ما يميزني عن كثيرين، أني ولله الحمد أرى وأستشف مآلات ما يحدث قبل أن يصبح واقعا يعايشوه، وأعرف المدلس والكاذب والمنافق قبل أن يسقط قناعه ويكتشفوه، منها ما أخبر به وأبوح في حينه، ومنها ما أكتمه لسبب أو آخر!

قد يحمل أحدهم شهادة دكتوراه، وقد يصل لأعلى المناصب، لكنه يبقى ممسحة، أو حذاء ينتعلونه، أو بغلا يحرثون عليه، أوحمارا يحملون عليه أسفارا.

من هؤلاء من هو وطنجي بعثي أو ليبرالي شيوعي أو علماني أو حتى متعلمن، ومنهم من هو وطنجي متأسلم أو قبوري ضال.

هذا حال كثير ممن علمتهم وخرجتهم عصابة الأسد!

في أول اختبار للطائرات الحربية الصينية، #باكستان تسحق سلاح الجو والدفاع الجوي الهندي بما فيه طائرات رافال الفرنسية، ومنظومات الدفاع الجوي إس - 400 والطائرات الكيان الصهيوني المسيرة، وكانت كالآتي:

إسقاط 17 طائرات رافال، 8 سوخوي 30، 9 ميغ 29، 170 مسيرة هنددية - إسرائيلية الصنع، تدمير منظوومة الدفاع الجوي S40، تدمير5 قواعد جوية هندية، تددمير 18 مطار ومهبط للطائرات.

المواجهات توقفت بمبادرة غربية.

الأقلويون الطائفيون، يطالبون بدولة علمانية، بينما يقودهم رجال دين جهلة، ضالين مضلين.

يريدون علمانية تلغي ديننا، وهذا حلم إبليس في الجنة!

مثقفوا الأقليات، مع التحفظ على كلمة مثقف، لم ينتقدوا إجرام شيوخهم الجهلة، وتجييشهم الطائفي، واستخدامهم السلاح، والغدر بعناصر الأمن والمدنيين على حد سواء، ولا حتى التخابر والتواصل مع الصهاينة وتدخلهم السافر، لكنهم اليوم وبسفالتهم المعهودة عادوا يحرضون على المكون السني كما فعلوا لسنين!

لطالما كان المكون السني ضحية مشاريع الأقليات الهدامة، بسبب عوامل كثيرة منها تخذيل وتدليس ونفاق حمير السنة من المثقفين والمشايخ والسياسيين والإعلاميين والعشاق؟

اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا كربا إلا نفسته، ولا ميتا إلا رحمته، ولا مريضا إلا شفيته، ولا دينا إلا قضيته، ولا غائبا إلا بخير رددته، ولا مجاهدا في سبيلك إلا نصرته، ولا عدوا إلا أهلكته، ولا طاغية إلا قصمته، ولا ضالا إلا هديته، ولا مظلوما إلا أيدته، ولا ظالما إلا خذلته، ولا عسيرا إلا يسرته، ولا ولدا إلا أصلحته، ولا عيبا إلا سترته، ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة هي لك رضا ولنا فيها صلاح إلا أعنتنا على قضائها ويسرتها لنا، برحمتك يا أرحم الراحمين.

لا ينكر المعروف إلا جاحد!

أما الأصيل فإن أعطيته شكر، وإذا رأى عيبا ستر، وإذا أحب بذل، وهو حتى في خصامه نبيل.

فرحت لفرح السوريين بقرار ترامب تعليق العقوبات عن الشعب السوري، فالسوريون ذاقوا الأمرين ومن حقهم أن تفرج عنهم الغمة.

لن ارسم لكم مستقبلا ورديا كما يفعل كثيرون، فما ينغص الفرحة هو أن القرار مؤقت والثمن باهظ جدا، وما بذل في سبيله جهد عظيم تشاركته ثلاث دول هي: #قطر و #السعودية و #تركيا.

الملفات العالقة شائكة جدا، وقانون قيصير مايزال سيفا مسلطا، وسورية أصبحت حرفيا: حقل ألغام.

الملفات كثيرة وكل منها قضية لوحده: من قسد، إلى الأقليات، والفلول، إلى الجولان، والدين الابراهيمي، والعلاقات مع الكيان، مرورا بمصير المقاتلين المهاجرين، ومحاربة الارهاب، وصولا للنفط والغاز والسيليكون، ناهيكم عن الوضع الاقتصادي المتردي، وإعادة الإعمار العسير والترميم الذي بدأت قطر أولى لبناته.

