🎬أصل التمثيل عبادة وثنية🎬


قال العلامة الامام : ربيع المدخليّ-حفظه الله- :

✍🏻" التمثيل كذب , ابن باز مفتي البلاد يقول :هذا كذب , ما يجوز , الالباني كذلك , و غيرهما من علماء الاسلام ,الفوزان و غيرهم يقولون :حرام هذا ما يجوز ,و مع ذلك كشفت الايام و الدراسات ان اصل التمثيل عبادة و ثنية ,فكيف يليق بمسلم أن يتعاطاها و يتخذها وسيلة للدعوة ؟ ! ! "


📕 مرحبا" يا طالب العلم ص 328
_________________________
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸

⚡حكم قول بسمة امي سر وجودي

✒سئل فضيلة العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

🔹فضيلة الشيخ ! هناك أناشيد للأطفال:

🔸( بسمة أمي هي سر وجودي )

فما رأيكم فيها؟

✏فأجاب بقوله:

《 هذا كذب 》

❗ولا يجوز للإنسان أن يقولها وليس لأحد صفة للوجود ، وهذه كلمة صوفية منكَرة، الذي أوجد الخلق هو الله.

🔻والعجب أنه يقول:

بسمة أمي أنها سر وجودي يعني:

هي التي وُجِدْتُ بها وهذا كذبٌ ولا شك وفي بطن أمه لا يرى بسمة أمه ولا يعرف عنها شيئاً فلذلك يجب إنكارها .
.
✅【لقاء الباب المفتوح【140/122】

⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃

البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
------------------------------------

🔊 الحذر_من_القصاصين ⛔

عن علي بن أبي طالب , أنه خرج يوما إلى مسجد الكوفة ورجل يقص حوله ناس كثير , فضربه بالدرة ,

فقال رجل : أتضرب رجلا يدعو إلى الله ويذكره بعظيم ؟

فقال: إني سمعت خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ... يقول:

🔺 سيكون من أمتي قوم يقال لهم القُصّآاص !

🔺 لا يرفع لهم عمل إلى الله ما كانوا في مجالسهم تلك ! .

📓【البدع لابن وضاح【ج١/ ٤٤】⌘

===============

البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸

‏

قــالـ الشيـخ ابـن عـثـيميـن رحمـه الله:

وأما أعياد الميلاد للشخص أو أولاده أو مناسبة زواج ونحوها فكلها غير مشروعةوهي للبدعة أقرب من الإباحة.

📓【مـجـمـوع الفتــاوى【 ٣٠٢】
_________________________

البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸

▪|[ الشركيــات ]| .

❍ قــال الإمــام المحـدث /
أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي
- رحمــه الله تعالــى -

◙ فـلا تجـد بلـداً :
☜ من بلاد المسلمين
☜ إلا وفيها قبور مشيدة

◆ يستغاث بها
◆ ويذبح عندها
◆ ويطلب منها ما لا ينبغي أن يطلب
"إلا من الله عز وجل"

⇓⇓ وهـذه الشركيـات :
☜ دخيلة على دين الإسلام

◙ |[ والقائمــون ]|
☜ بهذه الخرافات والمبتدعات
● هم الشيعــة
● والصوفيــة
● ومـن سلكـ مسلكهـم .

📝الــمَــصـــــ⇓⇓⇓⇓⇓ــدرُ:
[ فضـائح ونصـائح ( ص - 11 ) ] .
_________________________

البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸

عدم ثبوت قصة استئذان ملك الموت النبي صلى الله عليه وسلم

【🔽⇓📌】 السؤال:

فضيلة
الشيخ: ذكرت بعض كتب التاريخ أن ملك الموت أتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه على شكل أعرابي ما صحة هذا الكلام؟

【🔽⇓📌】 الجواب:

