ما حكم زيارة أماكن السيرة النبوية كـ ( غار حراء وجبل أُحد ومسجد القبلتين ) ؟!
بسم الله الرحمن الرحيم
أثابكم الله
يقول السائل
ما حكم زيارة أماكن السيرة النبوية كـ ( غار حراء وجبل أُحد ومسجد القبلتين ) ؟!
✏ جواب الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -
زيارتها للتبرك بها أو أنه يعتقد أنها مشروعة هذا بدعة ولا يجوز
أما يزورها للطلاع فقط فلا باس إذا كان يزورها للإطلاع فقط فلا بأس
وأما إذا كان يزورها للتبرك بها أو لإعتقاد أن زيارتها مشروعة وفيها أجر فهذا بدعة ولا يجوز
نعم
📚 #المصـــــدر
[ تفسير الإمام محمد بن عبدالوهاب - الدرس الثامن عشر ]
⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
http://FB.com/albdaa3
------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
أثابكم الله
يقول السائل
ما حكم زيارة أماكن السيرة النبوية كـ ( غار حراء وجبل أُحد ومسجد القبلتين ) ؟!
✏ جواب الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -
زيارتها للتبرك بها أو أنه يعتقد أنها مشروعة هذا بدعة ولا يجوز
أما يزورها للطلاع فقط فلا باس إذا كان يزورها للإطلاع فقط فلا بأس
وأما إذا كان يزورها للتبرك بها أو لإعتقاد أن زيارتها مشروعة وفيها أجر فهذا بدعة ولا يجوز
نعم
📚 #المصـــــدر
[ تفسير الإمام محمد بن عبدالوهاب - الدرس الثامن عشر ]
⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
http://FB.com/albdaa3
------------------------------------
ما حكم زيارة أماكن السيرة النبوية كـ ( غار حراء وجبل أُحد ومسجد القبلتين ) ؟!
بسم الله الرحمن الرحيم
أثابكم الله
يقول السائل
ما حكم زيارة أماكن السيرة النبوية كـ ( غار حراء وجبل أُحد ومسجد القبلتين ) ؟!
✏ جواب الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -
زيارتها للتبرك بها أو أنه يعتقد أنها مشروعة هذا بدعة ولا يجوز
أما يزورها للطلاع فقط فلا باس إذا كان يزورها للإطلاع فقط فلا بأس
وأما إذا كان يزورها للتبرك بها أو لإعتقاد أن زيارتها مشروعة وفيها أجر فهذا بدعة ولا يجوز
نعم
📚 #المصـــــدر
[ تفسير الإمام محمد بن عبدالوهاب - الدرس الثامن عشر ]
⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
http://FB.com/albdaa3
------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
أثابكم الله
يقول السائل
ما حكم زيارة أماكن السيرة النبوية كـ ( غار حراء وجبل أُحد ومسجد القبلتين ) ؟!
✏ جواب الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -
زيارتها للتبرك بها أو أنه يعتقد أنها مشروعة هذا بدعة ولا يجوز
أما يزورها للطلاع فقط فلا باس إذا كان يزورها للإطلاع فقط فلا بأس
وأما إذا كان يزورها للتبرك بها أو لإعتقاد أن زيارتها مشروعة وفيها أجر فهذا بدعة ولا يجوز
نعم
📚 #المصـــــدر
[ تفسير الإمام محمد بن عبدالوهاب - الدرس الثامن عشر ]
⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
http://FB.com/albdaa3
------------------------------------
👈 ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ. ⛔
👈 ﻭﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﻴﻦ ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺤﺒﻜﻢ. ⛔
👈 ﻭﻧﺤﺮﺹ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺄﻥ ﻻ ﺗﻀﻠﻮﺍ ⛔
🔹ﻓﻘﺪ ﻗﻴﻞ ﻟﻴﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺃﺳﺒﺎﻁ ﻟﻤﺎ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﺭﺟﻞ :- ﺃﻣﺎ ﺗﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﻏﻴﺒﺔ !!!
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻤﺎ ﻳﺎ ﺃﺣﻤﻖ !!! ﺃﻧﺎ ﺧﻴﺮ ﻟﻬﺆﻻﺀ ﻣﻦ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ ﻭﺃﻣﻬﺎﺗﻬﻢ , ﺃﻧﺎ ﺃﻧﻬﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻠﻮﺍ ﺑﻤﺎ ﺃﺣﺪﺛﻮﺍ ﻓﺘﺘﺒﻌﻬﻢ ﺃﻭﺯﺍﺭﻫﻢ , ﻭﻣﻦ ﺃﻃﺮﺍﻫﻢ ﻛﺎﻥ ﺃﺿﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ )
📓【ﺗﻬـﺬﻳـﺐ ﺍﻟﻜﻤــﺎﻝ【182/6】
👈 ﻭﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﻴﻦ ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺤﺒﻜﻢ. ⛔
👈 ﻭﻧﺤﺮﺹ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺄﻥ ﻻ ﺗﻀﻠﻮﺍ ⛔
🔹ﻓﻘﺪ ﻗﻴﻞ ﻟﻴﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺃﺳﺒﺎﻁ ﻟﻤﺎ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﺭﺟﻞ :- ﺃﻣﺎ ﺗﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﻏﻴﺒﺔ !!!
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻤﺎ ﻳﺎ ﺃﺣﻤﻖ !!! ﺃﻧﺎ ﺧﻴﺮ ﻟﻬﺆﻻﺀ ﻣﻦ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ ﻭﺃﻣﻬﺎﺗﻬﻢ , ﺃﻧﺎ ﺃﻧﻬﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻠﻮﺍ ﺑﻤﺎ ﺃﺣﺪﺛﻮﺍ ﻓﺘﺘﺒﻌﻬﻢ ﺃﻭﺯﺍﺭﻫﻢ , ﻭﻣﻦ ﺃﻃﺮﺍﻫﻢ ﻛﺎﻥ ﺃﺿﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ )
📓【ﺗﻬـﺬﻳـﺐ ﺍﻟﻜﻤــﺎﻝ【182/6】
كتابة لفظ الجلالة الله ومحاذاته كلمة محمد
#خرافات وشركيات_منتشرة_بين_الناس
هذه الكتابة منتشرة في محاريب المساجد وعلى أبوابها و في الساعات والجدران واللوحات والزخارف والتحف والورقات وغيرها من الأشياء.
【🔽⇓📌】 ورد إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء سؤال بخصوص هذه الظاهرة, ونصه:
( غير خافٍ عليكم حفظكم الله ما يكاد لهذا الدين، ويحرص عليه لهدم العقيدة ونشر البدعة في أمة الإسلام من أعداء الله وأعداء دينه، وربما تساهل الناس في أمر صغير، ولكنه يكبر ويستفحل فيصعب علاجه حينئذ، كما كان في قوم نوح وتصاويرهم، وبين أيديكم مجموعة من النماذج التي تطورت، حتى وصلت إلى ميزان له كفتان: كفة فيها ( الله جل جلاله )، وكفة فيها ( النبي - صلى الله عليه وسلم - )،
ولا أدري ماذا يكون بعد ذلك، وقد كتب الإخوة في لجنة متابعات منكرات العقيدة هذه المطوية الصغيرة. آمل اطلاعكم عليها وتعليقكم؛ لعلها تسهم بإذن الله تعالى بعلاج هذا المنكر. سددكم الله ونفع بكم عباده، ومتع بأعماركم على طاعته آمين.
【🔽⇓📌】 فأجابت:
( لا تجوز كتابة اسم الجلالة ( الله ) وكتابة ( محمد ) اسم الرسول - صلى الله عليه وسلم - محاذيًا له في ورقة أو في لوحة أو على جدار؛ لما يتضمنه هذا العمل من الغلو في حق الرسول - صلى الله عليه وسلم - ومساواته بالله، وهذا وسيلة من وسائل الشرك،
وقد قال عليه الصلاة والسلام: (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله) ،
والواجب منع تعليق هذه اللوحات أو الورقات، وطمس الكتابات التي على الجدران التي على هذا الشكل؛ حماية للعقيدة، وعملا بوصية الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.)
الفتوى رقم ( 21801 )
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
#خرافات وشركيات_منتشرة_بين_الناس
هذه الكتابة منتشرة في محاريب المساجد وعلى أبوابها و في الساعات والجدران واللوحات والزخارف والتحف والورقات وغيرها من الأشياء.
