دانلود کتابی بسیار زیبا و علمی در رد ملحدین داروین پرست ...

◈ڪانال↓↓

https://t.me/alhejazi

الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج
❥༻‌✦🌺༺‌‌‌🍃༅═┅─

இ‌🌿இ‌░இ‌🌿இ‌░இ‌🌿


دانلود کتابی بسیار زیبا و علمی در رد ملحدین داروین پرست ...

⿻ کتاب توهم تکامل ⿻

رد الحاد و ملحدین و داروینیسم ...

یکی دیگر از کتب بسیار مفید و جامع جهت شناخت ملحدین و داروینیسم ها همچون احمد اسماعیل بصری و انصار مارق او ...
کتابی مبتنی بر جامع ترین و متقن ترین ادله ی علمی در رد نظریه ی فرگشت و تکامل داروین و اتباع ملحد او ...

░ لینک دانلود »>

http://antiomanism.persiangig.com/document/Book/Tavahome%20Takamol.pdf/download?db5d

░ سایت توهم تکامل »>

http://delusionofevolution.blogfa.com/

◈ڪانال↓↓
السیّــدمحمّـــدمہـــدےالحجـــازے
https://t.me/alhejazi
◈فهرست ڪانال سید محمد مهدے الحجازے (الإثنے عشریة) ↓↓ 
@esnaasharie
الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج
❥༻‌ะ✿✦🌺༺‌‌‌🍃༅═┅─

اوصیا چند نفرند؟ از خود رسول خدا بپرسیم (١)

ایشان در جواب به همین سوال امیرالمؤمنین فرمودند:
آن ها دوازده نفرند...

◈ڪانال↓
▬▬▬▬▬▬▬▬
▓➧ ⁦⁦⁦⁦@alhejazi
▓➧ @esnaasharie
▬▬▬▬▬▬▬▬
الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج
❥༻‌ะ✿✦🌺༺‌‌‌🍃༅═┅─

✧﷽┅۞━⊹༅🍃༅⊹━┅┄•

❖ شیخ صدوق رضوان الله علیه در کتاب امالی شان از امام صادق سلام الله علیه از پدرانشان از امام حسین نقل فرمودند که:

◣◥ حضرت امیرالمؤمنین سلام الله علیهما فرمودند: به رسول خدا عرض کردم:
به من از «تعداد» ائمه بعد از خود خبر بدهید. ائمه بعد از شما چند نفر هستند؟

رسول الله صلی الله علیه و آله به امیرالمؤمنین سلام الله علیه فرمودند:

یا علی، آن ها دوازده نفرند، اولین آن ها شما هستید، و آخرین امام ، قائم سلام الله علیه و عجل الله فرجه الشریف است

◣|¦ آیا همین کافی نیست؟!


عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ سلام الله علیهم قَالَ:
قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: أَخْبِرْنِي بِعَدَدِ الْأَئِمَّةِ بَعْدَكَ.
فَقَالَ صلی الله علیه وآله: يَا عَلِيُّ هُمُ اثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ أَنْتَ وَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ.

◈ڪانال↓↓
السیّــدمحمّـــدمہـــدےالحجـــازے
https://t.me/alhejazi
◈ڪانال الإثنے عشریة(فهرست) ↓↓ 
@esnaasharie

الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج
┄═༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍═┄

✧﷽┅۞━⊹༅🍃༅⊹━┅┄•

❰❱ تحدی با احمد اسماعیل بصری و مارقین زمان ...

◆◆ یک نص در محل خروج یمانی ارائه نمایید ...

(امیدواریم مارقین معنای نص را بدانند )

نص در محل خروج یمانی »> یعنی ذکرعین لفظ ( یمانی ) در روایت و محل خروج او ...

بدون هرگونه داستان سرایی و بیراهه گویی ...

◆◆ فقط و فقط متن نص روایت ... نه مقاله نه ترجمه نه تفسیر نه تاویل نه تحریف نه تدلیس نه ضرب حدیث به حدیث و نه ...

هر گونه کلام اضافه و تفسیر و تاویل و داستانسرایی یعنی هروب از اجابه ...

