‏كل واحد عندو جرح، إذا كان عميق، عندي شوال ملح بالسيارة، كل واحد يحطلو شوي ويسكر عليه!

هذا ليس هذيانا، بل واقع وفجور واستهزاء أثبتته الأحداث، ومن يعول على عدالة انتقالية ومحاسبة قتلة ومجرمين، أو حتى تحييدهم، فكأنه ينسف اتفاق إقالة بشار.

الوقاحة والفجور، لا يأتيان من عبث!

ما هي الفائدة التي يجنيها أتباع حزب الضاحية من النزول إلى الشارع وهتاف شيعة شيعة؟

يعتقدون أن هكذا هتاف مازال يرعب اللبنانيين حتى بعد أن تسببوا بخرابه وشرذمته وانقاسمه وكل ما انتشر فيه من فساد وبلطجة.

أخذتهم العزة بالإثم حدا أنهم مازالوا مقتنعين بأن هكذا هتاف كفيل بإسكات الناس حتى وهم منبوذون مشردون.

لم يستوعبوا بعد حقيقة المتغيرات التي طرأت ولا حال حزبهم وحواضنهم، ولا الكم الهائل من الحقد والكرة والقهر في نفوس اللبنانيين بسبب بلطجتهم.

مازالوا يستقوون بإيران وما تبقى لديهم من سلاح سيكون وبالا عليهم.

قبل اندلاع المواجهتين الأخيرتين بين إيران من جهة وأمريكا والكيان من جهة أخرى، كنا نتساءل؛ ترى لو حدثت هكذا مواجهة فما هو حجم الرد الإيراني؟

لطالما صدعوا رؤوسنا بقوتهم الصاروخية وأنهم قادرون على إطلاق خمسة آلاف صاروخ دفعة واحدة، لدرجة تجعلك تعتقد أنهم سيحرقون الكيان ويمسحونه عن الخارطة.

وإذ بنا وفي أول يوم تقوم أمريكا بتصفية خمسين من قادة الصفين الأول والثاني، وتدمر معظم القوة الصاروخية، تماما كما فعل الكيان مع حزب الضاحية!

أما إيران فقد وجهت معظم صواريخها ومسيراتها باتجاه الدول العربية مستهدفة الكثير من المواقع والمنشآت المدنية والإقتصادية.

لقد أثبتت الحرب أن الجعجعة والاستعراض في زمن السلم، تختلف تماما عن الواقع زمن الحرب!

الفرس أهل مكر وخداع ومراوغة وخبث وغرور، وقد هيأ الله لهم من هو أخبث وأشد غرورا منهم، ترامب!

يعطيهم من طرف اللسان حلاوة ويروغ كما يروغ الثعلب، فمن جهة هو يمتدح وفدهم ويقول أن علاقة ودية نشأت بين الوفدين.

ومن جهة أخرى يقول المضيق يجب أن يفتح والبرنامج النووي يجب أن يحجم، ويتعهد بحصار المضيق ومنع أي سفينة تمر برضى إيران من العبور، بل ويهدد بمصادرتها كما فعل مع فنزويلا.

ترامب عاد إلى رشده وأكد رفضه فرض رسوم على عبور السفن للمضيق.

ترامب لم يغلق الباب أمام الحوار وتركه مواربا مع تكثيف الضغط على ايران، حيث قال ما سيحدث لإيران يشبه ما حدث لفنزويلا، ومنشور محو إيران هو ما أحضرهم إلى طاولة المفاوضات، وليس لديهم أوراق يفاوضون عليها.

يبقى السؤال هل ينجح مع إيران ما نجح مع فنزويلا، خاصة وأن الهدف هو يورانيوم البرنامج النووي على الأرجح.

ترامب مغرور، ومصاب بداء العظمة ولن يقبل من إيران بأقل مما يرضي غروره، أما نتنياهو فهو أكثر الفرحين بعدم تحقيق المفاوضات لأي نتائج، فيأمر جيشه بالإستعداد ويزور جنوب لبنان.

