📚 *جديد الفتاوى / رقم: ١٤١٧* 📚

📗 *في معيارِ اختيارِ الرَّجلِ أهلَ صُحْبتِه ومَودَّتِه*

✒️ *لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله*-

https://www.ferkous.app/home/?q=fatwa-1417

منذ قرابة أربعة عقود والشيخ الفاضل محمد علي فركوس يقيم الحلق العلمية، فكان يلقي حفظه الله حلقه في المساجد وفي البيوتات وفي الطرقات، إلى أن استقر به الحال في العقدين الأخيرين في مكتبة الهداية، ومنذ تلك الحقبة ـ أي:قبل أربعة عقود ـ والناس خواصهم وعوامهم يتكبدون عناء السفر للنهل من علمه والاستفادة من فتاويه، وقد كان الناس ـ خلال تلك الحقبة ـ بين مؤيد ناصر لمنهج الشيخ ومعارض طاعن، ومرت على الشيخ أياما عصيبة امتحن فيها فصبر، وقد أظهرت تلكم الأيام أن الشيخ عالم راسخ ثابت بشهادة المخالف والموافق، وما هذا إلا دأب الصالحين وديدن الراسخين..

فمنذ أربعين سنة والناس تختلف وجوههم في مجالس الشيخ فنافر منها ومقبل عليها، وهكذ دواليك، ومنهج الشيخ وعقيدته واحدة، فتختلف وجوه الناس ويبقى الشيخ ثابتا.

فإن كنت تظن أن بطعنك في الشيخ والتنفير من حلقه؛ سيؤثر في سيرته ومجالسه، فهوّن على نفسك وابك عليها، فلست بأشقى من أصحاب الأربعين سنة التي مضت!.

لا تجوز الطاعة المطلقة للحكام ولكن مطلق الطاعة أي المقيدة بالمعروف، ولا يجوز الإنكار المطلق على الحكام وإنما مطلق الإنكار أي المقيد بالضوابط الشرعية، هذا الذي أفتى به الشيخ فركوس ومن ادعى غير ذلك أو نسب إليه خلافه دون أن يرجع إليه ويستفسر منه فهو كاذب أو مفتون . وعليه أن يتدارك نفسه قبل أن يتداركه الموت وهو على ذلك .
وقد ذكر الشيخ فركوس هذا - تقييد الإنكار بالضوابط التي ذكرها قبل - في الفتوى التي بترها الحدادية وأساء فهمها كثير من الإخوة، رغم أن الشيخ لخصها وأعطاهم حوصلة تغنيهم عن قراءة الفتوى كاملة ، فقال : ( فالحاصل ـ إذن ـ أنَّ عموم النصوص الشرعيَّة النَّاهية عن المُنكَر تدلُّ على مُطلَق الإنكار سرِّيًّا كان أو علنيًّا لا على الإنكار المُطلَق؛ لورود الضَّوابطِ المُقيِّدةِ له والمُستخلَصةِ مِنَ القواعدِ الشَّرعيةِ العامَّةِ والمُستوحاةِ مِنَ المَقاصدِ والحِكَمِ المَرعيَّة ذاتِ أبعادِ النَّظرةِ المَآليَّةِ، وهي تدلُّ ـ بمُجمَلها ـ على مشروعيَّةِ الإنكار السرِّيِّ والعلنيِّ بجميع وجوههما إذا توفَّر شرطُهما وانتفى مانعُهما سواءٌ بالمشافهة السرِّيَّة أو الوسائل السرِّيَّة الأخرى أو كانت علنيَّةً بالمشافهة بحضرَتِه أو بالتصريح أو التعريض أو التلميح في غَيْبته على ما تقدَّم ذِكرُه ) .

فتوى الشيخ فركوس -حفظه الله وبارك في عمره وجهوده- الجديدة في: بيان معايير اختيار الرجل أهل صحبته ومودته، ومعايير اختيار الطالب معلميه، واختيار الناس الدعاةَ الذين يستفيدون منهم، وفي بيان أنواع الصحبة

https://www.ferkous.app/home/?q=fatwa-1417

https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K/806
الفتوى كامله تجدها في برنامج الوتساب👆

‏⛔آخر شطحات الصوفية: "رجّعلي قرآني الذي حفّظتك إيّاه"‼️⁉️
وهل القرآن سلعة أيها الأحمق
مقوله لن تسمعها إلا في أسوأ حقبه زمنيه من تاريخ المسلمين؛ لما أصبح الصوفية فيها هم المنظّرون...
قال الشيخ مبارك الميلي: "إن سيادة المتصوّفة دليلٌ على انحطاطِ الأمّة سياسيًّا وعلميًّا ودينيًّا"

‏كل شئ بالتدقيق ...
إختيار الشباب
اختيار المركب
إختيار الوقت
الفيديوااا مدقق الصورة ..
والنتيجة هي بث الكراهية في نفوس الشباب اتجاه بلادهم المسلمة فيصبح يرى حياة الرفاهية في بلاد الكفر
مع انك عندما تنظر للشباب تجدهم في راحة من حيث متطلبات الدنيا ..
هذا كله من المناهج الفاسدة


نعم
الأمر مدعم من أطراف خارجية !!

