قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهُمَّ مَنْ ولِي من أمْرِ أُمَّتِي شيئًا فَشَقَّ عليهم فاشْقُقْ علَيهِ ، ومَنْ ولِيَ من أمرِ أُمَّتِي شيئًا فَرَفَقَ بِهمْ فارْفُقْ بِهِ.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَا مِن عبدٍ يسترعِيهِ اللَّهُ رعيَّةً، يَمُوتُ يومَ يَموتُ وهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ؛ إلَّا حَرَّمَ اللَّهُ علَيهِ الجَنَّةَ.

وفي روايةٍ لمسلم: مَا مِن أَمِيرٍ يَلِي أُمورَ المُسلِمينَ، ثُمَّ لا يَجْهَدُ لَهُم ويَنْصَحُ لهُم؛ إلَّا لَم يَدخُل مَعَهُمُ الجَنَّةَ.

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾

اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

هناك قاعدة فقهية وقانونية تقول: ما بني على حرام فهو حرام، وما بني على فاسد فهو فاسد، وما بني على باطل فهو باطل، فالتابع يأخذ حكم ماهو تابع له، لهذا فالقاعدة الثابتة تقول؛ إذا كان المتبوع فاسدا فسد التابع.

الفساد لا يأت بخير أيا كانت صورته ودرجته، ومهما حسنت صورته وبررته وجملته وحميته ودافعت عنه، لأن الفساد لا ينتج إلا الفساد، وإذا فسد الأصل فسدت الفروع.

وقد قيل في الأمثال: من شب على شيء شاب عليه. فمن شب على الكفر مثلا شاب عليه، إلا إن يشاء الله، وكذلك الغدر، والخيانة، والخداع، والكذب، والسرقة.

تتأكل المجتمعات وتضمخل عندما يصبح الفساد سمة غالبة بين أفراده وسلوكا عاما يتقبله الناس بل ويجدون له الأعذار والمبررات.

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: "كان الناس يسألون رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنتُ أسأله عن الشر مخافةَ أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخيرِ شرٌّ؟ قال: ((نعم))، فقلت: يا رسول الله، فما ترى إن أدركني ذلك؟ قال: ((تلزم جماعةَ المسلمين وإمامهم))، قلت: فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: ((فاعتزل تلك الفرقَ كلها، ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك))؛ أخرجه البخاري ومسلم.

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾

اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

كل الناس يتحدثون بالفضيلة والصدق والقيم، ويسعون للحرية، ويطلبون الكرامة، لكن سعيهم لتحقيق هذه الأهداف يختلف باختلاف مشاربهم.

فالحرية عند العبد أن يمارس ويختار نوع العبودية التي يريد، أما الفاسد فيسعى لحرية ممارسة الفساد، وكذلك اللص والخائن والمنافق.

لهذا قد يكون الشعار نقيض الواقع فمثلا:
حرية: لكنهم يمارسون العبودية.
كرامة: لكنهم يكرسون الذل والمهانة.
شفافية لكنهم ينافحون عن الفاسد.
صدق: لكنهم يمارسون الكذب والنفاق.
إخلاص: لكنهم يمارسون الغدر والخيانة.
أمانة: لكنهم يمارسون اللصوصية والفساد.
دين: لكنهم يمارسون مالم ينزل الله به من سلطان.

يا ما حلا الفنجال مع سيحة البال
في مجلس ما فيه نفس ثقيله

هذا ولد عم وهذا ولد خال
وهذا رفيق ما لقينا مثيله

ألا لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على آل الأسد من الجد للولد، وعلى كل من ساهم ببقائهم، أو ساندهم ودعمهم وأعانهم على تشريدنا وقتلنا وتدمير وطننا ودورنا وحرماننا راحة البال وعلى كل من يقتدي بهم ويسير على نهجهم.

واهم من يعتقد أن المجازر والخراب والتهجير والتطهير العرقي الذي مارسه القتلة وأذنابهم بحقنا سيمحى بجرة قلم.

ومن كل ذي عاهة جبار!

يستحيل أن تجدو منافقا طبالا إلا وقد ابتلاه الله بعاهة، فالتدليس فن يحتاج لشخص باع ضميره قبل دينه، فتراه يبدع وينحدر يوما بعد يوم حتى يصل الحضيض ويقع في المحظور فينكشف نفاقه وكذبه وتدليسه ولو بعد حين.

