🚫 الحديث الضعيف🚫
····●◯◯⇓ 160 ⇓◯◯●···
رقم -6420-
🚫✋🏻(ضعيف جدا)
( ضعيف ) وعن طلق بن حبيب قال : جاء رجل إلى أبي الدرداء فقال : يا أبا الدرداء قد احترق بيتك . فقال : ما احترق لم يكن الله ليفعل ذلك بكلمات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من قالها أول نهاره لم تصبه مصيبة حتى يمسي ومن قالها آخر النهار لم تصبه مصيبة حتى يصبح : " اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم📌
✅بديل صحيح✅:
( صحيح ) وعن أبان بن عثمان قال سمعت أبي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة :
📎بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء .
🖇فكان أبان قد أصابه طرف فالج فجعل الرجل ينظر إليه فقال له أبان ما تنظر إلي ؟ أما إن الحديث كما حدثتك ولكني لم أقله يومئذ ليمضي الله علي قدره .
✍🏻رواه الترمذي وابن ماجه وأبو داود وفي روايته لم تصبه فجاءة بلاء حتى يصبح ومن قالها حين يصبح لم تصبه فجاءة بلاء حتى يمسي .
📗كتاب مشكاة المصابيح للألباني رقم 2391
⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
------------------------------------
····●◯◯⇓ 160 ⇓◯◯●···
رقم -6420-
🚫✋🏻(ضعيف جدا)
( ضعيف ) وعن طلق بن حبيب قال : جاء رجل إلى أبي الدرداء فقال : يا أبا الدرداء قد احترق بيتك . فقال : ما احترق لم يكن الله ليفعل ذلك بكلمات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من قالها أول نهاره لم تصبه مصيبة حتى يمسي ومن قالها آخر النهار لم تصبه مصيبة حتى يصبح : " اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم📌
✅بديل صحيح✅:
( صحيح ) وعن أبان بن عثمان قال سمعت أبي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة :
📎بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء .
🖇فكان أبان قد أصابه طرف فالج فجعل الرجل ينظر إليه فقال له أبان ما تنظر إلي ؟ أما إن الحديث كما حدثتك ولكني لم أقله يومئذ ليمضي الله علي قدره .
✍🏻رواه الترمذي وابن ماجه وأبو داود وفي روايته لم تصبه فجاءة بلاء حتى يصبح ومن قالها حين يصبح لم تصبه فجاءة بلاء حتى يمسي .
📗كتاب مشكاة المصابيح للألباني رقم 2391
⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
------------------------------------
التشاؤم من رقم 13 #خرافات_وشركيات_منتشرة_بين_الناس
تمثل الصورة أدناه شاشة عرض رقم الطوابق لمصعد, يُلاحظ حذف الرقم 13 من القائمة خوفا منه, وهذا يفعله كثير من أصحاب الفنادق والعمارات وغيرهم في هذا العصر، فتجد بعضهم لا يضع هذا الرقم في أدوار العمارة أو في المصعد أو في مقاعد الطائرات، ونحو ذلك تشاؤما.
📋 جاء في مجلة البحوث الإسلامية العدد الثامن والثلاثون :
(وقد بقي الرقم ثلاثة عشر رمزا للتشاؤم في مجتمعاتهم (أي الصليبيون) ،
وسرى أثره إلى بعض ديار المسلمين ، حيث نقرأ بين حين وآخر ، لكبار الكتاب في بعض المجتمعات الإسلامية ، ممن يعتبرون رعيلاً أولاً في ريادة القلم ، وتوجيه الكلمة ، يذكرون دور هذا الرقم مقرونا بالتشاؤم ، واهتمام بعضهم بمسحه من أرقام تعاملهم ، بل ويشددون في التنفير منه .
فإن أخذ أحدهم رقماً هاتفياً تحاشى أن يبدأ أو ينتهي بثلاثة عشر وإن أعطي رقماً لسيارته أو منزله حرص جاهداً ألا يكون فيه هذا الرقم ، وهكذا شئون تعامله العديدة .
وبصرف النظر عن جذور ذلك الرقم عند النصارى ، واقترانه بهزائم الصليبيين أمام المسلمين في حروبهم العديدة ، كما سنوضح نماذج من ذلك ، فإن الإسلام ينهى عن التشاؤم ، حيث يقول صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ، ويعجبني الفأل . قالوا : يا رسول الله وما الفأل ؟ قال : كلمة طيبة
أخرجه البخاري ومسلم .
