رقم الســـؤال (2509) ، وموضوعه: " الذكر الجماعي "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سائل من السودان - 2022/05/13

* السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مولانا الإمام؛ نحن شخصان ونريد ان نذكر الذكر الجماعي فلو تكرم مولانا وبين لنا كيفيته؟
.............................................................................

* جـــواب الشـــيخ حفظـه الله ورعـــاه:

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين؛ وعلى آله وصحبه والتابعين، إلى يوم الدين.

وعليكم السلام والرحمة والبركات.

هذا السؤال يُوجَّه إلى مكتبنا، كما توجه كل الأمور التنظيمية، والبريد الإلكتروني هو:
sheikh.omari.office@gmail.com
وفقكما الله لافتتاح هذا العمل العظيم في بلد السودان، ورزقكما معينين عليه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يمكنكم إرسال أسئلتكم على موقع العمرية للتجديد الصوفي ومتابعة الإجابات من خلال هذا الرابط :
www.alomariya.org/qa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رقم الســـؤال (2510) ، وموضوعه: " الوهابية والتوحيد "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سائل من السعودية - 2022/05/15

* السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سيدي الشيخ مرت علينا قبل أيام الذكرى الموجعة لهدم قبور ساداتنا أئمة البقيع من آل البيت والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين وخرجت دعوات إعادة إعمار المشاهد المباركة من كافة أنحاء العالم الإسلامي، وخرج الوهابية كعادتهم يردون على المطالبين بهذا بأن ما حدث هو لسد ذريعة الشرك الأكبر كما زعموا، وأن البناء على القبور لا يجوز. فما هو رأيكم بكل هذه المسألة و نسألكم الدعاء لنا والسلام.
.............................................................................

* جـــواب الشـــيخ حفظـه الله ورعـــاه:

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين؛ وعلى آله وصحبه والتابعين، إلى يوم الدين.

وعليكم السلام والرحمة والبركات.

1. نحن لا ننظر إلى الأمور كما يُراد أن تُقدَّم لنا...

2. الوهابية أحوج بأن يتثبتوا من أنفسهم في مسألة التوحيد والشرك، إن كانوا يبغون الله واليوم الآخر!... لذلك فهم غير مؤهلين للحكم فيما ذكرت...

3. أما المعظمون، فعليهم الآن ومع ما أصاب الأمة من كل جانب أن ينصروا الدين في بلدانهم؛ فإنه أنفع وأرضى لمن يرومون رضاهم. والآخرة لم تعد بعيدة، حتى نعتني بالقبور ونختلف عليها. ما هو آت يُلهي عن كل الاعتبارات الدنيوية!...

وفق الله الجميع لمرضاته...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يمكنكم إرسال أسئلتكم على موقع العمرية للتجديد الصوفي ومتابعة الإجابات من خلال هذا الرابط :
www.alomariya.org/qa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رقم الســـؤال (2511) ، وموضوعه: " شكر، طلب الدعاء وتفسير رؤى "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سائل من موريتانيا - 2022/05/15

* السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سيدنا ومولانا، جزاكم الله عنا بما أنتم أهله. ١- أسألكم سيدي أن تدعوا لوالدي بالرحمة والمغفرة فقد توفي منذة شهر تقريبا، ولنا وللأهل والأحباب. كنت قد قمت بالتوجه إليكم وقت الإعلان عن وفاته رحمه الله فببركتكم شعرت باللطف والعناية ما خفف عني هول المصيبة، فتبارك الله أحسن الخالقين. ٢- سيدي كوني الولد الأكبر لوالدي رحمه الله، صارت لدي مسؤلية رعاية أسرتي بعد أبي -ادعوا لي بتمام التوفيق- ولدي إخوة صغار، أحدهم يبلغ من العمر 18 عاما، وقد كنت عرضت عليه أمركم فرأيت منه التجواب وقد شرع في قرائة بعض كتبكم وأظنه مصدق بكم وبولايتكم. وبعد كلامي معه في أمركم، أخبرني بحادثتين وقعتا له: الأولى: رأى رؤيا أني أقرأ القرآن وأقول له {فاقرأوا ماتيسر منه} وبعدها قلت له بالعامية مامعناه "انهض" ، فاستيقظ، ليجده وقت الصلاة، وبعد الصلاة شرع في قراءة أحد كتبكم فرأى فقرة من كلامكم تتضمن عبارة "فاقرأوا ما تيسر منه". الثانية: أنه بعد صلاة الصبح مباشرة وجد نفسه يكرر في باطنه "والذي نفسي بيده" فبحث عنه فوجده بداية حديث. فهل مافعلت صحيح؟ وهل لم يكن علي أن أكلمه كونه مازال صغيرا؟ من بعد إذنكم سيدي ادعوا لي وله وللأهل جميعا بالتدين الحق والثبات عليه. والحمدلله على نعمتكم حمدا عميما.
.............................................................................

