• قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله : -
« وليس على العبد شيء أضرّ من إطلاق البصر، فإنّه يوقع الوحشة بين العبد وبيّن ربه ».
« وليس على العبد شيء أضرّ من إطلاق البصر، فإنّه يوقع الوحشة بين العبد وبيّن ربه ».
- ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٤١٦).📚
⚡109
• قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله : -
« والله سبحانه يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله، ومن ترك لله شيئًا عوّضه الله خيرًا منه، فإذا غضّ بصره عن محارم الله عوّضه الله بأن يُطلِق نورَ بصيرته عوضًا عن حبسِه بصرَه لله، ويفتحَ عليه باب العلم والإيمان والمعرفة والفراسة الصادقة المصيبة التي إنّما تُنال ببصيرة القلب ».
« والله سبحانه يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله، ومن ترك لله شيئًا عوّضه الله خيرًا منه، فإذا غضّ بصره عن محارم الله عوّضه الله بأن يُطلِق نورَ بصيرته عوضًا عن حبسِه بصرَه لله، ويفتحَ عليه باب العلم والإيمان والمعرفة والفراسة الصادقة المصيبة التي إنّما تُنال ببصيرة القلب ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٧).📚
1⚡134
• قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله : -
« إذا استنار القلب أقبلت وفود الخيرات إليه من كلّ ناحية، كما أنّه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشرّ عليه من كل مكان ».
« إذا استنار القلب أقبلت وفود الخيرات إليه من كلّ ناحية، كما أنّه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشرّ عليه من كل مكان ».
ـ ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٦).📚
⚡115
•كان شجاع الكرماني يقول : -
« من عمر ظاهرَه باتباع السنة، وباطنَه بدوام المراقبة؛ وغضّ بصرَه عن المحارم، وكفّ نفسه عن الشهوات، واغتذى بالحلال = لم تخطئ فراسته. وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة ».
« من عمر ظاهرَه باتباع السنة، وباطنَه بدوام المراقبة؛ وغضّ بصرَه عن المحارم، وكفّ نفسه عن الشهوات، واغتذى بالحلال = لم تخطئ فراسته. وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٧).📚
⚡63
• قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله :-
« التعلّق بالصور يوجب فساد العقل، وعَمَه البصيرة، وسُكْر القلب ».
« التعلّق بالصور يوجب فساد العقل، وعَمَه البصيرة، وسُكْر القلب ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٨).📚
⚡84
• قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله : -
« وقد جعل الله سبحانه العزّ قرين طاعته، والذلّ قرين معصيته ».
« وقد جعل الله سبحانه العزّ قرين طاعته، والذلّ قرين معصيته ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٩).📚
⚡77
« ومن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه فيه، وله من العزّ بحسب طاعته. ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه، وله من الذلّ بحسب معصيته ».
- ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٤٢٠).📚
⚡96
« خاصية التعبد: الحب مع الخضوع والذل للمحبوب، فمن أحب شيئًا وخضع له فقد تعبد قلبه له ».
- ابن القيم | الداء و الًـدواء صـ (٤٢٥).📚
⚡58
• مراتب الحب:
١- العلاقة، وسميت «علاقة» لتعلق القلب بالمحبوب.
٢- الصبابة، وسميت بذلك لانصباب القلب إلى المحبوب.
٣- الغرام، وهو لزوم الحب للقلب لزومًا لا ينفك عنه، ومنه سمي الغريم غريمًا لملازمته صاحبَه.
٤- العشق، وهو إفراط المحبة.
٥- الشوق، وهو سفر القلب إلى المحبوب أحث السفر.
٦- التتيُّم، وهو آخر مراتب الحب، وهو تعبد المحب لمحبوبه.
٧- الخلة، وهي تتضمن كمال المحبة ونهايتَها، بحيث لا يبقى في قلب المحب سعة لغير محبوبه، وهي منصب لا يقبل المشاركة بوجهٍ ما.
١- العلاقة، وسميت «علاقة» لتعلق القلب بالمحبوب.
٢- الصبابة، وسميت بذلك لانصباب القلب إلى المحبوب.
٣- الغرام، وهو لزوم الحب للقلب لزومًا لا ينفك عنه، ومنه سمي الغريم غريمًا لملازمته صاحبَه.
٤- العشق، وهو إفراط المحبة.
٥- الشوق، وهو سفر القلب إلى المحبوب أحث السفر.
٦- التتيُّم، وهو آخر مراتب الحب، وهو تعبد المحب لمحبوبه.
٧- الخلة، وهي تتضمن كمال المحبة ونهايتَها، بحيث لا يبقى في قلب المحب سعة لغير محبوبه، وهي منصب لا يقبل المشاركة بوجهٍ ما.
- ابن القيم | الداء والـدواء صـ (٤٢٦).📚
⚡130
• قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله : -
« لمَّا علم الله سبحانه شدة شوق أوليائه إلى لقائه، وأنَّ قلوبهم لا تهدأ دون لقائه، ضرب لهم أجلًا وموعدًا للقاء تسكن نفوسهم به ».
« لمَّا علم الله سبحانه شدة شوق أوليائه إلى لقائه، وأنَّ قلوبهم لا تهدأ دون لقائه، ضرب لهم أجلًا وموعدًا للقاء تسكن نفوسهم به ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٢٩).📚
1⚡122
« فمتى كان العبد بالله هانت عليه المشاق، وانقلبت المخاوف في حقِّه أمانًا. فبالله يهون كل صعب، ويسهل كل عسير، ويقرب كل بعيد. وبالله تزول الهموم والغموم والأحزان. فلا هم مع الله، ولا غم، ولا حزن ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٣٦).📚
⚡90
• قال الإمـام ابـن القـيم رحمه الله : -
« أشرف أحوال العبد ومقاماته هي العبودية، فلا منزل له أشرف منها »
« أشرف أحوال العبد ومقاماته هي العبودية، فلا منزل له أشرف منها »
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٣٨).📚
2⚡92
« ذكر الله سبحانه أكرمَ الخلق عليه وأحبَّهم إليه -وهو رسوله محمد ﷺ- بالعبودية في أشرف مقاماته، وهي: مقام الدعوة إليه، ومقام التحدّي بالنبوة، ومقام الإسراء ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٣٨).📚
1⚡84
قناة (الداء والدّواء )شرح كتاب الداء والدواء لابن القيم يشرحه الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله صوتي📚✔️🎤 واقتباسات من الكتاب 📚
https://t.me/alsaa9
https://t.me/alsaa9
Telegram
الّدَاء و الّدَوَاء 📖
• يُعد كتاب الداء والدواء ؛ للإمام ابن القيم - رحمه الله - من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، وطرق التخلص من المعاصي والتوبة منها ،
فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.
فقد بين فيه علاج داء العشق، وأمراض القلوب وأسبابها ودواؤها وسبل الوقاية منها، 📚🎙.
⚡30