الحجازي

•┄●ะ✿▦⃨⃟݊✿‌݊๑🍃๑▦⃨⃟݊✿‌݊✿ะ●┄•

❖ »> روایت دوم و تدلیس و تقطیع دیگر مارقین :

ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: يَا سَلْمَانُ، مَهْدِيُّ أُمَّتِي الَّذِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً مِنْ وُلْدِ هَذَا. إِمَامُ بْنُ إِمَامٍ، عَالِمُ بْنُ عَالِمٍ، وَصِيُّ بْنُ وَصِيٍّ، أَبُوهُ الَّذِي يَلِيهِ إِمَامٌ وَصِيٌّ عَالِمٌ. قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، الْمَهْدِيُّ أَفْضَلُ أَمْ أَبُوهُ قَالَ: أَبُوهُ أَفْضَلُ مِنْهُ. لِلْأَوَّلِ مِثْلُ أُجُورِهِمْ كُلِّهِمْ لِأَنَّ اللَّهَ هَدَاهُمْ بِهِ. أَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَى هُدًى فَلَهُ أَجْرُهُ وَ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئاً .

سپس پيامبر صلى اللَّه عليه و آله دست مبارك را بر امام حسين عليه السّلام زد و فرمود: اى سلمان، مهدى امت كه زمين را از عدل و داد پر مى‏ كند همان طور كه از ظلم و جور پر شده باشد، از فرزندان اين است. امام پسر امام، عالم پسر عالم، وصى پسر وصى است. پدرش كه قبل از اوست امام و وصى و عالم است‏. عرض كردم: اى پيامبر خدا، مهدى افضل است يا پدرش؟ فرمود: پدرش از او افضل است. برای امام اول و امام قبل آنان‏ مثل اجر همه آنان را دارد چرا كه خداوند بوسيله آن امام قبلی آن سایرین را هدايت كرده است‏.
(یعنی چون هر امامی امام بر ائمه ی بعد از خود نیز هست )
و هر كس به هدايتى دعوت كند اجر خود و مثل اجر كسانى كه تابع او شده‏ اند را خواهد داشت، بدون آنكه از اَجر آنان كم شود.
❏ فلذا واضح است که مقصود در این روایات تنها و تنها مولانا حجه بن الحسن العسکری عجل الله فرجه میباشند و این افضلیت ناظر به وجهی از مقامات ائمه علیهم السلام نسبت به یکدیگر می باشد ...

❖»> اما در باب روایاتی که امام مهدی عجل الله فرجه را افضل از سایر ائمه علیهم السلام میداند نیز اگر کسی اندک تتبعی در روایات داشته باشد میداند که مقامات اهلبیت علیهم السلام با توجه و حیوث مختلف بیان گردیده است که هیچ تعارضی به هم نداشته و میتوان به ۳ قسمت تقسیم کرد :
█◄۱-از یک حیث هر امامی افضل از امام بعد است زیرا امام اوست ...
█◄۲-و از حیث دیگر قائم علیه السلام افضل از ائمه ی تسعه میباشد زیرا قائم و موعود الهی است
█◄۳-و ازحیث دیگری تمام ائمه علیهم السلام در فضل و منزلت یکسان میباشند ...

برای قسم سوم نیز روایات بسیاررر زیادی از اهلبیت علیهم السلام وارد شده است که تنها برای نمونه چند روایت نقل میکنیم :

* دَخَلْتُ أَنَا وَ أَخِي عَلَى جَدِّي رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَجْلَسَنِي عَلَى فَخِذِهِ وَ أَجْلَسَ أَخِيَ الْحَسَنَ عَلَى فَخِذِهِ الْأُخْرَى ثُمَّ قَبَّلَنَا وَ قَالَ بِأَبِي أَنْتُمَا مِنْ إِمَامَيْنِ صَالِحَيْنِ‏ اخْتَارَكُمَا اللَّهُ مِنِّي وَ مِنْ أَبِيكُمَا وَ أُمِّكُمَا وَ اخْتَارَ مِنْ صُلْبِكَ يَا حُسَيْنُ تِسْعَةَ أَئِمَّةٍ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ وَ كُلُّكُمْ فِي‏ الْفَضْلِ‏ وَ الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى سَوَاءٌ.

✿ از حسين بن علىّ عليهما السّلام روايت است كه فرمود: من و برادرم بر جدّم رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم وارد شديم و آن حضرت مرا بر يك زانو و برادرم را بر زانوى ديگرش نشانيد، سپس ما را بوسيد و گفت: پدرم به قربان شما دو امام شايسته باد! خداى تعالى شما را از وجود من و پدرتان اختيار كرد و اى حسين! خداوند از صلب تو نه امام برگزيد كه نهمين آنها قائم ايشان است و همه آنها در فضيلت و منزلت نزد خداى تعالى برابرند.

⿻كمال الدين و تمام النعمة، ج‏1، ص: 269
* و بإسناده عن الحسين عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم‏ في حديث أنه قال له: إن اللّه اختار من صلبك يا حسين تسعة تاسعهم قائمهم و كلهم في الفضل و المنزلة عند اللّه واحد .
⿻إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج‏2، ص: 239
* يَا مُحَمَّدُ إِنِّي خَلَقْتُ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ وَ الْأَئِمَّةَ مِنْ نُورٍ وَاحِد ...
⿻ الغيبة للنعماني، النص، ص: 93
والحمد لله الذی جعل اعداء آل محمد من الحمقاء . و السلام علی من اتبع الهدی ...

🖋 الحجازي

◈ڪانال↓↓
السیّـدمحمّــدمہــدےالحجــازے
https://t.me/alhejazi
◈ڪانال‌↓↓
الإثنےعشریة(فهرست)
@esnaasharie

الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج
•┄●🍃✿๑°🌺°๑✿🍃●┄•