🌻فضل زيارة الامام الحسين عليه السلام 🌻🌻
جعفر بن محمد بن قولويه حدثني محمد بن همام بن سهيل، عن جعفر بن محمد بن مالك، قال: حدثنا محمد بن عمران، قال: حدثنا الحسن بن الحسين اللؤلؤي، عن محمد بن إسماعيل، عن محمد بن أيوب، عن الحارث بن المغيرة النصري، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:
ان الله تبارك وتعالى جعل ملائكة موكلين بقبر الحسين (عليه السلام)، فإذا هم الرجل بزيارته واغتسل نادى محمد (صلى الله عليه وآله): يا وفد الله أبشروا بمرافقتي في الجنة
📚 كامل الزيارات 261
جعفر بن محمد بن قولويه حدثني محمد بن همام بن سهيل، عن جعفر بن محمد بن مالك، قال: حدثنا محمد بن عمران، قال: حدثنا الحسن بن الحسين اللؤلؤي، عن محمد بن إسماعيل، عن محمد بن أيوب، عن الحارث بن المغيرة النصري، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:
ان الله تبارك وتعالى جعل ملائكة موكلين بقبر الحسين (عليه السلام)، فإذا هم الرجل بزيارته واغتسل نادى محمد (صلى الله عليه وآله): يا وفد الله أبشروا بمرافقتي في الجنة
📚 كامل الزيارات 261
بـيـن الـنبوّةِ والإمـامة مَـعقِدُ
يَـنْـميهِ حـيدرةٌ ويُـنجِبُ أحـمدُ
يَـزدانُ بـالإرثِ الـكريم، فعَزْمةٌ
مِـن حـيدرٍ.. ومـن النبوّة سُؤدَدُ
أقام مكتب سماحة المرجع الديني الكبير آية الله العظمى الشيخ محمد محمد طاهر آل شبير الخاقاني (دام ظله) في النجف الأشرف مجلسه الاسبوعي وبحضور ثلة من المؤمنين وطلبة العلم وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
الخطيب : السيد إسماعيل الحسني
٩ من شهر شوال ١٤٤٥ه
يَـنْـميهِ حـيدرةٌ ويُـنجِبُ أحـمدُ
يَـزدانُ بـالإرثِ الـكريم، فعَزْمةٌ
مِـن حـيدرٍ.. ومـن النبوّة سُؤدَدُ
أقام مكتب سماحة المرجع الديني الكبير آية الله العظمى الشيخ محمد محمد طاهر آل شبير الخاقاني (دام ظله) في النجف الأشرف مجلسه الاسبوعي وبحضور ثلة من المؤمنين وطلبة العلم وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
الخطيب : السيد إسماعيل الحسني
٩ من شهر شوال ١٤٤٥ه
مقدم بعد ذكر الله ذكـرهم
في كل بدءٍ ومختوم به الكلم
يأبى لهم أن يحل الذم ساحتهم
خيم كريم وأيدٍ بالندى هضم
أقام مكتب سماحة المرجع الديني الكبير آية الله العظمى الشيخ محمد محمد طاهر آل شبير الخاقاني (دام ظله) في دولة الكويت مجلسه الاسبوعي وبحضور ثلة من المؤمنين وطلبة العلم وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
الخطيب : الشيخ صالح الفرحاني
١٠ من شهر شوال ١٤٤٥ه
في كل بدءٍ ومختوم به الكلم
يأبى لهم أن يحل الذم ساحتهم
خيم كريم وأيدٍ بالندى هضم
أقام مكتب سماحة المرجع الديني الكبير آية الله العظمى الشيخ محمد محمد طاهر آل شبير الخاقاني (دام ظله) في دولة الكويت مجلسه الاسبوعي وبحضور ثلة من المؤمنين وطلبة العلم وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
الخطيب : الشيخ صالح الفرحاني
١٠ من شهر شوال ١٤٤٥ه
نظرة في كتاب (علم الاجتماع بين المتغير والثابت ج1) لسماحة المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمد محمد طاهر آل شبير الخاقاني (دام ظله)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قد استغرق الكثير من علماء الاجتماع في تعريف علم الاجتماع وذلك للبناء على اختلاف موضوعه لأخذه من زاوية أفعال الإنسان وسلوكه أو من جهة ما يحمله الإنسان من الصفات والملكات أو يرجعه إلى ناحية البيئة وأقسامها من حيث الطبيعة كالمناخ والأرض والنباتات والحيوانات أو البيئة من جهة العادات والأعراف والتقاليد أو البيئة من جانب العلاقات وتحديده بإطار الظواهر الاجتماعية السائدة في المجتمع وان انتقد المؤلف ذلك بقوله ليس كل ظاهرة داخلة في إطار الظواهر الاجتماعية .
