*163 ـ رد على أخبار باطلةومكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم*
🔻🔻🔻🔻
س: ذات يوم في مسجدنا خطب علينا أحد مدَّعي العلم بعد أن صلى بنا صلاة الظهر، بدأ الحديث قائلاً: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما توفيت زوجته خديجة ذبح عليها ناقة وأقام عليها الفراش لمدة ثلاثة أيام، وقال: إن ذلك جاء في حديث رواه قتادة الصحابي، ثم ساق حديثًا آخر رفض روايه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا شجرة وعلي ساقها وفاطمةفروعها والحسن والحسين ثمارها، ثم أورد حديثًا آخر قال فيه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صادفه يومًا بأحد جبال مكةرجل يهودي، فقال له: ألم تؤمن بي قال اليهودي: لا أومن بك.
فقال له: ادع تلك الشجرة. فقال: إن محمدًا يدعوك فجاءت إليه تظله بأغصانها وتجر جذورها، فقال لها من أنا؟ قالت: إنك محمد رسول الله، فنطق اليهودي بالشهادتين بعد مشاهدة هذه المعجزة، ثم صعدت الشجرة إلى السماوات وطافت حول العرش والكرسي واللوح والقلم وطلبت من الله الإذن بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: أيها اليهودي قبل كفي وقدمي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ساق قصة أخرى فقال: إن عثمان بن عفان رضي الله عنه وجد رجلاً يطوف بالكعبة ، فقال له: إنك زان، فقال له: كيف عرفت ذلك، قال عرفته في عينيك، فقال الرجل: أنا لم أزن، ولكن نظرت إلى يهودية،
فقال الرجل لعثمان رضي الله عنه: وهل عرفت ذلك بالوحي، قال: لا ولكنها فراسة المؤمن. ولما طلبناه بالأدلة كاد أنصاره أن يفتكوا بنا.نرجو معرفة رأي الشرع فيما قاله هذا الرجل وعن هذه القصص التي جعلها موعظة يعظ بها الناس مفضلاً إياها على سِواها من المواعظ المفيدة والنافعة، جزاكم الله خيرًا؟
جـ: هذه الأخبار التي ذكرها هذا الواعظ كلها باطلة وكلها مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم وكلها لا أصل لها ، فلم يفعل عزاء لما توفيت خديجة رضي الله عنها ولم يذبح ناقة ولم يدع الناس إلى عزاء كما يفعل بعض الناس اليوم، كل هذا لا أصل له.
رضي الله عن خديجة وأرضاها فقد كان يدعو لها كثيرًا، وكان في بعض الأحيان يذبح الشاة ويوزعها على صديقاتها من باب الهدية والإحسان ليدعو لها ويحسنوا إليها بدعائهم.
أما أنه فعل عزاء لما ماتت وذبح ناقة أو نحو ذلك فهذا كله لا أصل له وكله كذب،
وهكذا قوله: أنا شجرة وعلى ساقها إلي آخره، كل هذا باطل ولا أصل له وليس بصحيح، وهكذا ما ذكر من اليهودي وعن الشجرة التي نطقت، وقالت: إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن الله أنطقها وأنها عرجت إلي السماء وطافت حول العرش، كل هذا لا أصل له وكله باطل وكله كذب من كذب المفترين المجرمين،
وهكذا ما يروي عن عثمان أنه قال لرجل: إنك زانٍ وعرف هذا من عينيه كله باطل ولا أساس له من الصحة،
وقتادةليس بصحابي بل هو تابعي.
*فالمقصود: أن هذه الأخبار الأربعة كلها باطلة ولا صحة لها،*
لكن صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من أحاديث أخرى أنه دعى بعض الشجر فجاء وهو من علامات النبوة.
كان ذات يوم أراد أن يقضي حاجة له فدعاء شجرتين فجاءتا والتأمتا وجلس بينهما حتى قضي حاجته ثم رجعت كل واحدة إلى محلها.
وجاء نحو هذا من أحاديث أخرى أنه دعا بعض الشجر فجاء إليه وكان هذا من آيات النبوة و من دلائل صدقه صلى الله عليه وسلم، لكن هذا غير ذلك الخبر الذي ذكره هذا المفتري على أنها كلمت، وأنها قالت: أنت محمد وإنما أجابت دعوته لما دعاها عليه الصلاة والسلام وأما أنها تكلمت وقالت: أنت محمد أو أشهد أن محمدًا رسول الله، أو أنها عرجت إلي السماء وطافت حول العرش فكل هذا لا أصل له وكله باطل.
🏷 فينبغي التحرز من هؤلاء الوضاعين، وينبغي للواعظ إذا وعظ أن يتقي الله، وأن يذكرالناس بما ينفعهم في دينهم من الأحاديث الصحيحة ومن آيات القرآن الكريم فيذكر الناس بكتاب الله عز وجل ويعظهم بذكر الآيات التي فيها وعظهم وتذكيرهم بما ينفعهم وبما يتعلق بما أوجب الله وبما حرم الله عليهم، ويذكر لهم الأحاديث الصحيحة التي رواها البخاري أو رواها مسلم أو رواها أهل السنن أو غيرهم من أهل الكتب المعتمدة بالأسانيد الصحيحة، فهذا طالب العلم إذا وعظ إخوانه يجب أن يتحرى الأحاديث الصحيحة، يذكر الآيات التي فيها وعظ للناس وتذكير لهم يما ينفعهم، أما أن ينظر في الأخبار الموضوعة والمكذوبة التي لا زمام لها ولا خطام فلا يجوز له ذلك،
ولا ينبغي أن يتكلم بها ولا ينبغي أن يعظ الناس بها، بل يجب الحذر منها والابتعاد عنها؛ لما فيها من الغدر والكذب،
يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
وقال عليه الصلاة والسلام: من قال عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار والأحاديث في هذا الباب كثيرة.
فلا يجوز للمؤمن أن يحدث بأحاديث يعلم أنها كذب أو يغلب على ظنه أنها كذب، بل عليه أن يجتنبها، إلا إذا أراد التتبيين والإيضاح أنها باطلة فلا حرج في ذلك؛ ليبين بطلانها وأنها مكذوبة، لأن الأمر خطير وجدير بالعناية ف
🔻🔻🔻🔻
س: ذات يوم في مسجدنا خطب علينا أحد مدَّعي العلم بعد أن صلى بنا صلاة الظهر، بدأ الحديث قائلاً: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما توفيت زوجته خديجة ذبح عليها ناقة وأقام عليها الفراش لمدة ثلاثة أيام، وقال: إن ذلك جاء في حديث رواه قتادة الصحابي، ثم ساق حديثًا آخر رفض روايه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا شجرة وعلي ساقها وفاطمةفروعها والحسن والحسين ثمارها، ثم أورد حديثًا آخر قال فيه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صادفه يومًا بأحد جبال مكةرجل يهودي، فقال له: ألم تؤمن بي قال اليهودي: لا أومن بك.
فقال له: ادع تلك الشجرة. فقال: إن محمدًا يدعوك فجاءت إليه تظله بأغصانها وتجر جذورها، فقال لها من أنا؟ قالت: إنك محمد رسول الله، فنطق اليهودي بالشهادتين بعد مشاهدة هذه المعجزة، ثم صعدت الشجرة إلى السماوات وطافت حول العرش والكرسي واللوح والقلم وطلبت من الله الإذن بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: أيها اليهودي قبل كفي وقدمي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ساق قصة أخرى فقال: إن عثمان بن عفان رضي الله عنه وجد رجلاً يطوف بالكعبة ، فقال له: إنك زان، فقال له: كيف عرفت ذلك، قال عرفته في عينيك، فقال الرجل: أنا لم أزن، ولكن نظرت إلى يهودية،
فقال الرجل لعثمان رضي الله عنه: وهل عرفت ذلك بالوحي، قال: لا ولكنها فراسة المؤمن. ولما طلبناه بالأدلة كاد أنصاره أن يفتكوا بنا.نرجو معرفة رأي الشرع فيما قاله هذا الرجل وعن هذه القصص التي جعلها موعظة يعظ بها الناس مفضلاً إياها على سِواها من المواعظ المفيدة والنافعة، جزاكم الله خيرًا؟
جـ: هذه الأخبار التي ذكرها هذا الواعظ كلها باطلة وكلها مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم وكلها لا أصل لها ، فلم يفعل عزاء لما توفيت خديجة رضي الله عنها ولم يذبح ناقة ولم يدع الناس إلى عزاء كما يفعل بعض الناس اليوم، كل هذا لا أصل له.