* جـــواب الشـــيخ حفظـه الله ورعـــاه:

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين؛ وعلى آله وصحبه والتابعين، إلى يوم الدين.

وعليكم السلام والرحمة والبركات.

1. كفاكم الله أمور دنياكم، وجعلكم على التدين الحق...

2. أما أخوك فالفطرة قريبة لديه، لذلك يجد أمور الحق قريبة منه. وهو في العمر المناسب لسلوك الطريق، وليس صغيرا كما تقول. اجعله يذكر الورد العام، مع حفاظه على أداء الفرائض وتلاوة القرآن.

وفقكم الله لما يرضيه، ورحم والدكم وغفر له...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يمكنكم إرسال أسئلتكم على موقع العمرية للتجديد الصوفي ومتابعة الإجابات من خلال هذا الرابط :
www.alomariya.org/qa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رقم الســـؤال (2512) ، وموضوعه: " المحبة "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سائل من المغرب - 2022/05/16

* السؤال:

السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته. شيخنا العالم بالله حفظكم الله ورعاكم. ربما قرأت لكم أو سمعت أن جعلتم مقام المحبة أعلى المقامات وأن ما يعتبره أهل السلوك محبة هو مجرد شوق، بينما عدّ صاحب منازل السائرين المحبة من مقامات الأحوال القلبية ويليها ما يليها مما هو أعلى منها بترتيبه، فضلا عن مقامات الروح التي هي أعلى من مقامات القلب. فهل هنالك محبة أخرى فوق التي ذكرها صاحب المنازل، أو يكون ما فوقها عنده منها. رضي الله عنكم وزادكم من فضله العظيم آمين.
.............................................................................

* جـــواب الشـــيخ حفظـه الله ورعـــاه:

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين؛ وعلى آله وصحبه والتابعين، إلى يوم الدين.

وعليكم السلام والرحمة والبركات.

1. نحن لا يلزمنا كلام صاحب منازل السائرين...

2. المحبة مجهولة، ومن يتكلمون عنها لا يعرفونها؛ لذلك فلا نكلف نفسنا الإجابة عن الأسئلة المتعلقة بها.

3. إن شئت أن تحصل شيئا معتبرا، فابدأ من البداية، ولا تضيع أيامك في الكلام.

وفقك الله لما يرضيه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يمكنكم إرسال أسئلتكم على موقع العمرية للتجديد الصوفي ومتابعة الإجابات من خلال هذا الرابط :
www.alomariya.org/qa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

. [ الفهرس السابق ]

(صياغة الموضوع أو العنوان، هو من اجتهاد الصفحة _تسهيلا على الزوار الكرام _ وليس من موقع العمرية)


رقم الســـؤال (2506) ، وموضوعه: " قوله تعالى: {فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا} "

رقم الســـؤال (2507) ، وموضوعه: " شكر ودعاء "

رقم الســـؤال (2508) ، وموضوعه: " معاملة المرء للمخالفين "

رقم الســـؤال (2509) ، وموضوعه: " الذكر الجماعي "

رقم الســـؤال (2510) ، وموضوعه: " الوهابية والتوحيد "

رقم الســـؤال (2511) ، وموضوعه: " شكر، طلب الدعاء وتفسير رؤى "

رقم الســـؤال (2512) ، وموضوعه: " المحبة "

رقم الســـؤال (2513) ، وموضوعه: " ترديد العبارات الكفرية "

رقم الســـؤال (2514) ، وموضوعه: " تعظيم أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم "

رقم الســـؤال (2515) ، وموضوعه: " اللجوء إلى الله "

رقم الســـؤال (2516) ، وموضوعه: " نهاية زمن الطرائق، العودة إلى صحيح الإسلام "

رقم الســـؤال (2517) ، وموضوعه: " طلب الحق "

رقم الســـؤال (2518) ، وموضوعه: " الانشغال بالله "

رقم الســـؤال (2519) ، وموضوعه: " الصمت والكلام "

رقم الســـؤال (2520) ، وموضوعه: " طلب تأويل رؤيا "

رقم الســـؤال (2521) ، وموضوعه: " القطبية "

رقم الســـؤال (2522) ، وموضوعه: " قوله تعالى: {قُلْ هَٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ} "

رقم الســـؤال (2523) ، وموضوعه: " التنمر والتربية "



. [ الفهرس التالي ]

رقم الســـؤال (2513) ، وموضوعه: " ترديد العبارات الكفرية "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سائل من المغرب - 2022/05/16

* السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سيدي الكريم؛ ما الفرق بين من يطلق على كارثة طبيعية عبارة "غضب الطبيعة" وبين من يطلق عليها "غضب الله"؟ فهل إطلاق الشخص لعبارة "غضب الطبيعة" هو اعتراف بالله دون أن يدري؟ بارك الله فيكم.
.............................................................................