مقبل الأيام كفيل بتوضيح ما خفي والتبس، فالتاريخ أثبت أن المتغطي بأمريكا عريان، وتأكدوا أن معظم ما يفرح أهل الأرض يغضب رب الأرض!

اللهم ارفع الغمة عن الأمة، وهيء لها أمر رشاد.

وهل توقعتم غير ذلك من الرمادي وزير التهويش الكراجاتي الذي لم يحترم الشعب السوري ولم يقم له اعتبارا، ونعت ردود فعلهم على كتاب أحد شبيحة الأسد الذي وصف جرائم ومذابح العصابة بالحرب الأهلية، بالقول له: استمر ولا تلتفت للتهويش الكرجاتي؟

أصبح التشبيح رقي، ورفضه تهويش كرجاتي!

نرفض استضافة الشبيحة واعلاميي المذابح على منصات الإعلام السورية، ونطالب بإقالة المسؤولين عن هذه الفضيحة!

فقط للتوضيح فبعضهم يشطط!

ما حدث ويحدث ليس صلحا مع الروم، فنحن تبع لهم.

الرئيس الشرع ليس السفياني، فذاك حاكم يسوق الناس بعصاه، ويقتل حتى يبقر بطون النساء أو يقتل الصبيان، ثم يخسف الله به وبجيشه!

أما نحن فلسنا بني أمية، ولا حتى بشسع نعل أحدهم، إلا ما رحم ربي.

تلك علامات اقترب أوان ظهورها، لكنها لم تظهر بعد!

نحن أمة صاحبة دين وعقيدة ورسالة، أما كثرة الغثاء، وعلو كعب الباطل فلن يجعل من الباطل حقا، ولا من الحق باطلا، فموازين السماء تختلف كليا عن موازين أهل الأرض!

تأملوها فإنها مرعبة: {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ}.

لن أصدق شخصا رماديا وضيعا، بلا دين أو عقيدة، كان وما يزال حذاء للاقليات، تراه يصب جام غضبه على إيران وقسد، ولكنه لم ينتقد عصابة الأسد بكلمة على مدى أكثر من ثلاثة عشر عاما، حتى رغم خروجه من سورية إلا بعد فرار الساقط.

لن أصدقه مهما تملق للعهد الجديد، ومهما مارس من تقية لينافق باسم الوطنية، ومهما روى من قصص وحكايات عن بطولات معارضته الكاذبة للعصابة!

أما من يتملق وينافق له من (الثائرين)، فهذا أمر آخر أسخف من أن أتحدث به.

عن عبادة بن الصامت رَضِي اللَّه عَنْه قَالَ: بايَعْنا رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ في المَنْشَطِ والمَكْرَهِ، وأَنْ لا نُنازِعَ الأمْرَ أهْلَهُ، وأَنْ نَقُومَ أوْ نَقُولَ بالحَقِّ حَيْثُما كُنَّا، لا نَخافُ في اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ.

عن النعمان بن بشير رَضِي اللَّه عَنْه قَالَ: أَعْطَانِي أبِي عَطِيَّةً، فَقالَتْ عَمْرَةُ بنْتُ رَوَاحَةَ: لا أرْضَى حتَّى تُشْهِدَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَى رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: إنِّي أعْطَيْتُ ابْنِي مِن عَمْرَةَ بنْتِ رَوَاحَةَ عَطِيَّةً، فأمَرَتْنِي أنْ أُشْهِدَكَ يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: أعْطَيْتَ سَائِرَ ولَدِكَ مِثْلَ هذا؟، قالَ: لَا، قالَ: فَاتَّقُوا اللَّهَ واعْدِلُوا بيْنَ أوْلَادِكُمْ، قالَ: فَرَجَعَ فَرَدَّ عَطِيَّتَهُ.

قال رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ثلاثةٌ لا تردُّ دعوتُهُم الصَّائمُ حتَّى يُفْطِرَ والإمامُ العادلُ والمظلومُ.

قال رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: القضاةُ ثلاثةٌ: واحدٌ في الجنةِ، واثنان في النارِ، فأما الذي في الجنةِ فرجلٌ عرَفَ الحقَّ فقضى به، واللذان في النارِ رجلٌ عرفَ الحقَّ فجارَ في الحُكمِ، ورجلٌ قضى في الناسِ على جهلٍ.