كما يأمر بحسن التوكل على الله ، وتسليم الأمور إليه ، فالله يحب المتوكلين ، كما أن من أركان الإيمان الستة : ( الإيمان بالقدر خيره وشره ) ... )
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
تمثل الصورة أدناه شاشة عرض رقم الطوابق لمصعد, يُلاحظ حذف الرقم 13 من القائمة خوفا منه, وهذا يفعله كثير من أصحاب الفنادق والعمارات وغيرهم في هذا العصر، فتجد بعضهم لا يضع هذا الرقم في أدوار العمارة أو في المصعد أو في مقاعد الطائرات، ونحو ذلك تشاؤما.
📋 جاء في مجلة البحوث الإسلامية العدد الثامن والثلاثون :
(وقد بقي الرقم ثلاثة عشر رمزا للتشاؤم في مجتمعاتهم (أي الصليبيون) ،
وسرى أثره إلى بعض ديار المسلمين ، حيث نقرأ بين حين وآخر ، لكبار الكتاب في بعض المجتمعات الإسلامية ، ممن يعتبرون رعيلاً أولاً في ريادة القلم ، وتوجيه الكلمة ، يذكرون دور هذا الرقم مقرونا بالتشاؤم ، واهتمام بعضهم بمسحه من أرقام تعاملهم ، بل ويشددون في التنفير منه .
فإن أخذ أحدهم رقماً هاتفياً تحاشى أن يبدأ أو ينتهي بثلاثة عشر وإن أعطي رقماً لسيارته أو منزله حرص جاهداً ألا يكون فيه هذا الرقم ، وهكذا شئون تعامله العديدة .
وبصرف النظر عن جذور ذلك الرقم عند النصارى ، واقترانه بهزائم الصليبيين أمام المسلمين في حروبهم العديدة ، كما سنوضح نماذج من ذلك ، فإن الإسلام ينهى عن التشاؤم ، حيث يقول صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ، ويعجبني الفأل . قالوا : يا رسول الله وما الفأل ؟ قال : كلمة طيبة
أخرجه البخاري ومسلم .
كما يأمر بحسن التوكل على الله ، وتسليم الأمور إليه ، فالله يحب المتوكلين ، كما أن من أركان الإيمان الستة : ( الإيمان بالقدر خيره وشره ) ... )
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
🚫 الحديث الضعيف🚫
····●◯◯⇓ 161 ⇓◯◯●···
إن الله حد حدودا فلا تعتدوها ، وفرض فرائض فلا تضيعوها وحرم أشياء فلا تنتهكوها وترك أشياء من غير نسيان من ربكم ولكن رحمة منه لكم فاقبلوها ولا تبحثوا عنها "
⛔تحقيق الألباني : (ضعيف) انظر حديث رقم: 1597 في ضعيف الجامع
قال الشيخ رحمه الله في تخريج - كتاب الإيمان - لشيخ الإسلام ابن تيمية - رواه الدارقطني وهو حديث حسن بشاهده القوي قبله ص 43 " وفي - تخريج الطحاوية ص 302 - الطبعة التاسعة -
قال الشيخ : حسن لغيره رواه الدارقطني وغيره ثم تبين أن الشواهد التي رفعته إلي الحسن ضعيفة جدا لا يصلحان للشهادة كما أوضحته في - غاية المرام 4 -
وانظر ضعيف الجامع - 1597 - المشكاة 197 والتعليقات الرضية - 3 / 24 "
________________
✅بديل صحيح:✅
قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ [آل عمران : 32]
وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ [القصص : 68]
⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
------------------------------------
····●◯◯⇓ 161 ⇓◯◯●···
إن الله حد حدودا فلا تعتدوها ، وفرض فرائض فلا تضيعوها وحرم أشياء فلا تنتهكوها وترك أشياء من غير نسيان من ربكم ولكن رحمة منه لكم فاقبلوها ولا تبحثوا عنها "
⛔تحقيق الألباني : (ضعيف) انظر حديث رقم: 1597 في ضعيف الجامع
قال الشيخ رحمه الله في تخريج - كتاب الإيمان - لشيخ الإسلام ابن تيمية - رواه الدارقطني وهو حديث حسن بشاهده القوي قبله ص 43 " وفي - تخريج الطحاوية ص 302 - الطبعة التاسعة -
قال الشيخ : حسن لغيره رواه الدارقطني وغيره ثم تبين أن الشواهد التي رفعته إلي الحسن ضعيفة جدا لا يصلحان للشهادة كما أوضحته في - غاية المرام 4 -