* جـــواب الشـــيخ حفظـه الله ورعـــاه:

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين؛ وعلى آله وصحبه والتابعين، إلى يوم الدين.

وعليكم السلام والرحمة والبركات.

1. الفرق بين العبارة الأولى والثانية، هو أن الأولى ينطق بها الكافر، والثانية ينطق بها المؤمن.

2. لقد تسرب الكفر إلى المسلمين حتى خالط إيمانهم المجمل، وزاد من سوء الحال أن صار "علماء الدين" ممن يرددون العبارات الكفرية على ألسنتهم. والأمر أصبح يتطلب مراجعة عامة وشاملة، لنا مدة من الزمان ونحن ندعو إليها!...

وفقك الله لما يرضيه...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يمكنكم إرسال أسئلتكم على موقع العمرية للتجديد الصوفي ومتابعة الإجابات من خلال هذا الرابط :
www.alomariya.org/qa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رقم الســـؤال (2514) ، وموضوعه: " تعظيم أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سائل من تونس - 2022/05/16

* السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مولانا الإمام، عن أبي جعفر (ع) قال: يا عبد الله ما من عيد للمسلمين أضحى ولا فطر إلا وهو يتجدد فيه لآل محمد حزن، قلت فلم؟ قال: لأنهم يرون حقهم في يد غيرهم. سيدي فما المقصود بعبارة "يرون حقهم في يد غيرهم" وهل ما يقوم به الإعلام من حشو قلوب العباد بالتفاهات هو انتهاك لحق آل محمد، كونهم ارباب القلوب ومن لهم الحق بوضع الحق في قلوب العباد عوض التفاهات...
.............................................................................

* جـــواب الشـــيخ حفظـه الله ورعـــاه:

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين؛ وعلى آله وصحبه والتابعين، إلى يوم الدين.

وعليكم السلام والرحمة والبركات.

1. العبارة التي أوردتها، لا تصح عن الأئمة من أهل البيت عليهم السلام؛ لأنهم لا يفقدون شيئا من مراتب الدنيا والآخرة. وما الشهادة التي أنالها الله لغالبيتهم، إلا من باب شكره سبحانه على نعمه. وكل من يظن أن الأئمة كانوا يتطلعون إلى الحكم والسلطان، فهو جاهل بقدرهم جهلا عظيما. وكيف يتطلعون إلى السلطان والحسن عليه السلام زهد فيه وتركه لمن هو دونه من طُلاب الدنيا!...

2. احذروا يا من تزعمون تعظيم أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أن تنسبوا إليهم ما لا يليق بهم. فما ترونه أنتم عظيما، هو أحقر من أن يلتفتوا إليه. وعلى هذا، فإن نعمهم عليهم السلام موفورة في الدنيا والآخرة؛ ومن أراد أن ينال برهم، فعليه أن يرفعهم فوق الدنيا بما فيها، وإلا فليستغفر من الحط من قدرهم وإن كان لا يعلم. وما نقوله هنا، هو عندنا من البدهيات التي لا يتطرق إليها الاحتمال؛ فمن صدقنا، فقد فاز من الخير بما لا يعلم قدره إلا الله؛ ومن كذبنا وأساء الظن بكلامنا، فليعلم أنه من المحرومين الذين يُمنعون من ولوج حمى أهل البيت عليهم السلام...

3. لو أمهلنا الأجل وحالفنا التوفيق، فإننا سنتكلم عن فضل أهل البيت عليهم السلام بما لا خبر للشيعة ولا لأهل السنة عنه؛ لا نرجو بذلك إلا جزاء الله وحده!...

وفقك الله لما يرضيه...

www.alomariya.org/qa?page=12
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يمكنكم إرسال أسئلتكم على موقع العمرية للتجديد الصوفي ومتابعة الإجابات من خلال هذا الرابط :
www.alomariya.org/qa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رقم الســـؤال (2515) ، وموضوعه: " اللجوء إلى الله "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سائل من أرض الله - 2022/05/19

* السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي الكريم. اقبلوا اعتذاري واسفي (...)
.............................................................................