قال رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفضَلُ الجِهادِ كلمةُ عَدلٍ عندَ سُلطانٍ جائرٍ.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إنَّما أهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ، أنَّهُمْ كَانُوا إذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وإذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أقَامُوا عليه الحَدَّ، وايْمُ اللَّهِ لو أنَّ فَاطِمَةَ بنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عليه صَدَقَةٌ، كُلَّ يَومٍ تَطْلُعُ فيه الشَّمْسُ، يَعْدِلُ بيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ.

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾

اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

مسلمو الشام تحديدا، ليسوا بحاجة لمن يعطيهم دروسا في التعايش، فقد تعايشوا لعقود بل وقرون مع غير المسلمين، واحتضنوا الأقليات الفارة من الإضطهاد، بما فيهم اليهود والأرمن، ولم يقاتلوا أقلية يوما إلا بعد غدرها بهم.

حكمتنا الاقليات لستة عقود، ورفضت التنازل عن السلطة، وارتكبت المجازر، واحرقت الأخضر واليابس، وعندما سقط فرعونهم، أظهروا سوء طويتهم وعدائهم وحقدهم، من خلال رفض حكم السنة حتى وإن كان حكما علمانيا أو ليبراليا.

اليوم، يريدون منا التعايش ومشاركة الحكم، وكأننا نحن من يرفض التعايش، (بمعنى أن يحكمونا مجددا وجماعيا هذه المرة.

الغرب، يمنع محاسبة المجرمين على جرائم عقود خلفت ملايين الضحايا، لكنه يطالب بمحاكمة ما يسميهم المسؤولين عن (مجازر الساحل) وكأن هناك مجازر ارتكبت، وليس غدرا وانقلابا قام به شراذم فلول العهد البائد.

ثم وبعد كل هذا مطلوب منا أن نقبل بما يملى علينا طائعين مرغمين صامتين، فسحقا لهكذا تعايش عنوانه: أحكمك أو استنجد بعدوك وأحاصرك وأقتلك أو أنفصل عنك!

سبحان من جعل الأيام دول، والأزمان بين حزن وسرور!

السياسة تفرق ولا تجمع، والخلاف في الرأي يفسد الود وكل شيء، إلا ما ندر!

بعض الأقدار خير وإن بدت شرا!

وهذا ينطبق على قضية إهانة وزير الدفاع لمنشقي حوران العسكريين واستبعادهم من المشهد، ورفض آلاف طلبات الانضمام إلى الجيش والشرطة (حوالي 9000 طلب)، وضم الفاسدين، والمشبوهين من فصائل المصالحات، وحتى رفض أبو قصرة تقديم دعم إبان الإجتياح الصهيوني لقرى وبلدات المحافظة.

من غير المعروف ما إذا كان الأمر سلوكا فرديا، أو توجها رسميا، أم أنه سياسة وتفاهمات دولية، تمهد لمستقبل مرسوم لسورية عموما، والجنوب خصوصا، وهل له علاقة بمشاريع فدرلة سورية ومخطط إسرائيل الكبرى وممرات داوود، لكنه وفي كافة الأحوال يحتاج لتوضيحات، تزيل اللبس والاحتقان الشعبي، وحالة التململ مما يحدث، فنحن نتحدث عن مستقبل وطن وشعب ضحى وصبر وصمد لسنين طويلة.

ما أتحدث به اليوم علمته وقت حدوثه وآثرت ألا أتحدث به كما كثير من القضايا، لكنه تفاقم حتى أصبح قضية رأي عام.

وحده الله يعلم ما يراد لأهل الشام، والله سبحانه قادر على إبطال سحر السحرة.

لا يطلب الرشد إلا راشد، أو متحري رشد، أما أهل الضلال فيظنون أنفسهم على خير عظيم!

نحن في زمن نافق ترافق، أو أصدق تفارق، أنت حر بقدر ما تطبل وتوافق، لهذا فأنت مؤثر بقدر ما تخدر وتخادع!

اللهم إنا نسألك خير هذا اليوم فتحه، ونصره، ونوره، وبركته، وهدايته، ونعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده.

كان ابن عمر رضي الله عنهما، يعتق عبيده إذا رأى منهم حسن عبادة، فقيل له إنهم يخدعونك، فقال: من خدعنا بالله انخدعنا له!