وانظر ضعيف الجامع - 1597 - المشكاة 197 والتعليقات الرضية - 3 / 24 "
________________
✅بديل صحيح:✅
قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ [آل عمران : 32]
وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ [القصص : 68]
⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
------------------------------------
وضع القرآن تحت الوسادة
#خرافات_وشركيات_منتشرة_بين_الناس
سئل العلامة عبدالعزيز بن باز ـ رحمه الله تعالى ـ :
【🔽⇓📌】 هل يجوز وضع القرآن تحت وسادة الطفل؟
(لا يجوز وضع القرآن تحت الوسادة لا للطفل ولا لغيره؛ لأن هذه إهانة للقرآن ولأن هذا اعتقاد من فاعله أنه يمنع عن الطفل أو غيره وهذا غلط لا أصل له، إنما الذي يمنع بإذن الله التعوذات الشرعية، كون أمه أو أبوه يعوذه يقول: (أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة) كما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعوذ الحسن والحسين بهذا التعوذ يقول: (أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة)
أما وضع المصحف تحت الوسادة للطفل أو للكبير هذا لا يجوز لأنه إهانة لكتاب الله، واعتقاد فاسد لا أصل له.)
من موقع الشيخ ابن باز —
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
#خرافات_وشركيات_منتشرة_بين_الناس
سئل العلامة عبدالعزيز بن باز ـ رحمه الله تعالى ـ :
【🔽⇓📌】 هل يجوز وضع القرآن تحت وسادة الطفل؟
(لا يجوز وضع القرآن تحت الوسادة لا للطفل ولا لغيره؛ لأن هذه إهانة للقرآن ولأن هذا اعتقاد من فاعله أنه يمنع عن الطفل أو غيره وهذا غلط لا أصل له، إنما الذي يمنع بإذن الله التعوذات الشرعية، كون أمه أو أبوه يعوذه يقول: (أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة) كما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعوذ الحسن والحسين بهذا التعوذ يقول: (أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة)
أما وضع المصحف تحت الوسادة للطفل أو للكبير هذا لا يجوز لأنه إهانة لكتاب الله، واعتقاد فاسد لا أصل له.)
من موقع الشيخ ابن باز —
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
📌 التحذير من قراءة
كتب السحر والتنجيم
▪لفضيلة العلامة ابن باز
رحمه الله تعالى
▃▃▃▃▃▃▃
▪السـ ⇓⇓ ـؤال :
أرجو من فضيلتكم أن تبينوا حرمة استعمال وقراءة كتب السحر والتنجيم، حيث إنها موجودة بكثرة، وبعض زملائي يريدون شراءها ويقولون: إنها إذا لم تستعمل فيما لا يضر فليس في ذلك حرمه. نرجو الإفادة وفقكم الله.
▫الجـ ⇓⇓ ـواب :
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه... أما بعد:هذا الذي قاله السائل حق، فيجب على المسلمين أن يحذروا كتب السحر والتنجيم، ويجب على من يجدها أن يتلفها؛ لأنها تضر المسلم وتوقعه في الشرك، والنبي عليه الصلاة والسلام قال: ((من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد))، والله يقول في كتابه العظيم عن الملكين: وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ[1]، فدل على أن تعلم السحر والعمل به كفر، فيجب على أهل الإسلام أن يحاربوا الكتب التي تعلم السحر والتنجيم، وأن يتلفوها أينما كانت.هذا هو الواجب، ولا يجوز لطالب العلم ولا غيره أن يقرأها أو يتعلم ما فيها، وغير طالب العلم كذلك ليس له أن يقرأها ولا أن يتعلم مما فيها، ولا أن يقرها؛ لأنها تفضي إلى الكفر بالله، فالواجب إتلافها أينما كانت، وهكذا كل الكتب التي تعلم السحر والتنجيم يجب إتلافها.[1] البقرة: 102.
