▬▬▬▬▬▬▬▬
▓➧ ⁦⁦⁦⁦@alhejazi
▓➧ @esnaasharie
▬▬▬▬▬▬▬▬

•┄●ะ✿🌺๑﷽๑🌺✿ะ●┄•

السلام علی مهدی الامم و جامع الکلم

❰❱ سلسله جهالت ها و خیانت های احمد اسماعیل بصری و اتباع مارق او

خیانت عجیب ناظم العقیلی ( شاگرد اول احمد بصری )

ناظم العقیلی در کتاب خود ( الرد القاصم علی منکری ذریه القائم ) در ذکر ادله ی بر فرزند داشتن امام مهدی عجل الله فرجه دلیل پانزدهم خود را اینطور ذکر میکند : در کتاب بشاره الاسلام وارد شده است که :( ثم یظهر ابن المهدی ) و این یعنی قبل از مهدی فرزند او حکومت میکند .

❖اما وقتی اصل نقل را میبینیم عبارت اینچنین است : ثم یظهر ابن النبی المهدی ...
سپس فرزند پیامبر ، مهدی علیه السلام ظاهر میشود ...
❖اما ناظم العقیلی با حذف کلمه ی ( النبی ) چنین خیانتی انجام داده است ...
در تمام کتب دیگر هم این نقل به همین شکل وارد شده است : ( ثم یظهر ابن النبی المهدی )

⿻مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين عليه السلام، ص: 199
⿻إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج‏5، ص: 151 و ص 152
⿻ بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏51، ص: 163
⿻ رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار، ج‏3، ص: 52
⿻ إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏2، ص: 141


✔️ایضا ناگفته نماند که اصلا حتی این نقل تحریف شده که اتباع دین خود را از آن میگیرند، هم قول معصوم علیه السلام و هم روایت نیست . بلکه جزو پیشگویی های سطیح کاهن است ...

◈ڪانال↓↓
السیّـدمحمّـدمہـدےالحجـازے
https://t.me/alhejazi
◈ڪانال الإثنے عشریة(فهرست) ↓↓ 
@esnaasharie

الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج
┄═༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍═┄

•┄●ะ✿🌺๑﷽๑🌺✿ะ●┄•

❖ توهمات جدید مارقین در توجیه روایت : (اذا ظهر السفیانی اختفی المهدی )

❖در جواب به مقاله ی ما در معنای این حدیث

√ ۱-گفته اند : (در روایات از 2 لفظ ظهور وخروج استفاده شده است وهرکدام از آن ها معنایی دارد.
منظور از ظهور، آشکارشدن است وقبل از مرحله خروج است ومنظور از خروج، مرحله ای بعد از ظهور است.
منظور از مهدی در این روایت، مهدی اول است که هنگام ظهوروآشکار شدن سفیانی، پنهان ومخفی می شود. وبعداز پنهان شدنش خروج می کند. واین خروج بنابر روایت امام باقر علیه السلام در مورد یمانی، در یک روز است. درنتیجه بین روایات جمع نمودیم.)
یعنی میگویند : در حدیث یک ظهر داریم و یک خرج . سفیانی اول ظهور میکند که غیر از خروج اوست . بعد از ظهور او یمانی مخفی میشود . و بعد سفیانی خروج میکند که این خروج سفیانی همراه با خروج یمانی است !!!

√•¦| پاسخ : شما را به جان امام بصری تان قسم میدهم ! آیا واقعا این حرفها را میزنید یا با ما شوخیتان گرفته ؟!!!
یعنی شما روایت را ندیدید ؟ اول میگوید : ثم یخرج السفیانی الملعون من وادی الیابس ... بعد میگوید فاذا ظهر السفیانی اختفی المهدی ...
یعنی اول صریحا فرموده سفیانی خروج میکند ... بعد لفظ ظهر را میاورد . پس این ظهرالسفیانی همان خروج سفیانی است . و مهدی علیه السلام هم خروجش بعد از خروج سفیانی است ... اما ما میدانیم که یمانی همراه با سفیانی است .

√•¦| ثانیا : در آخر که میفرماید: ثم یخرج بعد ذلک . اگر بگوییم این شخص یمانی است ! این بعد ذلک یعنی بعد از چه چیز ؟؟
بعد از خروج سفیانی ؟ پس یمانی نیست .
بعد از ظهور سفیانی ؟ (طبق قول شما ) :
پس باید خروج یمانی قبل از خروج سفیانی باشد . چون بعد از خبر از ظهور سفیانی دیگر خبر از خروج او نداده . و بلافاصله خبر از خروج مهدی داده . پس هنوز سفیانی خروج نکرده باید یمانی خروج کند ...
بعد از مخفی شدنش آشکار میشود ؟ پس باز خبری از خروج سفیانی نیست . و مخفی شدن و خروج یمانی هر دو میشود قبل از خروج سفیانی .