【🔽⇓📌】 ورد إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء سؤال بخصوص هذه الظاهرة, ونصه:
( غير خافٍ عليكم حفظكم الله ما يكاد لهذا الدين، ويحرص عليه لهدم العقيدة ونشر البدعة في أمة الإسلام من أعداء الله وأعداء دينه، وربما تساهل الناس في أمر صغير، ولكنه يكبر ويستفحل فيصعب علاجه حينئذ، كما كان في قوم نوح وتصاويرهم، وبين أيديكم مجموعة من النماذج التي تطورت، حتى وصلت إلى ميزان له كفتان: كفة فيها ( الله جل جلاله )، وكفة فيها ( النبي - صلى الله عليه وسلم - )،
ولا أدري ماذا يكون بعد ذلك، وقد كتب الإخوة في لجنة متابعات منكرات العقيدة هذه المطوية الصغيرة. آمل اطلاعكم عليها وتعليقكم؛ لعلها تسهم بإذن الله تعالى بعلاج هذا المنكر. سددكم الله ونفع بكم عباده، ومتع بأعماركم على طاعته آمين.
【🔽⇓📌】 فأجابت:
( لا تجوز كتابة اسم الجلالة ( الله ) وكتابة ( محمد ) اسم الرسول - صلى الله عليه وسلم - محاذيًا له في ورقة أو في لوحة أو على جدار؛ لما يتضمنه هذا العمل من الغلو في حق الرسول - صلى الله عليه وسلم - ومساواته بالله، وهذا وسيلة من وسائل الشرك،
وقد قال عليه الصلاة والسلام: (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله) ،
والواجب منع تعليق هذه اللوحات أو الورقات، وطمس الكتابات التي على الجدران التي على هذا الشكل؛ حماية للعقيدة، وعملا بوصية الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.)
الفتوى رقم ( 21801 )
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
Forwarded from الدال على الخير كفاعله.العلمية
هل يجوز التهنئة أو التهاني أو الاحتفال بالسَّنة الجديدة ؟
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ :
❪✵❫ أما الاحتفال بالعام الهجري، أو الاحتفال بحدث الهجرة،
فهذا أمر لم يسبقنا إليه السابقون الأولون، الذين هاجروا وعرفوا أحدث الهجرة وتطورها،
لم يفعلوا شيئًا من ذلك، لأنه هذا الحدث قوى الإيمان في قلوبهم ، هذا أثره عليهم أما أنهم أحدثوا احتفالاً أو خطبًا أو تحدثًا،
فهذا أمرٌ لم يكن، فإذا كان الصديق وعمر وعثمان وعلي، ومن قبلهم، إمامهم سيد الأولين والآخرين،
لم يضع لذلك حفلاً معينًا ولا خطابةً معينة، يدلنا على أن هذا أمر محدث، وأن الأولى بنا أن لا نفعل شيئًا من ذلك، بل إذا تذكرنا شكرنا الله على النعمة، وقويت رغبتنا في الخير وشكرنا الله على نصر نبيه، وإعلاء دينه، هذا هو المطلوب ونسأل الله لنا ولكم الإقتداء بهذا النبي، والتأسي به في أوقواله وأعماله، لنحقق المحبة الصادقة
{ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ } [ آل عمران : 31 ]
-------------------------------
[ نور على الدرب - 2/1/1427 هـ ]
المفتي : الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله
═══■◎ ✿ ◎ ◉ ◎ ✿ ◎■═══
▪الدال.؏ــــلى.الخيـــــر.كفاعلـــــہ.العلميـــــہ.cc ➘
✿ الفــ ↶ ـــا يــس بوك ✿ ➘ ➘ ➘
FB.com/Scientific.35
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ :
❪✵❫ أما الاحتفال بالعام الهجري، أو الاحتفال بحدث الهجرة،
فهذا أمر لم يسبقنا إليه السابقون الأولون، الذين هاجروا وعرفوا أحدث الهجرة وتطورها،
لم يفعلوا شيئًا من ذلك، لأنه هذا الحدث قوى الإيمان في قلوبهم ، هذا أثره عليهم أما أنهم أحدثوا احتفالاً أو خطبًا أو تحدثًا،