📤 المصدر:
http://binbaz.org.sa/fatawa/4787
┈┈┈┈┈┈┈
⛔ التحذير من الأحاديث المكذوبه والبدع في الدين - https://m.facebook.com/547849818677768
─────ⅲ💢ⅲ┇ⅲ💢ⅲ─────
كتب السحر والتنجيم
▪لفضيلة العلامة ابن باز
رحمه الله تعالى
▃▃▃▃▃▃▃
▪السـ ⇓⇓ ـؤال :
أرجو من فضيلتكم أن تبينوا حرمة استعمال وقراءة كتب السحر والتنجيم، حيث إنها موجودة بكثرة، وبعض زملائي يريدون شراءها ويقولون: إنها إذا لم تستعمل فيما لا يضر فليس في ذلك حرمه. نرجو الإفادة وفقكم الله.
▫الجـ ⇓⇓ ـواب :
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه... أما بعد:هذا الذي قاله السائل حق، فيجب على المسلمين أن يحذروا كتب السحر والتنجيم، ويجب على من يجدها أن يتلفها؛ لأنها تضر المسلم وتوقعه في الشرك، والنبي عليه الصلاة والسلام قال: ((من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد))، والله يقول في كتابه العظيم عن الملكين: وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ[1]، فدل على أن تعلم السحر والعمل به كفر، فيجب على أهل الإسلام أن يحاربوا الكتب التي تعلم السحر والتنجيم، وأن يتلفوها أينما كانت.هذا هو الواجب، ولا يجوز لطالب العلم ولا غيره أن يقرأها أو يتعلم ما فيها، وغير طالب العلم كذلك ليس له أن يقرأها ولا أن يتعلم مما فيها، ولا أن يقرها؛ لأنها تفضي إلى الكفر بالله، فالواجب إتلافها أينما كانت، وهكذا كل الكتب التي تعلم السحر والتنجيم يجب إتلافها.[1] البقرة: 102.
📤 المصدر:
http://binbaz.org.sa/fatawa/4787
┈┈┈┈┈┈┈
⛔ التحذير من الأحاديث المكذوبه والبدع في الدين - https://m.facebook.com/547849818677768
─────ⅲ💢ⅲ┇ⅲ💢ⅲ─────
📌ما حكم ما يقوم به البعض من رش الملح على الأبواب والنوافذ لطرد الشياطين؟
▪سُئل الشَّـيخ العلّامــة عُبَيْد بنُ عَبدُ الله الجَابِرِي -حـَفِظَهُ الله-:
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:
• يقول: ما حكم ما يقوم به البعض من رش الملح على الأبواب والنوافذ لطرد الشياطين؟ وهل صحيح ما ذهب إليه بعض القائلين بالجواز أنه من باب التداوي بالمحسوس؟
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:
” ... سبحان الله العظيم، يعني من يستطيع أن يقول أن الشياطين لايملحون الطعام؟ قد يأخذوه الشياطين ويملحون به طعامهم، هذا من الخرافه وطرد الشياطين لا يكون إلا مما علمنا به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في قرأة سورة البقره، ودعاء النزول حينما ينزل المرء دارًا أو ينزل منزلاً فيقول أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، قال لم يصبه شيئًا حتى يرتحل من ذالك المنزل،
● واما من قال بالجواز فليس له حجه، إن كانت عنده حجه يجب التسليم لها، من كتاب الله او من سنة رسوله -صل الله عليه وسلم- فليأتي بها وإلا فيجب عليه السكوت والهجوم علـى مثل هذا بالإفتاء “.
ــــ
🔊رابـط الصوتيــة :
[http://www.miraath.net/quesdownload.php?id=847]
•┈┈┈┈•🚫📌🚫•┈┈┈┈•
البد؏ و الأحاديث المكذوبــہ
🖥https://ⓣelegram.me/albda3
▪سُئل الشَّـيخ العلّامــة عُبَيْد بنُ عَبدُ الله الجَابِرِي -حـَفِظَهُ الله-:
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:
• يقول: ما حكم ما يقوم به البعض من رش الملح على الأبواب والنوافذ لطرد الشياطين؟ وهل صحيح ما ذهب إليه بعض القائلين بالجواز أنه من باب التداوي بالمحسوس؟
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:
” ... سبحان الله العظيم، يعني من يستطيع أن يقول أن الشياطين لايملحون الطعام؟ قد يأخذوه الشياطين ويملحون به طعامهم، هذا من الخرافه وطرد الشياطين لا يكون إلا مما علمنا به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في قرأة سورة البقره، ودعاء النزول حينما ينزل المرء دارًا أو ينزل منزلاً فيقول أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، قال لم يصبه شيئًا حتى يرتحل من ذالك المنزل،
● واما من قال بالجواز فليس له حجه، إن كانت عنده حجه يجب التسليم لها، من كتاب الله او من سنة رسوله -صل الله عليه وسلم- فليأتي بها وإلا فيجب عليه السكوت والهجوم علـى مثل هذا بالإفتاء “.
