« وأحبُّ خلقه إليه أكثرهم وأفضلهم له سؤالًا، وهو يحب الملحِّين في الدُّعاء، وكُلَّما ألحَّ العبد عليه في السؤال أحبَّه وقرَّبه وأعطاه »
• ابن القيم | حادي الأرواح (١٨١/١)📚
2👍138
• قَال الإمَام ابن القيّم رَحمه الله : -
"فمن قرت عينه بالله قرت به كل عين، ومن لم تقر عينه بالله تقطعت نفسه على الدنيا حسرات".
"فمن قرت عينه بالله قرت به كل عين، ومن لم تقر عينه بالله تقطعت نفسه على الدنيا حسرات".
- ابن القيم | الداء والدواء.📚
2👍123⚡1
من علامات محبة النبي محمدﷺ، كثرة الصلاة والسلام عليه يوم الجمعة.🤍
👍102
• قال ابن القيم رحمه الله : -
" وكيف يجتمع في قلب العبد تيقُّنُه بأنّه ملاقٍ الله، وأنّ الله يسمع كلامه، ويرى مكانه، ويعلم سرّه وعلانيته، ولا يخفى عليه خافية من أمره؛ وأنه موقوف بين يديه ومسؤول عن كل ما عمل، وهو مقيم على مساخطه، مضيّع لأوامره، معطّل لحقوقه. وهو مع هذا محسنٌ الظنَّ به؟ وهل هذا إلا من خدع النفوس وغرور الأماني؟"..
" وكيف يجتمع في قلب العبد تيقُّنُه بأنّه ملاقٍ الله، وأنّ الله يسمع كلامه، ويرى مكانه، ويعلم سرّه وعلانيته، ولا يخفى عليه خافية من أمره؛ وأنه موقوف بين يديه ومسؤول عن كل ما عمل، وهو مقيم على مساخطه، مضيّع لأوامره، معطّل لحقوقه. وهو مع هذا محسنٌ الظنَّ به؟ وهل هذا إلا من خدع النفوس وغرور الأماني؟"..
- الداء و الدواء (ص٤٦).📚
1👍120
﴿ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾.
1👍135
• قال ابن القيم رحمه الله : -
"والله سبحانه وصف أهل السعادة بالإحسان مع الخوف، ووصف الأشقياء بالإساءة مع الأمن. ومن تأمل أحوال الصحابة -رضي الله عنهم- وجدهم في غاية العمل مع غاية الخوف. ونحن جمعنا بين التقصير -بل التفريط- والأمن!"..
"والله سبحانه وصف أهل السعادة بالإحسان مع الخوف، ووصف الأشقياء بالإساءة مع الأمن. ومن تأمل أحوال الصحابة -رضي الله عنهم- وجدهم في غاية العمل مع غاية الخوف. ونحن جمعنا بين التقصير -بل التفريط- والأمن!"..
- الداء و الدواء (ص٩١).📚
1👍106
من التوفيق أن لا تُوفَّقَ كلَّ مرة!
اعلم أن في سيرتك محطات مرة يُكتب لك فيها العطاء، ومرة يُكتب لك فيها المنع..
والمنع عطاءٌ لو فطنت!
اعلم أن في سيرتك محطات مرة يُكتب لك فيها العطاء، ومرة يُكتب لك فيها المنع..
والمنع عطاءٌ لو فطنت!
👍151⚡1
إذا تزوَّج الرَّجُل بِصاحِبةِ الدِّين الحنونة العطوفة، كفته عقلاً وقلباً، وكأنما حيزت لهُ الدُنيا...
👍179
"هربوا من الرقّ الذي خُلقوا له
فبلَوا برقّ النفسِ والشيطانِ".
فبلَوا برقّ النفسِ والشيطانِ".
- ابن القيم رحمه الله. 📚
👍107⚡1
" وَفِي الْحِلْيَةِ أَيْضًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: يَا صَاحِبَ الذَّنْبِ لَا تَأْمَنْ سُوءَ عَاقِبَتِهِ، وَلَمَا يَتْبَعُ الذَّنْبَ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ إِذَا عَمِلْتَهُ:
⇠قِلَّةُ حَيَائِكَ مِمَّنْ عَلَى الْيَمِينِ وَعَلَى الشِّمَالِ وَأَنْتَ عَلَى الذَّنْبِ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ، ⇠وَضَحِكُكَ وَأَنْتَ لَا تَدْرِي مَا اللَّهُ صَانِعٌ بِكَ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ،
⇠وفَرَحُكَ بِالذَّنْبِ إِذَا ظَفِرْتَ بِهِ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ،
⇠وَحُزْنُكَ عَلَى الذَّنْبِ إِذَا فَاتَكَ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ،
⇠وَخَوْفُكَ مِنَ الرِّيحِ إِذَا حَرَّكَتْ سِتْرَ بَابِكَ وَأَنْتَ عَلَى الذَّنْبِ وَلَا يَضْطَرِبُ فُؤَادُكَ مِنْ نَظَرِ الله إِلَيْكَ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ".
⇠قِلَّةُ حَيَائِكَ مِمَّنْ عَلَى الْيَمِينِ وَعَلَى الشِّمَالِ وَأَنْتَ عَلَى الذَّنْبِ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ، ⇠وَضَحِكُكَ وَأَنْتَ لَا تَدْرِي مَا اللَّهُ صَانِعٌ بِكَ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ،
⇠وفَرَحُكَ بِالذَّنْبِ إِذَا ظَفِرْتَ بِهِ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ،
⇠وَحُزْنُكَ عَلَى الذَّنْبِ إِذَا فَاتَكَ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ،
⇠وَخَوْفُكَ مِنَ الرِّيحِ إِذَا حَرَّكَتْ سِتْرَ بَابِكَ وَأَنْتَ عَلَى الذَّنْبِ وَلَا يَضْطَرِبُ فُؤَادُكَ مِنْ نَظَرِ الله إِلَيْكَ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ".
- الداء و الدواء (ص: 125 - 126).📚
1👍106
وإذا ابتُليتَ فثقْ بربِّكَ وارضَهُ
إن الذي يكويك هو يَشفيكا
وإذا بكَى قلبُك من وجعِ الأسى
فاسجُدْ، فما لكَ غيرُهُ يبكيكا.
إن الذي يكويك هو يَشفيكا
وإذا بكَى قلبُك من وجعِ الأسى
فاسجُدْ، فما لكَ غيرُهُ يبكيكا.
- ابن القيم رحمه الله. 📚
1👍106