فهذا أمرٌ لم يكن، فإذا كان الصديق وعمر وعثمان وعلي، ومن قبلهم، إمامهم سيد الأولين والآخرين،
لم يضع لذلك حفلاً معينًا ولا خطابةً معينة، يدلنا على أن هذا أمر محدث، وأن الأولى بنا أن لا نفعل شيئًا من ذلك، بل إذا تذكرنا شكرنا الله على النعمة، وقويت رغبتنا في الخير وشكرنا الله على نصر نبيه، وإعلاء دينه، هذا هو المطلوب ونسأل الله لنا ولكم الإقتداء بهذا النبي، والتأسي به في أوقواله وأعماله، لنحقق المحبة الصادقة
{ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ } [ آل عمران : 31 ]
-------------------------------
[ نور على الدرب - 2/1/1427 هـ ]
المفتي : الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله
═══■◎ ✿ ◎ ◉ ◎ ✿ ◎■═══
▪الدال.؏ــــلى.الخيـــــر.كفاعلـــــہ.العلميـــــہ.cc ➘
✿ الفــ ↶ ـــا يــس بوك ✿ ➘ ➘ ➘
FB.com/Scientific.35
Forwarded from الدال على الخير كفاعله.العلمية
تخصيص وجبة معينة في أول السنة الهجرية ويوم عاشوراء
فضيلة الشيخ العلامة الفقيه /
صالح بن فوزان الفوزان
- حفظه الله ورعاه -
السؤال :
ما حكم تخصيص وجبة طعام في أول يوم من السنة الهجرية وعاشوراء بطعام معين كل سنة واجتماع الأهل والأقارب وهناك اعتقاد في هذا الطعام وهو بأن يجعل السنة كلها مباركة وبيضاء وما حكم من يأكل منه أو يشارك في طبخه وهل كل بدعة طعامها حرام؟
جواب الشيخ :
هذا من البدع, آخر السنة ليس له خصوصية بالعبادات أو شيء من الأذكار كما يروج الآن في الجوالات, اعملوا في آخر السنة كذا, وقولوا كذا هذا من البدع والدعوة إلى البدع فليس لآخر السنة خصوصية عن أولها أو عن وسطها أو عن أي شهر أو يوم
المسلم مطلوب منه العمل في كل السنة لا في آخرها فقط ثم إن آخر السنة هذا اصطلاحي , هذا اصطلاحي وليس هو حقيقيا وإنما هو اصطلاحي .
وأما عمل الأطعمة هذا من اتخاذ العيد والمسلمون ليس لهم عيد إلا عيدان عيد الفطر وعيد الأضحى ويؤكل فيهما الطعام ويصنع فيهما الطعام ويظهر فيهما الفرح والسرور بنعمة الله عز وجل.
أما اتخاذ عيد ثالث لمحرم أو لآخر السنة فهذا من البدع المحدثة التي ما أنزل الله بها من سلطان.
🔊 الرابط الصوتي :
http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/4982.mp3
المصدر :
http://alfawzan.af.org.sa/node/3780
•┈┈┈┈•📒📕📗📘📙•┈┈┈┈•
الدال.على.الخيـــــر.كفاعله.العلمية.cc
رابط التلغرام ↓
https://ⓣelegram.me/laramh
فضيلة الشيخ العلامة الفقيه /
صالح بن فوزان الفوزان
- حفظه الله ورعاه -
السؤال :
ما حكم تخصيص وجبة طعام في أول يوم من السنة الهجرية وعاشوراء بطعام معين كل سنة واجتماع الأهل والأقارب وهناك اعتقاد في هذا الطعام وهو بأن يجعل السنة كلها مباركة وبيضاء وما حكم من يأكل منه أو يشارك في طبخه وهل كل بدعة طعامها حرام؟
جواب الشيخ :
هذا من البدع, آخر السنة ليس له خصوصية بالعبادات أو شيء من الأذكار كما يروج الآن في الجوالات, اعملوا في آخر السنة كذا, وقولوا كذا هذا من البدع والدعوة إلى البدع فليس لآخر السنة خصوصية عن أولها أو عن وسطها أو عن أي شهر أو يوم
المسلم مطلوب منه العمل في كل السنة لا في آخرها فقط ثم إن آخر السنة هذا اصطلاحي , هذا اصطلاحي وليس هو حقيقيا وإنما هو اصطلاحي .