* جـــواب الشـــيخ حفظـه الله ورعـــاه:

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين؛ وعلى آله وصحبه والتابعين، إلى يوم الدين.

وعليكم السلام والرحمة والبركات.

1. هذه الآفات منتشرة في زماننا...

2. اللجوء إلى الله بالذكر يكون عند الحاجة، وأنت كأنك تريد أن تكون فارغا من الهموم حتى تتوجه إليه سبحانه؛ وهذا فهم معوج منك. فليس لك إلا ربك، وأنت وما ترى!...

وفقك الله لما يرضيه...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يمكنكم إرسال أسئلتكم على موقع العمرية للتجديد الصوفي ومتابعة الإجابات من خلال هذا الرابط :
www.alomariya.org/qa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رقم الســـؤال (2516) ، وموضوعه: " نهاية زمن الطرائق، العودة إلى صحيح الإسلام "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سائل من المغرب - 2022/05/21

* السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله مولانا الإمام المعظم الهمام؛ سيدي الشيخ عبد الغني العمري الحسني، أقدم أبهى تحية لأسمى مقام، وأشرف أدعية سنية مقرونة بالتعظيم والاحترام، متعكم الله بالصحة والعافية. سيدي، بعدما أعلنتم نهاية عهد الطرائق، هل يعني ذلك نهاية التربية عن قرب؟ حيث يكون المريد محتكا بأحوال شيخه؟ جزاكم الله خيرا.
.............................................................................

* جـــواب الشـــيخ حفظـه الله ورعـــاه:

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين؛ وعلى آله وصحبه والتابعين، إلى يوم الدين.

وعليكم السلام والرحمة والبركات.

نهاية زمن الطرائق تعني:

1. أن التربية ستكون عامة، على الإسلام أولا؛ لأن ضعف الإيمان لدى الأمة، بلغ حدا لم يبلغه في القرون الماضية.

2. أن التربية التي يزعمها المتصوفة قد انحرفت هي أيضا، وصارت عبئا على الأمة بدل أن تكون عونا لها.

3. أن الاستمرار على المعتاد، سيكون علامة على ضعف الإدراك لدى السامعين فحسب؛ وأن المسارعة إلى الانخراط في نهجنا، ستكون علامة على التوفيق.

4. سنعمل نحن في مقابل ذلك، على تيسير العودة إلى صحيح الإسلام، بوسائل لم تُعهد من قبل؛ لذلك فلا يخف أحد من نقص المدد، إن كان من الحريصين عليه. وهذا الصنف من التربية هو الذي سيعم من الآن وحتى مقدم المهدي عليه السلام.

والله ورسوله أعلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يمكنكم إرسال أسئلتكم على موقع العمرية للتجديد الصوفي ومتابعة الإجابات من خلال هذا الرابط :
www.alomariya.org/qa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رقم الســـؤال (2517) ، وموضوعه: " طلب الحق "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سائل من أمريكا - 2022/05/21

* السؤال:

السؤال محذوف
.............................................................................

* جـــواب الشـــيخ حفظـه الله ورعـــاه:

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين؛ وعلى آله وصحبه والتابعين، إلى يوم الدين.

1. الحق يُطلب من القرآن الكريم، ومن طلبه من خارجه ضل وإن توهم الاهتداء.

2. إن ما يظنه الناس معرفة من بعض النصوص، ليس معرفة البتة؛ ولكن إبليس يُنشئ لأتباعه كلاما يُشبه في ظاهره ما يقوله أهل الله، فيتوهمون أنهم على شيء...

3. لو كان إبليس عارفا، لسجد لآدم؛ وهو بعدم سجوده أقر على نفسه بالضلال المبين.

4. من أراد من أئمة البراهمة أن يناظرنا، فنحن نقبل مناظرته أمام الشهود.

ننصحك بأن تعود إلى الحق، وأن تترك ضلالات الآسيويين...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يمكنكم إرسال أسئلتكم على موقع العمرية للتجديد الصوفي ومتابعة الإجابات من خلال هذا الرابط :
www.alomariya.org/qa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رقم الســـؤال (2518) ، وموضوعه: " الانشغال بالله "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سائل من سوريا - 2022/05/22

* السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي الإمام الوارث، أدام الله على الأمة نظركم، وافاض علينا من مددكم ونوركم. يا سيدي كيف نتصرف مع من يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم في خلفائه وورثته؟ فإن تركهم ومقاطعتهم صارت أحب إلى النفس من النظر في وجوههم. سامحونا لسوء أدبنا وتقصيرنا، رضي الله عنكم يا سيدي، ورضي عنا بكم.
.............................................................................

