‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه؛ قلنا: يا رسول الله؛ اليهود والنصارى؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: فمن؟

وفي رواية: لتتبعن سنن من كان قبلكم، حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟

وقال صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع، فقيل: يا رسول الله كفارس والروم؟ فقال: ومن الناس إلا أولئك؟

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾

اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان.

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾

اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

عندما كنت أفضح مواقف العنصريين الطائفيين المتسترين بالثورة والمعارضة، كان كثيرون ينافقون لهم، ويهاجمونني، لكن الأيام والأحداث أثبتت صدق وصحة ما قلت وأقول به، ولقد والله أذهلني حينها حجم النفاق لهؤلاء!

‏قال رسول الله ﷺ: إن من ورائكم أياما الصبر فيهن مثل القبض على الجمر، للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم.

وفي رواية: قيل يا رسول الله أجر خمسين منا أو منهم؟ قال: بل أجر خمسين منكم.

وقد ذكر علماء الأمة من التابعين وتابعيهم، أن هذا لا يعني أن المتأخرين أفضل من الصحابة رضوان الله عليهم.

أما زيادة الآجر فلأن الصحابة وجدوا من يعينهم على الخير والتقوى، في حين قل المعين وكثر المنكر على المتأخرين، كما يحدث اليوم في بقاع كثيرة.

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾

اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما مِنْ عبدٍ يسترْعيه اللهُ رعيَّةً، يموتُ يومَ يموتُ، وهوَ غاشٌّ لرعِيَّتِهِ، إلَّا حرّمَ اللهُ عليْهِ الجنَّةَ.

وقال صلى الله عليه وسلم: ما مِن عَبْدٍ اسْتَرْعاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً، فَلَمْ يَحُطْها بنَصِيحَةٍ، إلَّا لَمْ يَجِدْ رائِحَةَ الجَنَّةِ.

وقال صلى الله عليه وسلم: ما من أمير يلي أمر المسلمين، ثم لا يجهد لهم، وينصح، إلا لم يدخل معهم الجنة.

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾

اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أربعٌ من كنَّ فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خَلَّةٌ منهن كانت فيه خَلةٌ من نفاقٍ حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصَم فجَر.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آية المنافق ثلاثٌ: إذا حدث كذب، وإذا وعَد أخلف، وإذا ائتمن خان.
وفي رواية لمسلم: وإن صام وصلى وزعم أنه مسلمٌ.

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾

اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

وما تزال الأحداث تثبت صدق إبن تيمية عليه رضوان الله في كل ما قال، وكأنه بيننا يسمع ويرى!

بلغني أن عجلا هائجا يذكرني بسوء، ولا أقول له إلا كما قالت البدو: "الرمح غالي والفريسة ذبابة".

ووالله إنه لأحقر من الذبابة في عيني!

لم يحدث في التاريخ أن تجرأ شخص على شيطنة شعب وأمة وتاريخ ودين كما فعل ويفعل العجل الهائج الإمعة ماهر بلا شرف أو دين مع السوريين من أهل السنة!

لقد تجاوز بفجور ووقاحة كل المحرمات!

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار.

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾

اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

اللهم إنا نسألك قلبا سليما.

{رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا}

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله تبارك وتعالى إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم وكل أمة جاثية فأول من يدعو به رجل جمع القرآن ورجل يقتل في سبيل الله ورجل كثير المال، فيقول الله تبارك وتعالى للقارئ ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي صلى الله عليه وسلم، قال بلى يا رب، قال فماذا عملت فيما علمت، قال كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار، فيقول الله تبارك وتعالى له كذبت، وتقول له الملائكة كذبت، ويقول الله بل أردت أن يقال فلان قارئ فقد قيل ذاك، ويؤتى بصاحب المال فيقول الله له ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد، قال بلى يا رب، قال فماذا عملت فيما آتيتك، قال كنت أصل الرحم وأتصدق، فيقول الله له كذبت، وتقول الملائكة له كذبت، ويقول الله بل إنما أردت أن يقال فلان جواد فقد قيل ذاك، ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقال له في ماذا قتلت، فيقول أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت، فيقول الله له كذبت، وتقول له الملائكة كذبت، ويقول الله بل أردت أن يقال فلان جريء فقد قيل ذاك، ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ركبتي فقال: يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة.

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾

اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سَيأتي على الناسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ، يُصَدَّقُ فيها الكَاذِبُ، ويُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ، ويُؤْتَمَنُ فيها الخَائِنُ، ويُخَوَّنُ فيها الأَمِينُ، ويَنْطِقُ فيها الرُّوَيْبِضَةُ"، قيل: وما الرُّوَيْبِضَةُ؟ قال: "الرجلُ التَّافِهُ، يتكلَّمُ في أَمْرِ العَامَّةِ.

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾

اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ - قالَ عِمْرانُ: لا أدْرِي: ذَكَرَ ثِنْتَيْنِ أوْ ثَلاثًا بَعْدَ قَرْنِهِ - ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ، يَنْذِرُونَ ولا يَفُونَ، ويَخُونُونَ ولا يُؤْتَمَنُونَ، ويَشْهَدُونَ ولا يُسْتَشْهَدُونَ، ويَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ. رواه البخاري.

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾

اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنَّ النَّاسَ إذا رأوا الظَّالمَ فلم يأخذوا علَى يدَيهِ، أوشَكَ أن يعمَّهمُ اللَّهُ بعقابٍ منُه.

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾

اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

ولا يزال جحر الضب يزداد اتساعا كل يوم، ليدخله أقوام بعد أقوام، بعلم أو جهل، ولا جاهل إلا من استجهل نفسه!

رفض هانئ بن مسعود تسليم كسرى ودائع النعمان بن المنذر، وفاء بالعهد وحماية للعرب من المذلة، فغضب كسرى وعزم على استئصال بني شيبان فأرسل كسرى جيشا عظيما يقوده (الهامرز) للانتقام.

استنجدت قبائل بكر بن وائل وبني شيبان بقبائل العرب، فكانت ذي قار، حيث التقى الجيشان في موقعة ذي قار، وهي ماء لبكر بن وائل، فانتصر العرب نصراً حاسماً، كسروا فيه هيبة الفرس، وحفظوا العهد والأمانة.

يروى أن الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور قد سأل أحد حكماء بني أمية عن سبب سقوط دولتهم فقال:
أمورٌ صغار سلمناها لكبار، وأمورٌ كبار سلمناها لصغار، فضعنا بين إفراطٍ وتفريط، قرّبنا العدو طمعاً في كسب وده، وبعّدنا الصديق ضامنين ولاءه، فنالنا غدر الأول، وخسرنا ولاء الثاني.

لسبب أو آخر، ينجح بعضهم بأكل شيء من مال الناس زورا وبهتانا بالباطل، فيستمرؤون الأمر، فتأخذهم العزة بالإثم، فيحاولون مجددا ويستمرون، فلا يستيقظون إلا وقد كان تدميرهم في تدبيرهم!

الْوَفَاءُ لَا يُطْلَبُ وَلَا يُفْرَضُ، لِأَنَّهُ إنْ وُجِدَ، فَرْضَ نَفْسه فَرْضًا!