هذا غير صحيح، كون ملك الموت أتى إلى الرسول عليه الصلاة والسلام يستأذنه فهذا غير صحيح إطلاقاً، لكن ملك الموت أتى إلى موسى؛ ليقبض روحه فضربه حتى فقأ عينه، فرجع ملك الموت إلى الله -عز وجل- وقال: أرسلتني إلى رجل لا يريد الموت، فقال الله له: اذهب إلى موسى وقل له يضع يده على ظهر ثور، فما كان من تحت يده من الشعر، فله مثله من السنوات، قال: ثم ماذا؟ قال: ثم الموت؛
لأنه كما قال -تعالى-:﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ﴾[آل عمران:185]
هذه السنوات لو نفرض أنها ألف سنة، أو أكثر فإنها تمضي على الإنسان وكأنها ساعة، الآن كلنا أعمارنا مختلفة لكن الذي عاش منا طويلاً والذي عاش منا قصيراً، كلنا سواء في الماضي كأنه لم يكن، ولهذا لما قال ملك الموت لموسى ثم الموت، قال: يا رب إذاً قربني من البلاد المقدسة، فقربه الله -عز وجل- من البلاد المقدسة، وقُبض هناك
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-:« إن قبره عند الكثيب الأحمر ولو كنت ثمَّ لأريتكم إياه».
أما النبي -صلى الله عليه وسلم- فلم يأته ملك الموت ولم يستأذن منه، بل خطب -صلى الله عليه وسلم- في آخر حياته خطبة
وقال:« إن عبداً خيره الله تعالى بين أن يعيش في الدنيا ما شاء الله أن يعيش، وبين لقاء ربه فاختار لقاء ربه» هكذا قال في آخر حياته، فبكى أبو بكر ، فتعجب الناس كيف يبكي أبو بكر من هذه الكلمات،
فكان النبي -صلى الله عليه وسلم- هو المخير، وكان أبو بكر أعلم الناس برسول الله -صلى الله عليه وسلم- هذا الذي ورد،
أما أن ملك الموت جاء يستأذنه فهذا غير صحيح.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


📚المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [37]


السيرة والتاريخ > الشمائل النبوية وحقوق المصطفى


رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_037_19.mp3

✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸

المس الخشب
#خرافات_وشركيات_منتشرة_بين_الناس


【🔽⇓📌】 سئل الشيخ عبدالعزيز بن باز ـ رحمه الله تعالى ـ :

الأخ الذي رمز لاسمه بأبي عمر، من دمشق يقول في رسالته: عند ذكر نعمة أنعم الله بها على أخ أو صديق يقوم البعض بالنقر على الخشب؛ تعبيراً عن الخوف من عين الحاسد، وبعضهم قد يطلب من الآخر النقر على الخشب بقوله: (دق الخشب)، فما حكم الشرع في هذا الفعل؟ أفتونا مأجورين إن شاء الله.

【🔽⇓📌】 فأجاب:

هذا العمل منكر واعتقاد فاسد لا يجوز فعله، وإنما المشروع عند حصول النعمة أو السلامة من ضدها شكر الله، والثناء عليه، وسؤاله سبحانه تمام النعمة والعون على شكرها،
كما قال عز وجل في كتابه العظيم: وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ[1]،
وقال سبحانه: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ[2]
وفق الله الجميع [3].

—------------------------------
[1] سورة إبراهيم الآية 7.

[2] سورة البقرة الآية 152.

[3] مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن.

✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸

صحة حديث اذكروا محاسن موتاكم

📝فتوى رقم ‏(‏9102‏)‏

【🔽⇓📌】 س لدينا شيخ وهو عالم بالدين ويقول في مجالس اذكروا أمواتنا جميعا، لكن عيد ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم، بدعة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكروا موتاكم بالخير هل هذا حديث عن النبي، وما الحكم في هذه المجالس‏؟‏

【🔽⇓📌】 ج أولا ما ذكر ليس هو نص الحديث، وقد روى أبو داود والترمذي والحاكم والبيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال سنن الترمذي الجنائز ‏(‏1019‏)‏، سنن أبو داود الأدب ‏(‏4900‏)‌‏.
‏ اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم لكنه غير صحيح؛ لأن في سنده عمران بن أنس المكي، قال فيه البخاري منكر الحديث، وقال العقيلي لا يتابع على حديثه‏.‏