وأما عمل الأطعمة هذا من اتخاذ العيد والمسلمون ليس لهم عيد إلا عيدان عيد الفطر وعيد الأضحى ويؤكل فيهما الطعام ويصنع فيهما الطعام ويظهر فيهما الفرح والسرور بنعمة الله عز وجل.
أما اتخاذ عيد ثالث لمحرم أو لآخر السنة فهذا من البدع المحدثة التي ما أنزل الله بها من سلطان.
🔊 الرابط الصوتي :
http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/4982.mp3
المصدر :
http://alfawzan.af.org.sa/node/3780
•┈┈┈┈•📒📕📗📘📙•┈┈┈┈•
الدال.على.الخيـــــر.كفاعله.العلمية.cc
رابط التلغرام ↓
https://ⓣelegram.me/laramh
Forwarded from الدال على الخير كفاعله.العلمية
🖇حكم تبادل التهنئة بالعام الجديد🖇
الشيخ العلامة ابن باز -رحمه الله -
نحن في مطلع العام الهجري الجديد، ويتبادل بعض الناس التهنئة بالعام الهجري الجديد، قائلين: (كل عام وأنتم بخير)، فما حكم الشرع في هذه التهنئة؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله، وخيرته من خلقه، وأمينه على وحيه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله، واهتدى بهداه إلى يوم الدين.
📌 أما بعد: فالتهنئة بالعام الجديد لا نعلم لها أصلاً عن السلف الصالح، ولا أعلم شيئاً من السنة أو من الكتاب العزيز يدل على شرعيتها،
لكن من بدأك بذلك فلا بأس أن تقول وأنت كذلك إذا قال لك كل عام وأنت بخير أو في كل عام وأنت بخير فلا مانع أن تقول له وأنت كذلك نسأل الله لنا ولك كل خير أو ما أشبه ذلك
أما البداءة فلا أعلم لها أصلاً.
http://www.binbaz.org.sa/mat/10042
_________________________
الدال.على.الخيـــــر.كفاعله.العلمية.cc
http://ⓣelegram.me/laramh
الشيخ العلامة ابن باز -رحمه الله -
نحن في مطلع العام الهجري الجديد، ويتبادل بعض الناس التهنئة بالعام الهجري الجديد، قائلين: (كل عام وأنتم بخير)، فما حكم الشرع في هذه التهنئة؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله، وخيرته من خلقه، وأمينه على وحيه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله، واهتدى بهداه إلى يوم الدين.
📌 أما بعد: فالتهنئة بالعام الجديد لا نعلم لها أصلاً عن السلف الصالح، ولا أعلم شيئاً من السنة أو من الكتاب العزيز يدل على شرعيتها،
لكن من بدأك بذلك فلا بأس أن تقول وأنت كذلك إذا قال لك كل عام وأنت بخير أو في كل عام وأنت بخير فلا مانع أن تقول له وأنت كذلك نسأل الله لنا ولك كل خير أو ما أشبه ذلك
أما البداءة فلا أعلم لها أصلاً.
http://www.binbaz.org.sa/mat/10042
_________________________
الدال.على.الخيـــــر.كفاعله.العلمية.cc
http://ⓣelegram.me/laramh
Forwarded from « ٳِعْـلَانَـات سَـلفِـيّـة »
السّلَامُ عَليكُم ورحمَة اللهِ وبرَكاتُه
❏ حَيّـاكُم الله مُتَابعِينَا الْٲفاضــل
يَسـرّ ٳخوانكُم في مَشروعِ مُحـبّ الخَير
ٲَن يُبشّروكُم بافتِتَاح قَنَاة خَاصـّةٍ
بالبطَاقَات الدّعويّة علَى تَطبيق التّلجرَام
ٲَسـْٲَل الله َٲنْ يَنفَع بهَا الْٳسـلَام والْمسلمِين وٲَن يجعَلَ عملنَا خالِصاً متقبّلاً
❏ رَابط القنَــاة للاشتِـرَاك 👇 ::
➢ telegram.me/bitaqaat
➪ @bitaqaat
سَاهمُوا معَنا بنَشـرِه فالدّال علَـﮯ الخَيـر كفاعلِه