* جـــواب الشـــيخ حفظـه الله ورعـــاه:

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين؛ وعلى آله وصحبه والتابعين، إلى يوم الدين.

وعليكم السلام والرحمة والبركات.

1. لُمْ نفسك قبل أن تلوم غيرك؛ فلو كنت مشغولا بالله لغفلت عن الناس.

2. إن لم تتفق مع الناس على الوارث، فاجعل كلامك معهم عن الله ورسوله؛ فهو ما تجتمع عليه الأمة كلها.

3. لا تكثر من الكلام، وأكثر من الذكر؛ فإن أكثر الشرور سببها اللسان.

وفقك الله لما يرضيه...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يمكنكم إرسال أسئلتكم على موقع العمرية للتجديد الصوفي ومتابعة الإجابات من خلال هذا الرابط :
www.alomariya.org/qa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رقم الســـؤال (2519) ، وموضوعه: " الصمت والكلام "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سائل من عباد الله - 2022/05/24

* السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله إمامي ومولاي وسيدي، يرى قلبي شبهاً كبيراً بين جنابكم وبين جناب سيدي عبد العزيز الدباغ رضي الله عنكم، وقلبي بإذن الله حقاً محب لجنابكم ولكل أولياء الله، فهل ما يراه صحيح؟
.............................................................................

* جـــواب الشـــيخ حفظـه الله ورعـــاه:

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين؛ وعلى آله وصحبه والتابعين، إلى يوم الدين.

وعليكم السلام والرحمة والبركات.

1. أنت لا تعرف كيف يرى القلب، أو كيف لا يرى؛ فارفق بنفسك.

2. أنت لا تعرفنا، ولا تعرف سيدي الدباغ؛ فكيف تصح منك المقارنة؟!...

3. ننصحك بأن لا تقحم نفسك فيما لا مدخل لك فيه، وابق حيث تجد متسعا، فهو أفضل لك. وتعلم الصمت قبل أن تتعلم الكلام!... فمن لا صمت له، لا كلام له!...

وفقك الله لما يرضيه...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يمكنكم إرسال أسئلتكم على موقع العمرية للتجديد الصوفي ومتابعة الإجابات من خلال هذا الرابط :
www.alomariya.org/qa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رقم الســـؤال (2520) ، وموضوعه: " طلب تأويل رؤيا "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سائل من المغرب - 2022/05/25

* السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي الشيخ عبدالغني العمري الحسني، رضي الله عنكم وأمدكم الله بدوام العافية والصحة في الدين والدنيا، وزادكم الله علما وفقها وحكمة في الدين آمين يا رب العالمين. سيدي عندي سؤال حول رؤيا رأيتها وأريد من سيادتكم بيانها لي بتفضل منكم ربما أكون من المستدرجين أو المغرر بهم. سيدي" في ليلة الجمعة كنت من الملتزمين بدلائل الخيرات حتى في أحد أيام فجر الجمعة رأيت الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم لابسا رداء وسروال أخضرين، أنا وهو في غرفة صغيرة، والتي تكفي ليقف عليها كأنها تلامس رأسه وأنا كنت خلفه وهو مستقبل جدار الغرفة الصغيرة واقفا فوق سجادة كأنه كان يصلي؛ وعلى الجدار لوحة او إطار مكتوب عليه " لا إله إلا الله " وأنا في الخلف أنظر إليه صلى الله عليه و سلم و منذهل في ضخامة جسمه واعتداله (...) واعذروني سيدي إن بدر مني سوء أدب، والله يشهد أنا تائبون ومستغفرون الله في هذه الساعة على ذلك. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
.............................................................................

* جـــواب الشـــيخ حفظـه الله ورعـــاه:

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين؛ وعلى آله وصحبه والتابعين، إلى يوم الدين.

وعليكم السلام والرحمة والبركات.

1. الرؤيا تنبهك إلى الدخول في اتباع الوارث، وتحثك على الإكثار من لا إله إلا الله التي تأخذها منه (ذكر مأذون).

2. وأنت إما أن تصدِّق الرؤيا أو أن تكذّبها: فإن عملت بما فيها فقد صدقتها، وإن انصرفت إلى الاعتداد بها فقط، فاعلم أن الشيطان قد استولى عليك.