پس . ظهر السفیانی به معنای همان خروج است . که چند کلمه قبل تصریح کرد . پس قطعا این مهدی ال محمد علیه السلام است و یمانی نیست.

شما را به خدا آنقدر وقت ما را نگیرید با جهلتان و خود را بیش از این رسوا نکنید ...

√•¦| ثالثا : اذا معنای مفاجأة ندارد در این جمله چون فعلیه است . پس معنای جمله اخبار از آینده است . فلذا اختفی به معنای شروع مخفی شدن نیست . بلکه به معنای اخبار از آینده است . و نفس مخفی بودن مهدی در زمان خروج یمانی را خبر میدهد ... یعنی آن زمانی که سفیانی خروج میکند مهدی علیه السلام مخفی است و بعد از این خروج سفیانی است که قیام میکند .
و همانطور که گفتیم صریحا در صدر روایت آورده شده که اینها از جمله خروج سفیانی از علامات قبل از خروج این مهدی است .
پس بازهم از مارقین میپرسیم : آیا خروج سفیانی از علامات قبل از خروج یمانی است ؟!!!

🖋الحجازی

◈ڪانال↓↓
السیّـدمحمّـدمہـدےالحجـازے
https://t.me/alhejazi
◈ڪانال الإثنے عشریة(فهرست) ↓↓ 
@esnaasharie

الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج
┄═༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍═┄

•┄●ะ✿🕊️๑﷽๑🕊️✿ะ●┄•

❖ اختلاف و تعدد رایات دلیلی بر طاغوت بودن احمد اسماعیل بصری و مارقین زمان ❖

... إِيَّاكَ وَ شُذَّاذاً مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص فَإِنَّ لِآلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ رَايَةً وَ لِغَيْرِهِمْ رَايَات‏ ...
⿻بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏52، ص: 224

√•¦| دوستانی که با جریان احمد بصری آشنا هستند خوب میدانند که مدتهاست که بخشی زیاد از طرفداران احمد بصری و سرکردگان این جریان ( همچون علی الغریفی و عبدالله هاشم و ... ) از جماعت مکتب نجف جدا شده و رسما آنها را لعن و از آنها برائت میجویند و خود را طرفداران واقعی احمد اسماعیل بصری میدانند و با نام اصحاب رایات سود فعالیت میکنند
و قایلند که طیف مکتب نجف و فیسبوک و ... همه شیاد و کلاه بردار بوده و اصلا احمد اسماعیل با آنها ارتباط نداشته و خود این جماعت هستند که صفحه فیسبوک و سایت و حتی صوت های دروغین مربوط به احمد را مدیریت میکنند ...

√•¦| بزرگان این طیف اصحاب رایات سود که خود زمانی جزو سرکردگان و سرشاخه های جماعت بصری بوده اند افشاگریها و رسوایی های شدیدی برای طیف دیگر درست کرده و دارای شبکه ماهواره ای بوده و مستندهای زیاد و قوی در رد جماعت فیسبوک و مکتب نجف تهیه کرده اند ... که صدها مستند و برنامه تاکنون توسط آنها تهیه شده و موجبات رسوایی شدیدی برای انصار امام فیسبوک ایجاد گشته است ...

❖دوستانی که مایل باشند میتوانند به یوتیوب مراجعه کرده و برای مثال سلسله مستند های بیت العنکبوت را مشاهده نمایند ...

💻 بخش خلاصه ای از یکی از این مستند ها را در اپارات ببینید :


http://hn8.asset.aparat.com/aparat-video/f35aee74efc818a7a8600446248f17a62637509-360p__62288.mp4



◈ڪانال↓↓
السیّـدمحمّـدمہـدےالحجـازے
https://t.me/alhejazi
◈ڪانال الإثنے عشریة(فهرست) ↓↓ 
@esnaasharie

الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج
❥༻‌ะ✿✦🌺༺‌‌‌🍃༅═┅─

⬆️❖ فیلمی مهم از یکی از رقبای جدی احمد اسماعیل بصری در ادعای امامت و مهدویت

✹◄✹◄✹◄✹◄✹◄✹◄✹

❖ اوصیای رسول خدا 12نفرند.