كل شيء متوقف الآن على سلوك إيران وخطوتها القادمة التي يمكن لها نزع فتيل الأزمة وتجنيب نفسها والمنطقة فوضى هي بغنى عنها.

رغم فشل مفاوضات الثلاثة أيام، ما تزال الهدنة صامدة وسارية المفعول، وما يزال في الوقت متسع، والى حين ذلك يتم دراسة تحركات إيران العسكرية ومراقبة تحركاتها وإعادة تموضع سلاحها الصاروخي، الذي دفن كثير منه في أنفاقه، والبحث عن بنك أهداف جديدة للجولة القادمة!

الدين الإبراهيمي يتمدد بصمت وهدوء أفقيا وشاقوليا، شعبيا ورسميا، "ممارسة" ودون الحاجة لإعلان أو تبني أو فرض!

تماما كما يحدث مع التشيع برداء المقاومة، يبدأ تشيعا سياسيا باسم مقاومة الكيان وينتهي بعدا عن الدين وممارسة "عقدية"!

الانحراف واحد، يبدأ بالتنازل عن الثوابت العقدية، واحدا تلو الآخر، وينتهي بالخروج من الملة باسم فقه الواقع.

الويل لمن ضل وأضل.

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على الإيمان، اللهم أحينا مسلمين، وتوفنا مسلمين، وألحقنا بالصالحين، غير خزايا ولا مفتونين.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده، ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم.

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾

اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

عجيب!
كم هو مضحك أن تجد ناشطين عرب وعلى اختلاف توجهاتهم، يمضون جل وقتهم في الكتابة والحديث عن سورية، فتراهم يكذبون ويدلسون وينافقون وينظرون ويبيعون الوهم بمهارة للحصول على إعجابات السوريين، أو مناكفتهم، ولكنهم لا ينبسون ببنت شفة عن أوطانهم وأوضاعها، ولا عن أنظمتهم وسياساتها.

هؤلاء ينظرون على شعب عانى الأمرين وعاش مأساة لنصف قرن ختمها بخمسة عشر عاما دامية وما يزال.

شيء من حياء وخجل!

لم يحدث في تاريخ الثورات المنتصرة أن جرى تعويم وإعادة دمج الشبيحة والمجرمين وأزلام النظم السابقة، إلا في رومانيا، ولهذا ما تزال أكثر دول المعسكر الشرقي تخلفا ومرتعا للفارين ومكانا لغسيل الأموال!

بغض النظر عن توجهات المعتصمين ومطالبهم!

اعتصام دمشق اليوم كان فرصة للسلطة السورية لتسجيل نقاط لصالحها والظهور أمام العالم أنها راعية للحريات، لكنها لم تحسن استغلاله رغم أنهم لا يشكلون خطرا عليها، خاصة وأنها أعادت دمج الفلول واتباع العصابة في كافة مؤسسات الدولة.

برأيي ما حدث يتعدى مسألة التصدي للمعتصمين ومنعهم من الاعتصام. كان يمكن الاكتفاء بمراقبتهم، بل وتسجيل مطالبهم، وبهذا يتم تسجيل حزمة نقاط، وصيد أكثر من عصفور بحجر واحد!

كلما جرى الحديث عن نزع سلاح تنظيم حزب الضاحية الطائفي المجرم، حاجج المرقعون بالقول: أن الهدف تجريد لبنان من نقاط قوته.

هذا هو تماما المضحك المبكي!

يسمون بلطجة أتباع إيران في لبنان مصادر قوة للبنان، وكأنهم لم يجروا الويلات على لبنان وسورية والمنطقة.

قد تنتهي حرب إيران والكيان في لبنان بتحرك حزبها عسكريا للسيطرة على بيروت على غرار ما حدث في 7 أيار / مايو عام 2008.

باعتقادي أي تحرك جديد كهذا سيدفع حتما بتحريك ما لا يقل 50 ألف جندي سوري بإتجاه لبنان، وقد يصل العدد إلى 200 الف، وسينضم لهم عشرات ألوف اللبنانيين من أصحاب الثأثر وضحايا الحزب.