رضي الله عن خديجة وأرضاها فقد كان يدعو لها كثيرًا، وكان في بعض الأحيان يذبح الشاة ويوزعها على صديقاتها من باب الهدية والإحسان ليدعو لها ويحسنوا إليها بدعائهم.
أما أنه فعل عزاء لما ماتت وذبح ناقة أو نحو ذلك فهذا كله لا أصل له وكله كذب،
وهكذا قوله: أنا شجرة وعلى ساقها إلي آخره، كل هذا باطل ولا أصل له وليس بصحيح، وهكذا ما ذكر من اليهودي وعن الشجرة التي نطقت، وقالت: إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن الله أنطقها وأنها عرجت إلي السماء وطافت حول العرش، كل هذا لا أصل له وكله باطل وكله كذب من كذب المفترين المجرمين،
وهكذا ما يروي عن عثمان أنه قال لرجل: إنك زانٍ وعرف هذا من عينيه كله باطل ولا أساس له من الصحة،
وقتادةليس بصحابي بل هو تابعي.
*فالمقصود: أن هذه الأخبار الأربعة كلها باطلة ولا صحة لها،*
لكن صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من أحاديث أخرى أنه دعى بعض الشجر فجاء وهو من علامات النبوة.
كان ذات يوم أراد أن يقضي حاجة له فدعاء شجرتين فجاءتا والتأمتا وجلس بينهما حتى قضي حاجته ثم رجعت كل واحدة إلى محلها.
وجاء نحو هذا من أحاديث أخرى أنه دعا بعض الشجر فجاء إليه وكان هذا من آيات النبوة و من دلائل صدقه صلى الله عليه وسلم، لكن هذا غير ذلك الخبر الذي ذكره هذا المفتري على أنها كلمت، وأنها قالت: أنت محمد وإنما أجابت دعوته لما دعاها عليه الصلاة والسلام وأما أنها تكلمت وقالت: أنت محمد أو أشهد أن محمدًا رسول الله، أو أنها عرجت إلي السماء وطافت حول العرش فكل هذا لا أصل له وكله باطل.
🏷 فينبغي التحرز من هؤلاء الوضاعين، وينبغي للواعظ إذا وعظ أن يتقي الله، وأن يذكرالناس بما ينفعهم في دينهم من الأحاديث الصحيحة ومن آيات القرآن الكريم فيذكر الناس بكتاب الله عز وجل ويعظهم بذكر الآيات التي فيها وعظهم وتذكيرهم بما ينفعهم وبما يتعلق بما أوجب الله وبما حرم الله عليهم، ويذكر لهم الأحاديث الصحيحة التي رواها البخاري أو رواها مسلم أو رواها أهل السنن أو غيرهم من أهل الكتب المعتمدة بالأسانيد الصحيحة، فهذا طالب العلم إذا وعظ إخوانه يجب أن يتحرى الأحاديث الصحيحة، يذكر الآيات التي فيها وعظ للناس وتذكير لهم يما ينفعهم، أما أن ينظر في الأخبار الموضوعة والمكذوبة التي لا زمام لها ولا خطام فلا يجوز له ذلك،
ولا ينبغي أن يتكلم بها ولا ينبغي أن يعظ الناس بها، بل يجب الحذر منها والابتعاد عنها؛ لما فيها من الغدر والكذب،
يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
وقال عليه الصلاة والسلام: من قال عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار والأحاديث في هذا الباب كثيرة.
فلا يجوز للمؤمن أن يحدث بأحاديث يعلم أنها كذب أو يغلب على ظنه أنها كذب، بل عليه أن يجتنبها، إلا إذا أراد التتبيين والإيضاح أنها باطلة فلا حرج في ذلك؛ ليبين بطلانها وأنها مكذوبة، لأن الأمر خطير وجدير بالعناية ف
ليس الكذب عليه صلى الله وسلم مثل الكذب على غيره، وإن كان الكذب كله محرمًا، إلا ما استثناه الشرع المطهر، لكن الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم أعظم من الكذب على غيره ومن أعظم الكبائر ومن أعظم المعاصي والسيئات، نسأل الله السلامة.
http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=5202&PageNo=1&BookID=4
💥💥💥💥💥💥🍃
البدع والأحاديث المكذوبة
https://telegram.me/albda3
http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=5202&PageNo=1&BookID=4
💥💥💥💥💥💥🍃
البدع والأحاديث المكذوبة
https://telegram.me/albda3
www.alifta.net
فتاوى ابن باز
الإسلام : أضخم كم من المصادر والعلوم الإسلامية
*164 ـ الكلام على حديث موضوع حول صيحة تحدث في رمضان*
بسم الله والحمد لله، وصلى الله وسلم على رسوله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد :
فقد بلغني أن بعض الجهال يوزع نشرة مشتملة على حديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم يتضمن هذا الحديث المكذوب ما نصه:
عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان صيحة في رمضان، فإنه يكون معمعة في شوال، وتميز القبائل في ذي القعدة، وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم، وما المحرم؟ يقولها ثلاث مرات ـ هيهات هيهات يقتل الناس فيه هرجًا هرجًا، قلنا: وما الصحيحة يا رسول الله؟ قال: هذه في النصف من رمضان ليلة الجمعة فتكون هذه توقظ النائم، وتقعد القائم، وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمعة، في سنة كثيرة الزلازل والبرد، فإذا وافق شهر رمضان في تلك السنة ليلة الجمعة، فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة في النصف من رمضان فادخلوا بيوتكم، وأغلقوا أبوابكم، سدوا كواكم ودثروا أنفسكم، وسدوا آذانكم، فإذا أحسستم بالصحيحة فخروا لله سجدًا وقولوا: سبحان القدوس، سبحان القدوس، ربنا القدوس، فإنه من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل هلك .
⛔فهذا الحديث لا أساس له من الصحة، بل هو باطل وكذب، وقد مر على المسلمين أعوام كثيرة صادفت فيها ليلة الجمعة ليلة النصف من رمضان فلم تقع فيها بحمد الله ما ذكره هذا الكذب من الصيحة وغيرها مما ذكر؛
وبذلك يعلم كل من يطلع على هذه الكلمة أنه لا يجوز تروج هذا الحديث الباطل، بل يجب تمزيق ذلك وإتلافه والتنبيه على بطلانه.
ومعلوم أنه يجب على كل مسلم أن يتقي الله في جميع الأوقات، وأن يحذر ما نهى الله عنه حتى يتم أجله،
كما قال سبحانه لنبيه صلى الله عليه وسلم: وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ والمراد باليقين: الموت، قال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه: اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن والآيات والأحاديث في وجوب لزوم التقوى والاستقامة على الحق والحذر من كل ما نهى الله عنه في جميع الأوقات في رمضان وفي غيره كثيرة معلومة.
وفق الله المسلمين لما يرضيه، ومنحهم الفقه في الدين، وأعاذنا وإياهم من مضلات الفتن ومن شر دعاة الباطل إنه جواد كريم، و صلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه.
مفتي عام المملكة العربية السعودية
ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء
http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=5203&PageNo=1&BookID=4
البـــ❌ـدع والأحـــاديــث المكــ❌ـذوبـــه
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
【https://goo.gl/SE2RYV 】
عبــر الـفــايــ ☟ ـس بـــوك
⛔ التحذير من الأحاديث المكذوبه والبدع في الدين - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
『❁•┈┈┈┈•≪❁❌❁≫•┈┈┈┈❁』
بسم الله والحمد لله، وصلى الله وسلم على رسوله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد :
فقد بلغني أن بعض الجهال يوزع نشرة مشتملة على حديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم يتضمن هذا الحديث المكذوب ما نصه:
عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان صيحة في رمضان، فإنه يكون معمعة في شوال، وتميز القبائل في ذي القعدة، وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم، وما المحرم؟ يقولها ثلاث مرات ـ هيهات هيهات يقتل الناس فيه هرجًا هرجًا، قلنا: وما الصحيحة يا رسول الله؟ قال: هذه في النصف من رمضان ليلة الجمعة فتكون هذه توقظ النائم، وتقعد القائم، وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمعة، في سنة كثيرة الزلازل والبرد، فإذا وافق شهر رمضان في تلك السنة ليلة الجمعة، فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة في النصف من رمضان فادخلوا بيوتكم، وأغلقوا أبوابكم، سدوا كواكم ودثروا أنفسكم، وسدوا آذانكم، فإذا أحسستم بالصحيحة فخروا لله سجدًا وقولوا: سبحان القدوس، سبحان القدوس، ربنا القدوس، فإنه من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل هلك .
