http://FB.com/albdaa3

🍡☁

الــســ⇣ ⇣⇣ـــؤال :

إن كثيراً من الناس يسمون : عاشق الله ، ومحمد الله ، ومحب الله ، فهل يجوز التسمية بهذه الأسماء أم لا ؟

الجـــ⇣ ⇣⇣ـــواب :


♨في التسمية بعاشق الله سوء أدب.

🍃ولا بأس بالتسمية بمحمد الله ، ومحب الله ، والأولى ترك ذلك ، والتسمية بالتعبيد لله أو نحو محمد وصالح وأحمد ونحو ذلك ، من غير إضافة .

🍁وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

📖اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

👤الرئيس : عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

👤نائب رئيس اللجنة : عبدالرزاق عفيفي

👤عضو : عبدالله بن قعود
👤عضو : عبدالله بن غديان

●•┈┈••●____🌴____●••┈┈•●

الــدال علـى الخيـر كفـاعلـه الـعلميـــة
رابط القناة علﮯ التلغرام
https://telegram.me/laramh
__________________________
⤵لمتابعتنا عبر الفايس بوك⤵
https://m.facebook.com/Scientific.35
●•┈┈••●___🌴____●••┈┈•●

حكم الوصية لزائر الحرم بقراءة سورة الفاتحة لروح النبي صلى الله عليه وسلم

💢السؤال:

هناك أيضاً في بعض البلدان الإسلامية والعربية الأخرى إذا أراد أن يأتي إلى المملكة العربية السعودية وخاصة إذا أراد أن يقصد الحرم يقول له بعض الأشخاص: اقرأ لنا سورة الفاتحة لروح محمد، فما حكم هذا القول؟ وما حكم قراءة الفاتحة في هذا المجال أيضاً؟

🌴الجواب:
هذا أيضاً من البدع التي أحدثها الجُهَّال في دين الله، فالسلف الصالح ما كانوا يفعلون ذلك أبداً، ما كان الواحد منهم إذا سافر إلى المدينة يقول له صاحبه اقرأ لنا الفاتحة لروح النبي صلى الله عليه وسلم، أو سلِّم لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو ما أشبه ذلك، إنما هذا من البدع التي أحدثها بعض الجاهلين.
وإهداء ثواب القرب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من البدع أيضاً حتى ولو كان على غير هذه الصورة، حتى لو صلى الإنسان ركعتين أو تصدق بدرهمين، وأراد أن يكون ثواب ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فإنه من البدع أيضاً؛ لأن السلف الصالح لم يكونوا يفعلون ذلك، وهو من قصور النظر، فإن هذا الذي أهدى ثواب العمل الصالح إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليس معنى إهدائه إلا حرمان العامل من ثواب هذا العمل، وإلا فالنبي صلى الله عليه وسلم له أجر ما عملت سواء أهديت له أم لا، فإنه عليه الصلاة والسلام هو الذي دل أمته على الخير، وهو الذي له أجر الفاعلين؛ لأن من دل على الخير كان له من الأجر مثل ما لفاعله، وعلى هذا فالنبي عليه الصلاة والسلام غير محتاج إلى أن يُهدى إليه شيء من أعمالنا.

كل عمل صالح نتقرب به إلى الله فللنبي صلى الله عليه وسلم مثل أجورنا، وعلى هذا فلا حاجة للإهداء، نقول: معنى الإهداء على هذه الحال أن العامل حرم نفسه من ثواب هذا العمل فقط.

💢السائل:
أشرتم إلى المسألة الثانية وهي السلام على الرسول صلى الله عليه وسلم، فكثيراً ما نسمع إذا أراد شخص أن يسافر إلى المدينة يقول له الأشخاص الباقون: سلم لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذه منتشرة أيضاً في الآونة الأخيرة جداً.

➖الشيخ:

هذه أيضاً من الخطأ والجهل والبدعة؛ لأن السلام عمل بدني لا تصح فيه الاستنابة، الأعمال البدنية لا تصح فيها الإستنابة،

ولهذا لو قال شخص لآخر صلِّ عني ركعتين لم ينفع، هكذا أيضاً لو قال سلم لي على النبي عليه الصلاة والسلام.