📌المُشـرفُ العَــامّ
❏ حَيّـاكُم الله مُتَابعِينَا الْٲفاضــل
يَسـرّ ٳخوانكُم في مَشروعِ مُحـبّ الخَير
ٲَن يُبشّروكُم بافتِتَاح قَنَاة خَاصـّةٍ
بالبطَاقَات الدّعويّة علَى تَطبيق التّلجرَام
ٲَسـْٲَل الله َٲنْ يَنفَع بهَا الْٳسـلَام والْمسلمِين وٲَن يجعَلَ عملنَا خالِصاً متقبّلاً
❏ رَابط القنَــاة للاشتِـرَاك 👇 ::
➢ telegram.me/bitaqaat
➪ @bitaqaat
سَاهمُوا معَنا بنَشـرِه فالدّال علَـﮯ الخَيـر كفاعلِه
📌المُشـرفُ العَــامّ
{☰✺⛔✺☰}
~تخصيص وجبة معينة في أول السنة الهجرية ويوم عاشوراء~
فضيلة الشيخ العلامة الفقيه /
صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله ورعاه -
✺ السؤال : 🔽
ما حكم تخصيص وجبة طعام في أول يوم من السنة الهجرية وعاشوراء بطعام معين كل سنة واجتماع الأهل والأقارب وهناك اعتقاد في هذا الطعام وهو بأن يجعل السنة كلها مباركة وبيضاء وما حكم من يأكل منه أو يشارك في طبخه وهل كل بدعة طعامها حرام؟
✺ جواب الشيخ : 🔽
💥 هذا من البدع, آخر السنة ليس له خصوصية بالعبادات أو شيء من الأذكار كما يروج الآن في الجوالات, اعملوا في آخر السنة كذا, وقولوا كذا هذا من البدع والدعوة إلى البدع فليس لآخر السنة خصوصية عن أولها أو عن وسطها أو عن أي شهر أو يوم
⛔ المسلم مطلوب منه العمل في كل السنة لا في آخرها فقط ثم إن آخر السنة هذا اصطلاحي , هذا اصطلاحي وليس هو حقيقيا وإنما هو اصطلاحي .
💥 وأما عمل الأطعمة هذا من اتخاذ العيد والمسلمون ليس لهم عيد إلا عيدان عيد الفطر وعيد الأضحى ويؤكل فيهما الطعام ويصنع فيهما الطعام ويظهر فيهما الفرح والسرور بنعمة الله عز وجل.
⛔ أما اتخاذ عيد ثالث لمحرم أو لآخر السنة فهذا من البدع المحدثة التي ما أنزل الله بها من سلطان.
🔊 الرابط الصوتي :
http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/4982.mp3
المصدر :
http://alfawzan.af.org.sa/node/3780
{☰✺⛔✺☰}
البــــدع والأحـــاديــــث المــكـــذوبــــــه
http://FB.com/albdaa3
~تخصيص وجبة معينة في أول السنة الهجرية ويوم عاشوراء~
فضيلة الشيخ العلامة الفقيه /
صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله ورعاه -
✺ السؤال : 🔽
ما حكم تخصيص وجبة طعام في أول يوم من السنة الهجرية وعاشوراء بطعام معين كل سنة واجتماع الأهل والأقارب وهناك اعتقاد في هذا الطعام وهو بأن يجعل السنة كلها مباركة وبيضاء وما حكم من يأكل منه أو يشارك في طبخه وهل كل بدعة طعامها حرام؟
✺ جواب الشيخ : 🔽
💥 هذا من البدع, آخر السنة ليس له خصوصية بالعبادات أو شيء من الأذكار كما يروج الآن في الجوالات, اعملوا في آخر السنة كذا, وقولوا كذا هذا من البدع والدعوة إلى البدع فليس لآخر السنة خصوصية عن أولها أو عن وسطها أو عن أي شهر أو يوم
⛔ المسلم مطلوب منه العمل في كل السنة لا في آخرها فقط ثم إن آخر السنة هذا اصطلاحي , هذا اصطلاحي وليس هو حقيقيا وإنما هو اصطلاحي .
💥 وأما عمل الأطعمة هذا من اتخاذ العيد والمسلمون ليس لهم عيد إلا عيدان عيد الفطر وعيد الأضحى ويؤكل فيهما الطعام ويصنع فيهما الطعام ويظهر فيهما الفرح والسرور بنعمة الله عز وجل.
