🔊 حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد وحَملات التسامُحِ والاعتذار والاستغفار في نهايتِها ؟ !! ❗

🔳💢💢💢🔳

يَتناقَلُ كثيرٌ مِن مستخدمي المواقع ووسائل التواصل رسائلَ التهنئة بالعام الهجري الجديد في نهايتِها ممزوجةً بعِباراتِ التسامُح والاعتذار مع شيءٍ من الاستغفار ، فما حكم هذا العمل تحديداً في هذا الوقت مِنْ كلِّ عام ؟

▪ صَرَّحَ أهلُ العلم بـ عَدَمِ جواز التهنئة بالعام الهجري وجَعَلُوها مِنَ قَبيلِ البدَع المحَرَّمة ، وذلك للأسباب الآتية :

أولاً / أنَّ التأريخَ الهجري وَضَعَهُ الصحابة - رضوان الله عليهم - لأجْلِ تأريخِ المعاملات ومصالح الناس فقط ، ولَمْ يُوضَع على أنه عِيْد أو أن يُهَنـَّأَ به .

ثانياً / أنَّ التهنئةَ بالعام الهجري ليست من السُّنة ؛ وليس لها أصْلٌ مِنْ فِعْلِ النبي ﷺ أوالصحابة أوالسلف الصالح - فخَيرُ الهَدْي هَدْيُ محمد ﷺ - .

ثالثاً / أنَّ التهنئةَ بهِ فيهِ تَشَبُّهٌ بتهاني الكفار وأعيادهم كـ (عيدِ الميلاد وعيد رأسِ السَّنة) ؛ ونحن معَاشِرَ المسلمين قد أُمِرْنا بمُخالَفَتِم .

رابعاً / أنَّ البدعةَ تَجُرُّ صاحبَها ولا بُدْ : فقد لـُوْحِظَ أنه تَطَوَّرَ الأمْرُ مع التهنئة إلى حملات استغفار وعَفْو وصَفْحٍ وتَسامُح وابتِداع وسَرْد أحاديث لاتَصِح فيها ؛ فتحديدُ وقتٍ للتسامُحِ والعفوِ والاستغفار ما لَمْ يُحَدِّدُهُ الشرْع أمْرٌ مُحْدَث ومُبْتَدَع - وكلَّ بدعةٍ ضﻻلة ، وكلَّ ضﻻلةٍ في النار - .

⛔ ولِمَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ مِنَ الأسباب صَرَّحَ أهلُ العلم بـ عَدَمِ جواز التهنئة بالعام الهجري .

--------------------

📌 فقد سُئِلَ علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة السؤال الآتي :

هل يجوز تهنئة غير المسلمين بالسَّنة الميلادية الجديدة ، والسَّنة الهجرية الجديدة ، ومولد النبي ﷺ ؟

▪ فأجابت : " لا تجوز التهنئة بهذه المناسبات ؛ لأنَّ الاحتفاءَ بها غير مشروع ".

- انظر :
http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=151&PageNo=1&BookID=12

--------------------

💢 وسُئِلَ معالي الشيخ : صالح الفوزان - حفظه الله - عن التهنئة بالعام الهجري الجديد ؟

▪📝 فأجاب : " لا نعرف لهذا أصْلاً ، والتأريخ الهجري ليس المقصود منه هذا أنْ يُجْعَلَ رأس السَّنة مناسَبة وتُحَيَّا ويَصِيرُ فيها كلامٌ وعِيْدٌ و تهاني ، و إنما جُعِلَ التأريخ الهجري مِنْ أجُلِ تمييز العقود فقط ، ليس مِنْ أجُلِ أنُ تُتَخَّذ مناسَبة ويُتَكلم فيها ، هذا يَتَدَرَّجُ إلى البدع ".

📙- انظر :
[الإجابات المهمة في المشاكل المُلِمَّة ص٢٢٩ لِمَعالِيْه] .

---------------------

وبالفِعِلْ : وَقَعَ التَّدَرُّجُ إلى البِدَع حتى كَثُرت وتطورت في أيامِنا هذه مع انفِتاحِ وسائلِ التواصل الحديثة وتَنَوِّعِها وكَثْرتِها وتَطَوُّرِها ؛

🚫 فحصَلَ مع التهنئة أمورٌ أخرى :

◀ تَخصيصُ آخِرَ العام باعتِذارات .