انتخاب اوصیا، با خداست؛ وخداوند 12وصی انتخاب کرده است،پس یقینا رسول خدا به افرادی دیگر وصیت ننمودند.

▬▬▬▬▬▬▬▬
▓➧ ⁦⁦⁦⁦@alhejazi
▓➧ @esnaasharie
▬▬▬▬▬▬▬▬
┄═❂🌱✯๑🌺๑✯🌱❂═┄

•┄●ะ✿🌺๑﷽๑🌺✿ะ●┄•

اللهم صل علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم.

اوصیای رسول خدا صلی الله علیه و‌آله دوازه نفرند.

❖رسول خدا فرمودند: هنگامی که به آسمان بالا برده شدم.... پرسیدم: پروردگارا، اوصیای من کیستند؟
فرمود: یا محمّد، نام ایشان بر عمود عرش نوشته شده است.
پس نگاه کردم و «دوازده» نور دیدم؛ در هر نوری با خط سبزرنگ نام یکی از اوصیای من نوشته شده بود:
اول آن ها علی بن ابی طالب علیهما السلام،
و «آخرین» آن ها مهدی امّت من بود.

در انتها هم خداوند بشارت ظهور حضرت صاحب الزمان را به رسولش می دهد و می فرماید: با «آخرین» آن ها زمین را از دشمنانم پاک خواهم کرد و ...

❖°❖°❖°❖°❖°❖°❖
فَقُلْتُ: يَا رَبِّ وَ مَنْ‏ أَوْصِيَائِي؟
فَنُودِيتُ: يَا مُحَمَّدُ، أَوْصِيَاؤُكَ الْمَكْتُوبُونَ عَلَى سَاقِ عَرْشِي،
فَنَظَرْتُ وَ أَنَا بَيْنَ يَدَيْ رَبِّي جَلَّ جَلَالُهُ إِلَى سَاقِ الْعَرْشِ فَرَأَيْتُ «اثْنَيْ عَشَرَ» نُوراً فِي كُلِّ نُورٍ سَطْرٌ أَخْضَرُ عَلَيْهِ اسْمُ وَصِيٍّ مِنْ‏ أَوْصِيَائِي،
أَوَّلُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ آخِرُهُمْ مَهْدِيُّ أُمَّتِي.
فَقُلْتُ يَا رَبِّ هَؤُلَاءِ أَوْصِيَائِي مِنْ بَعْدِي؟
فَنُودِيتُ يَا مُحَمَّدُ هَؤُلَاءِ أَوْلِيَائِي وَ أَحِبَّائِي وَ أَصْفِيَائِي وَ حُجَجِي بَعْدَكَ عَلَى بَرِيَّتِي، وَ هُمْ أَوْصِيَاؤُكَ‏ وَ خُلَفَاؤُكَ وَ خَيْرُ خَلْقِي بَعْدَكَ،
وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَأُظْهِرَنَّ بِهِمْ دِينِي وَ لَأُعْلِيَنَّ بِهِمْ كَلِمَتِي
وَ لَأُطَهِّرَنَّ الْأَرْضَ بِآخِرِهِمْ مِنْ أَعْدَائِي وَ لَأُمَكِّنَنَّهُ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا وَ لَأُسَخِّرَنَّ لَهُ الرِّيَاحَ وَ لَأُذَلِّلَنَّ لَهُ السَّحَابَ الصِّعَابَ وَ لَأَرْقِيَنَّهُ فِي الْأَسْبَابِ وَ لَأَنْصُرَنَّهُ بِجُنْدِي وَ لَأَمُدَّنَّهُ بِمَلَائِكَتِي حَتَّى تَعْلُوَ دَعْوَتِي وَ يَجْتَمِعَ الْخَلْقُ عَلَى تَوْحِيدِي ثُمَّ لَأُدِيمَنَّ مُلْكَهُ وَ لَأُدَاوِلَنَّ الْأَيَّامَ بَيْنَ أَوْلِيَائِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة.

⿻ علل الشرائع: ج1، ص7

◈ڪانال↓↓
السیّـدمحمّـدمہـدےالحجـازے
https://t.me/alhejazi
◈ڪانال الإثنے عشریة(فهرست) ↓↓ 
@esnaasharie

الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج
❥༻‌ะ✿✦🌺༺‌‌‌🍃༅═┅─

•┄●ะ✿🌺๑﷽๑🌺✿ะ●┄•

🌹🌹عید همه دوستان مبارک.🌹🌹

شاید مناسب باشد که چون امروز، ولادت رسول خدا صلی الله علیه و آله و امام صادق سلام الله علیه است، به حدیث بعدی همین صفحه نیز دقت کنیم:
#پست موقت:

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:
‏ كَانَ جَبْرَئِيلُ إِذَا أَتَى النَّبِيَّ صلی الله علیه و‌اله قَعَدَ بَيْنَ يَدَيْهِ قِعْدَةَ الْعَبْدِ وَ كَانَ لَا يَدْخُلُ حَتَّى يَسْتَأْذِنَه‏.