⛔فهذا الحديث لا أساس له من الصحة، بل هو باطل وكذب، وقد مر على المسلمين أعوام كثيرة صادفت فيها ليلة الجمعة ليلة النصف من رمضان فلم تقع فيها بحمد الله ما ذكره هذا الكذب من الصيحة وغيرها مما ذكر؛
وبذلك يعلم كل من يطلع على هذه الكلمة أنه لا يجوز تروج هذا الحديث الباطل، بل يجب تمزيق ذلك وإتلافه والتنبيه على بطلانه.
ومعلوم أنه يجب على كل مسلم أن يتقي الله في جميع الأوقات، وأن يحذر ما نهى الله عنه حتى يتم أجله،
كما قال سبحانه لنبيه صلى الله عليه وسلم: وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ والمراد باليقين: الموت، قال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه: اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن والآيات والأحاديث في وجوب لزوم التقوى والاستقامة على الحق والحذر من كل ما نهى الله عنه في جميع الأوقات في رمضان وفي غيره كثيرة معلومة.
وفق الله المسلمين لما يرضيه، ومنحهم الفقه في الدين، وأعاذنا وإياهم من مضلات الفتن ومن شر دعاة الباطل إنه جواد كريم، و صلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه.
مفتي عام المملكة العربية السعودية
ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء
http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=5203&PageNo=1&BookID=4
البـــ❌ـدع والأحـــاديــث المكــ❌ـذوبـــه
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
【https://goo.gl/SE2RYV 】
عبــر الـفــايــ ☟ ـس بـــوك
⛔ التحذير من الأحاديث المكذوبه والبدع في الدين - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
『❁•┈┈┈┈•≪❁❌❁≫•┈┈┈┈❁』
✹••••🌸••••✹🌸✹••••🌸••••✹
ذكر بعض الأحاديث التي أوردها الشيخ رحمه الله في رسالته
*"التحفة الكريمة في بيان بعض الأحاديث الموضوعة والسقيمة"*
~*10- حديث: عقوبة تارك الصلاة بخمس عشر عقوبة... الخ*~
⭕ حديث: عقوبة تارك الصلاة بخمس عشرة عقوبة الخ، من الأحاديث الباطلة المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم، كما بين الحفاظ من العلماء رحمهم الله كالحافظ الذهبي في الميزان، والحافظ ابن حجر وغيرهما.
⭕ قال ابن حجر في كتابه لسان الميزان في ترجمة محمد بن علي بن العباس البغدادي العطّار، إنه ركَّب على أبي بكر بن زياد النيسابوري ~حديثاً باطلاً في تارك الصلاة.~
⭕وروى عنه محمد بن علي الموازيني شيخ لأبي النرسي زعم المذكور أن ابن زياد أخذه عن الربيع عن الشافعي عن مالك عن سُميْ عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه: من تهاون بصلاته عاقبه الله بخمس عشرة خصلة..الحديث، وهو ظاهر البطلان من أحاديث الطرقية. أ هـ.
⭕ *فكيف يرضى مؤمن لنفسه بترويج حديث موضوع، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من روى عني حديثاً وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين[12] خرجه مسلم في صحيحه.*
⭕ وفيما جاء عن الله وعن رسوله في شأن الصلاة عقوبة تاركها ما يكفي ويشفي، قال تعالى: إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا[13]، وقال تعالى عن أهل النار: مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ[14]الآيات.
*فذكر سبحانه من صفاتهم التي دخلوا بسببها النار ترك الصلاة، قال سبحانه: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ[15].*
*وقال صلى الله عليه وسلم: بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت[16].*
*وقال صلى الله عليه وسلم: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر[17]، والآيات والأحاديث الصحيحة في هذا كثيرة معلومة..*
🌸والله ولي التوفيق.
https://www.binbaz.org.sa/article/569
✹•••••🌸•••••✹
البـــــدع والأحـــــاديــــث المـــكذوبـــــه
⤵رابط القناة علﮯ التلغرام⤵
https://telegram.me/albda3
ذكر بعض الأحاديث التي أوردها الشيخ رحمه الله في رسالته
*"التحفة الكريمة في بيان بعض الأحاديث الموضوعة والسقيمة"*
~*10- حديث: عقوبة تارك الصلاة بخمس عشر عقوبة... الخ*~
⭕ حديث: عقوبة تارك الصلاة بخمس عشرة عقوبة الخ، من الأحاديث الباطلة المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم، كما بين الحفاظ من العلماء رحمهم الله كالحافظ الذهبي في الميزان، والحافظ ابن حجر وغيرهما.
⭕ قال ابن حجر في كتابه لسان الميزان في ترجمة محمد بن علي بن العباس البغدادي العطّار، إنه ركَّب على أبي بكر بن زياد النيسابوري ~حديثاً باطلاً في تارك الصلاة.~
⭕وروى عنه محمد بن علي الموازيني شيخ لأبي النرسي زعم المذكور أن ابن زياد أخذه عن الربيع عن الشافعي عن مالك عن سُميْ عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه: من تهاون بصلاته عاقبه الله بخمس عشرة خصلة..الحديث، وهو ظاهر البطلان من أحاديث الطرقية. أ هـ.
⭕ *فكيف يرضى مؤمن لنفسه بترويج حديث موضوع، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من روى عني حديثاً وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين[12] خرجه مسلم في صحيحه.*
⭕ وفيما جاء عن الله وعن رسوله في شأن الصلاة عقوبة تاركها ما يكفي ويشفي، قال تعالى: إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا[13]، وقال تعالى عن أهل النار: مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ[14]الآيات.
*فذكر سبحانه من صفاتهم التي دخلوا بسببها النار ترك الصلاة، قال سبحانه: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ[15].*
*وقال صلى الله عليه وسلم: بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت[16].*
*وقال صلى الله عليه وسلم: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر[17]، والآيات والأحاديث الصحيحة في هذا كثيرة معلومة..*
🌸والله ولي التوفيق.
https://www.binbaz.org.sa/article/569
✹•••••🌸•••••✹
البـــــدع والأحـــــاديــــث المـــكذوبـــــه
⤵رابط القناة علﮯ التلغرام⤵
https://telegram.me/albda3
Telegram
البدع والاحاديث المكذوبه
انشأت لتوعيه اكبر عدد من المسلمين
من البدع والمحدثات التي تحمل
ومن هنا احبائي سنتعاون لوضع حد من لهذه الأكاذيب
الـفــايــ ☟ ـس بـــوك
FB.com/547849818677768
من البدع والمحدثات التي تحمل
ومن هنا احبائي سنتعاون لوضع حد من لهذه الأكاذيب
الـفــايــ ☟ ـس بـــوك
FB.com/547849818677768
✹••••🌸••••✹🌸✹••••🌸••••✹
ذكر بعض الأحاديث التي أوردها الشيخ رحمه الله في رسالته
*"التحفة الكريمة في بيان بعض الأحاديث الموضوعة والسقيمة"*
*~11- حديث: إذا سألتم الله فاسألوه بجاهي.....~*
⭕ حديث التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم موضوع، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى ج1 ص319:
(وروى بعض الجهال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا سألتم الله فاسألوه بجاهي، فإن جاهي عند الله عظيم).
🔥 وهذا الحديث كذب ليس في شيء من كتب المسلمين التي يعتمد عليها أهل الحديث، ولا ذكره أحد من أهل العلم بالحديث..
🌸والله ولي التوفيق.
https://www.binbaz.org.sa/article/569
✹•••••🌸•••••✹
البـــــدع والأحـــــاديــــث المـــكذوبـــــه
⤵رابط القناة علﮯ التلغرام⤵
https://telegram.me/albda3
ذكر بعض الأحاديث التي أوردها الشيخ رحمه الله في رسالته
*"التحفة الكريمة في بيان بعض الأحاديث الموضوعة والسقيمة"*
*~11- حديث: إذا سألتم الله فاسألوه بجاهي.....~*
⭕ حديث التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم موضوع، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى ج1 ص319:
(وروى بعض الجهال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا سألتم الله فاسألوه بجاهي، فإن جاهي عند الله عظيم).