وفقك الله لما يرضيه...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يمكنكم إرسال أسئلتكم على موقع العمرية للتجديد الصوفي ومتابعة الإجابات من خلال هذا الرابط :
www.alomariya.org/qa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رقم الســـؤال (2521) ، وموضوعه: " القطبية "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سائل من المغرب - 2022/05/25

* السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سيدي مولانا الإمام العارف بالله عبد الغني العمري، رزقنا الله الأدب في حضرة نور المصطفى المكنون فيكم. سيدي ما المقصود بكلام الشيخ المجاهد ماء العينين رضي الله عنه في إحدى قصائده بقوله:
أنا قطب من قبلي ومن هو من بعدي *** ومن هو في دهري وذي الهزل والجدّ
ولسـت أحـاشـي فـي الأنـام لفـردهم *** ولا الغوث والأقطاب والعدِّ والحدِّ
جزاكم الله خيرا.
.............................................................................

* جـــواب الشـــيخ حفظـه الله ورعـــاه:

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين؛ وعلى آله وصحبه والتابعين، إلى يوم الدين.

وعليكم السلام والرحمة والبركات.

1. هذا القول، أو ما هو في معناه، صدر عن غير واحد من كبار أولياء الأمة؛ لذلك فهو لا يؤخذ على ظاهر نسبته إلى العبد، وإنما هو يُنسب إلى حقيقة العبد عند تحققه بالحق. فهو للواحد، لا لكل واحد!...

2. كل من ينسب هذه المرتبة لواحد من الأولياء بعينه، فإنه يكون جاهلا بالحقيقة. أما المريدون، فينبغي أن يروا هذه المرتبة لشيخهم دون سواه، حتى ينتفعوا منه. وما هو من علم التربية، لا يكون حتما موافقا للعلم كما هو في تجرده. والكلام يطول في تفصيل هذه المسألة...

3. قد يكون الولي الذي لا يصدر عنه مثل هذا القول، أعلى مقاما ممن نطق به؛ لأن العبرة بعلو المقام في الحق، لا بما يدل عليه ظاهر الكلام. بل إن ظاهر هذا الكلام هو مما يكون عليه عوام العارفين، ويبقى الأكابر وراء الوراء، لا يعرفهم لا خواص ولا عوام... وقد يكون هذا وذاك، أو لا هذا ولا ذاك...

والله ورسوله أعلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يمكنكم إرسال أسئلتكم على موقع العمرية للتجديد الصوفي ومتابعة الإجابات من خلال هذا الرابط :
www.alomariya.org/qa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رقم الســـؤال (2522) ، وموضوعه: " قوله تعالى: {قُلْ هَٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ} "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سائل من تزنيت - 2022/05/25

* السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. سيدنا العارف بالله شيخنا عبد الغني العمري الحسني، نفعنا الله بنظرتكم لسؤالنا. سيدي، يقول الله تعالى{قُلْ هَٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ..}؛ هل الآية سيدي تضبط مجال الدعوة إلى الله من خلال اشتراطها لشرط " البصيرة"؟ بارك الله فيكم سيدي.
.............................................................................

* جـــواب الشـــيخ حفظـه الله ورعـــاه:

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين؛ وعلى آله وصحبه والتابعين، إلى يوم الدين.

وعليكم السلام والرحمة والبركات.

1. نعم، الآية تشترط البصيرة في الدعوة إلى الله. ولا يخفى ما لحق الأمة من أضرار، من جراء تصدي من لا بصيرة له للدعوة إلى الله في الأزمنة المتأخرة خصوصا!...

2. البصيرة بصيرتان: بصيرة الإمام، وهي ما يجعله على بينة من ربه في كل أموره؛ وبصيرة المأموم، وهي تجعله على بينة في اتباع إمامه. ولكل بصيرة نور مخصوص بها، وإن اشتركتا في الاسم والصفة. والمقصود من الإمام الداخل تحت {أَنا} في الآية، هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالأصالة، وكل وارث له بالتبع؛ والمأمومون هم خواص الصحابة، وخواص المؤمنين من بعدهم. وأما العامة فهم على غير بصيرة بالمعنى التام.

3. ما ينبغي إثباته هنا، هو أن السبيل لا تكون سبيلا إلى الله، إلا إذا كانت الدعوة فيها إلى الله. وأما الدعوة التي يعرفها الفقهاء، والتي هي دعوة إلى السبيل لا إلى الله، فهي تجعل أصحابها خارج السبيل المشروعة؛ خصوصا إن هم حصروا الأمر فيما هم عليه، وفيما يُدركون. وهذا أمر خطير تكثر الغفلة عنه!...

