⭕ ❌ إنتبه ❌ ⭕ 👇🏿

📿 تعليق المسبحة في السيارة 🚙 خرافات وشركيات منتشرة بين الناس
════ ❁●✿●❁ ════
👈🏿من صور التمائم التي أحدثها الناس لدفع العين, تعليق *المسبحة على المرآة الأمامية للسيارة*, وهذه الظاهرة للأسف الشديد منتشرة جداً بين سائقي السيارات.
.
❶-☜سئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله تعالى-:
(أحسن الله إليكم وهذا السائل يقول : ما حكم تعليق المسبحة في السيارة؟
فأجاب:⇩ 👇🏼
لا لا تعلق بالسيارة ولا تستصحبها معك دائما ، وفيها إشكال يعني لأنها صارت شعار صوفي عند الصوفية ، فاترك هذه المسبحة ... سبح بأصابعك يا أخي . نعم )
.
مختصر زاد المعاد
📼الشريط 62
════ ❁●✿●❁ ════
❷-وقال الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله وهو يعدد بعض أنواع التمائم:
(... أو يعلق خرزات، ومسابح خشبية، ونحو ذلك على المرايا الأمامية للسيارة...إلى أن قال:
فكل هذه أنواع، وأصناف، وصور للتمائم، أحدثها الناس على اختلاف الأزمان.
لكن من الناس من يقول: إنما أعلق هذه الأشياء للزينة، ولا أستحضر هذه المعاني المحظورة، فهذا يقوله طائفة قليلة من الناس.فنقول: إن علق التمائم لدفع الضر، واعتقد أنها سبب لذلك: فيكون *قد أشرك الشرك الأصغر*، وإن علقها للزينة فهو محرم؛ لأجل مشابهته من يشرك الشرك الأصغر، فدار الأمر - إذًا - على النهي عن التمائم كلها، سواء اعتقد فيها أو لم يعتقد؛ لأن حاله إن اعتقد أنها سبب: فهو *شرك أصغر*، وإن لم يعتقد فيكون قد شابه أولئك المشركين، وقد قال عليه الصلاة والسلام: « من تشبه بقوم فهو منهم»)
.
التمهيد لشرح كتاب التوحيد
📚صـ 👈🏽(110/1) 】

════ ❁●✿●❁ ════
http://الفيسبوكFB.com/547849818677768

📛 حول أعمال الدراويش الخادعة 💧


🔰✹للعلامة عـبد الـعزيز ين بـاز - رحمه الله وغفر له -

❪🔘❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
ما رأيكم في هؤلاء الذين يسمون أنفسهم "بالدراويش" ويطعنون أنفسهم بالخناجر والسكاكين وغيرها، وهم في ذلك قبل أن يقول: يا الله، يقول: يا رفاعي، فما رأي الشرع في ذلك؟ هل يوجد دليل على عملهم؟ وجزاكم الله خيراً❓

❪📩❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:
هؤلاء كذابون ومحتالون، ليس لعملهم أصل بل هم كذبة يستعملون أشياء تلبس على الناس حتى يظن الناس أنهم يطعنون أنفسهم وليس الأمر كذلك. وإنما هو تلبيس وتزوير على العيون وسحر للناس كما قال الله عن سحرة فرعون أنهم استرهبوا الناس وسحروا أعينهم،فالمقصود أنّ هذا الصنف من الناس - من الفجرة والمحتالين - الذي لا أصل لما يفعلون، ولا يجوز أن يُصدقوا، بل هم كاذبون محتالون ملبسون على الناس، وإذا كانوا يدعون الرفاعي أو غير الرفاعي فهذا شرك أكبر، كالذي يقول: يا رفاعي أو يا رسول الله انصرنا أو اشفع لنا، أو يا علي يا سيدي علي أو يا حسين أو يا فلان أو يا سيدي البدوي أو كذا فكل هذا من الشرك الأكبر، كل هذا من العبادة لغير الله، وكل هذا من جنس عمل عُبَّاد القبور، وعباد اللات والعزى وأشباههم، فهو شرك أكبر نعوذ بالله من ذلك.
وهؤلاء الذين يطعنون أنفسهم بالخناجر والسكاكين كله تلبيس وخداع ليس له أصل، بل هم بهذا كذبة فجرة، يجب على ولاة الأمور إذا كان هناك ولي أمر مسلم في بلدهم أن يأخذ على أيديهم وأن يعزرهم ويؤدبهم حتى يتوبوا من أعمالهم الخبيثة ❒


💻 المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :

[http://binbaz.org.sa/fatawa/2101]

https://ⓣelegram.me/albda3

*((أحاديث شائعة لا تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم))*

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•

🔻6⃣🔻

*((أوحى الله إلى الدنيا أن اخدمي من خدمني وأتعبي من خدمك))*

🔻 قال الألباني : موضوع.
🔻"تنزيه الشريعة" للكناني (2/303) .
🔻"الفوائد المجموعة" للشوكاني (712) . "الضعيفة" (12) .


http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=27017

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ

📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3

⬅️ فتوى تهم النساء ➡️


📚📕السؤال:

هل هذه الأشياء الآتية محرمة في الإسلام: (الروائح، الطيب، المناكير، تطويل الأظافر)؟



📚📓الإجابة:


📜أولاً: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتطيب، وكان الطيب محببًا إليه،، وقد رغب أمته في التطيب للجمعة، فهو مستحب للجميع، ولكن لا ينبغي للمرأة التطيب بما يظهر ريحه إذا خرجت إلى المسجد أو السوق؛ للنهي عنه.

📜ثانيًا: يجوز ذلك وتركه أولى، وتجب إزالته عند الوضوءوالغسل؛ لمنعه وصول الماء للبشرة.

📜ثالثًا: تطويل الأظفار لا يجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقصها ووقت للمسلمين ألا يدعوا: قلم الأظفار، وقص الشارب، ونتف الإبط، وحلق العانة، أكثر من أربعين ليلة.


°المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

https://ⓣelegram.me/albda3

🚫بدع قراءة القرآن. 🚫


(تخصيص بعض سور القرآن وتسميتها بالسور المنجية) 💥

السؤال؟

س1: جاءني بعض طلبة دار الحديث بالمدينة المنورة بنسخة تسمى: السور المنجيات فيها سورة الكهف والسجدة ويس وفصلت والدخان والواقعة والحشر والملك، وذكر أنها وزع منها الكثير في حرم مكة والمدينة وغيرهما، فهل هناك دليل على تخصيصها بهذا الوصف وتسميتها بهذا الاسم؟

ج1: القرآن كل سوره وآياته شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ونجاة لمن اعتصم به واهتدى بهداه من الكفر والضلال والعذاب الأليم، وبيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله وعمله وتقريره جواز الرقية،
ولم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه خص هذه السور الثمان بأنها توصف أو تسمى بالمنجيات،
بل ثبت أنه كان يعوذ نفسه بالمعوذات الثلاث: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ يقرؤهن (ثلاث مرات) وينفث في كفيه عقب كل مرة عند النوم، ويمسح بهما وجهه ومااستطاع من جسده،
ورقى أبو سعيد بفاتحة الكتاب سيد حي من الكفار قد لدغ فبرأ بإذن الله، وأقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، وقرر قراءة (آية الكرسي) عند النوم، وأن من قرأها لم يقربه شيطان تلك الليلة،
فمن خص السور المذكورة في السؤال بالمنجيات فهو جاهل مبتدع،
ومن جمعها على هذا الترتيب مستقلة عما سواها من سور القرآن رجاء النجاة أو الحفظ أو التبرك بها فقد أساء في ذلك وعصى؛ لمخالفته لترتيب المصحف العثماني الذي أجمع عليه الصحابة رضي الله عنهم،
ولهجره أكثر القرآن وتخصيصه بعضه بما لم يخصه به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه.
وعلى هذا فيجب منع هذا العمل والقضاء على ما طبع من هذه النسخ إنكارًا للمنكر وإزالة له.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء⤵

http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=3&View=Page&PageNo=40&PageID=716

_______>>


____●••°••●°••°••●°••°••●____

http://الفيسبوكFB.com/547849818677768

____●••°••●°••°••●°••°••●____

*((أحاديث شائعة لا تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم))*

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•

🔻7⃣🔻

~((إياكم وخضراءُ الدِّمن فقيل: ما خضراء الدِّمن؟ قال المرأةُ الحسناء في المنبت السوء)).~
🔻 قال العراقي: ضعيف وضعفه ابن الملقن .
🔻قال الألباني: ضعيف جداً. "تخريج الإحياء" (2/42) . "الضعيفة" (14) .

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=27017

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ

📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3

🔎سُئل الشَّـيخ العلّامــة صالح الفوزان -حفظهُ اللـهُ -:

❪📜❫ السُّـــــؤَالُ:

• ‏ الصدقة على الميت يوم الجمعة لخصوصه هل لها فضل في الشرع ؟

❪📜❫ الجَـــــوَابُ:

"... لا، هذا بدعة،

تخصيص يوم الجمعة للصدقة على الميت هذا بدعة،

الصدقة مشروعة في أي يوم من أيام السنة.