◀ وتَخصيصُهُ بدَعَوات .

◀ وتَخصيصُهُ بحملات استغفار ودُعاء .

○ حَذَارِ حَذَارِ مِنَ الإحداثِ في الدِّين .
🔳➖➖➖🔳
📢💢 لا يخصص آخر يوم في السنة الهجرية ولا آخر جمعة منها
بدعاء أو اعتذار

⛔ احذروا البدع وتمسكوا بالسنن

❗يظن بعض الناس أن الأعمال ترفع والصحف تطوى نهاية العام الهجري وهذا لا أصل له .

🔊 قال العلامة ابن القيم - رحمه الله -

• عمل العام يرفع في شعبان كما أخبر به الصادق المصدوق أنه شهر ترفع فيه الأعمال .

• ويعرض عمل الأسبوع يوم الاثنين والخميس .

• وعمل اليوم يرفع في آخره قبل الليل .

• وعمل الليل في آخره قبل النهار .

▪وإذا انقضى الأجل رفع عمل العمر كله وطويت صحيفة العمل "

- المصدر : [ تهذيب السنن ]

💢فتخصيص آخر العام باعتذار وتخصيصه بعبادة أو دعاء بدعة!
هذا ما قاله الشيخ آل الشيخ والفوزان حفظهما الله .

🔊 وقال الشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - في الضياء اللامع
(ص -٧٠٢) : " ليس من السنة أن تحدث عيدا لدخوله أو نعتاد التهاني
ببلوغه ".

🔊 .. " لا تجوز التهنئة بالسنة الهجرية ؛ لأنه غير مشروع "
- المصدر : [اللجنة الدائمة رقم ٢٠٧٩٥] .
⇦🔻⇨🔥⇦🚫⇨ 🔥⇦🔻 ⇨

🚫أّلَــبًــدٍعٌ وٌأّلَأحًّــأّدٍيِّــثً أّلَــمًــکْــذِوٌبًةّ🚫
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
🎯FB.com/albdaa3

⇦🔺⇨🔥⇦🚫⇨ 🔥⇦🔺

حكم السُّكوتِ على خَطأ المخالِف خَشْيةَ الفُرْقَة

العلامة: عبد المحسن العبَّاد البدر -حفظه الله-

السؤال:

ما نصِيحتُك -حفظك الله- لمن يقول: الردُّ على الْمُخالِف يُسبِّب الفُرْقَة بين المسلمِينَ؛ ولكن الواجِب السُّكوتُ على الخطأ؛ حتَّى تجتمِعَ كلمةُ المسلمِين؟

الجواب:

هذا غيرُ صحيح! هذا باطلٌ! بل الخطأ -يعني- يُبيَّن ويُوضَّح، ولا يُترَك.
وأمَّا قضية التَّرك من أجل أن هذا يُسبِّب فُرقَة؛ بل الفُرقَة حصلت بالمخالفات، والخروج عن الجادَّةِ؛ فالواجب هو بيان الحقِّ، والردُّ على الْمُبطِل.

وإذا كان الذي حصل منه الخطأ ليس من أهل البدع؛ وإنما هو من أهل السُّنَّة -وحصل الخطأ- فإنَّه يُناصَح ويُرفَق بِه؛ لأنَّ المقصود هو الإصلاحُ.

المصدر: شرح سنن أبي داود للعلامة العباد

[ الشريط: 338 / الدقيقة: 12:24]


⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc

http://FB.com/albdaa3
------------------------------------

حكم الاحتفال برأس السنة الهجرية


📑🖋فتاوى العلماء:

【🔽⇓📌】 قال العلامة محمد بن صالح العثيمين في الضياء اللامع ص702 :

ليس من السنة أن نحدث عيد لدخول السنة الهجرية أو نعتاد التهاني ببلوغه . إ. هـ .
───◯🚫◯───

【🔽⇓📌】 وسئل العلامة صالح الفوزان فقال السائل :

إذا قال لي شخص كل عام وانتم بخير فهل هذه الكلمة مشروعة في هذه الأيام؟

الجواب:

لا. ليست بمشروعة، ولا يجوز هذا .

من كتاب "الإجابات المهمة" ( ص/ 230).