إيران تقود المنطقة إلى الخراب، واتباعها إلى الفناء، وهم في هذا كالأنعام بل أضل سبيلا!

التشبيح فكرة، والفكرة لا تموت!

الشبيح قد يكون مسؤولا أو داعية أو سياسيا أو إعلاميا، وقد يكون أميا أو متعلما، مدنيا أو مسلحا، لكنه وفي كل الأحوال جاهل غبي وإن تذاكى أو حتى كان ذكيا متقنا لفنون التشبيح!

لماذا كلما تحدث ناصح، أو انتقد شخص ما جريمة أو فسادا أو تضييع حقوق، تصدى له وضيع بلا شرف أو أخلاق؟

هؤلاء بين منافق دجال يسعى لحظوة، أو متنفع صاحب مصلحة، أو شبيح مرتزق.

حتى في الدول المتحضرة التي تعيش شعوبها رفاهية مطلقة، لا نجد هكذا ظاهرة ولا نجد من يقول لا يعجبك العجب، والسبب بسيط لأنها شعوب احترمت نفسها فاحترمتها أنظمتها، وتعتبر النقد حقا وحرية وحالة صحية.

ما يمارسه هؤلاء ليس سوى تجميل للقبيح، وتزييف للواقع، وتغييب للعقول.

يعتقدون أنهم يدافعون عن السلطة، أويحمونها، وأنهم سيرهبون الناس ويخرسونهم، لكنهم لا يعلمون أنهم بهذا يزيدون سخط الناس التي ثارت على أقذر وأقوى قبضة أمنية.

من أعان ظالما سلطه الله عليه ولو بعد حين، وهؤلاء يعتبرون أنفسهم حراسا، فهم ظلمة، فاستعدوا للشرب من نفس الكأس!

الشعب السوري المسلم ثار على أعتى وأقذر عصابة عرفها التاريخ، وهو من قدم التضحيات التي يرشون عليها الملح علها تذوب وتنسى.

الشعب السوري المسلم هو من تحمل الصواريخ والبراميل وواجه المذابح والتنكيل.

الشعب السوري المسلم هو من تصدى لانقلاب الفلول، وغدر الدروز، وهو من واجه ملاحدة الكرد وأذنابهم العرب، ودفع الثمن من دماء أبنائه، ولولا الفيتو المرفوع في وجهه، وكف يده عنهم، لما وجدنا لهم اثرا، ولما كانوا اليوم جزءا من السلطة بعد كل ما ارتكبوه من جرائم.

الدماء والحرمات والأرزاق والتهجير ليست رخيصة لتشطب، أو تصبح تهمة تلاحق من يطالب بحقه المهدور، أو القصاص من المجرمين بدل تقريبهم.

ترهيب الناس وتكميم الأفواه قد يصلح في بلد مستقر يقدم نظامه لشعبه شيئا من سبل الحياة، ولكن ليس في بلد مشرذم تضربه البطالة والفقر ومايزال غالب شعبه مهجر معدم ولم يتعافى بعد.

لا يمكن بأي حال نسف تضحيات ١٤ عاما للتخلص من نير الديكتاتورية والإستبداد والظلم والفقر لنستبدله بمنطق غابة يأكل قويها الضعيف.

النقد لا يسقط سلطات وأنظمة، ولكن الظلم ايذان بزوالها، على عكس العدل الذي يعتبر بشارة بقائها، وأساس قوتها ونصرها!

السلطة التي تخشى النقد وتحارب المصلح ولا تسعى للتصحيح، غير جديرة بالبقاء وستضطر للظلم، في حين أن السلطة العادلة تسدد وتقارب وتصحح الخطأ وتستفيد من النقد وتقرب الناصح.

كيف تقنع هؤلاء الجهلة، أن تسليط الضوء على الجرائم والفساد والمحسوبيات والظلم وهضم الحقوق خير لهم قبل غيرهم، وأن الصمت عنها شر مستطير وإيذان بالظلم والخراب؟!

الذي يحارب النقد ويضيق على أهله فاسد مصر على فساده ولا يريد الإصلاح، وهو جزء من منظومة الفساد والاستبداد لهذا يستميت بالدفاع عن النهج.