🔥 وهذا الحديث كذب ليس في شيء من كتب المسلمين التي يعتمد عليها أهل الحديث، ولا ذكره أحد من أهل العلم بالحديث..
🌸والله ولي التوفيق.
https://www.binbaz.org.sa/article/569
✹•••••🌸•••••✹
البـــــدع والأحـــــاديــــث المـــكذوبـــــه
⤵رابط القناة علﮯ التلغرام⤵
https://telegram.me/albda3
Telegram
البدع والاحاديث المكذوبه
انشأت لتوعيه اكبر عدد من المسلمين
من البدع والمحدثات التي تحمل
ومن هنا احبائي سنتعاون لوضع حد من لهذه الأكاذيب
الـفــايــ ☟ ـس بـــوك
FB.com/547849818677768
من البدع والمحدثات التي تحمل
ومن هنا احبائي سنتعاون لوضع حد من لهذه الأكاذيب
الـفــايــ ☟ ـس بـــوك
FB.com/547849818677768
🚫 حكم قول : الله والنبي 🚫
🔸 للشيخ العلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
📝 السؤال:
نسمع كثيراً من الناس يقولون : الله والنبي فما معنى كلمة : الله والنبي ، وهل يكون القائل أشرك النبي مع الله ؟
👈 الإجابة:
هذا يعتبر شركاً في اللفظ ، أما النية فإذا قصد أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - شريك لله يعتبر كافراً ، وإذا قصد مجرد هذا اللفظ فهو شرك في اللفظ .
فالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد " ، فلا يشارك النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - مع الله عز وجل ، وينزل كلٌ منزله ، فالله سبحانه وتعالى ينزل منزلته الرفيعه اللائقة به ، والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ينزل منزلته الرفيعة اللائقة بنبوتة - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
📒 قمع المعاند ( 2 / 294 )
الفتوى الصوتية :
http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=3704
─────ⅲ❍ⅲ┇ⅲ❍ⅲ─────
🔸 للشيخ العلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
📝 السؤال:
نسمع كثيراً من الناس يقولون : الله والنبي فما معنى كلمة : الله والنبي ، وهل يكون القائل أشرك النبي مع الله ؟
👈 الإجابة:
هذا يعتبر شركاً في اللفظ ، أما النية فإذا قصد أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - شريك لله يعتبر كافراً ، وإذا قصد مجرد هذا اللفظ فهو شرك في اللفظ .
فالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد " ، فلا يشارك النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - مع الله عز وجل ، وينزل كلٌ منزله ، فالله سبحانه وتعالى ينزل منزلته الرفيعه اللائقة به ، والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ينزل منزلته الرفيعة اللائقة بنبوتة - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
📒 قمع المعاند ( 2 / 294 )
الفتوى الصوتية :
http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=3704
─────ⅲ❍ⅲ┇ⅲ❍ⅲ─────
www.muqbel.net
نسمع كثيراً من الناس يقولون الله والنبي | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
نسمع كثيراً من الناس يقولون : الله والنبي فما معنى كلمة : الله والنبي ، وهل يكون القائل أشرك النبي مع الله ؟
▪◾⬛ ▫◽⬜
⏪يقول السائل: فضيلة الشيخ انتشرت في هذه الأيام أوراق احتوت على صورة ميت استخرج بعد دفنه بثلاث ساعات وقد ظهرت عليه آثار العذاب في عينيه وفمه, وسائر جسده, فما حكم الشرع في ذلك؟ وهل صحيح أنّ آثار عذاب القبر تظهر للناس إذا أُخرج الميت من قبره؟ وهل ورد في هذا حديث؟
*الجواب*
🔻رجل كان نصرانيا فأسلم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فدفنوه فلفظته الأرض ولم يروا آثار التشويه فيه ولا آثار العذاب ,ثم دفنوه مرة أخرى فلفظته الأرض فتركوه, وما حكوا وأشاعوا أنّهم رأوا العذاب فيه.
🔻ثم هذه الصورة أين حصلت؟ مَن صاحبها؟ نبشوه أو خرج من القبر أوكيف؟ إن نبشوه فلا يجوز لهم نبش الأموات.👉🏽❌
⏪السائل : يقولون أنّ هذا من اكتشاف عالم كافر.
الشيخ : لا حول ولا قوة إلاّ بالله! هل يُصدَّق العالم الكافر؟❓❗المسلم الفاسق هل يصدَّق هل يصدَّق فيما يُخبر؟ *(( إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا ))* , أين أصول الإسلام ونصوصه؟! جهل مطبق عند الناس.
مثل هذه الحيل يعملها النصارى, واكتشفوها في روسيا لم يكتشفوها في أوروبا وأمريكا, يمكن اكتشافها في بلاد المسلمين, ولم يكتشفوها في بلادهم لأنهم يزعمون أن بلادهم كلهم في الجنة؛ يضحكون على الناس!!
~والنصارى عندهم من المكر والكيد ما يفوقون فيه اليهود؛ فيهم ملاحدة وزنادقة عتاة يكيدون للإسلام أكثر من اليهود, ومن مكائدهم أنهم هم الذين جاؤوا باليهود إلى فلسطين!!~
🔻فيهم أناس عوام وكذا على الفطرة وفيهم رحمة, ولكن والله فيهم عتاة زنادقة اكتشفهم المسلمون من فجر الإسلام وهم أخبث من اليهود, والآن يكيدون للإسلام.
🔻الآن, هذا الذي اسمه زويمر نشر المبشرين في العالم الإسلامي وكذا ومرّ عليهم وقت طويل وقالوا: لم ننجح, ما نجحنا ولا أحد دخل في النصرانية, قال: لا, أنتم نجحتم, نحن ليس قصدنا إخراج المسلمين من دينهم وإدخالهم في النصرانية فإن هذا تشريف لهم ولكن قصدنا إخراجهم من الإسلام ثم ليأخذوا أيّ دين!!
🔻الآن هكذا يفعلون, نفس نظرية زويمر ينفذونها؛ الدعوة إلى حوار الأديان ووحدة الأديان إلى آخره يريدون أن يخرج المسلمون من الإسلام ويذهبون إلى أيّ دين! وليسوا حريصين على دخولهم في النصرانية لأن النصرانية تكريم لهم وهم ما يريدون إكرامهم!
🔻أين الآن الواعون للإسلام ولمكايد هؤلاء؛ الصحف تطبل والكُتَّاب يطبلون والإخوان المسلمون يطبلون لهذه الدعايات مع الأسف الشديد!!
⏪السؤال : شيخنا: لم أفهم قولك أن النصارى أمكر وأخبث من اليهود فأشكل علي قوله تعالى: ...
⏪الجواب : بعض النصارى وليس كل النصارى, بعض النصارى هم ملاحدة لابسين نصرانية والآية التي ترمي إليها إنما هي في قوم أسلموا والسياق يدلّ على هذا (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ) (المائدة 82) ثم بعد ذلك قال : (وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ۖ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ)( المائدة83) والذين يقولون آمنا وشهدنا وكذا فؤلئك قوم أسلموا.
🔻وفي الجملة اليهود أخبث من النصارى وأكثر حقدا من النصارى وأكثر عداوة في الجملة ولكن يوجد في النصارى من الملاحدة كما قلت لكم؛ يعني ملاحدة وضاعوا من النصرانية، أخبث من اليهود وأمكر؛ الحروب الصليبية على المسلمين والمكايد والتآمر مع التتار وغيرها, يعني زلزلوا المسلمين أكثر من اليهود, وطردوا المسلمين من الأندلس واستعمروا بلاد المسلمين والخطط التي لا يفعلها اليهود في الإضرار بالمسلمين.
*الشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي بن محمد عمير المدخلي*
[📃فتاوى في العقيدة والمنهج الحلقة الأولى📃
https://telegram.me/albda3
⏪يقول السائل: فضيلة الشيخ انتشرت في هذه الأيام أوراق احتوت على صورة ميت استخرج بعد دفنه بثلاث ساعات وقد ظهرت عليه آثار العذاب في عينيه وفمه, وسائر جسده, فما حكم الشرع في ذلك؟ وهل صحيح أنّ آثار عذاب القبر تظهر للناس إذا أُخرج الميت من قبره؟ وهل ورد في هذا حديث؟
*الجواب*
🔻رجل كان نصرانيا فأسلم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فدفنوه فلفظته الأرض ولم يروا آثار التشويه فيه ولا آثار العذاب ,ثم دفنوه مرة أخرى فلفظته الأرض فتركوه, وما حكوا وأشاعوا أنّهم رأوا العذاب فيه.