ومن عجبٍ أن يعدل هذا الرجل عن نقل الملائكة الذين ينقلون سلام الناس إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، وهم أحفظ وأثبت من بني آدم، ثم نحملها هذا الرجل الذي يمكن أن يموت قبل أن يصل، وربما ينسى، وربما يحدث له علل وموانع تمنع من تنفيذ هذه الوصية.
وعلى كل حال فهذا من البدع التي يجب التحذير منها.

http://binothaimeen.net/content/6670

~~~~~~~💢💢~~~~~~~~

البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
https://ⓣelegram.me/albda3

⛔️الساكت عن الحق شيطان أخرس .



إن مما شاع وانتشر بين بعض الناس - الساكت عن الحق شيطان أخرس - على أنه حديث نبوي ، وهذا ليس بصحيح ، فهذه العبارة ليست بحديث ، ولا أصل لها عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا وجود لها في دواوين السنة .

إنما قائل هذه العبارة هو أبو علي الدقاق النيسابوري الشافعي ، قال الإمام أبو القاسم القشيري في كتابه الرسالة القشيرية :
(( ... والسكوت في وقته صفة الرجال ، كما أن النطق في موضعه من أشرف الخصال ، سمعت الأستاذ أبا علي الدقاق يقول : من سكت عن الحق ، فهو شيطان أخرس )) ،
[ الرسالة القشيرية - ٦٢ ] ،
ثم تناقلها من بعده بعض أهل العلم في كتبهم .

✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ

☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸

حكم لبس المرأة الثياب القصيرة أمام أولادها ومحارمها

س٤٨٧ - لدي أربعة أولاد وأنا ألبس أمامهم القصير . فما حكم ذلك ؟
لا يجوز للمرأة أن تلبس القصير من الثياب أمام أولادها ومحارمها ، ولا تكشف
عندهم إلا ما جرت العادة بكشفه مما ليس فيه فتنة ، وإنما تلبس القصير عند زوجها فقط
- الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
السؤال رقم 478
______________________

البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
https://ⓣelegram.me/albda3

📢 نداء لكل مستعملي أجهزة التواصل الذين يضعون #صور ذوات أرواح في حساباتهم الشخصية
[ واتس اب، فيس بوك، تويتر…]

📑فــتاوى الــعلماء فـــي
حكم #التصوير بكــل أنــواعه

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(1⃣)
▪ الــسُّــؤال:
هل التصوير الفوتوغرافي يدخل في حكم التصوير باليد والتصوير المحسوس أم لا ؟

📌الــجَــوابُ:
القول الصحيح الذي دلت عليه الأدلة الشرعية وعليه جماهير العلماء أن أدلة تحريم تصوير ذوات الأرواح تضم التصوير الفتوغرافي واليدوي مجسماً أو غير مجسم لعموم الأدلة.
----⤵---

▪اللجنة الدائمة للإفتــاء

الــمَــصـــــ⇓⇓⇓⇓⇓ــدرُ:
www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=2&View=Page&PageNo=1&PageID=971

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(2⃣)

🌱حكم وضع الصور الشخصية في الشبكات الاجتماعية ؟

▪ الشَّــيخُ العلّامــة/
عُــبيد الجَــابِري -حَــفظُﮧُ الله -

📌الــسُّــؤال:

يسأل عن حكم الصور الشخصية وضع الصور الشخصية في الأعضاء بالنسبة للمنتديات وخصوصًا صفحات الفيس بوك وتويتر؟

📝الــجَــوابُ:

« أقول صور ذوات الأرواح محرم وهو من الكبائر قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم- ((أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ))
وأخبر -صلى الله عليه وسلم- أنه يُجعل للمصور لكل صورة صورها نفس فيقال: انفخ فيه الروح وليس بنافخ، ولعل أبا زياد يذكرنا هذا في اللقاء القادم لأن الأمر يستدعي التفصيل وبهذا يعلم أنه لا يجوز نشر صور الشخص نشر في تويتر أو في الأندية، الجهة المسئولة حينما تطلب منه يعني صورًا لغرض معين من جهة مسئولة كالمرور والأمن والجهات الحكومية التي يتعين فيها الشخص فيكون هذا بقدر الضرورة أو بقدر الحاجة ولا يتجاوز ذلك.

■ لسماع الصوتية :
🔗[http://ar.miraath.net/fatwah/4378]

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(3⃣)
سائلة تسأل:

« الكثير من الناس الآن لديه
برنامج واتس آب ذو الصور الرمزية لكن غالب الناس يضعن صور ذوات
أرواح فمنهن من وضعت صورا لعيالها ومنهن من وضعت صورا لأناس ﻻ يمتون لهن بصلة،ومنهن من وضعت حتى صورا لأزواجهن هداهن الله، فما نصيحتكم ياشيخ في تصوير ذوات الأرواح