ويرتكز الاجتماع على ثلاثة أمور:
1. الموضوع العددي للمجتمع كالبناء الأسري والقبيلة والدولية ونحوها .
2. العوامل البيئية وانعكاسها على المجتمع إما بطرق ايجابية أو سلبية والنظر إلى كيفية المعالجة عند حدوث المشاكل الاجتماعية .
3. القوانين ومقارنتها فيما يمكن تطبيقها على سائر المجتمعات بطرق القوة والهيمنة والاستبداد أو بطرق الحرية الإباحية الجوفاء أو بالرجوع إلى المعايير والضوابط العلمية.
وهذا ما عليه قوانين رسالات السماء التي تناول هذا الكتاب المقارنة بين التوراة والإنجيل والقرآن وما في كل من رسالة التوراة من المنافاة وكذا بما يحمله الإنجيل أو الأناجيل من الشبهات وما يحتويه القرآن من القوة العلمية والاكتشافات والبراهين .
وقد تطرق هذا الكتاب إلى مفهوم العلاقة وأقسامها وأثرها في الجانب الاجتماعي والاقتصادي والثقافي والنفسي والعقائدي وان ما يتم به وجود الترابط فيما بين المجتمعات الجانب العقائدي إذا بني على أسس واقعية دون شحن الأذهان بمفاهيم عقائدية عارية عن الحقيقة والواقع .
فان المجتمع وان تعايش لظروف عقائدية مشحونة بالإرهاصات والأحداث والشبهات والعوامل المثيرة فانه سوف يسعى إلى تطلعات أخرى عندما تقوى ثقافته ويبعد عن العوامل المثيرة ويقرأ بحيادية وحرية فسوف ينتقم ويكون معادياً لما ورثه من العقائد الباطلة .
وهذا ما يتطلع إليه الكتاب في علم الاجتماع بين المتغير والثابت وان ما يبتني عليه حصول الثقافة الواقعية التي ترتكز على الثابت دون المتغير ولكن عليك أيها القارئ الكريم أن تقرأ الكتاب بقراءة أولية وقراءة ثانوية فسوف يوصلك إلى المدرسة التي تقوم على أصول واقعية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مكتب سماحة المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمد محمد طاهر آل شبير الخاقاني (دام ظله)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قد استغرق الكثير من علماء الاجتماع في تعريف علم الاجتماع وذلك للبناء على اختلاف موضوعه لأخذه من زاوية أفعال الإنسان وسلوكه أو من جهة ما يحمله الإنسان من الصفات والملكات أو يرجعه إلى ناحية البيئة وأقسامها من حيث الطبيعة كالمناخ والأرض والنباتات والحيوانات أو البيئة من جهة العادات والأعراف والتقاليد أو البيئة من جانب العلاقات وتحديده بإطار الظواهر الاجتماعية السائدة في المجتمع وان انتقد المؤلف ذلك بقوله ليس كل ظاهرة داخلة في إطار الظواهر الاجتماعية .
ويرتكز الاجتماع على ثلاثة أمور:
1. الموضوع العددي للمجتمع كالبناء الأسري والقبيلة والدولية ونحوها .
2. العوامل البيئية وانعكاسها على المجتمع إما بطرق ايجابية أو سلبية والنظر إلى كيفية المعالجة عند حدوث المشاكل الاجتماعية .
3. القوانين ومقارنتها فيما يمكن تطبيقها على سائر المجتمعات بطرق القوة والهيمنة والاستبداد أو بطرق الحرية الإباحية الجوفاء أو بالرجوع إلى المعايير والضوابط العلمية.
وهذا ما عليه قوانين رسالات السماء التي تناول هذا الكتاب المقارنة بين التوراة والإنجيل والقرآن وما في كل من رسالة التوراة من المنافاة وكذا بما يحمله الإنجيل أو الأناجيل من الشبهات وما يحتويه القرآن من القوة العلمية والاكتشافات والبراهين .
وقد تطرق هذا الكتاب إلى مفهوم العلاقة وأقسامها وأثرها في الجانب الاجتماعي والاقتصادي والثقافي والنفسي والعقائدي وان ما يتم به وجود الترابط فيما بين المجتمعات الجانب العقائدي إذا بني على أسس واقعية دون شحن الأذهان بمفاهيم عقائدية عارية عن الحقيقة والواقع .
فان المجتمع وان تعايش لظروف عقائدية مشحونة بالإرهاصات والأحداث والشبهات والعوامل المثيرة فانه سوف يسعى إلى تطلعات أخرى عندما تقوى ثقافته ويبعد عن العوامل المثيرة ويقرأ بحيادية وحرية فسوف ينتقم ويكون معادياً لما ورثه من العقائد الباطلة .