بعضهم يفعل هذا لنيل حظوة!
وبعظهم لأجل إعجابات أصابه هوسها بمقتل فأصبح يعيش لأجلها، ويعتاش على تسولها!

الغريب أن تجد شخصا منشغلا بشعب غير شعبه وبلد غير بلده التي لا يجرؤ على الحديث عنها، وطبعا كله باسم العروبة والدين وهما منه براء، وما أسهل توظيف هذه المصطلحات وقت الحاجة ثم نسفها من أساسها بعد ذلك.

في هذا الفضاء ابتلينا بعاهات في قمة الوضاعة والانحطاط، لدرجة أن أي شخص سوي عاقل يقرأ ما يخطون من قصص خيالية، لا بد سيصاب بالاقياء لشدة نفاقهم وكذبهم وتدليسهم وتحريفهم للواقع والحقائق بل واختلاق أحداث تخدم حبكة الكذب والنفاق التي يخدرون ويضحكون بها على السذج والمنافقين ومن هم على شاكلتهم، وبهذا يصبح الحق والصدق غريبين منبوذين في عالم يعج بالكذب والنفاق والجهل والفساد!

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تَستبطِئُوا الرِّزقَ، فإنَّهُ لمْ يكنْ عبدٌ لِيموتَ حتى يَبلُغَهُ آخِرُ رِزقٍ هوَ لهُ، فاتَّقُوا اللهَ، وأجْملُوا في الطَّلَبِ، أخذُ الحلالِ، وتركُ الحرام.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الرِّزقَ ليطلُب العبدَ أكثرَ مما يطلبه أجله.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدَكم يُجمَع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا، ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مضغةً مثل ذلك، ثم يبعث الله ملَكًا فيؤمر بأربع كلماتٍ، ويقال له: اكتُبْ عمله ورزقه وأجله، وشقي أو سعيد، ثم ينفخ فيه الروح، فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار، ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة.

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، قال: أضاف النبيُّ صلى الله عليه وسلم ضيفًا، فأرسل إلى أزواجه يبتغي عندهن طعامًا، فلم يجد عند واحدةٍ منهن، فقال: اللهم إني أسألك مِن فضلك ورحمتك؛ فإنه لا يملِكُها إلا أنت، قال: فأُهديَ إليه شاة مَصْليَّة (أي مشوية)، فقال: هذه مِن فضل الله، ونحن ننتظر الرحمة.

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾

اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

الدم السوري المسلم كان ومازال رخيصا مستباحا داخليا وإقليميا ودوليا.

المتابع لبيان السلطة الخجول في #سورية حول الاعتداء على المدنيين العزل في #درعا لا وبد وسيعتقد أنها دولة محايدة تتضامن مع دولة تعرضت لاعتداء.

القضية المتداولة اليوم ليست مشروعية قصف الأردن للمدنيين في درعا من عدمه!

القضية اليوم هي قولهم: الصهاينة يقصفون ويتوغلون ولم تحركوا ساكنا فلماذ تحركتم ضد قصف الأردن، بمعنى أن اعتداءات السيد الصهيوني تبرر اعتداءات غيره من الإخوة والجيران متى أرادوا التنفيس عن غضب أو احتقان أو تنفيذ أجندة ما، فهل هذه حجة تعتدون بها؟!

طبعا المقصود والمخاطب هنا هو جهة ضبابية مجهولة لحرف الأنظار عن حقيقة ما حدث، فالسلطة السورية لم يصدر عنها أي انتقاد أو تصرف يغضب هؤلاء، وعليه فإن المقصود هنا هو الرأي العام السوري الذي وهو في أضعف حالاته وحيرته وما يعيشه من ظروف قاسية وتكالب مستمر منذ عقود، يمارس دورا أفضل وأقوى وأشد تأثيرا من أي دور شعبي عربي آخر، وقد أدان وطالب السلطة بالتصدي للصهاينة، بل وتصدى أبناؤه في درعا والقنيطرة لاعتداءات الصهاينة وقدم شهداء في عدة مناسبات.

هذا التدليس الذي تقوم به حسابات أردنية غير رسمية بهدف تبرير(الهجوم) كان يكفيها مواساة السوريين بكلمة طيبة، أو حتى التزام الصمت وهو أضعف الإيمان، بدل الفجور وتوجيه المزيد من الأذى النفسي للسوريين، فهكذا سلوك يؤجج المشاعر ويزيد الاحتقان والفرقة ويكرس واقعا جديدا من العداوة المفتعلة والغير بريئة كما الهجوم الإجرامي الذي نفذه أردنيون على أردنيين عزل.