▪الشيخ جمال بن فريحان -حَـفظُﮧُ الله-
👈تابعوا الجواب مُرفق بفتاوى أئمتنا الكبار في هذه المسألة ↙

vb.noor-alyaqeen.com/t27234/

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(4⃣)
حكم التصويــر ؟
▪الشَّــيخُ العلّامــة/
عــبدُ الــعَزِيــز بن بــازٍ -رحـمهُ الله - ↙
🔗[http://safeshare.tv/w/ujZcNlcqsW]

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(5⃣)
حكم التصوير حكم المصوِر والمصوّر

▪الشَّــيخُ العلّامــة/
محــمّّد نــاصِرُ الدِّيــنُ الأَلْبَــاني -رحِــمُه الله - ↙
🔗[http://safeshare.tv/w/BqfOlxCQca]

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(6⃣)
حكم التصوير

الشيخ عبدالمحسن العباد -حَـفظُﮧُ الله- ↙
🔗[http://safeshare.tv/w/verPJOJoyE]

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(7⃣)

▪حكم التصوير الفوتغرافي
الشَّــيخُ العلّامــة/
صَالِــح بنُ فَوزان الــفَوزان -حَــفظُﮧُ الله- ↙
🔗[http://www.safeshare.tv/w/QBFsrOciQT]

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(8⃣)

ما حكم التصوير الفوتوغرافي للذكرى في الهاتف؟

▪الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي -حَـفظُﮧُ الله- ↙
🔗[http://safeshare.tv/w/paDhebvnjO]


ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(9⃣)

هل التصوير من المسائل الخلافية - الشيخ الفقيه عبيد الجابري↙
🔗[http://safeshare.tv/w/SjUavNYKSs]

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(0⃣1⃣)

الرسول صلى الله عليه وسلم حرم التصوير مطلقا فمن يستثني ويستدرك على الرسول-العلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى↙
🔗[http://safeshare.tv/w/sJjkWuElUm]

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(1⃣1⃣)

حكم الــتصوير للذكرى
▪ الشَّــيخُ العلّامــة/
محــمّّد بنُِ صِالِــح العُثــيمين-رحِــمُه الله- ↙
🔗[http://safeshare.tv/w/duXZhBoeNP]


ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(2⃣1⃣)

فتوى ابن عثيمين في حكم حفظ الصور في البوم وصور الموتى ↙

📥http://www.you tube.com/watch?v=qL8wDXZAML4&feature=youtube_gdata_player

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(3⃣1⃣)

حكم الصور التذكارية غير المعلقة الشيخ عبدالله البخاري↙

📥http://www.youtube.com/watch?v=h34qT88o1mk&feature=youtube_gdata_player

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(4⃣1⃣)

حكم التصوير الفوتوغرافي للعلامة زيد المدخلي حفظه الله ↙

📥http://www.youtube.com/wat

ch?v=N-zCApJluVE&feature=youtube_gdata_player

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(5⃣1⃣)

ما أدلة تحريم الصور ذوات الأرواح ؟ للعلامة مقبل بن هادي الوادعي. ↙

📥http://www.youtube.com/watch?v=qoaCXvdJaqU&feature=youtube_gdata_player

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(6⃣1⃣)

حكم التصوير للعلامة محمد هادي المدخلي
حفظه الله↙

📥http://www.youtube.com/watch?v=n8L00tLzJGE&feature=youtube_gdata_player

__________________________
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ

☆http://FB.com/albdaa3

https://ⓣelegram.me/albda3

ــــــــــــــ⭕⭕⭕ـــــــــــــــــ

📌نرجو أن تعملوا بها فور اطّلاعكم علے الأدلة الشرعية وكما يقول الشيخ الألباني رَحمُه اللهُ :

"طالب الحق يكفيه دليــل ".

علامة اليمن مقبل الوادعي -رحمه الله-
التصوير بآلة الفيديو ...
http://www.safeshare.tv/w/XUQlRlMgxX

💎 العلامة صالح الفوزان:

📌حكم التصوير والاستدلال بتصوير الحرم المكي والمدني..

http://soundcloud.com/asalafi/ydbcvasif3fl



📌ينكر على المصورين في الحرم أثناء الدرس- YouTube

📥http://m.youtube.com/watch?v=Zfij5b7ersU

تحريم #التصوير وظهور صورة الشيخ في الجرائد

الشيخ صالح بن فوزان #الفوزان حفظه الله

صوتي: ٠٠:٥٦ ثانية

http://youtu.be/JB_tjr65j0E

لمن يحتج بوجود صور في الجرائد والمقالات لبعض المشائخ

⤵⤵⤵⤵