المصدر: [ التعليق على إغاثة اللهفان ١٨ جمادى الأولى ١٤٣٩هـ]

. ‎https://ⓣelegram.me/albda3

⛔ حكم دعاء 📝
🌿 الملائكة ⚠



✍🏻✹للعلامة عبد العزيز بن باز - رحمه الله وغفر له -

❪ 🔘 ❫ السؤال :
اشتهر عند بعض العوام أن يقول أحدهم قبل النوم: يا ملائكة الحفظ أيقظوني في الساعة كذا أو عند وقت كذا❓

❪ 📨 ❫ الجواب :
❍ هذا لا يجوز، بل هو من الشرك الأكبر؛ لأنه دعاء لغير الله وطلب من الغائب، فهو كالطلب من الجن والأصنام والأموات
لعموم قوله تعالى: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا[1]،وقوله سبحانه: { ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ} إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ[2]فسمى سبحانه دعاء غيره من الأموات والأصنام والجن والملائكة شركا به سبحانه وقال عز وجل: {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا} [3]،وقال سبحانه: { وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُون} َ[4]فسمى الداعين لغيره كافرين، وهذا يعم جميع المدعوين من دون الله من أموات أو أصنام أو جن أو ملائكة، ولا يستثنى من ذلك إلا الحي الحاضر القادر لقول الله سبحانه في قصة موسى: فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ[5]،ومن هذا الشرك قول بعض الناس: يا جن خذوه يا سبعة خذوه، أو يا جن الظهيرة خذوه، أو يا جن الشعب الفلاني أو يا جن بلد فلان، *فهذا كله شرك أكبر ودعوة لغير الله من الغائبين،فإذا قال: يا ملائكة الله أيقظوني أو احفظوني فهذا شرك أكبر، أو يا جن البيت احفظوني أو أيقظوني فهذا شرك أكبر نعوذ بالله من ذلك.
والواجب على المسلم أن يحذر ذلك وأن يستغيث بالله وحده ويسأله وحده ففيه الكفاية سبحانه، وهو القادر على كل شيءوهو القائل عز وجل: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ[6]،والقائل سبحانه: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ[7]،ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله.
نسأل الله أن يوفقنا وجميع المسلمين للفقه في دينه والسلامة من أسباب غضبه إنه سميع قريب ❍
[1] سورة الجن الآية 18.
[2] سورة فاطر الآيتان 13 – 14.
[3] سورة الجن الآية 6.
[4] سورة المؤمنون الآية 117.
[5] سورة القصص الآية 15.
[6] سورة غافر الآية 60.
[7] سورة البقرة الآية 186.


💻 المصدر :🖨 موقع سماحته
[ https://www.binbaz.org.sa/fatawa/180 ]
┈┈┈┈ ••❌⛔❌•• ┈┈┈┈
http://FB.com/547849818677768

🚫 الأخذ من اللحية ما زاد عن قبضة ❌


❍ سئـل العلامـہ مقـبل بن هـادي الوادعـﮯ ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ



❓ هل ترون بالنسبة لموضوع اللحية وجوب الأخذ ما زاد عن القبضة؟



📝فأجـــــــ قائلا ــــــــــاب :🍃

⛔لا، لا يجوز، ما ثبت هذا عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-!!

↩ بل قال: "حفوا الشوارب، واعفوا اللحى".

↩ وقال: "وفروا اللحى".

↩ وقال: "ارخوا اللحى".

↩ وكانت لحية رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- تملأ صدره، فلا يجوز الأخذ من اللحية.

‼ وكون عبدالله بن عمر وهكذا بعض الصحابة يأخذ ما زاد عن القبضة ففعلهم ليس بحجة، والعبرة بما روى عبدالله بن عمر لا بما رأى،* وقد كانت لحية رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- تملئ صدره، والله المستعان.

📚 المصدر: شريط أسئلة شباب أبو ظبي.

┈┈┈┈ ••❌⛔❌•• ┈┈┈┈
http://FB.com/547849818677768

🔦أخــطــــــاء لفظيــــــــه:ٌ


📛"فـــلان بيـاكــل رز مـــع المـــلائـكـــه"📛

يـقـــول النــــاس ذلــك بـقصـــد ان فــلان نـــائــــم

ومـــا ادراك ان المـــلائــكـــه تنــــام او تأكـــل اصــــلا؟




فــــلا يجــــوز؛ لأنَّ المـــلائــكــــة

لا تـــأكــل
ولا تشــــرب

فهــــم أنـــوارٌ يسبِّحـــون الله ليــلًا ونهـــارًا.
〰〰〰〰〰〰〰〰
رابط القناة علﮯ التلغرام

https://telegram.me/albda3
_______________________
🌐صفحتنا على الفايس بوك
التحذير من الأحاديث المكذوبه والبدع في الدين - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
________________________

