مَا مَزَحَ امْرُؤٌ مَزْحَةً إِلَّا مَجَّ مِنْ عَقْلِهِ مُجَّةً.

ومن خطبة لهُ (عليه السلام) يذكر فيها فضله
أَمَا واللَّه إِنْ كُنْتُ لَفِي سَاقَتِهَاحَتَّى تَوَلَّتْ بِحَذَافِيرِهَا : مَا عَجَزْتُ ولَا جَبُنْتُ ، وإِنَّ مَسِيرِي هَذَا لِمِثْلِهَا ، فَلأَنْقُبَنَّ الْبَاطِلَ حَتَّى يَخْرُجَ الْحَقُّ مِنْ جَنْبِه.

نَحْمَدُه عَلَى مَا أَخَذَ وأَعْطَى ، وعَلَى مَا أَبْلَى وابْتَلَى.

فَلَا يَغُرَّنَّكَ سَوَادُ النَّاسِ مِنْ نَفْسِكَ.

وقَدْ رَأَيْتَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ مِمَّنْ جَمَعَ الْمَالَ وحَذِرَ الإِقْلَالَ ، وأَمِنَ الْعَوَاقِبَ كَيْفَ نَزَلَ بِه الْمَوْتُ فَأَزْعَجَه عَنْ وَطَنِه ، وأَخَذَه مِنْ مَأْمَنِه.

فَاعْمَلُوا وأَنْتُمْ فِي نَفَسِ الْبَقَاءِ.

ومن خطبة له عليه السلام يذكر فيها آل محمد ﷺ
لَا يُخَالِفُونَ الْحَقَّ ولَا يَخْتَلِفُونَ فِيه وهُمْ دَعَائِمُ الإِسْلَامِ، ووَلَائِجُ الِاعْتِصَامِ بِهِمْ عَادَ الْحَقُّ إِلَى نِصَابِه، وانْزَاحَ الْبَاطِلُ عَنْ مُقَامِه.

ومن خطبة له عليه السلام يذكر فيها آل محمد ﷺ
هُمْ عَيْشُ الْعِلْمِ ، ومَوْتُ الْجَهْلِ . يُخْبِرُكُمْ حِلْمُهُمْ عَنْ عِلْمِهِمْ ، وظَاهِرُهُمْ عَنْ بَاطِنِهِمْ ، وصَمْتُهُمْ عَنْ حِكَمِ مَنْطِقِهِمْ.

إِنَّ كَلَامَ الْحُكَمَاءِ إِذَا كَانَ صَوَابًا كَانَ دَوَاءً، وَ إِذَا كَانَ خَطَأً كَانَ دَاءً.

أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا مَا، وَ أَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا مٰا عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْمًا مٰا.

لَوْ لَمْ يَتَوَعَّدِ اللهُ عَلَى مَعْصِيَتِهِ لَكَانَ يَجِبُ أَنْ لَا يُعْصَى شُكْرًا لِنِعَمِهِ.

كلامه (عليه السلام) في الصبر على الأمور المدفوع لها قهراً وعدم التماس التغيير لها
امْشِ بِدَائِكَ مَا مَشَى بِكَ.

وَ قَدَّرَ اَلْأَرْزَاقَ فَكَثَّرَهَا وَ قَلَّلَهَا وَ قَسَّمَهَا عَلَى اَلضِّيقِ وَ اَلسَّعَةِ فَعَدَلَ فِيهَا لِيَبْتَلِيَ مَنْ أَرَادَ بِمَيْسُورِهَا وَ مَعْسُورِهَا وَ لِيَخْتَبِرَ بِذَلِكَ اَلشُّكْرَ وَ اَلصَّبْرَ مِنْ غَنِيِّهَا وَ فَقِيرِهَا.

الْمُؤْمِنُ بِشْرُه فِي وَجْهِه وحُزْنُه فِي قَلْبِه.

سُبْحَانَكَ خَالِقاً ومَعْبُوداً ! بِحُسْنِ بَلَائِكَ عِنْدَ خَلْقِكَ.

ومن خطبة له عليه السلام وفيها مباحث لطيفة من العلم الإلهي
وكُلُّ بَصِيرٍ غَيْرَه يَعْمَى عَنْ خَفِيِّ الأَلْوَانِ ولَطِيفِ الأَجْسَامِ.

وَعَلَيْكُمْ بِالتَّوَاصُلِ وَ التَّبَاذُلِ، وَإِيَّاكُمْ وَ التَّدَابُر وَ التَّقَاطُعَ.

أَلَا حُرٌّ يَدَعُ هٰذِهِ اللُّمَاظَةَ لأَهْلِهَا؟إِنَّهُ لَيْسَ لأَنْفُسِكُمْ ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّةَ فَلَا يَبِيعُوهَا إِلَّا بِهَا.

أَهْلُ الدُّنْيَا كَرَكْبٍ يُسَارُ بِهِمْ وهُمْ نِيَامٌ.

وقَالَ عليه السلام : فَوْتُ الْحَاجَةِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِهَا إِلَى غَيْرِ أَهْلِهَا.