هرگاه جبرئیل ملک مقرّب الهی ، به محضر مقدس خاتم رسولان صلی الله علیه و آله مشرف می شد، (در کمال احترام و) مانند بندگان می نشست،‌ و بدون اذن حضرتشان صلی الله علیه وآله هرگز بر آن حضرت وارد نمی شد.

•┄●ะ✿🌺๑🕊️๑🌺✿ะ●┄•

کانال رسمی ‌مارقین ، در پاسخ به مقاله پیشین‌ ما ، گفتند : احمد بصری از بشارة الاسلام نقل کرده است.

ما نیز تصویر کتاب بشاره الاسلام را گذاشتیم ...
@alhejazi
❀፨❀፨❀፨❀፨❀፨❀፨❀፨❀

❀፨❀፨❀፨❀፨❀፨❀፨❀፨❀

👆 جهالت های خسته کننده ی مارقین !!!

❖ ۱-ما تصویر کذب و تدلیس احمد اسماعیل را گذاشتیم ...

مارقین ناراحت شدند !!! گفتند ناظم از بشاره الاسلام نقل کرده ...

ما هم تصویر بشاره الاسلام و بحار و آدرس تمام منابع دیگری که این کلام را نقل کرده اند گذاشتیم که در همه ( ابن النبی المهدی ) است نه ( ابن المهدی )

❖ ۲ - در تمام نسخ بحار و مشارق که بشارة از انها نقل کرده است هم باز ( ابن النبی المهدی ) است ...پس فرضاً در نسخه ای از بشارة هم ابن المهدی باشد تصحیف است .
چون در نسخ دیگر بشارة و تمام منابع دیگر ابن النبی المهدی است ...

❖۳- این ها خود ادله ای بر ضلالت احمد بصری است . به بیراهه نروید ... احمد بصری کتب اتباع و خصوصا ناظم العقیلی را مهر تایید زده است . و کلام ناظم کلام احمد است . پس احمد یک کذاب است و حاشا که یک کذاب مدلس امام مومنین باشد . آری کذاب امام کذابین است و احمد بصری امام مارقین ...

▬▬▬▬▬▬▬▬
▓➧ ‌ @alhejazi
▓➧ @esnaasharie
▬▬▬▬▬▬▬▬
❀፨❀፨❀፨❀፨❀፨❀፨❀፨❀

⸙ᭂ🕊️༅፨﷽፨❀༅═┅┅┄•

السلام علی مهدی الامم و جامع الکلم

❖ سلسله جهالت ها و رسوایی های احمد اسماعیل و مارقین زمان

❖ سلسله بحثهای بررسی ادعای امامت مهدیین ۱۲ گانه ...

همانطور که قبلا نیز بیان شد ما در وبلاگ خود مفصلا کتاب ( ۴۰ حدیث مهدیین ناظم العقیلی ) را نقد و بررسی کرده و اکثر احادیث آن را بحث نموده ایم و ثابت است که ناظم العقیلی تمام تلاش خود را کرده است امام حتی یک حدیث و نص در امامت مهدیین نتوانسته است اقامه نمایند ... و تنها کاری که کرده اصل وجود مهدیین را بحث کرده . و البته بافضاحت عجیبی چنان القا کرده است که امامت مهدیین را در حال اثبات است و حال آنکه مطلقا نتوانسته است دلیلی متقن بر امامت آنها اقامه کند و خود را به کج فهمی زده است !!!
اما ما در اینجا ادعاهای مارقین را در کتب و سایتها و مقالاتشان بحث و بیان میکنیم و شما را به اوج بعد و غرابت این جماعت با علوم ال محمد علیهم السلام دلالت مینماییم . ان شالله ...

❖ ۱-ادعای آنکه امر مهدیین و روایات آنها امری مخفی بوده و این احمد بصری است که برای اولین بار مردم را به سوی احادیث مهدیین و امر مهدیین آشنا نموده است و این برای مردم امری ناآشنا و جدید بوده است !!!