« السـحر والڪهانة والعـرافة والشعـوذة والتنجيـم »


❐ سئل العـلامــہ صــالح بـن فــوزان الفــوزان ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ


📝« يحدُث في بعض البلاد أن يقوم شخص في جمعٍ من الناس يعمل استعراضات مثيرة؛ كأن يُدخل سيفًا أو سكينًا في بطنه دون أن يتأثر، وغير ذلك من الحركات التي لا تُصدَّق في حياة الناس العاديَّة؛ فما حكم الشَّرع في مثل هذه الأعمال‏؟‏ »


❪ ✅ ❫ فأجـــــــ قائلا ــــــــــاب :

⇦ « هذا مُشعوذ وكذَّاب، وعمله هذا من السِّحر التخييلي؛ فهو من جنس ما ذكره الله عن سحرة فرعون في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى‏}‏ ‏[‏طه‏:‏ 66‏.‌‏]‏، وفي قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ‏}‏ ‏[‏الأعراف‏:‏ 116‏.‌‏]‌‏.‏


☜ وهؤلاء يستعملون ما يسمَّى بالقمرَةِ، وهي التخييل للناس خلاف الحقيقة، أو يعملون شيئًا من الحيل الخفيَّة التي تظهر للناس كأنها حقيقة، وهي كذب؛ بأن يُظهِرَ للناس أنه يطعنُ نفسه، أو أنه يقتلُ شخصًا، ثم يردُّهُ كما كان،

◄ وفي واقع الأمر لم يحصل شيء من ذلك، أو يُظهر للناس أنه يدخل النار، ولا تضرُّهُ، وهو لم يدخُلها، وإنما عمل حيلةً خفيَّةً ظنَّها الناس حقيقة‏.‏

☜ ولا يجوز السَّماح لهؤلاء بمزاولة هذا الباطل والتَّدجيل على المسلمين بحيلهم الباطلة؛ لأن هذا يؤثِّر على العوامِّ‏.‏

◄ وكان عند بعض الأمراء من بني أمية رجل يلعب بمثل هذا، فذبح إنسانًا، وأبان رأسه، ثم ردَّه كما كان، فعجب الحاضرون، فجاء جُندَبُ الخير الأزديُّ رضي الله عنه، فقتله، وقال‏:‏ ‏(‏إن كان صادقًا؛ فليُحي نفسه‏)‏ (18).‏


☜ ولا يجوز للمسلم أن يحضر هذا الدَّجل والشَّعوذة، أو يصدِّق بها، بل يجب إنكار ذلك، ويجب على ولاة المسلمين منعه والتنكيل بمن يفعَلُه، ولو سمِّي لعبًا وفنًا‏!‌‏!‏ فالأسماء لا تغيِّرُ الحقائق، ولا تُبيحُ الحرام، ومثله الذي يُظهر للناس أنه يجذُبُ السيَّارة بشعره، أو ينام تحت كفرات السيارة وهي تمشي، أو غير ذلك من أنواع التديل والتَّخييل والسِّحر‏. »


❪❀❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑 المنتقـى مـن فتــاوى [72/7]

http://FB.com/547849818677768

188 ـ حديث:

*"لعن الله الناظر والمنظور إليه"*

عن الحسن مرسلاً قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:  لعن الله الناظر والمنظور إليه
  رواه البيهقي في شعب الإيمان .
قلت مرسلات الحسن ضعيفة ولا نعلم لهذا المتن أصلاً يعضده..
ثم رأيت في كشف الخفاء للعجلوني رحمه الله ص 408 نسبة هذا الحديث إلى وضع إسحاق الملطي عامله الله بما يستحق.انتهى الجزء السادس والعشرون ويليه بمشيئة الله تعالى الجزء السابع والعشرون ويحتوي على كتاب الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر




http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=5227&PageNo=1&BookID=4


•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ

📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3

*((أحاديث شائعة لا تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم))*

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•

🔻8⃣🔻

~((صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والفقهاء)).~

وفي لفظ ((صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والعلماء)).

🔻قال الإمام أحمد : في أحد رواته كذاب يضع الحديث ، قال ابن معين والدار قطني مثله،

🔻 قال الألباني: موضوع. "تخريج الإحياء" (1/6) . "الضعيفة" (16) .


http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=27017

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ

📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3

*((أحاديث شائعة لا تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم))*

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•

🔻9⃣🔻

((توسلوا بجاهي ، فإن جاهي عند الله عظيم)).

🔻 قال ابن تيمية والألباني : لا أصل له."اقتضاء الصراط المستقيم" لابن تيمية (2/415) . "الضعيفة" (22) .


http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=27017

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ

📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3