ملاحظة: الدولة أو الوطن ليسا السلطة ومن يدور بفلكها ويضرب بسيفها ويمارس الظلم والفساد باسمها.

الأوطان ثابت يبقى ما بقيت الشعوب، والأنظمة متغير يأتي ويذهب!

{إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ} (11) الرعد.

قال ابن القيم في الجواب الكافي: من عقوبات الذنوب أنها تزيل النعم وتحل النقم، فما زالت عن العبد نعمة إلا لسبب ذنب، ولا حلت به نقمة إلا بذنب، كما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع بلاء إلا بتوبة.

وقد قال تعالى: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير.

وقال تعالى: ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وأن الله سميع عليم.

فأخبر الله تعالى أنه لا يغير نعمته التي أنعم بها على أحد حتى يكون هو الذي يغير ما بنفسه، فيغير طاعة الله بمعصيته وشكره بكفره وأسباب رضاه بأسباب سخطه، فإذا غير غير عليه، جزاء وفاقا وما ربك بظلام للعبيد.

تبينوا وارتقوا واتقوا...!!
محزن الحال الذي وصل إليه الشبيحة الجدد، بامتهانهم كرامة الناس وشتمهم في أعراضهم بحجة أنهم فلول، ودون دليل، بل وبتلفيق معلومات كاذبة مضللة، ليتبين لاحقا أنهم مواطنون أصحاب مطالب محقة تمثل معظم السوريين، بل اكتشفنا أن من بين المعتصمين شريحة من ضحايا عصابة الأسد.

الاعتصام والتظاهر السلمي والمطالبة بأبسط الحقوق، حق مشروع، فلماذا اللجوء للشتائم والتشهير والتشبيح دون وجه حق.

الطريقة التي جرى فيها التعاطي مع اعتصام #دمشق لا تستهدف المعتصمين وحدهم، بل كل من يفكر مستقبلا بالمطالبة بحق من الحقوق، لأن التهمة دائما جاهزة؛ فلول وعملاء ومندسين!

لن تجد إنسانا سويا يتولى مهمة التشبيح على الناس بفجور واتهامهم اتهامات باطلة، وشتمهم في أعراضهم، ومن يفعل فبكل تأكيد شخص وضيع منحط نشأ نشأة فاسدة!

يحدث هذا غالبا عندما يحيد الشرفاء، ويقدم الشبيحة والمجرمون والفاسدون، ويعاد تدويرهم بدل تطبيق العدالة الانتقالية!

ليس مدحا ولا ذما، إنما هي قراءة واقع!

أي مراهنة على إسقاط السلطة السورية ورئيسها أحمد الشرع، رهان خاسر!

السلطة تتمتع بشعبية كبيرة تخطت حدود الشارع الثوري، لتحصل على ثقة شرائح من حواضن النظام البائد، إضافة لقبول إقليمي ودولي يرى فيها طوق نجاة وصمام أمان في وجه الفوضى، أقله على المدى المنظور.

الشارع الثوري بغالبه مؤيد للسلطة ويعتبرها ممثلا له حتى مع تردي الأحوال المعيشية وعدم تطبيق العدالة الانتقالية، وعدم رضاه عن أداء معظم أعضاء الحكومة.

الدعم الذي تتمتع به السلطة مستمد من الشعبية التي يتمتع بها الرئيس أحمد الشرع نفسه، حيث يرون فيه شخصية كاريزمية ذات تأثير كبير، وحضور لافت، وهو ما يدفع الناس للصمت عن الفساد والتخبط الذي يشوب عمل فريق السلطة.

يمكننا القول أن هذا الخيار، خيار شعب، عانى الأمرين لأكثر من ستة عقود، لهذا يحاول التشبث بأي أمل، فإن كانت السلطة على خير فهم يستحقونه، وإن كانت على غير ذلك فهم أيضا يستحقونه، وهذا حق لهم.