√•¦|پاسخ : اتباع جهل خود را به پای دیگران مینویسند ...
ما قبلا هم گفتیم که علمای بسیاری در قرن ها قبل و طول تاریخ تشیع حول روایات مهدیین و جایگاه آنها بحث کرده و مطلب نگاشته اند !!!
اما مارقین به علت جهل و بعدشان از آثار وکتب شیعه از این نعمت محروم بوده اند ... و گفتیم نمونه ی آن رییس المحدثین مرحوم شیخ حر عاملی ره است که در کتاب فوائد الطوسیه و در فائده ی ۳۸ آن به طور اختصاصی و مفصل به بحث از روایات مهدیین پرداخته و در خصوص جایگاه آن و معنا و مفهوم و این احادیث پرداخته است .
✔️ همچنین ایشان در کتاب شریف ( الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة ) در الباب الحادى عشر فى انه هل بعد دولة المهدى عليه السلام دولة أم لا نیز به این بحث پرداخته و ارتباط آن با رجعت و امور مهدیین را بررسی نموده اند ...

همچنین علمای بزرگ دیگری همچون سید مرتضی و علامه مجلسی و ... درباره احادیث مهدیین و امور و جایگاه آنها بحث کرده اند ...

منتهای مطلب آنکه اقوال مختلفی در خصوص این روایات وجود داشته و بعضی این مهدیین را ارجاع به رجعت داده و بعضی آنها را انصار امام مهدی عجل الله فرجه در امر حکومتشان دانسته و اقوال دیگر ... علی ای حال اینکه آنها امام باشند از روایات برنیامده و باطل است .
و هذا اول الکلام ... پس امر مهدیین واضح و اشکار بوده است ...

❖ ۲- ادعای آنکه مهدی علیه السلام به چیزی که مخفی است هدایت میکند ...
إِنَّمَا سُمِّيَ الْمَهْدِيُّ مَهْدِيّاً لِأَنَّهُ‏ يُهْدَى‏ إِلَى‏ أَمْرٍ خَفِي‏ …

√•¦|پاسخ :
❖اولا : ثابت کردیم که احمد بصری به هیچ امر مخفی دلالت نکرده است . و ثابت شد که امر مهدیین نزد علما واضح و آشکار بوده است .
❖ ثانیا : آیا هر کس حرف جدیدی زد و بدعت جدیدی گذاشت یعنی به امر جدیدی هدایت کرده است ؟
اصلا معنای بدعت همین است . یعنی ایجاد امر جدید و خارج از شرع در دین ... آری احمد بصری به بدعتها و ضلالت ها و ادعاهای جدیدی دلالت کرده است . اتفاقا تمام مدعیان و کذابان و مبدعین عالم نیز همین را میگفتند و میگویند : میگویند ما امر جدید و اسرار جدیدی را برای شما آورده ایم که قبل از ما نبود !!! و همه هم با ادله ی شرعی و قرآنی و دینی و روایی!!!

❖ ثالثا : ادامه روایت اینست : وَ إِنَّمَا سُمِّيَ الْمَهْدِيُّ مَهْدِيّاً لِأَنَّهُ‏ يُهْدَى‏ إِلَى‏ أَمْرٍ خَفِيٍّ وَ يَسْتَخْرِجُ التَّوْرَاةَ وَ سَائِرَ كُتُبِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ غَارٍ بِأَنْطَاكِيَةَ وَ يَحْكُمُ بَيْنَ أَهْلِ التَّوْرَاةِ بِالتَّوْرَاةِ وَ بَيْنَ أَهْلِ الْإِنْجِيلِ بِالْإِنْجِيلِ وَ بَيْنَ أَهْلِ الزَّبُورِ بِالزَّبُورِ وَ بَيْنِ أَهْلِ الْقُرْآنِ بِالْقُرْآنِ وَ تُجْمَعُ إِلَيْهِ أَمْوَالُ الدُّنْيَا مِنْ بَطْنِ الْأَرْضِ وَ ظَهْرِهَا فَيَقُولُ لِلنَّاسِ تَعَالَوْا إِلَى مَا قَطَعْتُمْ فِيهِ الْأَرْحَامَ وَ سَفَكْتُمْ فِيهِ الدِّمَاءَ الْحَرَامَ وَ رَكِبْتُمْ فِيهِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَيُعْطِي شَيْئاً لَمْ يُعْطَهُ أَحَدٌ كَانَ قَبْلَهُ وَ يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا وَ قِسْطاً وَ نُوراً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً وَ شَرّاً . ( الغيبة للنعماني، النص، ص: 238 )
اما مارقین خائنند !!!
پس طبق روایت امر خفی آنست که حضرت بر طبق شریعتهای مختلف طبق کتب آنان حکم می‌نمایند و علومی که امام مهدی علیه السلام از حقایق امور اظهار می‌نامند .
و نه آنکه مارقین میگویند : که امر خفی یعنی اثبات حسب و نسب و امامت و صفات و ویژگیهای خودش !!!