⛔ أما اتخاذ عيد ثالث لمحرم أو لآخر السنة فهذا من البدع المحدثة التي ما أنزل الله بها من سلطان.
🔊 الرابط الصوتي :
http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/4982.mp3
المصدر :
http://alfawzan.af.org.sa/node/3780
{☰✺⛔✺☰}
البــــدع والأحـــاديــــث المــكـــذوبــــــه
http://FB.com/albdaa3
🔴 من درر الشيخ العلامة /
محمد صالح العثيمين رحمه الله
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
📌 حكم إفراد عاشوراء بالصوم
📬 السؤال:
أحسن الله إليكم الذي يصوم يوم العاشر من شهر الله المحرم فقط ولا يصوم يوماً قبله ولا يوماً بعده هل يجزئه ذلك؟
🔻 الجواب :
الشيخ: هذا مخالف لأمر النبي عليه الصلاة والسلام حيث قال: «خالفوا اليهود، صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده». نعم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [328]
الصلاة > صلاة التطوع
🔃 رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_328_23.mp3
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
الدال.؏ــــلى.الخيـــــر.كفاعلـــــہ.العلميـــــہ.cc ➘
✿ الفــ ↶ ـــا يــس بوك ✿ ➘ ➘ ➘
FB.com/Scientific.35
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
محمد صالح العثيمين رحمه الله
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
📌 حكم إفراد عاشوراء بالصوم
📬 السؤال:
أحسن الله إليكم الذي يصوم يوم العاشر من شهر الله المحرم فقط ولا يصوم يوماً قبله ولا يوماً بعده هل يجزئه ذلك؟
🔻 الجواب :
الشيخ: هذا مخالف لأمر النبي عليه الصلاة والسلام حيث قال: «خالفوا اليهود، صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده». نعم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [328]
الصلاة > صلاة التطوع
🔃 رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_328_23.mp3
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
الدال.؏ــــلى.الخيـــــر.كفاعلـــــہ.العلميـــــہ.cc ➘
✿ الفــ ↶ ـــا يــس بوك ✿ ➘ ➘ ➘
FB.com/Scientific.35
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
هل يجوز إهداء ثواب القرآن وكذلك صيام يوم عرفة، وعاشوراء للميت ؟
▪️| سُئل الشَّـيخ العلّامـة بنُ بـازٍ-رَحِمهُ الله-:
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:
• هل تجوز قراءة القرآن، وكذلك صيام يوم عرفة، ويوم عاشوراء، وتثويبها للميت؟
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:
” ... لا يصام عن الميت تطوع، ولا يقضى عنه، ما ورد في السنة ما يدل على هذا، ليس في السنة ما يدل على تثويب القرآن أو الصيام أو الصلوات فيما نعلم، أما إذا كان عليه دين صيام يقضى عنه لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (من مات وعليه صيام صام عنه وليه)،
•• والصلاة عنه أو القراءة عنه هذا غير مشروع فيما نعلم، وإنما يشرع الصدقة عنه، الدعاء له الحج عنه العمرة هذا هو المشروع، قضاء دينه، إذا كان عليه صيام فهو دين يقضى عنه أيضاً “.
ــــ
📝المصــدَرُ :
[http://www.binbaz.org.sa/noor/5275]
________________________
- https://m.facebook.com/547849818677768
【≡❌≡✸Ⅲ♨Ⅲ✸≡❌≡】
▪️| سُئل الشَّـيخ العلّامـة بنُ بـازٍ-رَحِمهُ الله-:
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:
• هل تجوز قراءة القرآن، وكذلك صيام يوم عرفة، ويوم عاشوراء، وتثويبها للميت؟
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:
” ... لا يصام عن الميت تطوع، ولا يقضى عنه، ما ورد في السنة ما يدل على هذا، ليس في السنة ما يدل على تثويب القرآن أو الصيام أو الصلوات فيما نعلم، أما إذا كان عليه دين صيام يقضى عنه لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (من مات وعليه صيام صام عنه وليه)،
•• والصلاة عنه أو القراءة عنه هذا غير مشروع فيما نعلم، وإنما يشرع الصدقة عنه، الدعاء له الحج عنه العمرة هذا هو المشروع، قضاء دينه، إذا كان عليه صيام فهو دين يقضى عنه أيضاً “.