█◄ ما تنها و تنها نص یک روایت را از شما میخواهیم ...

این کمترین خواسته ی ما از مدعی یمانی بودن است ...

█◄ فقط یک روایت . نص .

◆◆ تکرار تکرار تکرار : »>

یک کلمه حرف اضافه و توضیح و تفسیر و تاویل نتیجه تحدی را معلوم خواهد نمود : و آن سوختن ریشه ی احمد اسماعیل است ... فقط و فقط نص روایت در ذکر لفظ یمانی و محل خروج او ...

◈ڪانال↓↓
السیّــدمحمّـــدمہـــدےالحجـــازے
https://t.me/alhejazi
◈ڪانال الإثنے عشریة(فهرست) ↓↓ 
@esnaasharie

الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج
┄═༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍═┄

இ‌▼‌இ‌🔷இ‌▼‌இ‌🔷இ‌▼‌

▓◄ تحدّی که ریشه های دعوت شیطانی احمد اسماعیل بصری و اتباع مارق او را به آتش میکشد ...

▓◄ این اولین تحدی ما بود ... منتظر موارد دیگر باشید ...


◆◆اما در رابطه با نص در محل خروج یمانی ان شالله ما در روزهای آینده با برهانی قاطع وجود نصوص قطعیه بر محل خروج یمانی را ارائه خواهیم نمود ان شالله ... ◆◆

❖برای اولین بار همراه با اسکن هایی بسیار مهم از نُسَخ خطی ...

◈ڪانال↓↓
السیّــدمحمّـــدمہـــدےالحجـــازے
https://t.me/alhejazi
◈ڪانال الإثنے عشریة(فهرست) ↓↓ 
@esnaasharie

الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج
┄═༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍═┄

✧﷽┅۞━⊹༅🍃༅⊹━┅┄•

السلام علی مهدی الامم و جامع الکلم

❰❱ سلسله جهالت ها و رسوایی های احمد اسماعیل بصری و مارقین زمان

⿻بررسی روایت شریف : ( إذا ظهر السفیانی إختفی المهدی )

ادعای احمد بصری و مارقین در سایت مهدیین و غیره آنست که این مهدی شخصی غیر از امام عصر عجل الله فرجه است و او همان احمد اسماعیل است که بعد از خروج سفیانی مخفی میشود و سپس خروج میکند : (( از آنها می پرسیم این مهدی که قبل از سفیانی است ، چه کسی می باشد؟ امام سجاد (علیه السلام ) : ... "پس هنگامی که سفیانی خروج کرد مهدی مخفی می شود سپس بعداز آن خروج می کند." ))

❏ پاسخ :
░◄ اولا : متن کامل روایت و معنای صحیح آن اینست اما چه کنیم که دشمنان امام عصر عج او مارقین پیوند ناگسستنی با جهل و حماقت دارند ...

رَوَى حَذْلَمُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ‏ قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ صِفْ لِي خُرُوجَ الْمَهْدِيِّ وَ عَرِّفْنِي دَلَائِلَهُ وَ عَلَامَاتِهِ فَقَالَ يَكُونُ قَبْلَ خُرُوجِهِ خُرُوجُ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ عَوْفٌ السُّلَمِيُّ بِأَرْضِ الْجَزِيرَةِ وَ يَكُونُ مَأْوَاهُ تَكْرِيتَ وَ قَتْلُهُ بِمَسْجِدِ دِمَشْقَ ثُمَّ يَكُونُ خُرُوجُ شُعَيْبِ بْنِ صَالِحٍ مِنْ سَمَرْقَنْدَ ثُمَّ يَخْرُجُ السُّفْيَانِيُّ الْمَلْعُونُ مِنَ الْوَادِي الْيَابِس وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَإِذَا ظَهَرَ السُّفْيَانِيُ‏ اخْتَفَى الْمَهْدِيُّ ثُمَّ يَخْرُجُ بَعْدَ ذَلِكَ