❖ رابعا : بلکه بر خلاف گفته ی مارقین ، طبق روایات امر امامت از خورشید واضح تر است :
▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓

عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ الْجُعْفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّيْخَ يَعْنِي أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ إِيَّاكُمْ وَ التَّنْوِيهَ أَمَا وَ اللَّهِ لَيَغِيبَنَّ سَبْتاً مِنْ دَهْرِكُمْ وَ لَيَخْمُلَنَّ حَتَّى يُقَالَ مَاتَ هَلَكَ بِأَيِّ وَادٍ سَلَكَ وَ لَتَدْمَعَنَّ عَلَيْهِ عُيُونُ الْمُؤْمِنِينَ وَ لَيُكْفَأَنَّ تَكَفُّؤَ السَّفِينَةِ فِي أَمْوَاجِ الْبَحْرِ فَلَا يَنْجُو إِلَّا مَنْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَهُ وَ كَتَبَ فِي قَلْبِهِ الْإِيمَانَ وَ أَيَّدَهُ‏ بِرُوحٍ مِنْهُ‏ وَ لَتُرْفَعَنَّ اثْنَتَا عَشْرَةَ رَايَةً مُشْتَبِهَةً لَا يُدْرَى أَيٌّ مِنْ أَيٍّ قَالَ فَبَكَيْتُ ثُمَّ قُلْتُ لَهُ كَيْفَ نَصْنَعُ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ثُمَّ نَظَرَ إِلَى شَمْسٍ دَاخِلَةٍ فِي الصُّفَةِ أَ تَرَى هَذِهِ الشَّمْسَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ لَأَمْرُنَا أَبْيَنُ مِنْ‏ هَذِهِ‏ الشَّمْس .

⿻ الغيبة للنعماني، النص، ص: 153

❖ از مفضّل بن عمر جعفى كه گفت : شنيدم شيخ- يعنى ابا عبد اللَّه- عليه السّلام ميفرمود:
مبادا مشهور كنيد، بخدا قسم حتما مدّتى از روزگارتان را پنهان خواهد بود و از يادها خواهد رفت تا آنكه گفته شود: او مرد؟ هلاك شد؟ كدام بيابان را پيمود و چشمهاى مؤمنين بر او اشكها خواهد ريخت و همچون زير و رو شدن كشتى در ميان امواج دريا زير و رو خواهند شد و نجات نخواهد يافت مگر آن كس كه خداوند از او پيمان گرفته باشد و ايمان را در دلش نوشته و او را به روحى كه از جانب او است تأييد كرده باشد و حتما دوازده پرچم نامعلوم برافراشته شود كه مشخّص نباشد كدام از كدام است.
گويد: من گريستم و سپس عرض كردم: ما چه بكنيم؟
فرمود: اى ابا عبد اللَّه و سپس بآفتابى كه به سكّوى خانه تابيده بود نگاه كرد و فرمود: اين آفتاب را مى‏بينى؟
عرض كردم: آرى،
فرمود: امر ما از اين آفتاب روشن‏تر است.

🖋الحجازی

ادامه دارد ... ان شالله ... با ما همراه باشید ...

◈ڪانال↓↓
السیّـدمحمّـدمہـدےالحجـازے
https://t.me/alhejazi
◈ڪانال الإثنے عشریة(فهرست) ↓↓ 
@esnaasharie

الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج
❥༻‌ะ✿✦🌺༺‌‌‌🍃༅═┅─

✦۞✦۞✦۞✦۞✦۞✦

تصویر حقیقی احمد اسماعیل همبوشی بصری ناصبی .
به شهادت قوم و عشیره او ...

به نظر شما او شبیه ائمه است یا شبیه علمای ناصبی و وهابی ؟
یکی از دروغهایی که مارقین مدام تکرار میکنند آنست که تصویری از احمد بصری وجود ندارد . و حال آنکه این تصویر یکی از تصاویری است که کسانی که با احمد بصری مرتبط بوده اند و او را در نجف و در دوران کاسه لیسی اش برای حیدر المشتت و غیره میشناسند این تصویر را تایید کرده اند ...