وهذا ما يتطلع إليه الكتاب في علم الاجتماع بين المتغير والثابت وان ما يبتني عليه حصول الثقافة الواقعية التي ترتكز على الثابت دون المتغير ولكن عليك أيها القارئ الكريم أن تقرأ الكتاب بقراءة أولية وقراءة ثانوية فسوف يوصلك إلى المدرسة التي تقوم على أصول واقعية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مكتب سماحة المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمد محمد طاهر آل شبير الخاقاني (دام ظله)
نظرة في كتاب (دراسات في العقيدة الإسلامية ج2 ) لسماحة المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمد محمد طاهر آل شبير الخاقاني (دام ظله)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يتضمن هذا المؤلف لعدة موضوعات منها حوار عقائدي في إثبات الإمامة تحت عنوان جنرال بريطاني تشيع والعنوان هو لماذا انتقلت شيعياً؟ والمقدمة شيعية العرض والأداء تضم أسباب التساؤل من قبل المسمى عبد الله وكان جوابه إلى لمحة تاريخية تشتمل على ثلاثة عوامل:
1- تنصيب علي خليفة من قبل الوحي الإلهي على لسان الرسول الأعظم يوم غدير.
2- يوم السقيفة والحركة الانقلابية .
3- دور الصحابة ودور الفعل المعاكس .
ويتعرض هذا الكتاب عن دور كل إمام وأفضلية أئمة أهل البيت(ع) على غيرهم من خلال الكتاب والسنة والبحث عن التوحيد في أخلاق الإمام علي(ع) كما يستعرض أيضا إلى ذات التوحيد في نظره(ع) وهو قوله (أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة إنها غير الموصوف وشهادة كل موصوف غير الصفة فمن وصف الله فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزأه ومن جزأه فقد جهله ومن جهله فقد أشار إليه ومن أشار إليه فقد حده ومن حده فقد عده – نهج البلاغة .
ويعرف أفضليته من حكمه والتعرض إلى أفضلية فاطمة (ع) التي ورد الحديث عن عائشة في مستدرك الصحيحين ج3 ص156أن النبي(ص) في مرضه الذي توفي فيه يا فاطمة إلا ترضين أن تكوني سيدة نساء هذه الأمة وسيدة نساء المؤمنين .
وفي أفضلية الإمام الحسن والحسين (ع) بما ورد عن رسول الله الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة أو هما ريحانتاي من هذه الدنيا ودراسة شخصية الإمام الحسين من خلال سيره التوحيدي والعرفاني والفلسفي على ضوء دعائه في زيارة عرفة كما في قوله (الحمد لله الذي ليس لقضائه دافع ولا لعطائه مانع و لا كصنعه صنع صانع وهو الجواد الواسع فطر أجناس البدائع وأتقن بحكمته الصنائع لا تخفى عليه الطلائع ولا تضيع عنده الودائع جازي كل صانع ورائش كل قانع وراحم كل ضارع ومنزل المنافع والكتاب الجامع بالنور الساطع).
ومن جملة موضوعات هذا الكتاب بنات الرسالة بين العلم والسياسة فانه موضوع مهم يتعرض إلى ثورة فاطمة وزينب في اتجاه علمي فلسفي واجتماعي وسياسي والتعرض إلى موضوع الإمام الحسين والسيدة زينب بين الفكر والموقف .
ومن الابحاث في هذا الكتاب ايضاً المعارف الإسلامية الإمامة والعقل البشري وسير التكامل بين القوة والفعلية البحث عن تحريف القران والامامة اساس الاسلام كما ورد عن الامام الرضا(ع) ان الامام أس الاسلام الناس وفرعه السامي (الدر المنثور ح3 ص19).
والبحث عن الامام الصادق ومتطلبات عصره والمذاهب الثلاثة الجبري والمعتزلي والعدلي ومن هم الدعاة الى الله والادلاء عليه والاستجابة بين التكوين والتشريع و البحث عن حديث النور بما في مسند احمد والتعرض عن المهدي تحت عدة موضوعات علاقة غيبة الامام المهدي ، والمهدي في سنن الإنسانية و التعرض تحت عنوان الأفكار الاسلامية من خلال ثورة الحسين او انتزاع النظريات المهمة للباحث والخطيب .
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
مكتب سماحة المرجع الديني الكبير آية الله العظمى الشيخ محمد محمد طاهر آل شبير الخاقاني (دام ظله)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يتضمن هذا المؤلف لعدة موضوعات منها حوار عقائدي في إثبات الإمامة تحت عنوان جنرال بريطاني تشيع والعنوان هو لماذا انتقلت شيعياً؟ والمقدمة شيعية العرض والأداء تضم أسباب التساؤل من قبل المسمى عبد الله وكان جوابه إلى لمحة تاريخية تشتمل على ثلاثة عوامل:
1- تنصيب علي خليفة من قبل الوحي الإلهي على لسان الرسول الأعظم يوم غدير.