4. نسبة السبيل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بياء النسبة، عن أمر إلهي تفيده كلمة {قُلْ}، هي للدلالة على أن الداعي هو المدعو إليه. وهذا هو ما يعطيه التوحيد الخاص في كل دعوة إلى الله، بين إمام حق ومأموم صادق.

5. الدعوة إلى الله من الإمام، على بصيرة، تحمي المأموم من الضلال؛ وإلا فكم من زعيم للدعوة هو إمام ضلال، يأخذ أتباعه في الظلمات بعيدا عن النور. وهذا لأن التزام ظاهر السبيل وحده، لا يضمن الهداية. ولو كان ظاهر السبيل، وظاهر الدعوة إلى الله، يضمنان الهداية من نفسيهما، ما خرج من الأمة ضُلّال!...

6. لو عرف من يُسمَّوْن دعاة في زماننا ما هم فيه من إبلاس، لتابوا من دعوتهم ودعواهم في الليل قبل النهار. نسأل الله السلامة لنا ولجميع المسلمين...

والله ورسوله أعلم.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يمكنكم إرسال أسئلتكم على موقع العمرية للتجديد الصوفي ومتابعة الإجابات من خلال هذا الرابط :
www.alomariya.org/qa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رقم الســـؤال (2523) ، وموضوعه: " التنمر والتربية "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سائل من أمريكا - 2022/05/26

* السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله سيدي الشيخ. ماذا تقولون للشخص الذي تعرّض للتنمر الشديد في طفولته مِن قِبل التلاميذ والأساتذة في المدرسة؟ وشكرا.
.............................................................................

* جـــواب الشـــيخ حفظـه الله ورعـــاه:

ج.
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين؛ وعلى آله وصحبه والتابعين، إلى يوم الدين.

وعليكم السلام والرحمة والبركات.

1. على العبد أن يرى جميع المعاملات من الله، لا من سواه. فالتنمر هو تربية ربانية، قد تعود بالفائدة العظيمة على الشخص. ومن ذلك أنه تتضاءل نفسه، ويسهل عليه بعد ذلك أخذها في سبيل التزكية؛ بعكس من تكون نفسه قوية، فإنه لا يطيق طريق التزكية أبدا...

2. لكن هذا لا يعني أن يسعى المرء بنفسه إلى إهانة نفسه، لأن ذلك يكون هوانا وضعف همة، هما أيضا يمنعان من سلوك طريق التزكية، ويحولان دون تحصيل ثمار التدين.

3. أما النظر بحسب العادة إلى الأمور، فهو يضر ولا ينفع؛ سواء كان العبد مكرما، أم كان مهانا؛ لأن ذلك كله يكون ضمن الشرك، لا ضمن التوحيد.

والله ورسوله أعلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يمكنكم إرسال أسئلتكم على موقع العمرية للتجديد الصوفي ومتابعة الإجابات من خلال هذا الرابط :
www.alomariya.org/qa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رقم الســـؤال (2524) ، وموضوعه: " أداب زيارة مقامات الأولياء "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سائل من تونس - 2022/05/26

* السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مولانا الإمام العارف بالله الشيخ عبد الغني العمري الحسني، حفظكم الله وزاد في سمو معناكم. سيدي ماهي أداب زيارة مقامات الأولياء؟
.............................................................................

* جـــواب الشـــيخ حفظـه الله ورعـــاه:

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين؛ وعلى آله وصحبه والتابعين، إلى يوم الدين.

وعليكم السلام والرحمة والبركات.

1. من كان بصحبة شيخ رباني، فلا تجوز له زيارة أضرحة الأولياء؛ لأنها تشتت توجهه، وتؤخر انتفاعه من شيخه إن لم تقطعه.

2. أما العامة فيُستحب لهم زيارتها، لأنها تكون في حقهم وسيلة للتقرب إلى الله ورسوله. ويُستحب الدعاء عند الأضرحة بما لا معصية فيه، وبما ينفع العبد في الدنيا والآخرة. وذلك لأن حضرة الولي هي حضرة الله، وهذا القرب يكون في الغالب سببا في إجابة الدعاء...

3. أما الزيارة الشركية التي يكون عليها بعض الجهلة من الناس، فهي محرمة شرعا. وهذا يعني أن كل زائر، عليه أن يتعلم أحكام الشريعة، قبل الإقدام على الزيارة. لكن هذه الآداب تؤخذ عن علماء الشريعة، لا عن مبتدعة الوهابية ومسيئي الظن بالأولياء!...