اما مارقین چیزی ندارند جز کذب و دروغ و جالب آنکه این مطلب را از معجزات احمد ناصب هم می‌دانند!
▬▬▬▬▬▬▬▬
▓➧ ⁦⁦⁦⁦@alhejazi
▓➧ @esnaasharie
▬▬▬▬▬▬▬▬
✦۞✦۞✦۞✦۞✦۞✦

ZZZ

࿇﷽┅✿⊹༅🌺🍃༅⊹━┅┄•

السلام علی مهدی الامم و جامع الکلم

❖سلسله جهالت ها و رسوایی های احمد اسماعیل بصری و مارقین زمان

❖ سلسله بحثهای بررسی ادعای امامت مهدیین ۱۲ گانه ...

۞ اولین دلیل مارقین : ( اولین دلیل بر امامت و حجیت مهدیین (ع) موافقت روایات مهدیین (ع) با اصل ثابت شیعه امامیه ، یعنی اصل استمرار امامت است. این قرینه یا دلیل این است که امامت مهدیین (ع) و استمرار امامت در فرزندان امام مهدی (ع) ، موافق اصل ثابت استمرار امامت و خلافت الله در زمین است ... )

√•¦|پاسخ : این مطلب از مسلمات عقاید شیعه بوده و هست و هیچ ارتباط و دلیلی بر امامت مهدیین در آن وجود ندارد .
چرا که شیعه معتقد به رجعت بوده و هست و این رجعت بعد از شهادت امام مهدی علیه السلام آغاز میشود ... پس ادامه ی وجود امام و حجت الهی بر روی زمین به رجعت ائمه ی طاهرین علیهم السلام میباشد که آیات قرآن و روایات متواتر دال بر این مطلب میباشد .
پس مارقین یا باید منکر رجعت باشند و یا آنکه با اعتقاد به رجعت حقیقت اصل عدم خلو ارض از حجت را معترف شوند .
پس فی نفسه این مسئله دلیلی بر امامت مهدیین نمیباشد ...

۞ دومین دلیل مارقین : (دومین دلیل و قرینه بر امامت و حجیت مهدیین (ع) موافقت روایات مهدیین (ع) با اصل ثابت بودن امامت در نسل امام حسین (ع) می باشد.
روایات متواتر و بسیاری وجود دارد که بیان می کند امامت و وصایت در نسل امام حسین (ع) تا روز قیامت می باشد.
این اصل بیان می کند که امامت از نسل ایشان بیرون نمی رود و به فرد دیگری منتقل نمی شود ، و نیز بیان می کند که بعد از وفات امام مهدی (علیه السلام ) امامت و وصایت باید استمرار و ادامه داشته باشد و در نسل امام حسین (علیه السلام ) باقی بماند.

√•¦|پاسخ : ما از مارقین سوال میکنیم: آيا آنها به رجعت اعتقاد دارند یا خیر ؟
اگر اعتقاد دارند(چه بعد از امام حجة بن الحسن المهدی علیه السلام و چه به قول آنها بعد از مهدی دوازدهم)
آیا در دوران رجعت ائمه علیهم السلام و سید الشهدا و امیرالمومنین علیه السلام و سایر ائمه ی طاهرین علیهم الصلوه و السلام، آیا معنای این دوران رجعت آنست که امامت از نسل امام حسین علیه السلام خارج شده است ؟؟؟

واضح است که نه . پس هر جوابی که آنها به دوران رجعت بدهند ما هم به دوران رجعت می‌دهیم

❂پس روایات استمرار امامت در ولد امام حسین علیه السلام ثابت و دلیل بر عقیده ی شیعه بوده و با رجعت ائمه اطهار علیهم السلام و اصل خالی نشدن زمین از حجت ، تعارضی ندارد .
و حال انکه رجعت بعد از قائم موعود و مهدی علیه السلام است به دلالت روایات متعدد . و در نزد شیعه بیشتر از یک قائم موعود و مهدی با صفت یملا الارض قسطا و عدلا ، وجود ندارد به دلیل روایات مافوق متواتر ...
❂و غیر این مطلب احتیاج به دلیل و نص محکم و صریح و متواتر دارد ...

🖋الحجازی

ادامه دارد ... ان شاءلله ... با ما همراه باشید ...🌷

◈ڪانال↓↓
السیّـدمحمّـدمہـدےالحجـازے
https://t.me/alhejazi
◈ڪانال الإثنے عشریة(فهرست) ↓↓ 
@esnaasharie

الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج
❥༻‌✿✦🌺༺‌‌‌🍃༅═┅─

࿇﷽┅✿⊹༅🌺🍃༅⊹━┅┄•

السلام علی مهدی الأمم و جامع الکلم

❖سلسله جهالت های احمد اسماعیل بصری و مارقین ...