───◯🚫◯───

【🔽⇓📌】 وقد أفتت اللجنة الدائمة (20795 ):

بأنه لاتجوز التهنئة بالسنة الهجرية الجديدة لأن الاحتفاء بها غير مشروع .


───◯🚫◯───

【🔽⇓📌】 العلامة بن عثيمين في حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد



السؤال: فضيلة الشيخ! تكلمتم عن العام الجديد، فما حكم التهنئة بالسنة الهجرية؟ وماذا يجب علينا نحو المهنئين؟

الجواب: إن هنأك أحد فرد عليه، ولا تبتدئ أحداً بذلك، هذا هو الصواب في هذه المسألة، لو قال لك إنسان مثلاً: نهنئك بهذا العام الجديد قال: هنأك الله بخير وجعله عام خير وبركة. لكن لا تبتدئ الناس أنت؛ لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد، بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم أول العام الجديد إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

( اللقاء الشهري [44] )في آخر هذا العام (عام 1417هـ)

───◯🚫◯───

【🔽⇓📌】 وسئل رحمه الله: فضيلة الشيخ: ما رأيكم في تبادل التهنئة في بداية العام الهجري الجديد؟

الجواب: أرى أن بداية التهنئة في قدوم العام الجديد لا بأس بها ولكنها ليست مشروعة بمعنى: أننا لا نقول للناس: إنه يسن لكم أن يهنئ بعضكم بعضاً، لكن لو فعلوه فلا بأس، وإنما ينبغي له أيضاً إذا هنأه في العام الجديد أن يسأل الله له أن يكون عام خيرٍ وبركة فالإنسان يرد التهنئة. هذا الذي نراه في هذه المسألة، وهي من الأمور العادية وليست من الأمور التعبدية.

( لقاء الباب المفتوح [93] )يوم الخميس الخامس والعشرين من شهر ذي الحجة عام (1415هـ)

───◯🚫◯───

【🔽⇓📌】 وسئل رحمه الله : هل يجوز التهنئة بحلول العام الجديد؟

الشيخ: التهنئة بحلول العام الجديد ليس لها أصل من عمل السلف الصالح ، فلا تبتدئها أنت، ولكن إن هنَّاك أحد فرد عليه، لأن هذا أصبح معتاداً في أوساط الناس، وإن كان هذا بدأ يَقِل الآن، لما حصل ولله الحمد عند الناس علم، وكانوا من قبل يتبادلون الرسائل.

السائل: ما هي الصيغة التي يتبادلها الناس؟

الشيخ: أن يهنئوك ببلوغ العام الجديد، ونسأل الله أن يتجاوز عنك ما مضى في العام الماضي، وأن يعينك على ما يستقبل أو كلمة نحوها.

السائل: هل يقال: كل عام وأنتم بخير؟

الشيخ: لا، كل عام وأنتم بخير لا تقال لا في عيد الأضحى ولا الفطر ولا بهذا.

اللقاء( 202) من اللقاء المعروف بـ(لقاء الباب المفتوح) يوم الخميس هو السادس من شهر المحرم عام (1420هـ)

✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸

البدع والأحاديث المكذوبة
✹ للإشتراك :
● ⇤ +96170591862 ⇥ ●

https://ⓣelegram.me/albda3

http://FB.com/albdaa3

🚫 ​الحديث الضعيف​🚫

····●◯◯⇓ 167 ⇓◯◯●···


📌( ضعيف )

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة جالسا فيه فقال يا أبا أمامة ما لي أراك جالسا في المسجد في غير وقت صلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال أفلا أعلمك كلاما إذا قلته أذهب الله عز وجل همك وقضى عنك دينك فقال بلى يا رسول الله قال قل إذا أصبحت وإذا أمسيت اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني . )))

🚫ضعيف الترغيب و الترهيب رقم 1141

✅ بديل صحيح ✅:


( صحيح ) وعن زيد بن أرقم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها .

🖇رواه مسلم.