ــــ
🔊رابـط الصوتيــة :
[http://www.miraath.net/quesdownload.php?id=847]
•┈┈┈┈•🚫📌🚫•┈┈┈┈•
البد؏ و الأحاديث المكذوبــہ
🖥https://ⓣelegram.me/albda3
👇🏻
[ لا يجوز نشر صور قتلى وجرحى المسلمين ]
العلامة " عبيد بن عبد الله سليمان الجابري "
السؤال⭕
بارك الله فيكم السؤال الثاني والعشرون يقول السائل:
هل يجوز نشر صور إخواننا المسلمين في بورما، مثل صور الجثث الممثل بها من قبل البوذيين.
الجواب✍🏼
هذا تستخدمه بعض الجماعات المهوسة، وهو لا داعي له لماذا تنشر صورهم؟ أنا لا أرى في الحقيقة يعني مصلحة من هذا نعم والله أعلم، المصلحة في الدعوة إلى مناصرتهم وجمع التبرعات من المحسنين لهؤلاء أما يعني جهاد هذه الدولة الكافرة هذا غير متيسر، ونشر هذه الصور يستخدمونها للزج بالشباب في المعركة مع الكفار، وهذا ليس من شرع الله - عز وجل - جهاد الدفع يشترط له القدرة نعم وقد بسطنا هذه المسألة في مواطن متعددة فليراجعها من شاء لأن المقام لا يسمح لا يمكن الآن من البسط في هذه القضية.
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=29645
┈┈┈┈┈┈┈
⛔ التحذير من الأحاديث المكذوبه والبدع في الدين - https://m.facebook.com/547849818677768
─────ⅲ💢ⅲ┇ⅲ💢ⅲ─────
[ لا يجوز نشر صور قتلى وجرحى المسلمين ]
العلامة " عبيد بن عبد الله سليمان الجابري "
السؤال⭕
بارك الله فيكم السؤال الثاني والعشرون يقول السائل:
هل يجوز نشر صور إخواننا المسلمين في بورما، مثل صور الجثث الممثل بها من قبل البوذيين.
الجواب✍🏼
هذا تستخدمه بعض الجماعات المهوسة، وهو لا داعي له لماذا تنشر صورهم؟ أنا لا أرى في الحقيقة يعني مصلحة من هذا نعم والله أعلم، المصلحة في الدعوة إلى مناصرتهم وجمع التبرعات من المحسنين لهؤلاء أما يعني جهاد هذه الدولة الكافرة هذا غير متيسر، ونشر هذه الصور يستخدمونها للزج بالشباب في المعركة مع الكفار، وهذا ليس من شرع الله - عز وجل - جهاد الدفع يشترط له القدرة نعم وقد بسطنا هذه المسألة في مواطن متعددة فليراجعها من شاء لأن المقام لا يسمح لا يمكن الآن من البسط في هذه القضية.
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=29645
┈┈┈┈┈┈┈
⛔ التحذير من الأحاديث المكذوبه والبدع في الدين - https://m.facebook.com/547849818677768
─────ⅲ💢ⅲ┇ⅲ💢ⅲ─────
منتديات الإمام الآجري
هل يجوز نشر صور إخواننا المسلمين في بورما، مثل صور الجثث الممثل بها من قبل البوذيين. -
منتديات الإمام الآجري
منتديات الإمام الآجري
منبر للمواضيع الإسلامية العامة التي لا تتبع أي منبر متخصص
الحناء في الاعراس
#خرافات_وشركيات_منتشرة_بين_الناس
📛 ربط الحنة للعروسين ليلة الزفاف عادة منتشرة في العديد من البلدان كالجزائر والمغرب.
فهناك من يضيف للحناء البيض لتكثر ذرية العروس وكذا ماء الزهر لتكتسب العروس حظا أوفر وتبقى حياتها الزوجية دائما مزهرة أو إضافة السكر كي يحلي حياتها أو الخل لحمايتها من السحر.