❂بدقت مطالعه بفرمایید ...

۞ وقتی احمد اسماعیل بصری با روایات و برهان های قاطع و ریشه سوز شیعیان ، در حصر تعداد ائمه به ۱۲ و بطلان امامت مهدیین روبرو شده است، از کلام و ادعای امام خود تنزل کرده ... و چنین گفتار مضحکی را برای خود دست و پا نموده است !!! :
اگر مهدیین امام نیستند اما حجت که هستند !!!
یا للعجب از این همه علم شیطانی امام المارقین

√•¦| پاسخ به طنز احمد بصری :

❖اولا : حضرات آدم ، یونس ، زکریا و یحیی (علی نبینا و آله وعلیهم السلام) انبیاء الهی و به تبع خلفای الهی در زمین بودند !!! لذا حجتهای خدا و واجب الاطاعه بودند ... آیا امام مارقین در این حد جاهل است؟
یا آنکه قرار است بعد از آن همه تومار ادعا، ادعای جدید نبوت را نیز مطرح کند ؟
ممکن است امام مارقین بخاطر شدت جهالتش نبوت حضرت یونس را رد کند ... لذا این روایت را می‌گذاریم درنص بر نبوت حضرت یونس علیه السلام :

❂ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: ... وَ قَالَ لَمَّا صَارَتْ السَّمَكَةَ فِي الْبَحْرِ الَّذِي فِيهِ قَارُونَ سَمِعَ قَارُونَ صَوْتاً لَمْ يَسْمَعُهُ فَقَالَ لِلْمَلَكِ الْمُوَكَّلِ بِهِ مَا هَذَا الصَّوْتُ قَالَ هُوَ يُونُسَ‏ النَّبِيِ‏ ع فِي بَطْنِ الْحُوتِ قَالَ فَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُكَلِّمَه‏ ...

❖ ثانیا حجت ظاهره ی الهی طبق نص روایات سه گروه‌ هستند :

عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَام‏ : يَا هِشَامُ، إِنَّ لِلّهِ عَلَى النَّاسِ حُجَّتَيْنِ‏: حُجَّةً ظَاهِرَةً، وَ حُجَّةً بَاطِنَةً، فَأَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَ الْأَنْبِيَاءُ وَ الْأَئِمَّةُ، وَ أَمَّا الْبَاطِنَةُ فَالْعُقُولُ.
⿻كافي (ط - دار الحديث)، ج‏1، ص: 35

نص روایت می‌فرماید حجج ظاهره ی الهی عبارتند از : رسل . انبیاء . ائمه

❂ بنابراین علاوه بر بطلان ادعای امامت مهدیین ادعای حجیت آنان نیز ادعایی بی دلیل و باطل بوده.

۞ و این همان فضاحتی است که ناظم العقیلی تلاش کرده در کتاب ( ۴۰ حدیث مهدیین ) آن را اثبات کند اما با رسوایی تمام نتوانسته است و جز اصل وجود ۱۲ مهدی (به عنوان انصار قائم ) مطلب دیگری از روایات قابل اثبات نیست و حتی یک روایت هم در نص بر امامت مهدیین نتوانسته است ارائه نماید ...

❂ و این چنین است که خوارج زمان روز به روز بیش از پیش بر طبل رسوایی خود میکوبند ...❂

❖ جهت مطالعه ی نقد کتاب ( چهل حدیث مهدیین ناظم العقیلی ) به وبلاگ ما در آدرس زیر مراجعه بفرمایید ...

و الحمدلله الذی جعل اعداء ال محمد من الحمقاء

به ما بپیوندید ...🌹

افشای بدعتهای احمد بصری و مارقین ۱۳ امامی

◈ڪانال↓↓
السیّـدمحمّـدمہـدےالحجـازے
https://t.me/alhejazi
◈ڪانال الإثنے عشریة(فهرست) ↓↓ 
@esnaasharie


💻 وبلاگ ما : وصیت مقدس (مشتمل بر مقالات تخصصی در رد مارقین زمان )

http://12emam12.blog.ir/


📲 صفحه ی اینستاگرام ما :

mohseny12

https://www.instagram.com/mohseny12/

الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج
❥༻‌ะ✿✦🌺༺‌‌‌🍃༅═┅─

⿻کانال تخصصی رد بدعتهای احمد اسماعیل بصری و مارقین زمان⿻

▬▬▬▬▬▬▬▬
▓➧ ⁦⁦⁦⁦@alhejazi
▓➧ @esnaasharie
▬▬▬▬▬▬▬▬