🔻ثم هذه الصورة أين حصلت؟ مَن صاحبها؟ نبشوه أو خرج من القبر أوكيف؟ إن نبشوه فلا يجوز لهم نبش الأموات.👉🏽❌
⏪السائل : يقولون أنّ هذا من اكتشاف عالم كافر.
الشيخ : لا حول ولا قوة إلاّ بالله! هل يُصدَّق العالم الكافر؟❓❗المسلم الفاسق هل يصدَّق هل يصدَّق فيما يُخبر؟ *(( إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا ))* , أين أصول الإسلام ونصوصه؟! جهل مطبق عند الناس.
مثل هذه الحيل يعملها النصارى, واكتشفوها في روسيا لم يكتشفوها في أوروبا وأمريكا, يمكن اكتشافها في بلاد المسلمين, ولم يكتشفوها في بلادهم لأنهم يزعمون أن بلادهم كلهم في الجنة؛ يضحكون على الناس!!
~والنصارى عندهم من المكر والكيد ما يفوقون فيه اليهود؛ فيهم ملاحدة وزنادقة عتاة يكيدون للإسلام أكثر من اليهود, ومن مكائدهم أنهم هم الذين جاؤوا باليهود إلى فلسطين!!~
🔻فيهم أناس عوام وكذا على الفطرة وفيهم رحمة, ولكن والله فيهم عتاة زنادقة اكتشفهم المسلمون من فجر الإسلام وهم أخبث من اليهود, والآن يكيدون للإسلام.
🔻الآن, هذا الذي اسمه زويمر نشر المبشرين في العالم الإسلامي وكذا ومرّ عليهم وقت طويل وقالوا: لم ننجح, ما نجحنا ولا أحد دخل في النصرانية, قال: لا, أنتم نجحتم, نحن ليس قصدنا إخراج المسلمين من دينهم وإدخالهم في النصرانية فإن هذا تشريف لهم ولكن قصدنا إخراجهم من الإسلام ثم ليأخذوا أيّ دين!!
🔻الآن هكذا يفعلون, نفس نظرية زويمر ينفذونها؛ الدعوة إلى حوار الأديان ووحدة الأديان إلى آخره يريدون أن يخرج المسلمون من الإسلام ويذهبون إلى أيّ دين! وليسوا حريصين على دخولهم في النصرانية لأن النصرانية تكريم لهم وهم ما يريدون إكرامهم!
🔻أين الآن الواعون للإسلام ولمكايد هؤلاء؛ الصحف تطبل والكُتَّاب يطبلون والإخوان المسلمون يطبلون لهذه الدعايات مع الأسف الشديد!!
⏪السؤال : شيخنا: لم أفهم قولك أن النصارى أمكر وأخبث من اليهود فأشكل علي قوله تعالى: ...
⏪الجواب : بعض النصارى وليس كل النصارى, بعض النصارى هم ملاحدة لابسين نصرانية والآية التي ترمي إليها إنما هي في قوم أسلموا والسياق يدلّ على هذا (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ) (المائدة 82) ثم بعد ذلك قال : (وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ۖ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ)( المائدة83) والذين يقولون آمنا وشهدنا وكذا فؤلئك قوم أسلموا.
🔻وفي الجملة اليهود أخبث من النصارى وأكثر حقدا من النصارى وأكثر عداوة في الجملة ولكن يوجد في النصارى من الملاحدة كما قلت لكم؛ يعني ملاحدة وضاعوا من النصرانية، أخبث من اليهود وأمكر؛ الحروب الصليبية على المسلمين والمكايد والتآمر مع التتار وغيرها, يعني زلزلوا المسلمين أكثر من اليهود, وطردوا المسلمين من الأندلس واستعمروا بلاد المسلمين والخطط التي لا يفعلها اليهود في الإضرار بالمسلمين.
*الشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي بن محمد عمير المدخلي*
[📃فتاوى في العقيدة والمنهج الحلقة الأولى📃
https://telegram.me/albda3
Telegram
البدع والاحاديث المكذوبه
انشأت لتوعيه اكبر عدد من المسلمين
من البدع والمحدثات التي تحمل
ومن هنا احبائي سنتعاون لوضع حد من لهذه الأكاذيب
الـفــايــ ☟ ـس بـــوك
FB.com/547849818677768
من البدع والمحدثات التي تحمل
ومن هنا احبائي سنتعاون لوضع حد من لهذه الأكاذيب
الـفــايــ ☟ ـس بـــوك
FB.com/547849818677768
*165 ـ ما صحة حديث: إن الشيطان يلعب بالميت*
🔻🔻🔻🔻
س: يروى حديث: أن الشياطين تلعب بالميت هل هذا صحيح ؟ ج : هذا باطل ولا أصل له فيما نعلم من الشرع المطهر.
http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=5204&PageNo=1&BookID=4
💥💥💥💥💥🍃
البدع والأحاديث المكذوبة
https://goo.gl/SE2RYV
🔻🔻🔻🔻
س: يروى حديث: أن الشياطين تلعب بالميت هل هذا صحيح ؟ ج : هذا باطل ولا أصل له فيما نعلم من الشرع المطهر.
http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=5204&PageNo=1&BookID=4
💥💥💥💥💥🍃
البدع والأحاديث المكذوبة
https://goo.gl/SE2RYV
www.alifta.net
فتاوى ابن باز
الإسلام : أضخم كم من المصادر والعلوم الإسلامية
*الوقوف دقيقة صمت تحيةً للشهداء والأموات (من عادات الكفار)*
🚫⭕🚫⭕🚫
السؤال الرابع من الفتوى رقم ( 1674 ) هل يجوز الوقوف دقيقة مثلا مع الصمت تحية للشهداء ؟ حيث إنه عندما نبدأ حفلة معينة يقف الناس دقيقة مع الصمت حِداداً أو تشريفاً لأرواح الشهداء .
*الجواب :*
ما يفعله بعض الناس من الوقوف زمناً مع الصمت تحية للشهداء أو الوجهاء ، أو تشريفاً وتكريماً لأرواحهم ، وإحداداً عليهم ، وتنكيس الأعلام من المنكرات والبدع المحدثة التي لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه على آله وسلم ولا في عهد أصحابه ولا السلف الصالح ، ولا تتفق مع آداب التوحيد ، ولا إخلاص التعظيم لله ، بل اتَّبع فيها بعض جهلة المسلمين بدينهم من ابتدعها من الكفار وقلدوهم في عاداتهم القبيحة ، وغُلوّهم في رؤسائهم ووجهائهم أحياء وأمواتاً ، وقد نهى النبي صلى الله عليه على آله وسلم عن التشبه بهم ، والذي عُرف في الإسلام من حقوق أهله الدعاء لأموات المسلمين ، والصدقة عنهم ، وذكر محاسنهم ، والكفّ عن مساويهم .. ،
إلى كثير من الآداب التي بيّنها الإسلام وحث المسلم على مُراعاتها مع إخوانه أحياء وأمواتاً ، وليس الوقوف حداداً مع الصمت تحية للشهداء أو الوجهاء ، بل هذا مما تأباه أصول الإسلام .
وبالله التوفيق .وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
فتاوى اللجنة الدائمة ( 9 / 77 ، 78 )
_______________
http://FB.com/albdaa3
🚫⭕🚫⭕🚫
السؤال الرابع من الفتوى رقم ( 1674 ) هل يجوز الوقوف دقيقة مثلا مع الصمت تحية للشهداء ؟ حيث إنه عندما نبدأ حفلة معينة يقف الناس دقيقة مع الصمت حِداداً أو تشريفاً لأرواح الشهداء .