❖شيخ الطائفه دركتاب غيبت از حذلم بن بشير روايت كرده كه گفت بحضرت امام زين العابدين عليه السّلام عرض كردم: آمدن مهدى و نشانه ها و علائم آنرا براى من بيان فرمائيد تا بدانم كى ظهور ميكند، فرمود: پيش از آمدن او، مردى بنام عوف بن سلمى از جزيره خروج ميكند، او در تكريت‏ سكونت دارد و در مسجد دمشق كشته مى‏شود. آنگاه شعيب بن صالح از سمرقند خروج ميكند وسپس سفيانى ملعون از بيابان يابس خروج میکند. سفيانى از اولاد عتبة بن ابى سفيان است، پس در آن وقتى که سفیانی خروج ميكند مهدى پنهان است . و بعد از آن (بعد از خروج سفیانی) است که مهدی قيام ميكند.

░ثانیا : خوب به دو ترجمه دقت کنید ... پنهان است کجا ؟! و پنهان میشود کجا ؟!

❖و اینچنین است که مارقین با یک خیانت به آل الله ع و ترجمه ی غلط در طریق استحمار بیخبران قدم بر میدارند

░◄ثالثا : اختفی فعل ماضی است و به معنای پنهان شده . نه مضارع که شما به آینده و پنهان میشود معنا کرده اید !!
اذا هم بر سر ظهر وارد شده و معنای ظهر را مضارع میکند .
❖ پس معنای روایت اینچنین است: آن زمانی که سفیانی خروج میکند مهدی پنهان است و بعد از آنست که قیام میکند . یعنی بعد از قیام سفیانی .

░◄رابعا : این همان معنایی است که مترجم بحارالانوار هم در ترجمه ی این روایت نوشته است . پنهان است . نه پنهان میشود

░◄خامسا : صریحا در این روایت میگوید که مهدی بعد از سفیانی قیام میکند .(ثم یخرج بعد ذلک) و حال آنکه در روایات متواتر وارد شده است
که دقیقا خروج خراسانی و یمانی و سفیانی در یک سال و یک ماه و یک روز است ...

❖عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‏ خُرُوجُ الثَّلَاثَةِ الْخُرَاسَانِيِّ وَ السُّفْيَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِي‏ شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي‏ يَوْمٍ‏ وَاحِد ... الغيبة (للطوسي)/
⿻ كتاب الغيبة للحجة، النص، ص: 447

░◄سادسا : ایضا در صدر روایت هم میفرماید اینها علامات خروج مهدی اند و میفرماید یکون قبل خروجه ... قبل از خروج مهدی این علامات است که یکی از انها خروج سفیانی است . فلذا آخر میگوید : ثم یخرج بعد ذلک . یعنی این مهدی که سفیانی از علامات خروجش است بعد از وقوع این علامات قیام میکند . اما گفتیم که سفیانی همزمان با یمانی است .
❖ ای جهلاء آیا سفیانی از علامات مهدی ال محمد است یا علامات یمانی ؟!!

پس قطعا این مهدی آل محمد علیه السلام و امام عصر عجل الله فرجه هستند که قیامشان بعد از خروج سفیانی است . و همین دلیل به تنهایی برای بطلان کذب و ادعاهای احمدبصری کفایت میکند .

░◄سابعا : این روایت با الفاظ دیگری هم نقل شده و دقیقا در عبارت (اختفی المهدی ) اختلاف است .

۱- فَإِذَا ظَهَرَ السُّفْيَانِيُ‏ أَخَذَ فِي الْمَهْدِي‏ ثم یخرج بعد ذلک >
⿻ الخرائج و الجرائح، ج‏3، ص: 1155

۲- فَإِذَا ظَهَرَ السُّفْيَانِيُ‏ أَخَذَ فِي الْمَهْدِ ثُمَّ يَخْرُجُ بَعْدَ ذَلِكَ
⿻منتخب الأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجة عليه السلام، النص، ص31

که دیگر این ۲ عبارت هم بالکل مخالف با ادعای مارقین میباشد ...