قَــالَ الشَّــيخُ العلّامــة/
عــبدُ الــعزِيــز بن بــازٍ رحــمُه الله :


وأنا أحرج على كل من نقل عني مقالاً أن يضع صورتي فأنا لا أسامحه ولا أبيح وضع صورتي، كل من كتب عني أنا أحرجه أن يضع صورتي ولا أرضى بذلك؛

لأني أعتقد أنه لا يجوز التصوير مطلقاً،

فأنا أقول لكل من نقل عني في أي مجلة أو في أي جريدة لا أبيحه ولا أسامحه أن يضع صورتي،

هذا الذي أقوله لإخواني جميعاً وأنصح به إخواني جميعاً وأبلغكم إياه أني لا أرضى أن توضع صورتي مع أي مقال أو فتوى تنشر عني.

هذا اعتقادي وإن كان التصوير قد يحتاجه بعض الناس في مثل التابعية والجواز ورخصة القيادة، هذا شيء آخر قد يقال إن صاحبه مضطر أو مكره فيعفى عنه إن شاء الله، لأنه مضطر إلى التابعية ونحوها،

💎 لكن نقل المقالات في الصحف ليس هناك ضرورة إلى وضع صورة صاحبها، صاحب المقال معروف وإن لم توضع صورته.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

الــمَــصْـــ☟🖋ــــدَرُ:

www.binbaz.org.sa/node/21610

〰〰〰〰〰〰〰
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
https://ⓣelegram.me/albda3

📮 ينادى الانسان باسم ابيه يوم القيامة 📮


📝 السؤال : نسمع أن الإنسان ينادى باسم أمه يوم القيامة، بحيث يقال له: يا فلان ابن فلانة! هل هذا صحيح سماحة الشيخ؟

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ

📝 الجواب : ليس بصحيح، إنما يدعون بأسماء آبائهم لا بأمهاتهم، هذا من كلام العامة الباطل، الناس يوم القيامة يدعون بأسمائهم وأسماء آبائهم.



العلامة ابن باز رحمه الله .
https://www.binbaz.org.sa/noor/1509

______________________

البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
https://ⓣelegram.me/albda3

🚫 ​الحديث الضعيف​🚫

····●◯◯⇓ 158 ⇓◯◯●···

حديث رقم -5661-

⛔(منكر)

- لا يَقْطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ.
___________________

✅بديل صحيح:✅

قوله صلى الله عليه وسلم : " يقطع صلاة الرجل - إذا لم يكن بين يديه قيد آخرة الرحل - الحمار والكلب الأسود والمرأة " . أخرجه مسلم

يقول الشيخ الألباني :

وبهذا اتفقت الأحاديث ووجب القول بأن الصلاة يقطعها الأشياء المذكورة عند عدم السترة .
وهو مذهب إمام السنة أحمد بن حنبل رحمه الله وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية.

⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
------------------------------------

فتح المصحف للفأل #خرافات_وشركيات_منتشرة_بين_الناس

لا يجوز طلب الفأل من المصحف , وصورته أن يفتح شخص القرآن الكريم بشكل عشوائي, وأول آية وقع عليها نظره يتفاؤل او يتشاؤم بها حسب موضوع الآية, أو تكون علامة فصل واختيار بين أمرين قد تردد في فعل أحدهما.

​【🔽⇓📌】​ هذا نوع من الاستقسام بالأزلام الذي كان في الجاهلية, "ومعنى الاستقسام: طلب ما يقسم لكم ويقدر بها، وهي قداح ثلاثة كانت تستعمل في الجاهلية، مكتوب على أحدها "افعل" وعلى الثاني "لا تفعل" والثالث غفل لا كتابة فيه. فإذا هَمَّ أحدهم بسفر أو عرس أو نحوهما، أجال تلك القداح المتساوية في الجرم، ثم أخرج واحدا منها، فإن خرج المكتوب عليه "افعل" مضى في أمره، وإن ظهر المكتوب عليه "لا تفعل" لم يفعل ولم يمض في شأنه، وإن ظهر الآخر الذي لا شيء عليه، أعادها حتى يخرج أحد القدحين فيعمل به (1)"

​【🔽⇓📌】 وكان ينبغي على المسلم "استخارة الخالق واستشارة المخلوق والاستدلال بالأدلة الشرعية التي تبين ما يحبه الله ويرضاه وما يكرهه وينهى عنه (2)"

​【🔽⇓📌】 قال الشيخ محمد العثيمين – رحمه الله - :
"وبعض الناس قد يفتح المصحف لطلب التفاؤل فإذا نظر ذِكر النار قال : " هذا فأل غير جميل" ، وإذا نظر ذِكر الجنة قال : " هذا فأل طيب " ، وهذا في الحقيقة مثل عمل الجاهلية الذين يستقسمون بالأزلام (3) " انتهى.


1- تفسير السعدي عند آية (وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ْ).
2-مجموع فتاوى ابن تيمية (65/23).
3- مجموع فتاوى الشيخ العثيمين " ( 2 / 115 ) .

✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ

☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