*الجواب :*
ما يفعله بعض الناس من الوقوف زمناً مع الصمت تحية للشهداء أو الوجهاء ، أو تشريفاً وتكريماً لأرواحهم ، وإحداداً عليهم ، وتنكيس الأعلام من المنكرات والبدع المحدثة التي لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه على آله وسلم ولا في عهد أصحابه ولا السلف الصالح ، ولا تتفق مع آداب التوحيد ، ولا إخلاص التعظيم لله ، بل اتَّبع فيها بعض جهلة المسلمين بدينهم من ابتدعها من الكفار وقلدوهم في عاداتهم القبيحة ، وغُلوّهم في رؤسائهم ووجهائهم أحياء وأمواتاً ، وقد نهى النبي صلى الله عليه على آله وسلم عن التشبه بهم ، والذي عُرف في الإسلام من حقوق أهله الدعاء لأموات المسلمين ، والصدقة عنهم ، وذكر محاسنهم ، والكفّ عن مساويهم .. ،
إلى كثير من الآداب التي بيّنها الإسلام وحث المسلم على مُراعاتها مع إخوانه أحياء وأمواتاً ، وليس الوقوف حداداً مع الصمت تحية للشهداء أو الوجهاء ، بل هذا مما تأباه أصول الإسلام .
وبالله التوفيق .وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
فتاوى اللجنة الدائمة ( 9 / 77 ، 78 )
_______________
http://FB.com/albdaa3
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
⭕من الخطأ
عند بعض المصلين أن يقرأ بقلبه
القرآن والأذكار ، ولا يحرك لسانه بذلك 🚩🚩
✷─♨─✷
■□ قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
( يجب أن يحرك لسانه، بالذكر الواجب، في الصلاة من القراءة ، ونحوها مع القدرة
ويُستحب ذلك ، في الذكر المستحب ،
والمشهور من مذهب الشافعي، وأحمد أن يكون ، بحيث يسمع نفسه ، إذا لم يكن ثم مانع ) ...
📗 مختصر الفتاوى المصرية ص - 43 .
✷─♨─✷
■□ وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
( القراءة لا بد أن تكون باللسان ، فإذا قرأ
الإنسان ، بقلبه في الصلاة ، فإن ذلك لا
يجزئه ) ...✋🏻
📜 مجموع فتاوى ابن عثيمين - 13/156 .
°••❀•ــــــ 0ــــــــ🔖ـــــــ0ــــــــ•❀••
الـدال عـلـى الـخـيـر كـفـاعـلـه الـعـلـمـيــة
🔰رآبّـطٌ آلَقَنِآةّ عَ ـلَﮯ آلَتُلَجَ ـرآمِ🔰
【https://goo.gl/uY8CZU 】
°••❀•ــــــ 0ــــــــ🔖ـــــــ0ــــــــ•❀••
عند بعض المصلين أن يقرأ بقلبه
القرآن والأذكار ، ولا يحرك لسانه بذلك 🚩🚩
✷─♨─✷
■□ قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
( يجب أن يحرك لسانه، بالذكر الواجب، في الصلاة من القراءة ، ونحوها مع القدرة
ويُستحب ذلك ، في الذكر المستحب ،
والمشهور من مذهب الشافعي، وأحمد أن يكون ، بحيث يسمع نفسه ، إذا لم يكن ثم مانع ) ...
📗 مختصر الفتاوى المصرية ص - 43 .
✷─♨─✷
■□ وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
( القراءة لا بد أن تكون باللسان ، فإذا قرأ
الإنسان ، بقلبه في الصلاة ، فإن ذلك لا
يجزئه ) ...✋🏻
📜 مجموع فتاوى ابن عثيمين - 13/156 .
°••❀•ــــــ 0ــــــــ🔖ـــــــ0ــــــــ•❀••
الـدال عـلـى الـخـيـر كـفـاعـلـه الـعـلـمـيــة
🔰رآبّـطٌ آلَقَنِآةّ عَ ـلَﮯ آلَتُلَجَ ـرآمِ🔰
【https://goo.gl/uY8CZU 】
°••❀•ــــــ 0ــــــــ🔖ـــــــ0ــــــــ•❀••
Telegram
الدال على الخير كفاعله.العلمية
قناة علمية على منهج السلف الصالح
الــدال علـى الخيـر كفـاعلـه الـعلميـــة.
صفحة الـفــايــ ☟ ـس بـــوك
https://m.facebook.com/Scientific.35
الــدال علـى الخيـر كفـاعلـه الـعلميـــة.
صفحة الـفــايــ ☟ ـس بـــوك
https://m.facebook.com/Scientific.35
*ما صحة حديث:*
🛑 ((ما رفع مسلم منزله فوق سبعة أذرع إلا قيل له: إلى أين يا فاسق))؟
🛑 *ما صحة حديث:* ((ما رفع مسلم منزله فوق سبعة أذرع إلا قيل له: إلى أين يا فاسق))؟[1]
*هذا ليس بحديث* ولعله من قول بعض السلف، ولكن ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر التطاول في البنيان من أشراط الساعة،
ولكن ليس فيه النهي عن ذلك من الرسول صلى الله عليه وسلم، وكذلك من أشراط الساعة أن تلد الأمة ربتها، والمراد بذلك التسري حتى تلد الأمة ربتها يعني سيدتها،
وفي لفظ آخر: ربها سمي بذلك؛ لأن ولد سيدها سيدٌ لها في المعنى، ومعلوم أن التسري جائز ولو كانت كثرته من أشراط الساعة، ولا يمنع ذلك كونه من أشراط الساعة، وقد تسرى النبي صلى الله عليه وسلم جاريته مارية، فولدت له ابنه إبراهيم، وهكذا الصحابة رضي الله عنهم تسروا، وهكذا من بعدهم من السلف الصالح، والله ولي التوفيق.
[1] من أسئلة محاضرة في الجامع الكبير بالرياض في 15/2/1400هـ، ونشرت في مجلة البحوث الإسلامية، العدد 46 ص194.
https://www.binbaz.org.sa/fatawa/3496
➰〰➰〰➰〰➰
*البدع والأحاديث المكذوبة*
https://goo.gl/SE2RYV
🛑 ((ما رفع مسلم منزله فوق سبعة أذرع إلا قيل له: إلى أين يا فاسق))؟
🛑 *ما صحة حديث:* ((ما رفع مسلم منزله فوق سبعة أذرع إلا قيل له: إلى أين يا فاسق))؟[1]
*هذا ليس بحديث* ولعله من قول بعض السلف، ولكن ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر التطاول في البنيان من أشراط الساعة،
ولكن ليس فيه النهي عن ذلك من الرسول صلى الله عليه وسلم، وكذلك من أشراط الساعة أن تلد الأمة ربتها، والمراد بذلك التسري حتى تلد الأمة ربتها يعني سيدتها،
وفي لفظ آخر: ربها سمي بذلك؛ لأن ولد سيدها سيدٌ لها في المعنى، ومعلوم أن التسري جائز ولو كانت كثرته من أشراط الساعة، ولا يمنع ذلك كونه من أشراط الساعة، وقد تسرى النبي صلى الله عليه وسلم جاريته مارية، فولدت له ابنه إبراهيم، وهكذا الصحابة رضي الله عنهم تسروا، وهكذا من بعدهم من السلف الصالح، والله ولي التوفيق.
[1] من أسئلة محاضرة في الجامع الكبير بالرياض في 15/2/1400هـ، ونشرت في مجلة البحوث الإسلامية، العدد 46 ص194.