░◄ثامنا : الحمد لله الذی جعل اعداء آل محمد من الحمقاء ...
🖋 الحجازی

◈ڪانال↓↓
السیّــدمحمّـــدمہـــدےالحجـــازے
https://t.me/alhejazi
◈ڪانال الإثنے عشریة(فهرست) ↓↓ 
@esnaasharie
الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج
❥༻‌ะ✿✦🌺༺‌‌‌🍃༅═┅─

▬▬▬▬▬▬▬▬
▓➧ ⁦⁦⁦⁦@alhejazi
▓➧ @esnaasharie
▬▬▬▬▬▬▬▬

•┄●ะ✿🌺๑﷽๑🌺✿ะ●┄•

السلام علی مهدی الامم و جامع الکلم

❰❱ سلسله جهالت ها و خیانت های احمد اسماعیل بصری و اتباع مارق او

خیانت عجیب ناظم العقیلی ( شاگرد اول احمد بصری )

ناظم العقیلی در کتاب خود ( الرد القاصم علی منکری ذریه القائم ) در ذکر ادله ی بر فرزند داشتن امام مهدی عجل الله فرجه دلیل پانزدهم خود را اینطور ذکر میکند : در کتاب بشاره الاسلام وارد شده است که :( ثم یظهر ابن المهدی ) و این یعنی قبل از مهدی فرزند او حکومت میکند .

❖اما وقتی اصل نقل را میبینیم عبارت اینچنین است : ثم یظهر ابن النبی المهدی ...
سپس فرزند پیامبر ، مهدی علیه السلام ظاهر میشود ...
❖اما ناظم العقیلی با حذف کلمه ی ( النبی ) چنین خیانتی انجام داده است ...
در تمام کتب دیگر هم این نقل به همین شکل وارد شده است : ( ثم یظهر ابن النبی المهدی )

⿻مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين عليه السلام، ص: 199
⿻إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج‏5، ص: 151 و ص 152
⿻ بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏51، ص: 163
⿻ رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار، ج‏3، ص: 52
⿻ إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏2، ص: 141


✔️ایضا ناگفته نماند که اصلا حتی این نقل تحریف شده که اتباع دین خود را از آن میگیرند، هم قول معصوم علیه السلام و هم روایت نیست . بلکه جزو پیشگویی های سطیح کاهن است ...

◈ڪانال↓↓
السیّـدمحمّـدمہـدےالحجـازے
https://t.me/alhejazi
◈ڪانال الإثنے عشریة(فهرست) ↓↓ 
@esnaasharie

الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج
┄═༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍═┄

•┄●ะ✿🌺๑﷽๑🌺✿ะ●┄•

❖ توهمات جدید مارقین در توجیه روایت : (اذا ظهر السفیانی اختفی المهدی )

❖در جواب به مقاله ی ما در معنای این حدیث

√ ۱-گفته اند : (در روایات از 2 لفظ ظهور وخروج استفاده شده است وهرکدام از آن ها معنایی دارد.
منظور از ظهور، آشکارشدن است وقبل از مرحله خروج است ومنظور از خروج، مرحله ای بعد از ظهور است.
منظور از مهدی در این روایت، مهدی اول است که هنگام ظهوروآشکار شدن سفیانی، پنهان ومخفی می شود. وبعداز پنهان شدنش خروج می کند. واین خروج بنابر روایت امام باقر علیه السلام در مورد یمانی، در یک روز است. درنتیجه بین روایات جمع نمودیم.)
یعنی میگویند : در حدیث یک ظهر داریم و یک خرج . سفیانی اول ظهور میکند که غیر از خروج اوست . بعد از ظهور او یمانی مخفی میشود . و بعد سفیانی خروج میکند که این خروج سفیانی همراه با خروج یمانی است !!!

√•¦| پاسخ : شما را به جان امام بصری تان قسم میدهم ! آیا واقعا این حرفها را میزنید یا با ما شوخیتان گرفته ؟!!!
یعنی شما روایت را ندیدید ؟ اول میگوید : ثم یخرج السفیانی الملعون من وادی الیابس ... بعد میگوید فاذا ظهر السفیانی اختفی المهدی ...
یعنی اول صریحا فرموده سفیانی خروج میکند ... بعد لفظ ظهر را میاورد . پس این ظهرالسفیانی همان خروج سفیانی است . و مهدی علیه السلام هم خروجش بعد از خروج سفیانی است ... اما ما میدانیم که یمانی همراه با سفیانی است .