⬅ وصية للعلامة ابن باديس:⬇

⬅ "أطلب منكم شيئا واحدا ، أن تموتوا على الإسلام والقرآن ولغة الإسلام والقرآن"
⬅📚{الآثار (٢/١٤٣)}

💥جديد فتاوى الشيخ فركوس حفظه الله 💥
▪️ الفتوى رقم: ١٤١٨ ▪️

📗 *في مسألةِ تعدُّدِ الزَّوجات وحالتِه في الجزائر*

✒️ *لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله*-

https://www.ferkous.app/home/?q=fatwa-1418

هذا باب من أبواب العلم ينبغي أن يسمى: غبن الأطباء أو غش الأطباء أو حيل الأطباء.

الناس يأتون للطبيب وقد استبد بهم المرض راجين من الله أن يجعله سبباً في تحسن حالتهم.

كثير من الأطباء تحولوا إلى تجار.

يحيل المريض أو المريضة إلى عملية جراحية وليس ذلك بضرورة، ولكن لأنه يربح أكثر يفعل هذا.

ومنهم من يتعامل مع شركة أدوية معينة يكون قد أخذ منها رشوة، فيكتب أدويتهم للمرضى وإن كانت أقل جودة.

ومنهم من يتوسع في طلب الأشعة والتحاليل وإن لم يكن لها حاجة، ليربح القائم على مركز الأشعة.

وغيرها من الأمور التي قد يفعلونها طمعاً أو جهلاً، فينبغي في حال الجهل تعليمهم، وفي حال الطمع وعظهم، وإعلامهم أن هذا مال لا بركة فيه، وأن الدين النصيحة والله سائله عن هؤلاء المرضى.

وقد يحسن لمريض وينصح له محتسباً فيكون في ذلك نجاته يوم القيامة.

وأبخس التجارة التجارة بآلام الناس وإيهام المريض أموراً لا حقيقة لها لتحصيل الربح منه، هذه كهانة مقنعة.
👆 #منقول

وما أكثر هذا الأمر في هذا الزمان !

نراك تقدس من الرّجال مَن خُلق من طينة الخبال ما عرف قبيلا من دبير، وتزعم أنتَ أنَّه بكل سر خبير،

نراك تنفر من مجالس التدريس، وتهرع إلى أماكن التدليس! وهي معامل تهيء العقول للاضمحلال، وتأخذ بيدك إلى ما تحسبه أنتَ عين الكمال، ونراه مناقضا للقرآن مخالفًا لناموس العمران.

معامل لم يفلت منها فتيات ولا فتيان ولا شيوخ ولا شبان، ولا نساء ولا ذكران إلا من رحم ربُّك وهم لا يتجاوزون أصحاب السفينة.

« العقل الجزائري في خطر»

معامل لم يفلت منها فتيات ولا فتيان ولا شيوخ ولا شبان، ولا نساء ولا
ذكران إلا من رحم ربُّك وهم لا يتجاوزون أصحاب السفينة.

معامل أصبحت بها الأمة الجزائرية لا شرقيَّة ولا غربية، تكاد تنسلخ عن
مميزات الإنسان، ولا أدري بعد أي نوع تصير إليه من أنواع الحيوان.

ترى في بعض هذه المعامل من يصطفون اصطفاف المسلمين للصَّلاة لو لم يصحب بحركات وأصوات لا أحب تشبيههم فيها ببعض الحيوانات؛ لأنها لم تخرج عن فطرتها التي فُطرت عليها.
ويحسبون أنهم في قُرْبَةٍ أُمِرُوا بها: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ ويُقِيمُوا الصَّلوةَ ﴾ [البينة : ٥].

يدوم هذا الاصطفاف من قبل دخول وقت الصَّلاة حتّى انقضائها، وفي أثناء ذلك أعمال يسخر منها كملة العقول، ويفتن بها ضعفة المسلمين فينصرفون عن نهج دينهم الشديد، وينبذون كلَّ ما يدعو إليه العقل الرشيد، فيكثر بذلك سوادهم وتنتشر فتنتهم ويعظم فسادهم ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَتَنوا المُؤمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابٌ جَهَنَّمَ وَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ ﴾ [البروج: ١٠].

« العقل الجزائري في خطر »

وإنَّ من تلك الأعمال التي اكتفينا عن تفصيلها بالإجمال) ما يصح أن يعد في الرياضات لو لم يعتقد أنَّها من العبادات ولا أخالهم يرفعونها إلى منزلة الكرامات، فما كان الله ليكرم من أضاع الصَّلاة واتَّبع الشَّهوات.

« العقل الجزائري في خطر للعلامة مبارك الميلي»