ــــ
📝المصــدَرُ :
[http://www.binbaz.org.sa/noor/5275]
________________________
- https://m.facebook.com/547849818677768
【≡❌≡✸Ⅲ♨Ⅲ✸≡❌≡】
#خرافات_وشركيات_منتشرة_بين_الناس
❌ يا شمس أعطيتك سن حمار أعطيني سن غزال |
هذه عبارة منتشرة جدا في مجتمعنا, وما من أحد منا الا وقد قالها أو سمعها في صغره, اذا وقع ضرس من الطفل الصغير, تقول له أمه: ارميه إلى الشمس واسأل الشمس !! هذا سؤال لغير الله فهو شرك بالله عز وجل !! وسبحان الله, فقد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعلم عبد الله بن عباس رضي الله عنهما -وهو غلام صغير آنذاك- سؤال الله عز وجل,
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي : (يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله..) رواه الترمذي ، وقال : حديث حسن صحيح .
فمتى نقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم ونعلم أبنائنا التوحيد والعقيدة الصحيحة؟
【🔽⇓📌】 وأصل هذه العبارة ذكره الشيخ العلاّمة مبارك الميلي رحمه الله رحمة واسعة في كتابه القيّم ، كتاب : تاريخ الجزائر القديم والحديث (1/75-76) حيث قال:
" أما الديانة التي عرفها الأثريون لقدماء الجزائر فهي عبادة الشمس و القمر (وهما من معبودات المصريين) ، وعبادة بعض الحيوانات منها القرد و الثور و الكبش و التيس...وجد بجبل راشد تمثال يدعى ((أتون)) كانوا يتخذونه إلهاً وهو صورة تيس على رأسه دائرة الشمس.
وكانوا يعظمون العيون و الأشجار والجبال، ويحترمون الأموات يشيدون لهم قبورا ضخمة.
وقد وقع شعبنا فيما يقرب من هذه الوثنية ((و التاريخ يعيد نفسه)) فمن آثار عبادتهم للشمس أن الولد حينما يثغر و تسقط سنه يرمي بها إلى الشمس، ويقول لها في بعض الجهات الشمالية ((أعطيتك فضة أعطني ذهب)) وفي بعض الجهات الجنوبية ((أعطيتك سن حمار أعطيني سن غزال)).."
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
❌ يا شمس أعطيتك سن حمار أعطيني سن غزال |
هذه عبارة منتشرة جدا في مجتمعنا, وما من أحد منا الا وقد قالها أو سمعها في صغره, اذا وقع ضرس من الطفل الصغير, تقول له أمه: ارميه إلى الشمس واسأل الشمس !! هذا سؤال لغير الله فهو شرك بالله عز وجل !! وسبحان الله, فقد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعلم عبد الله بن عباس رضي الله عنهما -وهو غلام صغير آنذاك- سؤال الله عز وجل,
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي : (يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله..) رواه الترمذي ، وقال : حديث حسن صحيح .
فمتى نقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم ونعلم أبنائنا التوحيد والعقيدة الصحيحة؟
【🔽⇓📌】 وأصل هذه العبارة ذكره الشيخ العلاّمة مبارك الميلي رحمه الله رحمة واسعة في كتابه القيّم ، كتاب : تاريخ الجزائر القديم والحديث (1/75-76) حيث قال:
" أما الديانة التي عرفها الأثريون لقدماء الجزائر فهي عبادة الشمس و القمر (وهما من معبودات المصريين) ، وعبادة بعض الحيوانات منها القرد و الثور و الكبش و التيس...وجد بجبل راشد تمثال يدعى ((أتون)) كانوا يتخذونه إلهاً وهو صورة تيس على رأسه دائرة الشمس.
وكانوا يعظمون العيون و الأشجار والجبال، ويحترمون الأموات يشيدون لهم قبورا ضخمة.
وقد وقع شعبنا فيما يقرب من هذه الوثنية ((و التاريخ يعيد نفسه)) فمن آثار عبادتهم للشمس أن الولد حينما يثغر و تسقط سنه يرمي بها إلى الشمس، ويقول لها في بعض الجهات الشمالية ((أعطيتك فضة أعطني ذهب)) وفي بعض الجهات الجنوبية ((أعطيتك سن حمار أعطيني سن غزال)).."
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