√•¦| ثانیا : در آخر که میفرماید: ثم یخرج بعد ذلک . اگر بگوییم این شخص یمانی است ! این بعد ذلک یعنی بعد از چه چیز ؟؟
بعد از خروج سفیانی ؟ پس یمانی نیست .
بعد از ظهور سفیانی ؟ (طبق قول شما ) :
پس باید خروج یمانی قبل از خروج سفیانی باشد . چون بعد از خبر از ظهور سفیانی دیگر خبر از خروج او نداده . و بلافاصله خبر از خروج مهدی داده . پس هنوز سفیانی خروج نکرده باید یمانی خروج کند ...
بعد از مخفی شدنش آشکار میشود ؟ پس باز خبری از خروج سفیانی نیست . و مخفی شدن و خروج یمانی هر دو میشود قبل از خروج سفیانی .

پس . ظهر السفیانی به معنای همان خروج است . که چند کلمه قبل تصریح کرد . پس قطعا این مهدی ال محمد علیه السلام است و یمانی نیست.

شما را به خدا آنقدر وقت ما را نگیرید با جهلتان و خود را بیش از این رسوا نکنید ...

√•¦| ثالثا : اذا معنای مفاجأة ندارد در این جمله چون فعلیه است . پس معنای جمله اخبار از آینده است . فلذا اختفی به معنای شروع مخفی شدن نیست . بلکه به معنای اخبار از آینده است . و نفس مخفی بودن مهدی در زمان خروج یمانی را خبر میدهد ... یعنی آن زمانی که سفیانی خروج میکند مهدی علیه السلام مخفی است و بعد از این خروج سفیانی است که قیام میکند .
و همانطور که گفتیم صریحا در صدر روایت آورده شده که اینها از جمله خروج سفیانی از علامات قبل از خروج این مهدی است .
پس بازهم از مارقین میپرسیم : آیا خروج سفیانی از علامات قبل از خروج یمانی است ؟!!!

🖋الحجازی

◈ڪانال↓↓
السیّـدمحمّـدمہـدےالحجـازے
https://t.me/alhejazi
◈ڪانال الإثنے عشریة(فهرست) ↓↓ 
@esnaasharie

الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج
┄═༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍═┄

•┄●ะ✿🕊️๑﷽๑🕊️✿ะ●┄•

❖ اختلاف و تعدد رایات دلیلی بر طاغوت بودن احمد اسماعیل بصری و مارقین زمان ❖

... إِيَّاكَ وَ شُذَّاذاً مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص فَإِنَّ لِآلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ رَايَةً وَ لِغَيْرِهِمْ رَايَات‏ ...
⿻بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏52، ص: 224

√•¦| دوستانی که با جریان احمد بصری آشنا هستند خوب میدانند که مدتهاست که بخشی زیاد از طرفداران احمد بصری و سرکردگان این جریان ( همچون علی الغریفی و عبدالله هاشم و ... ) از جماعت مکتب نجف جدا شده و رسما آنها را لعن و از آنها برائت میجویند و خود را طرفداران واقعی احمد اسماعیل بصری میدانند و با نام اصحاب رایات سود فعالیت میکنند
و قایلند که طیف مکتب نجف و فیسبوک و ... همه شیاد و کلاه بردار بوده و اصلا احمد اسماعیل با آنها ارتباط نداشته و خود این جماعت هستند که صفحه فیسبوک و سایت و حتی صوت های دروغین مربوط به احمد را مدیریت میکنند ...

√•¦| بزرگان این طیف اصحاب رایات سود که خود زمانی جزو سرکردگان و سرشاخه های جماعت بصری بوده اند افشاگریها و رسوایی های شدیدی برای طیف دیگر درست کرده و دارای شبکه ماهواره ای بوده و مستندهای زیاد و قوی در رد جماعت فیسبوک و مکتب نجف تهیه کرده اند ... که صدها مستند و برنامه تاکنون توسط آنها تهیه شده و موجبات رسوایی شدیدی برای انصار امام فیسبوک ایجاد گشته است ...