【🔽⇓📌】 ثانيا لو صح هذا الحديث لما كان فيه دلالة على عيد ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم، ولا على الاجتماع من أجل ذلك، بل على ذكره وذكر غيره من المسلمين بالخير والمعروف مطلقا في أي زمان ومكان دون تحديد إلا فيما حدده الشرع، وهذا حق مأمور به في حق كل مسلم عامة، وللنبي صلى الله عليه وسلم، خاصة كلما ذكر اسمه في الأذان وفي الإقامة للصلاة وبعدهما، وفي التشهد في الصلاة، وفي خطب الجمع وغير ذلك، دون تخصيص بيوم مولده أو ليلته ودون اجتماع لذلك ولهذا لم يجتمع الخلفاء الراشدون لذلك ولا سائر الصحابة رضي الله عنهم وهم أعرف بالشرع وأفهم لنصوصه ومقاصده منا، وأحرص على العمل به وعلى أداء حقوق رسوله صلى الله عليه وسلم منا، وخير الهدي هديهم، فكانت إقامة حفلات الموالد بدعة في الدين؛ لمخالفتها هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهدي صحابته رضي الله عنهم‏.‏ وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس‏:‏ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

نائب الرئيس‏:‏ عبد الرزاق عفيفي

عضو‏:‏ عبد الله بن غديان

عضو‏:‏ عبد الله بن قعود

⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃

البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
------------------------------------

لبس القصير أمام الأطفال الصغار

🔹سئل فضيلة الشيخ العلامة : صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان (حفظه الله):

🔸لدي أربع أولاد ألبس أمامهم القصير فماحكم ذلك ؟

🔸فأجاب بقوله : لا يجوز للمرأة أن تلبس القصير من الثياب أمام أولادها ومحارمها ولاتكشف عندهم إلا ماجرت العادة بكشفه مما ليس فيه فتنة وإنما تلبس القصير عند زوجها فقط .

📚 المنتقى من فتاوى الفوزان(3 / 176، 177)
______________________

البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
------------------------------------

🚫 ​الحديث الضعيف​🚫

····●◯◯⇓ 166 ⇓◯◯●···

إن الله ضرب لكم ابني آدم مثلا فخذوا خيرهما و دعوا شرهما.

( ابن جرير ) عن الحسن مرسلا وعن بكر بن عبدالله مرسلا .

⛔قال الشيخ الألباني : ( ضعيف ) انظر حديث رقم : 1615 في ضعيف الجامع
_______________________

✅بديل صحيح:✅

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ [المائدة : 27]

لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [يوسف : 111]

⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
------------------------------------

⭕ السّؤال:



📌"ما حكم الاحتفال بذكرى الهجرة النبوية الشريفة وجميع المناسبات الإسلامية العظيمة؛ كالإسراء والمعراج وليلة القدر وليلة النصف من شعبان؟ أثابكم الله وحفظكم للإسلام والمسلمين."



🖇 أجاب الشّيخ عبد العزيز بن باز رحمه اللّه:



"القاعدة الشرعية: أن العبادات توقيفية، ليس لأحد أن يحدث عبادة لم يأذن بها الشرع، والله -جل وعلا- يقول سبحانه: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ[الشورى: 21]، ويقول -سبحانه وتعالى-: ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا[الجاثية: 18]، ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من أحدث في أمرنا هذا -يعني الإسلام- ما ليس منه فهو رد) يعني فهو مردود، متفق على صحته، ويقول عليه الصلاة والسلام: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) يعني مردود خرجه الإمام مسلم في الصحيح، وعلقه البخاري رحمه الله في الصحيح جازماً. فالاحتفالات يُتَعَبَّدُ بها، فلا يجوز منها إلا ما دل عليه الدليل، فالاحتفال بليلة القدر بليالي العشر من رمضان أمرٌ مشروع شرعه الله لنا أن نعظم هذه الليالي، وأن نقيم ليلها بالعبادة والذكر والطاعة والقراءة، ونصوم نهارها لأنه من رمضان، فهذه الليالي العشر يلتمس فيها ليلة القدر، والمشروع للمسلمين أن يعظموها بالصلاة والعبادة في المساجد، وفي البيوت للنساء أيضاً، كل هذا أمرٌ مشروع.