هذا زمن ليس بالجيد، لأن الغلبة فيه أصبحت لعديمي الدين والذوق والأخلاق والمروءة، وهو زمن يحارب فيه الشريف والناصح، بل وحتى كلمة الحق، كيف لا وقد تصدر فيه الرويبضات وأشباه الرجال، وأصبح فيه الكذب والنفاق والتدليس من ضرورات الحياة والشهرة والظهور.

حكمة:

جاور من يخاف الله.
حاور من يحترمك.
شاور من يحبك.
صاحب من يفهمك.
ابتعد عن الجاهل.

إياك وصحبة اللئيم فإن الفضل معه عقيم، واتخذ من الطيبين خِلان يجازوك الإحسان بالإحسان.

اجبروا الخواطر، وراعوا المشاعر، وانتقوا كلماتكم، وقولوا للناس حسناً، وعيشوا أنقياء، فهذا نهج الأنبياء .

أين ماهر الزعبي ـ ماغوط حوران ولماذا اختفى فجأة بعد أن تحدث عن الكثير من قضايا الفساد التي أزكمت رائحتها الأنوف مؤخرا؟!

ماهر ورغم عدم اتفاقي معه في أسلوبه وما يستخدمه من مفردات وألفاظ، إلا أنني أحترمه كشخص مخلص وصاحب قضية ومبدأ.

أتمنى أن لا يطول غيابه، لأن غيابه أو تغييبه، يضع ألف علامة استفهام على واقع قاتم شديد السواد بدا يتشكل!

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوَّلُ ما يُقضى بينَ النَّاسِ يَومَ القيامةِ في الدِّماءِ.

وفي روايةٍ: يُحكَمُ بينَ النَّاسِ. صحيح مسلم.

وفي رواية البخاري: أوَّلُ ما يُقضى بينَ النَّاسِ بالدِّماءِ.

وعند النسائي: أول ما يحاسب عليه العبد صلاته، وأول ما يقضى بين الناس في الدماء.

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾

اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

العطاء واحد أيا كان نوعه وشكله، ولكن غالبا لا تكون المشكلة في كمية العطاء بل في الوعاء المستقبل له، فالبشر كما الأوعية بعضها سليم يحفظ ما يوضع فيه، وبعضها الآخر مثقوب لا يحفظ شيئا مهما ملأته.

فتشوا في أنظمة الدنيا كلها وستجدون أن أسوأ الأنظمة؛ هي الديكتاتورية الفاسدة، القائمة على حكم الفرد، والتي لا تستطيع مواجهة شعبها، فتصر على عدم مصارحته بالحقائق، فتلجأ بدل ذلك إلى الخداع والمراوغة، وتبديل الأقنعة، وممارسة الكذب والتدليس، ثم الغدر والعنف، وقمع الحريات وهضم الحقوق، وتفعل ما تشاء دون خوف أو حياء، مستمدة قوتها وشرعية ما تمارسه من فساد وقمع من رضا الخارج عنها، فتصبح فوق المساءلة بظنها، فيطمس الله على قلوبهم، فيستنفذون فرصهم ويدخلون مع شعبهم في صدام لا رجعة فيه، ولكنه قد يكون دمويا مكلفا، تماما كما العديد من الديكتاتوريات عموما، ونظام المقبور وابنه خصوصا، حيث سفكوا الدماء وفعلوا الأفاعيل، ونهبوا البلد مع زبانيتهمم، ثم نجوا بما نهبوه واقترفوه من آثام وجرائم وخلفوه من خراب ودمار.

يحدث هذا عندما تكون مطية لا انتماء ولا هدف لها إلا رضى الشرق والغرب وتنفيذ ما يطلب منها بحذافيره، ولكن إلى متى؟!

لقد كان نظام الأسد متجذرا بشكل لم يتوقعه أشد المتفائلين أو المتشائمين على حد سواء، وهو بهذا كالغرغرينا التي انتشرت بشكل لا يمكن استئصالها إلا مع ما حولها من الجسد المنهك المهدد بالموت.

لقد كان فكرة لم تمت لأنها سرت في شرايين الجسد السوري وسممت دمه حتى النخاع!