❖دوستانی که مایل باشند میتوانند به یوتیوب مراجعه کرده و برای مثال سلسله مستند های بیت العنکبوت را مشاهده نمایند ...

💻 بخش خلاصه ای از یکی از این مستند ها را در اپارات ببینید :


http://hn8.asset.aparat.com/aparat-video/f35aee74efc818a7a8600446248f17a62637509-360p__62288.mp4



◈ڪانال↓↓
السیّـدمحمّـدمہـدےالحجـازے
https://t.me/alhejazi
◈ڪانال الإثنے عشریة(فهرست) ↓↓ 
@esnaasharie

الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج
❥༻‌ะ✿✦🌺༺‌‌‌🍃༅═┅─

⬆️❖ فیلمی مهم از یکی از رقبای جدی احمد اسماعیل بصری در ادعای امامت و مهدویت

✹◄✹◄✹◄✹◄✹◄✹◄✹

❖ اوصیای رسول خدا 12نفرند.

انتخاب اوصیا، با خداست؛ وخداوند 12وصی انتخاب کرده است،پس یقینا رسول خدا به افرادی دیگر وصیت ننمودند.

▬▬▬▬▬▬▬▬
▓➧ ⁦⁦⁦⁦@alhejazi
▓➧ @esnaasharie
▬▬▬▬▬▬▬▬
┄═❂🌱✯๑🌺๑✯🌱❂═┄

•┄●ะ✿🌺๑﷽๑🌺✿ะ●┄•

اللهم صل علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم.

اوصیای رسول خدا صلی الله علیه و‌آله دوازه نفرند.

❖رسول خدا فرمودند: هنگامی که به آسمان بالا برده شدم.... پرسیدم: پروردگارا، اوصیای من کیستند؟
فرمود: یا محمّد، نام ایشان بر عمود عرش نوشته شده است.
پس نگاه کردم و «دوازده» نور دیدم؛ در هر نوری با خط سبزرنگ نام یکی از اوصیای من نوشته شده بود:
اول آن ها علی بن ابی طالب علیهما السلام،
و «آخرین» آن ها مهدی امّت من بود.

در انتها هم خداوند بشارت ظهور حضرت صاحب الزمان را به رسولش می دهد و می فرماید: با «آخرین» آن ها زمین را از دشمنانم پاک خواهم کرد و ...

❖°❖°❖°❖°❖°❖°❖
فَقُلْتُ: يَا رَبِّ وَ مَنْ‏ أَوْصِيَائِي؟
فَنُودِيتُ: يَا مُحَمَّدُ، أَوْصِيَاؤُكَ الْمَكْتُوبُونَ عَلَى سَاقِ عَرْشِي،
فَنَظَرْتُ وَ أَنَا بَيْنَ يَدَيْ رَبِّي جَلَّ جَلَالُهُ إِلَى سَاقِ الْعَرْشِ فَرَأَيْتُ «اثْنَيْ عَشَرَ» نُوراً فِي كُلِّ نُورٍ سَطْرٌ أَخْضَرُ عَلَيْهِ اسْمُ وَصِيٍّ مِنْ‏ أَوْصِيَائِي،
أَوَّلُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ آخِرُهُمْ مَهْدِيُّ أُمَّتِي.
فَقُلْتُ يَا رَبِّ هَؤُلَاءِ أَوْصِيَائِي مِنْ بَعْدِي؟
فَنُودِيتُ يَا مُحَمَّدُ هَؤُلَاءِ أَوْلِيَائِي وَ أَحِبَّائِي وَ أَصْفِيَائِي وَ حُجَجِي بَعْدَكَ عَلَى بَرِيَّتِي، وَ هُمْ أَوْصِيَاؤُكَ‏ وَ خُلَفَاؤُكَ وَ خَيْرُ خَلْقِي بَعْدَكَ،
وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَأُظْهِرَنَّ بِهِمْ دِينِي وَ لَأُعْلِيَنَّ بِهِمْ كَلِمَتِي
وَ لَأُطَهِّرَنَّ الْأَرْضَ بِآخِرِهِمْ مِنْ أَعْدَائِي وَ لَأُمَكِّنَنَّهُ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا وَ لَأُسَخِّرَنَّ لَهُ الرِّيَاحَ وَ لَأُذَلِّلَنَّ لَهُ السَّحَابَ الصِّعَابَ وَ لَأَرْقِيَنَّهُ فِي الْأَسْبَابِ وَ لَأَنْصُرَنَّهُ بِجُنْدِي وَ لَأَمُدَّنَّهُ بِمَلَائِكَتِي حَتَّى تَعْلُوَ دَعْوَتِي وَ يَجْتَمِعَ الْخَلْقُ عَلَى تَوْحِيدِي ثُمَّ لَأُدِيمَنَّ مُلْكَهُ وَ لَأُدَاوِلَنَّ الْأَيَّامَ بَيْنَ أَوْلِيَائِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة.