والله ورسوله أعلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يمكنكم إرسال أسئلتكم على موقع العمرية للتجديد الصوفي ومتابعة الإجابات من خلال هذا الرابط :
www.alomariya.org/qa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رقم الســـؤال (2525) ، وموضوعه: " استنباط الأحكام "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سائل من سوريا - 2022/05/27

* السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي الإمام الوارث، اعذرني يا سيدي لجهلي الكبير في سؤالي. اعتدنا في الفقه، أن نسمع أن القرآن مصدر لاستنباط الأحكام، ولكن القرآن يأمرنا باتباع النبي صلى الله عليه وسلم، لا باستنباط الأحكام، فلو صحّ الاتباع بأي وسيلة، لاستغنينا عن الاستنباط. فماذا يجب أن تكون علاقة المسلم بالقرآن، بعيدا عن النظرة الفقهية. جزاكم الله عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم خير الجزاء، ونسأل الله لكم القوة والعافية التامة.
.............................................................................

* جـــواب الشـــيخ حفظـه الله ورعـــاه:

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين؛ وعلى آله وصحبه والتابعين، إلى يوم الدين.

وعليكم السلام والرحمة والبركات.

1. الفقه لا يُستغنى عنه، والفقهاء الأحقاء لا يُستغنى عنهم؛ وإنما إنكارنا نحن، يكون على قصور الفقهاء وعلى تحريفاتهم.

2. سؤالك لا حقيقة له، لأن استنباط المستنبطين ثابت بالقرآن، كما هو ثابت اتباع النبي صلى الله عليه وآله وسلم. يقول الله تعالى:{وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ} [النساء: 83].

3. العامة لا دخل لهم في العلوم، واتباعهم للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يكون باتباع الشريعة المعلومة من دون دخول في التفاصيل البعيدة عن إدراكهم. وحتى من كان مع شيخ للتزكية، فعليه أن يُكثر من ذكر الله، لا من التنظيرات الشائهة. وننصحك بأن تتعلم الأناة قبل أن تبعث بالأسئلة...

وفقك الله لما يرضيه...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يمكنكم إرسال أسئلتكم على موقع العمرية للتجديد الصوفي ومتابعة الإجابات من خلال هذا الرابط :
www.alomariya.org/qa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رقم الســـؤال (2526) ، وموضوعه: " علم الأحكام الشرعية كشفا "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سائل من المغرب - 2022/05/27

* السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي الشيخ عبدالغني العمري الحسني، رضي الله عنكم وأمدكم الله بدوام العافية والصحة في الدين والدنيا. سيدي هل يمكن للولي الرباني ان يحسم في خلاف فقهي كشفا؟ مثل خلاف القبض والسدل أثناء الوقوف في الصلاة؟ حفظكم الله سيدي.
.............................................................................

* جـــواب الشـــيخ حفظـه الله ورعـــاه:

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين؛ وعلى آله وصحبه والتابعين، إلى يوم الدين.

وعليكم السلام والرحمة والبركات.

1. لقد عرفنا مريدين، كانوا يعلمون الأحكام الشرعية من جهة الكشف. أما كبار الأولياء، فعلمهم لدني، أي علمهم من علم الله ذاته!... يقول الله تعالى عن الخضر الذي هو أحد الأولياء:{وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا} [الكهف: 65].

2. سيدي الدباغ مشهور بإجابته لتلميذه عن الأسئلة التي أشكلت على الفقهاء، وقد كان رجلا أميا. وقد كان يسأل تلميذه (بما معناه): هل تريد الحكم الذي عند الله (في المسألة)؟ فكان يجيب بما عند الله، لا بما يستنبطه هو، أو بما قاله أحد قبله!...

3. من يُنكر الكشف من الفقهاء يَكْفُر، لأن الكشف تعليم من الله، وتعليم الله ثابت بقوله تعالى:{وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ} [البقرة: 282]. وكل ما يُقال من قِبل الفقهاء عن الكشف، هو رجم بالغيب وجهل بالدين.

4. نعم، نحن نحتاط مع الفقهاء من الكَذَبَة الذين يُضلون الناس بزعم الكشف. وهذا أمر يسهل التحقق منه، بالنظر إلى القرائن؛ لأن الكاذب لا بد أن يظهر انحرافه في شؤونه من غير أقواله.

والله ورسوله أعلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يمكنكم إرسال أسئلتكم على موقع العمرية للتجديد الصوفي ومتابعة الإجابات من خلال هذا الرابط :
www.alomariya.org/qa
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