https://www.binbaz.org.sa/fatawa/3496
➰〰➰〰➰〰➰
*البدع والأحاديث المكذوبة*
https://goo.gl/SE2RYV
Telegram
البدع والاحاديث المكذوبه
انشأت لتوعيه اكبر عدد من المسلمين
من البدع والمحدثات التي تحمل
ومن هنا احبائي سنتعاون لوضع حد من لهذه الأكاذيب
الـفــايــ ☟ ـس بـــوك
FB.com/547849818677768
من البدع والمحدثات التي تحمل
ومن هنا احبائي سنتعاون لوضع حد من لهذه الأكاذيب
الـفــايــ ☟ ـس بـــوك
FB.com/547849818677768
*166 ـ ما صحة حديث: "من صلى علي يوم الجمعة مئتي مرة غفر الله ذنبه مئتي عام "*
*س:* قرأت في أحد الكتب الدينية حديثًا عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيه ما معناه: أنه من صلى علي يوم الجمعة مائتي مرة غفر الله له ذنبه مئتي عام. فما درجة صحة هذا الحديث، وكيف تكون المغفرة مائتي عام مع أن الإنسان قد لا يعيش إلى هذه السنة؟
*ج :* هذا الخبر لا صحة له، بل هو موضوع مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصل له ـ عامل الله واضعه بما يستحق ـ وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه حث على الصلاة وقال: من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرًا ، وقد قال عز وجل: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
فيستحب لكل مؤمن ومؤمنة الإكثار من الصلاة والسلام عليه في كل وقت للآية المذكور والحديث المذكور. والله ولي التوفيق
http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=5205&PageNo=1&BookID=4
💥💥💥💥🍃
البدع والأحاديث المكذوبة
https://goo.gl/SE2RYV
*س:* قرأت في أحد الكتب الدينية حديثًا عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيه ما معناه: أنه من صلى علي يوم الجمعة مائتي مرة غفر الله له ذنبه مئتي عام. فما درجة صحة هذا الحديث، وكيف تكون المغفرة مائتي عام مع أن الإنسان قد لا يعيش إلى هذه السنة؟
*ج :* هذا الخبر لا صحة له، بل هو موضوع مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصل له ـ عامل الله واضعه بما يستحق ـ وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه حث على الصلاة وقال: من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرًا ، وقد قال عز وجل: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
فيستحب لكل مؤمن ومؤمنة الإكثار من الصلاة والسلام عليه في كل وقت للآية المذكور والحديث المذكور. والله ولي التوفيق
http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=5205&PageNo=1&BookID=4
💥💥💥💥🍃
البدع والأحاديث المكذوبة
https://goo.gl/SE2RYV
www.alifta.net
فتاوى ابن باز
الإسلام : أضخم كم من المصادر والعلوم الإسلامية
*س / هل يجوز تقبيل الخبز؟*
🔖🔖🔖
🚫 مما نراه كثيرا منتشرا بين عامة الناس أنهم يُقَبّلون الخبز عند طعامهم أو حين يجدون كسرة خبز قد سقطت فإنهم يقبلونها ثم يأكلون .
◼قال السَّفَّاريني :
*" لا يشرع تقبيل الخبز كما حزم به شيخ الإسلام وهو ظاهر كلام الإمام (أي أحمد)*
◼قال شيخ الإسلام : *لا يشرع تقبيل الجمادات إلا ما استثنى الشرع من تقبيل الحجر الأسود".*
📗[غذاء الألباب : 4/186 ط البشائر]
نقلا عن الآداب الشرعية لابن مفلح (1004ط بيت الأفكار) .
〰➰➰〰➰➰〰
البدع والأحاديث المكذوبة
http://FB.com/albdaa3
🔖🔖🔖
🚫 مما نراه كثيرا منتشرا بين عامة الناس أنهم يُقَبّلون الخبز عند طعامهم أو حين يجدون كسرة خبز قد سقطت فإنهم يقبلونها ثم يأكلون .
◼قال السَّفَّاريني :
*" لا يشرع تقبيل الخبز كما حزم به شيخ الإسلام وهو ظاهر كلام الإمام (أي أحمد)*
◼قال شيخ الإسلام : *لا يشرع تقبيل الجمادات إلا ما استثنى الشرع من تقبيل الحجر الأسود".*
📗[غذاء الألباب : 4/186 ط البشائر]
نقلا عن الآداب الشرعية لابن مفلح (1004ط بيت الأفكار) .
〰➰➰〰➰➰〰
البدع والأحاديث المكذوبة
http://FB.com/albdaa3
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
ما صحة حديث: ((ليس للنساء نصيبٌ في الجنازة))؟
روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: ((ليس للنساء نصيب في الجنازة)) ما رأيكم في هذا الحديث، وما هي الأمور التي تجتنبها المرأة في موضوع الجنازة؟
هذا الحديث الذي ذكرته السائلة (ليس للمرأة نصيب في الجنازة) لا نعلم له أصلاً ولا نعلم أحداً أخرجه من أهل العلم، وإنما الوارد عنه صلى الله عليه وسلم في هذا أنه صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج، ونهى النساء عن اتباع الجنازة - يعني للمقبرة -، أما الصلاة عليها مع الناس في المسجد أو المصلى فهي مشروعة للجميع، وقد كان النساء يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم الفريضة وعلى الجنائز.
وقد صلت عائشة رضي الله عنها على جنازة سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، فالحاصل أن المرأة تصلي على الجنائز مع الرجال ولا بأس بذلك، أما ذهابها مع الجنازة إلى المقبرة أو زيارة القبور فهذا هو المنهي عنه فلا يجوز لها ذلك.
https://www.binbaz.org.sa/fatawa/3371
روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: ((ليس للنساء نصيب في الجنازة)) ما رأيكم في هذا الحديث، وما هي الأمور التي تجتنبها المرأة في موضوع الجنازة؟
هذا الحديث الذي ذكرته السائلة (ليس للمرأة نصيب في الجنازة) لا نعلم له أصلاً ولا نعلم أحداً أخرجه من أهل العلم، وإنما الوارد عنه صلى الله عليه وسلم في هذا أنه صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج، ونهى النساء عن اتباع الجنازة - يعني للمقبرة -، أما الصلاة عليها مع الناس في المسجد أو المصلى فهي مشروعة للجميع، وقد كان النساء يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم الفريضة وعلى الجنائز.
وقد صلت عائشة رضي الله عنها على جنازة سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، فالحاصل أن المرأة تصلي على الجنائز مع الرجال ولا بأس بذلك، أما ذهابها مع الجنازة إلى المقبرة أو زيارة القبور فهذا هو المنهي عنه فلا يجوز لها ذلك.
https://www.binbaz.org.sa/fatawa/3371
*167 ـ ما صحة حديث: "من صلى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يبشر بالجنة"*
🔴س: ما صحة هذا الحديث: "من صلى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يبشر بالجنة " ؟
🛑ج : لا أعلم لهذا الحديث أصلا،
وفي القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة كفاية وغنية عنه، ومنها قول الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا .
وقوله صلى الله عليه وسلم لما سألوه كيفية الصلاة عليه؟
قال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما
باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد والآية المذكورة عامة،
وهكذا الحديث المذكور وما جاء في معناه عام في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في الصلاة وخارجها..
وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرًا وصلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان، والله ولي التوفيق
http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=5206&PageNo=1&BookID=4
💥💥💥💥💥🍃
البدع والأحاديث المكذوبة
https://goo.gl/SE2RYV
🔴س: ما صحة هذا الحديث: "من صلى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يبشر بالجنة " ؟
🛑ج : لا أعلم لهذا الحديث أصلا،
وفي القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة كفاية وغنية عنه، ومنها قول الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا .
وقوله صلى الله عليه وسلم لما سألوه كيفية الصلاة عليه؟
قال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما
باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد والآية المذكورة عامة،
وهكذا الحديث المذكور وما جاء في معناه عام في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في الصلاة وخارجها..
وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرًا وصلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان، والله ولي التوفيق
http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=5206&PageNo=1&BookID=4
💥💥💥💥💥🍃
البدع والأحاديث المكذوبة
https://goo.gl/SE2RYV
www.alifta.net
فتاوى ابن باز
الإسلام : أضخم كم من المصادر والعلوم الإسلامية
✹••••🌸••••✹🌸✹••••🌸••••✹
ذكر بعض الأحاديث التي أوردها الشيخ رحمه الله في رسالته
*"التحفة الكريمة في بيان بعض الأحاديث الموضوعة والسقيمة"*
~*12- حديث: يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد*~
⭕ حديث عن علي رضي الله عنه قال: دخلت أنا وفاطمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته يبكي بكاء شديداً،
🔥 فقلت: فداك أبي وأمي يا رسول الله، ما الذي أبكاك؟ فقال صلى الله عليه وسلم: يا علي ليلة أسري بي إلى السماء، رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد فأنكرت شأنهن، لما رأيت شدة عذابهن، رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها، ورأيت امرأة معلقة بلسانها والحميم يصب في حلقها، ورأيت امرأة معلقة بثديها، ورأيت امرأة تأكل لحم جسدها، والنار توقد من تحتها، ورأيت امرأة قد شدت رجلاها إلى يديها، وقد سلط عليها الحيات والعقارب.