⿻ علل الشرائع: ج1، ص7

◈ڪانال↓↓
السیّـدمحمّـدمہـدےالحجـازے
https://t.me/alhejazi
◈ڪانال الإثنے عشریة(فهرست) ↓↓ 
@esnaasharie

الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج
❥༻‌ะ✿✦🌺༺‌‌‌🍃༅═┅─

•┄●ะ✿🌺๑﷽๑🌺✿ะ●┄•

🌹🌹عید همه دوستان مبارک.🌹🌹

شاید مناسب باشد که چون امروز، ولادت رسول خدا صلی الله علیه و آله و امام صادق سلام الله علیه است، به حدیث بعدی همین صفحه نیز دقت کنیم:
#پست موقت:

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:
‏ كَانَ جَبْرَئِيلُ إِذَا أَتَى النَّبِيَّ صلی الله علیه و‌اله قَعَدَ بَيْنَ يَدَيْهِ قِعْدَةَ الْعَبْدِ وَ كَانَ لَا يَدْخُلُ حَتَّى يَسْتَأْذِنَه‏.

هرگاه جبرئیل ملک مقرّب الهی ، به محضر مقدس خاتم رسولان صلی الله علیه و آله مشرف می شد، (در کمال احترام و) مانند بندگان می نشست،‌ و بدون اذن حضرتشان صلی الله علیه وآله هرگز بر آن حضرت وارد نمی شد.

•┄●ะ✿🌺๑🕊️๑🌺✿ะ●┄•

کانال رسمی ‌مارقین ، در پاسخ به مقاله پیشین‌ ما ، گفتند : احمد بصری از بشارة الاسلام نقل کرده است.

ما نیز تصویر کتاب بشاره الاسلام را گذاشتیم ...
@alhejazi
❀፨❀፨❀፨❀፨❀፨❀፨❀፨❀

❀፨❀፨❀፨❀፨❀፨❀፨❀፨❀

👆 جهالت های خسته کننده ی مارقین !!!

❖ ۱-ما تصویر کذب و تدلیس احمد اسماعیل را گذاشتیم ...

مارقین ناراحت شدند !!! گفتند ناظم از بشاره الاسلام نقل کرده ...

ما هم تصویر بشاره الاسلام و بحار و آدرس تمام منابع دیگری که این کلام را نقل کرده اند گذاشتیم که در همه ( ابن النبی المهدی ) است نه ( ابن المهدی )

❖ ۲ - در تمام نسخ بحار و مشارق که بشارة از انها نقل کرده است هم باز ( ابن النبی المهدی ) است ...پس فرضاً در نسخه ای از بشارة هم ابن المهدی باشد تصحیف است .
چون در نسخ دیگر بشارة و تمام منابع دیگر ابن النبی المهدی است ...

❖۳- این ها خود ادله ای بر ضلالت احمد بصری است . به بیراهه نروید ... احمد بصری کتب اتباع و خصوصا ناظم العقیلی را مهر تایید زده است . و کلام ناظم کلام احمد است . پس احمد یک کذاب است و حاشا که یک کذاب مدلس امام مومنین باشد . آری کذاب امام کذابین است و احمد بصری امام مارقین ...

▬▬▬▬▬▬▬▬
▓➧ ‌ @alhejazi
▓➧ @esnaasharie
▬▬▬▬▬▬▬▬
❀፨❀፨❀፨❀፨❀፨❀፨❀፨❀