-----------------------------------
⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
------------------------------------

الـتَّلَـفُّظُ بِالـنّـِيَّـةِ

❍ لِلشــّيْخ الــعَلّامَة/
عَــبْدُ العَــزِيزُ بــنُ بـَـاز
-رَحِـمَهُ اللهُ-

❪✵❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:

ما الحكم إذا نوى المصلي للصلاة قائلاً: نويت أن أصلي سنة كذا، مع سنة الوضوء سواء، وسواء كانت النية قلبية أم جهرية فهل يكتب له الأجر مرتين، مرة للوضوء ومرة لسنة الفريضة مثلاً؟ جزاكم الله خيراً.

❪✵❫ الجَـــ☟ــــوَابُ:

لا يقول نويت هذا غير مشروع، لا يتلفظ بها، بدعة لا أصل لذلك، لم يفعلها النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا الصحابة -رضي الله عنهم-،
والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد).
ويقول صلى الله عليه وسلم: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد). وهذا هو البدعة.

لكن ينوي بقلبه، فإذا توضأ الإنسان صلى ركعتين ينويها سنة الوضوء،
⬅ وإذا دخل المسجد بعد الوضوء صلى ركعتين ينويهما سنة التحية، وسنة الوضوء، يحصل له الأجر، أجر سنة الوضوء، وأجر تحية المسجد والحمد لله فضل الله واسع،

⬅ وإذا صلاها بنية راتبة الظهر، توضأ ودخل المسجد ونوى سنة الظهر وسنة الوضوء وتحية المسجد حصل له ذلك، والحمد لله، والأمر واسع بحمد لله.

🔴 المصـــ☟ــــدر:

[http://www.binbaz.org.sa/noor/1066]

▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

http://FB.com/albdaa3

ما حكم زيارة أماكن السيرة النبوية كـ ( غار حراء وجبل أُحد ومسجد القبلتين ) ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
أثابكم الله
يقول السائل
ما حكم زيارة أماكن السيرة النبوية كـ ( غار حراء وجبل أُحد ومسجد القبلتين ) ؟!

✏ جواب الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -

زيارتها للتبرك بها أو أنه يعتقد أنها مشروعة هذا بدعة ولا يجوز
أما يزورها للطلاع فقط فلا باس إذا كان يزورها للإطلاع فقط فلا بأس
وأما إذا كان يزورها للتبرك بها أو لإعتقاد أن زيارتها مشروعة وفيها أجر فهذا بدعة ولا يجوز
نعم

📚 #المصـــــدر
[ تفسير الإمام محمد بن عبدالوهاب - الدرس الثامن عشر ]

⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc

http://FB.com/albdaa3
------------------------------------

ما حكم زيارة أماكن السيرة النبوية كـ ( غار حراء وجبل أُحد ومسجد القبلتين ) ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
أثابكم الله
يقول السائل
ما حكم زيارة أماكن السيرة النبوية كـ ( غار حراء وجبل أُحد ومسجد القبلتين ) ؟!

✏ جواب الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -

زيارتها للتبرك بها أو أنه يعتقد أنها مشروعة هذا بدعة ولا يجوز
أما يزورها للطلاع فقط فلا باس إذا كان يزورها للإطلاع فقط فلا بأس
وأما إذا كان يزورها للتبرك بها أو لإعتقاد أن زيارتها مشروعة وفيها أجر فهذا بدعة ولا يجوز
نعم

📚 #المصـــــدر
[ تفسير الإمام محمد بن عبدالوهاب - الدرس الثامن عشر ]

⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc

http://FB.com/albdaa3
------------------------------------

👈 ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ. ⛔

👈 ﻭﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﻴﻦ ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺤﺒﻜﻢ. ⛔

👈 ﻭﻧﺤﺮﺹ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺄﻥ ﻻ ﺗﻀﻠﻮﺍ ⛔

🔹ﻓﻘﺪ ﻗﻴﻞ ﻟﻴﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺃﺳﺒﺎﻁ ﻟﻤﺎ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﺭﺟﻞ :- ﺃﻣﺎ ﺗﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﻏﻴﺒﺔ !!!
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻤﺎ ﻳﺎ ﺃﺣﻤﻖ !!! ﺃﻧﺎ ﺧﻴﺮ ﻟﻬﺆﻻﺀ ﻣﻦ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ ﻭﺃﻣﻬﺎﺗﻬﻢ , ﺃﻧﺎ ﺃﻧﻬﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻠﻮﺍ ﺑﻤﺎ ﺃﺣﺪﺛﻮﺍ ﻓﺘﺘﺒﻌﻬﻢ ﺃﻭﺯﺍﺭﻫﻢ , ﻭﻣﻦ ﺃﻃﺮﺍﻫﻢ ﻛﺎﻥ ﺃﺿﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ )

📓【ﺗﻬـﺬﻳـﺐ ﺍﻟﻜﻤــﺎﻝ【182/6】

كتابة لفظ الجلالة الله ومحاذاته كلمة محمد
#خرافات وشركيات_منتشرة_بين_الناس

هذه الكتابة منتشرة في محاريب المساجد وعلى أبوابها و في الساعات والجدران واللوحات والزخارف والتحف والورقات وغيرها من الأشياء.

【🔽⇓📌】 ورد إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء سؤال بخصوص هذه الظاهرة, ونصه:

( غير خافٍ عليكم حفظكم الله ما يكاد لهذا الدين، ويحرص عليه لهدم العقيدة ونشر البدعة في أمة الإسلام من أعداء الله وأعداء دينه، وربما تساهل الناس في أمر صغير، ولكنه يكبر ويستفحل فيصعب علاجه حينئذ، كما كان في قوم نوح وتصاويرهم، وبين أيديكم مجموعة من النماذج التي تطورت، حتى وصلت إلى ميزان له كفتان: كفة فيها ( الله جل جلاله )، وكفة فيها ( النبي - صلى الله عليه وسلم - )،
ولا أدري ماذا يكون بعد ذلك، وقد كتب الإخوة في لجنة متابعات منكرات العقيدة هذه المطوية الصغيرة. آمل اطلاعكم عليها وتعليقكم؛ لعلها تسهم بإذن الله تعالى بعلاج هذا المنكر. سددكم الله ونفع بكم عباده، ومتع بأعماركم على طاعته آمين.

【🔽⇓📌】 فأجابت:
( لا تجوز كتابة اسم الجلالة ( الله ) وكتابة ( محمد ) اسم الرسول - صلى الله عليه وسلم - محاذيًا له في ورقة أو في لوحة أو على جدار؛ لما يتضمنه هذا العمل من الغلو في حق الرسول - صلى الله عليه وسلم - ومساواته بالله، وهذا وسيلة من وسائل الشرك،
وقد قال عليه الصلاة والسلام: (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله) ،
والواجب منع تعليق هذه اللوحات أو الورقات، وطمس الكتابات التي على الجدران التي على هذا الشكل؛ حماية للعقيدة، وعملا بوصية الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.)

الفتوى رقم ( 21801 )

✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸

هل يجوز التهنئة أو التهاني أو الاحتفال بالسَّنة الجديدة ؟

 

❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ :


 

❪✵❫ أما الاحتفال بالعام الهجري، أو الاحتفال بحدث الهجرة،
فهذا أمر لم يسبقنا إليه السابقون الأولون، الذين هاجروا وعرفوا أحدث الهجرة وتطورها،
لم يفعلوا شيئًا من ذلك، لأنه هذا الحدث قوى الإيمان في قلوبهم ، هذا أثره عليهم أما أنهم أحدثوا احتفالاً أو خطبًا أو تحدثًا،
فهذا أمرٌ لم يكن، فإذا كان الصديق وعمر وعثمان وعلي، ومن قبلهم، إمامهم سيد الأولين والآخرين،
لم يضع لذلك حفلاً معينًا ولا خطابةً معينة، يدلنا على أن هذا أمر محدث، وأن الأولى بنا أن لا نفعل شيئًا من ذلك، بل إذا تذكرنا شكرنا الله على النعمة، وقويت رغبتنا في الخير وشكرنا الله على نصر نبيه، وإعلاء دينه، هذا هو المطلوب ونسأل الله لنا ولكم الإقتداء بهذا النبي، والتأسي به في أوقواله وأعماله، لنحقق المحبة الصادقة
{ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ } [ آل عمران : 31 ]

 

-------------------------------

 

[ نور على الدرب - 2/1/1427 هـ ]

 

المفتي : الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله

═══■◎ ✿ ◎ ◉ ◎ ✿ ◎■═══

▪الدال.؏ــــلى.الخيـــــر.كفاعلـــــہ.العلميـــــہ.cc ➘
✿ الفــ ↶ ـــا يــس بوك ✿ ➘ ➘ ➘
FB.com/Scientific.35