وما تزال الأيام والأحداث تثبت أن أكثر الناس تفاهة وقدرة على الكذب والخداع والخيانة هم أدعياء الثقافة من عليمي اللسان، عديمي المروءة والدين والاخلاق، إلا مارحم ربي!

هؤلاء وبما يملكونه من صفات وضاعة وتفاهة، أقدر الناس على التدليس وتزييف الحقائق والنفاق، واحتكار الرأي وفرضه بقوة النفاق.

قبيح جدا مستوى النفاق والتملق والتطبيل الذي انحدر إليه بعض من يعدون أنفسهم نخبا واعلاميين ومثقفين وثوريين وأحرارا، في حين أن الأحداث كشفت لنا كم هم رويبضات وامعات رخيصة، وطفيليات تعتاش على التملق والتطبيل والنفاق والكذب لا غير.

يتبارون بالتملق والتطبيل أيهم يكون أكثر كذبا ونفاقا، وعبودية وسفالة ووضاعة، وأعظم خداعا وتدليسا وجمعا لإعجابات من يصدقهم، حتى وصل الأمر بهم حد الكفر جزما بالغيبيات وشقا عن صدور الناس.

تجار فاسدون يتقيؤون بضاعة منتنة سممت الذوق العام وشوهت مفهوم الولاء والحرية والمواطنة.

نتن بضعة أشخاص أزكم أنوف أمة بأكملها، فلا والله ما خاب ظني بأي من هؤلاء، ولم أهضم أو أتقبل أيا منهم يوما، وهاهي الأيام تثبت صدق حدسي وما تحدثت به مرارا وتكرارا.

ما كرهت بشرا يوما قدر كرهي لهذه الشريحة القميئة من المخلوقات الطفيلية.

من حقك أن تكون منافقا وضيعا، ولاعق أحذية ذليل، لكن ليس من حقك أن تزاود على نقيضك من الناس.

فهؤلاء كائنات لا تحسن النفاق والتدليس دون المزاودة على العزيز والحر الشريف، لأنها المادة والمدخل لتلميع وضاعتهم النتنة!

يعتقد كثيرون أن خسارة الجمهوريين في الانتخابات النصفية للكونغرس ستقيد ترامب وتمنعه من تنفيذ ضربة تشعل المنطقة.

صحيح أن الأحداث أثبتت عجز ترامب وتردده، وحاله في هذا كحال بوتين الذي جعجع كثيرا وهدد وتوعد دون فعل يذكر، إلا أن الوضع مختلف في المواجهة الحالية لأنها وعلى عكس الحالة الروسية الأوكرانية الفردية الاقليمية، تعتبر حالة مرتبطة بمراكز القرار العالمي ورؤيتها لمستقبل المنطقة والعالم.

الفرس مراوغون وقد لعبو وتلاعبوا بترامب مستغلين تردده، لكنهم متهورون تسيطر عليهم عقدتان: ملك بائد سعوا لاستعادته، وانتقام من العرب المسلمين، وهذا هو مقتلهم.

استدراج إيران كما حدث في هذه الحرب بعد انتفاء الحاجة لدورها، ثم ضربها بمحيطها لاحقا ربما يكون هو ما يخطط له صناع القرار، وهذا سيناريو لا يحتاج سوى لتوجيه ضربة نووية أمريكية أو صهيونية لإيران، ثم الانكفاء للخلف والسماح لها بالرد ضد جيرانها، هذا عسكريا، أما بيئيا فإن هكذا فعل سيكون له أثر مدمر على البيئة والمياه والحياة البشرية.

ما يمنع هكذا سيناريو حتى اللحظة هو عدم اليقين من قدرة إيران على توجية ضربة مماثلة للكيان لهذا لا يمكن الجزم بإمكانية حدوث ضربة من عدمها، مع العلم ان إيران تستطيع منع تنفيذ هكذا سيناريو مدمر لكنهم قوم متعجرفون متغطرسون.

في النهاية أنت تريد وأنا أريد والله يفعل ما يريد!

لا خير في قوم ينتظرون انتصارا ممن انحرف وباع نفسه للشيطان فأصبح عبدا عنده وخادما له، غثاء كغثاء السيل يصيحون مع كل صائح، ويبننون أحلامهم فوق الرمال.

ضيعوا دينهم ونسوا الله وقدرته، فانساهم أنفسهم، فذلوا بعد أن أعزهم الله.

أبدول وممداني لن يقدموا لكم إلا ما قدمه لكم سيدهم أوباما.