⛔ و في مناطق أخرى تتم تحنية العجوز بعد العروس مع إضافة قليل من الملح لحنة العجوز كي لا تطغى عليها العروس وفيهم من يطعم العروس بقليل من الحناء المتبقية كي يحن قلبها على أهل زوجها، أوهناك أيضا من يضع حبة من الويز أو خاتم ذهب على يد العروس أو حتى العريس وتوضع فوقها الحناء فوق اليد كفال خير ورزق .
نتيجة ظهور هذه الشركيات وتركهم التحصن بكلام الله تعالى وبالأدعية المأثورة , سلط الله عليهم الحاسدين والسحرة والشياطين.
🖇 سئل الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله:
(وجد في الأفراح في بلدنا عادة وهي عادة (الحنّة) وقد اجتمعت حول هذه الـعادة الأمور التالية:
- اعتقاد أنّه إذ لم تحن العروس (المرأة) فلن تُنجب ذرية.
- بعد إنهاء الحنّة يجب إخفاء الإناء الذي مزجت فيه الحنّة كي لا يقع في أيد خبيثة حاسدة
فتستعمله في السحر وإلحاق الضرر بالعروس، وكذا الحنّة التي في يد العروس يجب
أن لا تقع في يد أحد فيستعملها في السحر والعياذ بالله.
- تُمزج الحنّة أحيانا بالبيض اعتقادا منهن أنّ البيض من علامات الإنجاب والولادة.
بعد ما سبق سرده من اعتقادات حول هذه العادة، ما حكم هذه العادة ؟ مع العلم أنّ النساء يُنكرن هذه الأمور ويحتججن بأنّها عادة وعلامة فرح وأنّ نيتهن صافية، وإذا طلب منهن عدم القيام بها بناءً على أنّها عادة وأنّها لا تضرّ إن لم تفعل أبيْنَ وأَصْرَرْنَ عليها.
فأجاب:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فاعلم أنّ النية الحسنة لا تبرر الحرام بحال، فإذا كانت هذه العادة ممزوجة بتلك العقيدة فإنّ القيام بفعلها ضرب من الشرك الذي يزجر عنه الشرع، ففي الحديث: "إنّ الرقى والتمائم والتوله شرك"(١) وفي حديث آخر مرفوعا: "من علّق شيئا وُكِلَ إليه"(٢).
وكلّ عادة محرّمة الأصل فالتذرع بتحكيمها مضاد للشرع، إذ أنّ العرف أو العادة إذا كان يحرّم حلالا أو يحلّ حراما فهو فاسد وباطل، والاعتداد به غير جائز شرعا وآثم صاحبه.
وما دام الاعتقاد به على هذا الوجه المنهي عنه متفش عند عامة النّاس فإنّ إنكار البعض بقلوبهم لا يصيّره حلالا، لأنّ الأصل معروف بهذا الاعتقاد المحرّم والتمسك بإرادة التزيين والتجميل لا ينفي بقاء المعتقد الفاسد في آحاد النّاس فيكون العمل به على هذا النحو إعانة على الباطل والإثم، قال تعالى: ﴿ولا تعاونوا على الإثم والعدوان﴾ [المائدة: 2]، لذلك يمنع طريق الفساد إليه مطلقا عملا بمبدأ سدّ الذرائع، ولأنّ دفع مفسدة الاعتقاد المحرّم أولى من جلب مصلحة التجميل والتزيين كما هو مقرر في قواعد مصالح الأنام.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين. (٣))
من موقع الشيخ فركوس
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-132
✸───┗◯✸🚫✸◯
┛───✸
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
#خرافات_وشركيات_منتشرة_بين_الناس
📛 ربط الحنة للعروسين ليلة الزفاف عادة منتشرة في العديد من البلدان كالجزائر والمغرب.
فهناك من يضيف للحناء البيض لتكثر ذرية العروس وكذا ماء الزهر لتكتسب العروس حظا أوفر وتبقى حياتها الزوجية دائما مزهرة أو إضافة السكر كي يحلي حياتها أو الخل لحمايتها من السحر.
⛔ و في مناطق أخرى تتم تحنية العجوز بعد العروس مع إضافة قليل من الملح لحنة العجوز كي لا تطغى عليها العروس وفيهم من يطعم العروس بقليل من الحناء المتبقية كي يحن قلبها على أهل زوجها، أوهناك أيضا من يضع حبة من الويز أو خاتم ذهب على يد العروس أو حتى العريس وتوضع فوقها الحناء فوق اليد كفال خير ورزق .