لقد كان افتتاحا جميلا بنكهة إباحية سوقية، لا تليق بديننا ولا مجتمعنا ولا تضحيات شعبنا ولا حتى بالذوق العام بل ولا يمكن أن يحدث هكذا أمر حتى في الغرب، وما حدث لم يكن خطأ!

أما صور الرياضيين الشبيحة الذين دعموا آلة القتل وجرى تخليدهم أبطالا على جدران الصالة فهو انعكاس طبيعي للتوجه الرسمي الحاصل.

من يفكر أو يحلم بعدالة انتقالية أو قصاص من الشبيحة والمجرمين وهم بعشرات الالوف، فليرش على جرحه شيئا من ملح، فهذا أمر أصبح من الماضي، وهذا هو الواقع!

لقد أظهرت أحداث الخمسة عشر عاما الماضية كل تناقضات السياسة والعلاقات الدولية، والمجتمعية ضمن الدولة أو الإقليم الواحد، بل وحتى الأسرية.

لقد شهدنا تغيرا في سياسات، وتحالفات، وعلاقات ما كان لأحد أن يتوقع انهيارها أو تبدلها، لدرجة ان مجرد التفكير بتبدل بعضها كان ضربا من الخيال والمستحيل.

أحداث كثيرة متلاحقة غيرت الكثير من المفاهيم والقيم ونسفت قواعد مسلم بها.

وحدهم أصحاب المبادئ لا يغيرون ولا يتبدلون، أما من اعتاد التلون وعاش على الغش والخداع والتقية، فلا يؤمن جانبه وسينقلب على كل شيء ويضحي به في أول مناسبة طالما أن مصلحته تقتضي ذلك!

سنين خداعات تطوف بنا وتمهد لأخرى أشد خداعا وقتامة، جعلت وستجعل من الدين والمبادئ والأخلاق عملة نادرة وسلعة مفقودة إلا ما شاء الله.

لقد حكم آل الوحش سورية ستة عقود بالحديد والنار، فقمعوا وأجرموا باسم الصمود والتصدي، والمقاومة، والتوازن الاستراتيجي مع كيان بني صهيون.

لم يطلقوا طلقة تحرير أو تصدي واحدة، لكنهم خاضوا حروب تصفية شرفاء وتسليم أرض ثمنا للكرسي.

الإمبراطوريات، وحتى الأنظمة القمعية لا تستمر إلا باختلاق عدو تخيف الناس به، وتجمعهم وتقمعهم تحت شعار قتاله.

أصبحت على يقين وقناعة؛ أن الشام تسير على الطريق الصحيح، وأن للسوريين قيادة يحبونها ويستحقونها.

وعليه فسأتوقف عن الكتابة في الشأن السوري العام، ولسبب بسيط: لكي لأنتقد، فاشوش على المسيرة، ولا أطبل فأبوء بإثم النفاق.

اللهم أنر بصائرنا للحق وثبتنا عليه.

من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن بين يدي الساعة الهرج"، قالوا: وما الهرج؟ قال: "القتل، إنه ليس بقتلكم المشركين، ولكن قتل بعضكم بعضًا، حتى يقتل الرجل جاره، ويقتل أخاه، ويقتل عمه، ويقتل ابن عمه"، قالوا: ومعنا عقـولنا يومئذ؟ قال: "إنه لتنزع عقول أهل ذلك الزمان، ويخلف له هباء من الناس، يحسب أكثرهم أنهم على شيء، وليسوا على شيء"، سلسلة الأحاديث الصحيحة، المجلد الرابع، 1682.

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾

اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كيف بكم وبزمان" أو "يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس فيه غربلة، تبقى حثالة من الناس، قد مرجت عهودهم وأماناتهم، واختلفوا فكانوا هكذا"، وشبك بين أصابعه، فقالوا: كيف بنا يا رسول الله؟ قال: " تأخذون ما تعرفون، وتذرون ما تنكرون، وتقـبلون على أمر خاصتكم، وتذرون أمر عامتكم"، قال أبو داود: هكذا روي عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه، أخرجه أبو داود في أول كتاب الملاحم/4342.

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾

اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.