🔥 ورأيت امرأة صماء عمياء خرساء في تابوت من نار يخرج دماغ رأسها من منخرها وبدنها، فتقطع من الجذام والبرص، ورأيت امرأة تقطع لحم جسدها من مقدمتها ومؤخرتها بمقارض من نار، ورأيت امرأة تحرق وجهها ويديها وهي تأكل أمعاءها، ورأيت امرأةً رأسها رأس خنزير وبدنها بدن الحمار، وعليها ألف ألف لون من العذاب، ورأيت امرأة على صورة الكلب والنار تدخل في دبرها وتخرج من فيها، والملائكة يضربون رأسها وبدنها بمقامع من نار.
⭕ فقالت فاطمة رضي الله عنها: حبيبي وقرة عيني، أخبرني ما كان عملهن وسيرتهن حتى وضع الله عليهن هذا العذاب؟ فقال صلى الله عليه وسلم: يا ابنتي: أما المعلقة بشعرها فإنها كانت لا تغطي شعرها من الرجال، وأما المعلقة بلسانها فإنها كانت تؤذي زوجها، وأما المعلقة بثدييها فإنها كانت تمتنع من فراش زوجها، وأما المعلقة برجليها فإنها كانت تخرج من بيتها بغير إذن زوجها، وأما التي كانت تأكل جسدها فإنها كانت تزين بدنها للناس، وأما التي شدت يداها إلى رجليها وسلط عليها الحيات والعقارب فإنها كانت قذرة الوضوء، قذرة الثياب، وكانت لا تغتسل من الجنابة والحيض، ولا تتنظف، وكانت تستهين بالصلاة. وأما العمياء الصماء الخرساء، فإنها كانت تلد من الزنا، فتعلقه في عنق زوجها، وأما التي كانت يقرض لحمها بالمقارض، فإنها كانت تعرض نفسها على الرجال، وأما التي كانت تحرق وجهها وبدنها، وهي تأكل أمعاءها فإنها كانت قوادة، وأما التي كان رأسها رأس خنزير، وبدنها بدن الحمار، فإنها كانت نمامة كذابة، وأما التي كانت على صورة الكلب والنار تدخل في دبرها، وتخرج من فيها. فإنها كانت قينة - مغنية - نوّاحة حاسرة. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: ويل لامرأة أغضبت زوجها، وطوبى لامرأة رضي عنها زوجها. انتهى..
🔥 👈🏻هذا خبر مكذوب، ومتنه منكر، وبعد البحث التام لم نجد إلا أن بعض الناس عزاه إلى كتاب: بحار الأنوار.. وبمراجعة إيضاح المكنون، ذيل كتاب كشف الظنون وجدنا في حرف الباء، أن الكتاب المذكور من مؤلفات بعض الشيعة، وهو محمد بن باقر بن محمد تقي الشهير بالمجلسي الشيعي المتوفى عام 1111هـ.
🔥 كذا في الكتاب المذكور، وقد ذكر في البطاقة الموجهة إليّ المتضمنة السؤال عن هذا الحديث، أن صاحب البحار ذكره في الجزء 18 ص351، وقد حدثني من لا أتهم عن بعض من له عناية بكتب الشيعة، أن هذا الكتاب أعني: بحار الأنوار، مملوء من الأحاديث المكذوبة الموضوعة، . أ.هـ.
🌸والله ولي التوفيق.
https://www.binbaz.org.sa/article/569
✹•••••🌸•••••✹
البـــــدع والأحـــــاديــــث المـــكذوبـــــه
⤵رابط القناة علﮯ التلغرام⤵
https://telegram.me/albda3
ذكر بعض الأحاديث التي أوردها الشيخ رحمه الله في رسالته
*"التحفة الكريمة في بيان بعض الأحاديث الموضوعة والسقيمة"*
~*12- حديث: يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد*~
⭕ حديث عن علي رضي الله عنه قال: دخلت أنا وفاطمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته يبكي بكاء شديداً،
🔥 فقلت: فداك أبي وأمي يا رسول الله، ما الذي أبكاك؟ فقال صلى الله عليه وسلم: يا علي ليلة أسري بي إلى السماء، رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد فأنكرت شأنهن، لما رأيت شدة عذابهن، رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها، ورأيت امرأة معلقة بلسانها والحميم يصب في حلقها، ورأيت امرأة معلقة بثديها، ورأيت امرأة تأكل لحم جسدها، والنار توقد من تحتها، ورأيت امرأة قد شدت رجلاها إلى يديها، وقد سلط عليها الحيات والعقارب.
🔥 ورأيت امرأة صماء عمياء خرساء في تابوت من نار يخرج دماغ رأسها من منخرها وبدنها، فتقطع من الجذام والبرص، ورأيت امرأة تقطع لحم جسدها من مقدمتها ومؤخرتها بمقارض من نار، ورأيت امرأة تحرق وجهها ويديها وهي تأكل أمعاءها، ورأيت امرأةً رأسها رأس خنزير وبدنها بدن الحمار، وعليها ألف ألف لون من العذاب، ورأيت امرأة على صورة الكلب والنار تدخل في دبرها وتخرج من فيها، والملائكة يضربون رأسها وبدنها بمقامع من نار.
⭕ فقالت فاطمة رضي الله عنها: حبيبي وقرة عيني، أخبرني ما كان عملهن وسيرتهن حتى وضع الله عليهن هذا العذاب؟ فقال صلى الله عليه وسلم: يا ابنتي: أما المعلقة بشعرها فإنها كانت لا تغطي شعرها من الرجال، وأما المعلقة بلسانها فإنها كانت تؤذي زوجها، وأما المعلقة بثدييها فإنها كانت تمتنع من فراش زوجها، وأما المعلقة برجليها فإنها كانت تخرج من بيتها بغير إذن زوجها، وأما التي كانت تأكل جسدها فإنها كانت تزين بدنها للناس، وأما التي شدت يداها إلى رجليها وسلط عليها الحيات والعقارب فإنها كانت قذرة الوضوء، قذرة الثياب، وكانت لا تغتسل من الجنابة والحيض، ولا تتنظف، وكانت تستهين بالصلاة. وأما العمياء الصماء الخرساء، فإنها كانت تلد من الزنا، فتعلقه في عنق زوجها، وأما التي كانت يقرض لحمها بالمقارض، فإنها كانت تعرض نفسها على الرجال، وأما التي كانت تحرق وجهها وبدنها، وهي تأكل أمعاءها فإنها كانت قوادة، وأما التي كان رأسها رأس خنزير، وبدنها بدن الحمار، فإنها كانت نمامة كذابة، وأما التي كانت على صورة الكلب والنار تدخل في دبرها، وتخرج من فيها. فإنها كانت قينة - مغنية - نوّاحة حاسرة. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: ويل لامرأة أغضبت زوجها، وطوبى لامرأة رضي عنها زوجها. انتهى..
🔥 👈🏻هذا خبر مكذوب، ومتنه منكر، وبعد البحث التام لم نجد إلا أن بعض الناس عزاه إلى كتاب: بحار الأنوار.. وبمراجعة إيضاح المكنون، ذيل كتاب كشف الظنون وجدنا في حرف الباء، أن الكتاب المذكور من مؤلفات بعض الشيعة، وهو محمد بن باقر بن محمد تقي الشهير بالمجلسي الشيعي المتوفى عام 1111هـ.
🔥 كذا في الكتاب المذكور، وقد ذكر في البطاقة الموجهة إليّ المتضمنة السؤال عن هذا الحديث، أن صاحب البحار ذكره في الجزء 18 ص351، وقد حدثني من لا أتهم عن بعض من له عناية بكتب الشيعة، أن هذا الكتاب أعني: بحار الأنوار، مملوء من الأحاديث المكذوبة الموضوعة، . أ.هـ.
🌸والله ولي التوفيق.
https://www.binbaz.org.sa/article/569
✹•••••🌸•••••✹
البـــــدع والأحـــــاديــــث المـــكذوبـــــه
⤵رابط القناة علﮯ التلغرام⤵
https://telegram.me/albda3
Telegram
البدع والاحاديث المكذوبه
انشأت لتوعيه اكبر عدد من المسلمين
من البدع والمحدثات التي تحمل
ومن هنا احبائي سنتعاون لوضع حد من لهذه الأكاذيب
الـفــايــ ☟ ـس بـــوك
FB.com/547849818677768
من البدع والمحدثات التي تحمل
ومن هنا احبائي سنتعاون لوضع حد من لهذه الأكاذيب
الـفــايــ ☟ ـس بـــوك
FB.com/547849818677768