نتيجة ظهور هذه الشركيات وتركهم التحصن بكلام الله تعالى وبالأدعية المأثورة , سلط الله عليهم الحاسدين والسحرة والشياطين.
🖇 سئل الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله:
(وجد في الأفراح في بلدنا عادة وهي عادة (الحنّة) وقد اجتمعت حول هذه الـعادة الأمور التالية:
- اعتقاد أنّه إذ لم تحن العروس (المرأة) فلن تُنجب ذرية.
- بعد إنهاء الحنّة يجب إخفاء الإناء الذي مزجت فيه الحنّة كي لا يقع في أيد خبيثة حاسدة
فتستعمله في السحر وإلحاق الضرر بالعروس، وكذا الحنّة التي في يد العروس يجب
أن لا تقع في يد أحد فيستعملها في السحر والعياذ بالله.
- تُمزج الحنّة أحيانا بالبيض اعتقادا منهن أنّ البيض من علامات الإنجاب والولادة.
بعد ما سبق سرده من اعتقادات حول هذه العادة، ما حكم هذه العادة ؟ مع العلم أنّ النساء يُنكرن هذه الأمور ويحتججن بأنّها عادة وعلامة فرح وأنّ نيتهن صافية، وإذا طلب منهن عدم القيام بها بناءً على أنّها عادة وأنّها لا تضرّ إن لم تفعل أبيْنَ وأَصْرَرْنَ عليها.
فأجاب:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فاعلم أنّ النية الحسنة لا تبرر الحرام بحال، فإذا كانت هذه العادة ممزوجة بتلك العقيدة فإنّ القيام بفعلها ضرب من الشرك الذي يزجر عنه الشرع، ففي الحديث: "إنّ الرقى والتمائم والتوله شرك"(١) وفي حديث آخر مرفوعا: "من علّق شيئا وُكِلَ إليه"(٢).
وكلّ عادة محرّمة الأصل فالتذرع بتحكيمها مضاد للشرع، إذ أنّ العرف أو العادة إذا كان يحرّم حلالا أو يحلّ حراما فهو فاسد وباطل، والاعتداد به غير جائز شرعا وآثم صاحبه.
وما دام الاعتقاد به على هذا الوجه المنهي عنه متفش عند عامة النّاس فإنّ إنكار البعض بقلوبهم لا يصيّره حلالا، لأنّ الأصل معروف بهذا الاعتقاد المحرّم والتمسك بإرادة التزيين والتجميل لا ينفي بقاء المعتقد الفاسد في آحاد النّاس فيكون العمل به على هذا النحو إعانة على الباطل والإثم، قال تعالى: ﴿ولا تعاونوا على الإثم والعدوان﴾ [المائدة: 2]، لذلك يمنع طريق الفساد إليه مطلقا عملا بمبدأ سدّ الذرائع، ولأنّ دفع مفسدة الاعتقاد المحرّم أولى من جلب مصلحة التجميل والتزيين كما هو مقرر في قواعد مصالح الأنام.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين. (٣))
من موقع الشيخ فركوس
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-132
✸───┗◯✸🚫✸◯
┛───✸
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
🚫 الحديث الضعيف🚫
····●◯◯⇓ 162 ⇓◯◯●···
( حديث ضعيف )
📛من صلى علي حين يصبح عشرا ، وحين يمسي عشرا ، أدركته شفاعتي يوم القيامة "
👈🏻 وهو في " ضعيف الترغيب - طبعة المعارف - برقم - 396 - وهو في صحيح الجامع - 6357-
قال الشيخ رحمه الله في ضعيف الترغيب : " - بعد أن ذكر المنذري أن الطبراني رواه بإسناديين أحدهما جيد _
قلت - الالباني - كذا قال ، وتعقبه السخاوي بقوله : " لكن فيه انقطاع لان خالد بن معدان لم يسمع من أبي الدرداء "
انظر الضعيفة - 5788 - " انتهى كلام الشيخ رحمه الله .
✅بديل صحيح:✅
أتاني آت من عند ربي عز وجل فقال من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها .
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 57 في صحيح الجامع
⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
------------------------------------
····●◯◯⇓ 162 ⇓◯◯●···
( حديث ضعيف )
📛من صلى علي حين يصبح عشرا ، وحين يمسي عشرا ، أدركته شفاعتي يوم القيامة "
👈🏻 وهو في " ضعيف الترغيب - طبعة المعارف - برقم - 396 - وهو في صحيح الجامع - 6357-
قال الشيخ رحمه الله في ضعيف الترغيب : " - بعد أن ذكر المنذري أن الطبراني رواه بإسناديين أحدهما جيد _
قلت - الالباني - كذا قال ، وتعقبه السخاوي بقوله : " لكن فيه انقطاع لان خالد بن معدان لم يسمع من أبي الدرداء "
انظر الضعيفة - 5788 - " انتهى كلام الشيخ رحمه الله .
✅بديل صحيح:✅
أتاني آت من عند ربي عز وجل فقال من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها .
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 57 في صحيح الجامع
⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
------------------------------------
تعليق أقفال الحب #خرافات_وشركيات_منتشرة_بين_الناس
يعلق الأزواج والعشاق على شبابيك شرفات جسر ما أقفالاً ويكتبون عليها أسماءهم بالحبر الدائم أو منقوشة على المعدن مباشرة والتاريخ الذي علقت فيه وأقفلت وأحياناً رسالة صغيرة, ثم يتم رمي المفتاح في المياه تعبيراً عن الحب «الأبدي» بين العشاق، وهذا نوع من التولة وهو شرك بالله عز وجل, فعن عبدا لله بن مسعود رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله وسلم يقول: ( إن الرقى والتمائم والتولة شرك ) أخرجه أبو داود و ابن ماجه وابن حبان وأحمد وصححه الألباني.
【🔽⇓📌】 سئل العلامة العثيمين رحمه الله عن التولة فقال :
(أما التولة فهي شيء يعلقونه يدعون أنه يحبب المرأة إلى زوجها والزوج إلى امرأته، ويشبه ذلك ما يسمونه عندنا بالدبلة، فإن بعضهم يكتب اسم امرأته في الخاتم الذي يلبسه وتكتب هي اسم الزوج في الخاتم الذي تلبسه،
ويدعون أن هذا رابطة، حتى أن بعضهم إذا كان عليه دبلة من ذهب وقيل له: دعها اخلعها، قال: (الست تزعل). يعني بـ(الست) الزوجة، وكأنها تتشاءم لو أنه خلعها بأنه
يفارقها، فالحاصل: أن التولة هي هذا الشيء الذي يحبب المرأة إلى زوجها والزوج إلى امرأته، وقد جاء في الحديث أنها من الشرك، فعلى الإنسان أن يتجنب من هذه الأمور، وأن يخلص لله عز وجل في توكله وعبادته.)
( لقاء الباب المفتوح [87] )
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
يعلق الأزواج والعشاق على شبابيك شرفات جسر ما أقفالاً ويكتبون عليها أسماءهم بالحبر الدائم أو منقوشة على المعدن مباشرة والتاريخ الذي علقت فيه وأقفلت وأحياناً رسالة صغيرة, ثم يتم رمي المفتاح في المياه تعبيراً عن الحب «الأبدي» بين العشاق، وهذا نوع من التولة وهو شرك بالله عز وجل, فعن عبدا لله بن مسعود رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله وسلم يقول: ( إن الرقى والتمائم والتولة شرك ) أخرجه أبو داود و ابن ماجه وابن حبان وأحمد وصححه الألباني.
【🔽⇓📌】 سئل العلامة العثيمين رحمه الله عن التولة فقال :
(أما التولة فهي شيء يعلقونه يدعون أنه يحبب المرأة إلى زوجها والزوج إلى امرأته، ويشبه ذلك ما يسمونه عندنا بالدبلة، فإن بعضهم يكتب اسم امرأته في الخاتم الذي يلبسه وتكتب هي اسم الزوج في الخاتم الذي تلبسه،
ويدعون أن هذا رابطة، حتى أن بعضهم إذا كان عليه دبلة من ذهب وقيل له: دعها اخلعها، قال: (الست تزعل). يعني بـ(الست) الزوجة، وكأنها تتشاءم لو أنه خلعها بأنه
يفارقها، فالحاصل: أن التولة هي هذا الشيء الذي يحبب المرأة إلى زوجها والزوج إلى امرأته، وقد جاء في الحديث أنها من الشرك، فعلى الإنسان أن يتجنب من هذه الأمور، وأن يخلص لله عز وجل في توكله وعبادته.)
( لقاء الباب المفتوح [87] )
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