أما الاحتفال بالمولد النبوي، أو بأي مولد كان، كمولد البدوي، أو مولد الحسين، أو مولد علي -رضي الله عنهما- إلى غير ذلك، فهذه الاحتفالات من البدع التي أحدثها الناس، وليست مشروعة، وإن فعلها كثير من الناس في كثير من الأمصار، فإنها لا تكون سنة بفعل الناس، وليس في الإسلام بدعة حسنة، بل كل البدع منكرة، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (كل بدعة ضلالة)، وكان يخطب يوم الجمعة -عليه الصلاة والسلام- ويقول: (أما بعد.. فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة) خرجه الإمام مسلم في الصحيح، وزاد النسائي رحمه الله بإسناد صحيح (وكل ضلالة في النار)، فالبدع كلها ضلالة، وإن سمى بعض الناس بعض البدع بدعة حسنة فهو قول اجتهادي لا دليل عليه، ولا يجوز أن يعارض قول الرسول -صلى الله عليه وسلم- بقول أحدٍ من الناس، والرسول -صلى الله عليه وسلم- حكم على البدع بأنها ضلالة، فليس لنا أن نستثني شيئاً من هذا الأمر إلا بدليل شرعي؛ لأن هذه الجملة عامة محكمة، وكل بدعة ضلالة، وهكذا الاحتفال بليلة الإٍسراء والمعراج، وبليلة النصف من شعبان، والاحتفال بالهجرة النبوية، أو فتح مكة أو بيوم بدر، كل ذلك من البدع؛ لأن هذه الأمور موجودة على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولم يحتفل بها، ولو كانت قربة إلى الله لاحتفل بها -عليه الصلاة والسلام-، أو أمر بها الصحابة، أو فعلها الصحابة بعده، فلما لم يكن شيء من هذا علمنا أنها بدعة، وأنها غير مشروعة هذه الاحتفالات، ولا يبرر فعلها أنه فعلها فلان وفلان، أو فعلها أهل البلاد الفلاني، كل ذلك لا يبرر، إنما الحجة ما قال الله ورسوله، أو أجمع عليه سلف الأمة، أو فعله الخلفاء الراشدون -رضي الله عنهم-، وقد ثبت أن هذا الاحتفال إنما حدث في المائة الرابعة في القرن الرابع، أعني الاحتفال بالمولد النبوي، فعله الفاطميون حين ملكوا المغرب ومصر وبعض البلاد الإسلامية، وهم شيعة، ثم تبعهم بعض الناس بعد ذلك، فلا يليق بأهل الإسلام أن يتأسوا بأهل البدع في بدعهم، بل يجب على أهل الإسلام وأصحاب السنة أن يحاربوا البدع، وأن ينكروها، وأن لا يوافقوا على فعلها، اقتداءً بالمصطفى -عليه الصلاة والسلام-، وبخلفائه الراشدين، وبصحابته المرضيين -رضي الله عنهم-، ثم بالسلف بعدهم في القرون المفضلة، هذا الذي نعتقده وندين به شرعاً، وننصح إخواننا المسلمين به ونوصيهم به أينما كانوا، ونسأل الله لنا ولجميع المسلمين التوفيق لما يرضيه، والسلامة من أسباب غضبه، والثبات على السنة، والحذر من البدعة، إنه سميع قريب."



من موقع الشيخ:

http://ibnbaz.org/mat/10125
⭕⭕⭕

البدع والأحاديث المكذوبة
https://ⓣelegram.me/albda3

http://FB.com/albdaa3