2- يوم السقيفة والحركة الانقلابية .
3- دور الصحابة ودور الفعل المعاكس .
ويتعرض هذا الكتاب عن دور كل إمام وأفضلية أئمة أهل البيت(ع) على غيرهم من خلال الكتاب والسنة والبحث عن التوحيد في أخلاق الإمام علي(ع) كما يستعرض أيضا إلى ذات التوحيد في نظره(ع) وهو قوله (أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة إنها غير الموصوف وشهادة كل موصوف غير الصفة فمن وصف الله فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزأه ومن جزأه فقد جهله ومن جهله فقد أشار إليه ومن أشار إليه فقد حده ومن حده فقد عده – نهج البلاغة .
ويعرف أفضليته من حكمه والتعرض إلى أفضلية فاطمة (ع) التي ورد الحديث عن عائشة في مستدرك الصحيحين ج3 ص156أن النبي(ص) في مرضه الذي توفي فيه يا فاطمة إلا ترضين أن تكوني سيدة نساء هذه الأمة وسيدة نساء المؤمنين .
وفي أفضلية الإمام الحسن والحسين (ع) بما ورد عن رسول الله الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة أو هما ريحانتاي من هذه الدنيا ودراسة شخصية الإمام الحسين من خلال سيره التوحيدي والعرفاني والفلسفي على ضوء دعائه في زيارة عرفة كما في قوله (الحمد لله الذي ليس لقضائه دافع ولا لعطائه مانع و لا كصنعه صنع صانع وهو الجواد الواسع فطر أجناس البدائع وأتقن بحكمته الصنائع لا تخفى عليه الطلائع ولا تضيع عنده الودائع جازي كل صانع ورائش كل قانع وراحم كل ضارع ومنزل المنافع والكتاب الجامع بالنور الساطع).
ومن جملة موضوعات هذا الكتاب بنات الرسالة بين العلم والسياسة فانه موضوع مهم يتعرض إلى ثورة فاطمة وزينب في اتجاه علمي فلسفي واجتماعي وسياسي والتعرض إلى موضوع الإمام الحسين والسيدة زينب بين الفكر والموقف .
ومن الابحاث في هذا الكتاب ايضاً المعارف الإسلامية الإمامة والعقل البشري وسير التكامل بين القوة والفعلية البحث عن تحريف القران والامامة اساس الاسلام كما ورد عن الامام الرضا(ع) ان الامام أس الاسلام الناس وفرعه السامي (الدر المنثور ح3 ص19).
والبحث عن الامام الصادق ومتطلبات عصره والمذاهب الثلاثة الجبري والمعتزلي والعدلي ومن هم الدعاة الى الله والادلاء عليه والاستجابة بين التكوين والتشريع و البحث عن حديث النور بما في مسند احمد والتعرض عن المهدي تحت عدة موضوعات علاقة غيبة الامام المهدي ، والمهدي في سنن الإنسانية و التعرض تحت عنوان الأفكار الاسلامية من خلال ثورة الحسين او انتزاع النظريات المهمة للباحث والخطيب .
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
مكتب سماحة المرجع الديني الكبير آية الله العظمى الشيخ محمد محمد طاهر آل شبير الخاقاني (دام ظله)
🌻فضل زيارة الامام الحسين عليه السلام 🌻🌻
جعفر بن محمد بن قولويه حدثني محمد بن همام بن سهيل، عن جعفر بن محمد بن مالك، قال: حدثنا محمد بن عمران، قال: حدثنا الحسن بن الحسين اللؤلؤي، عن محمد بن إسماعيل، عن محمد بن أيوب، عن الحارث بن المغيرة النصري، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:
ان الله تبارك وتعالى جعل ملائكة موكلين بقبر الحسين (عليه السلام)، فإذا هم الرجل بزيارته واغتسل نادى محمد (صلى الله عليه وآله): يا وفد الله أبشروا بمرافقتي في الجنة
📚 كامل الزيارات 261
جعفر بن محمد بن قولويه حدثني محمد بن همام بن سهيل، عن جعفر بن محمد بن مالك، قال: حدثنا محمد بن عمران، قال: حدثنا الحسن بن الحسين اللؤلؤي، عن محمد بن إسماعيل، عن محمد بن أيوب، عن الحارث بن المغيرة النصري، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:
ان الله تبارك وتعالى جعل ملائكة موكلين بقبر الحسين (عليه السلام)، فإذا هم الرجل بزيارته واغتسل نادى محمد (صلى الله عليه وآله): يا وفد الله أبشروا بمرافقتي في الجنة
📚 كامل الزيارات 261