تخصيص وجبة معينة في أول السنة الهجرية ويوم عاشوراء


فضيلة الشيخ العلامة الفقيه /

صالح بن فوزان الفوزان
- حفظه الله ورعاه -

السؤال :

ما حكم تخصيص وجبة طعام في أول يوم من السنة الهجرية وعاشوراء بطعام معين كل سنة واجتماع الأهل والأقارب وهناك اعتقاد في هذا الطعام وهو بأن يجعل السنة كلها مباركة وبيضاء وما حكم من يأكل منه أو يشارك في طبخه وهل كل بدعة طعامها حرام؟


جواب الشيخ :

هذا من البدع, آخر السنة ليس له خصوصية بالعبادات أو شيء من الأذكار كما يروج الآن في الجوالات, اعملوا في آخر السنة كذا, وقولوا كذا هذا من البدع والدعوة إلى البدع فليس لآخر السنة خصوصية عن أولها أو عن وسطها أو عن أي شهر أو يوم

المسلم مطلوب منه العمل في كل السنة لا في آخرها فقط ثم إن آخر السنة هذا اصطلاحي , هذا اصطلاحي وليس هو حقيقيا وإنما هو اصطلاحي .

وأما عمل الأطعمة هذا من اتخاذ العيد والمسلمون ليس لهم عيد إلا عيدان عيد الفطر وعيد الأضحى ويؤكل فيهما الطعام ويصنع فيهما الطعام ويظهر فيهما الفرح والسرور بنعمة الله عز وجل.

أما اتخاذ عيد ثالث لمحرم أو لآخر السنة فهذا من البدع المحدثة التي ما أنزل الله بها من سلطان.


🔊 الرابط الصوتي :
http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/4982.mp3

المصدر :
http://alfawzan.af.org.sa/node/3780
•┈┈┈┈•📒📕📗📘📙•┈┈┈┈•
الدال.على.الخيـــــر.كفاعله.العلمية.cc

رابط التلغرام ↓
https://ⓣelegram.me/laramh

🖇حكم تبادل التهنئة بالعام الجديد🖇

الشيخ العلامة ابن باز -رحمه الله -

نحن في مطلع العام الهجري الجديد، ويتبادل بعض الناس التهنئة بالعام الهجري الجديد، قائلين: (كل عام وأنتم بخير)، فما حكم الشرع في هذه التهنئة؟

 

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله، وخيرته من خلقه، وأمينه على وحيه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله، واهتدى بهداه إلى يوم الدين.

📌 أما بعد: فالتهنئة بالعام الجديد لا نعلم لها أصلاً عن السلف الصالح، ولا أعلم شيئاً من السنة أو من الكتاب العزيز يدل على شرعيتها،

لكن من بدأك بذلك فلا بأس أن تقول وأنت كذلك إذا قال لك كل عام وأنت بخير أو في كل عام وأنت بخير فلا مانع أن تقول له وأنت كذلك نسأل الله لنا ولك كل خير أو ما أشبه ذلك

أما البداءة فلا أعلم لها أصلاً.

http://www.binbaz.org.sa/mat/10042

_________________________

الدال.على.الخيـــــر.كفاعله.العلمية.cc
http://ⓣelegram.me/laramh

السّلَامُ عَليكُم ورحمَة اللهِ وبرَكاتُه

❏ حَيّـاكُم الله مُتَابعِينَا الْٲفاضــل

يَسـرّ ٳخوانكُم في مَشروعِ مُحـبّ الخَير

ٲَن يُبشّروكُم بافتِتَاح قَنَاة خَاصـّةٍ

بالبطَاقَات الدّعويّة علَى تَطبيق التّلجرَام

ٲَسـْٲَل الله َٲنْ يَنفَع بهَا الْٳسـلَام والْمسلمِين وٲَن يجعَلَ عملنَا خالِصاً متقبّلاً

❏ رَابط القنَــاة للاشتِـرَاك 👇 ::
➢ telegram.me/bitaqaat
➪ @bitaqaat

سَاهمُوا معَنا بنَشـرِه فالدّال علَـﮯ الخَيـر كفاعلِه

📌المُشـرفُ العَــامّ