ما تضمنته هذه الخارطة -التي عرضها نتن ياهو قبل أيام- يعد من أخطر التطورات في عرض المشهد الحالي للمنطقة.

وأهم شيء فيها هو بيان المعسكر الإسرائيلي بصورة واضحة صريحة، وذلك عبر التقسيم التالي:
1- الدول المظللة بالأزرق الغامق هي الممثلة لأساس الحلف مع "إسرائيل"
2- الدول المظللة بالأزرق الفاتح هي صديقة لهذا الحلف الإسرائيلي.
3- الدول التي فيها خطوط زرقاء وخضراء معاً تعبّر عن وجود مكون معين لا يمثل كل الدولة يُعد صديقا لهذا الحلف الإسرائيلي، مع وجود مكونات أخرى ذات تأثير لحلف مختلف.


وعند رؤية هذه الأقسام الثلاثة التابعة للحلف الإسرائيلي تتبين ثمرة تقسيم بعض الدول الذي حصل مؤخراً، وتبين ثمرة وجود الميليشيات المدعومة من الحلف الإسرائيلي مثل عصابات الدعم السريع في السودان وغيرها.

والمتوقع أن يسعى الكيان الاسرائيلي لاستثمار ظروف الحرب التي قد تشتعل قريباً في أي لحظة -والعلم عند الله- لزيادة نفوذه،
وأن يحرك حلفاءه كذلك لإشعال الاضطرابات وتهديد الخصوم.

ومن أخطر الحلفاء الذين قد يبدأ الكيان بتحريكهم: الدروز في جنوب سوريا.

والشاهد أننا في مرحلة بالغة الحساسية والخطورة،
ولا يستبعد أن وجه المنطقة قد يختلف في المستقبل القريب كلياً عما هو عليه اليوم،
والله تعالى أعلم،

ونسأل الله أن يجنبنا وإياكم الفتن، وأن يعز الإسلام وأهله، وأن ينتقم من الكيان المحتل وحلفائه وكل الساعين بالإفساد في هذه الأمة.

سيُنشر الفيديو هذه الليلة إن شاء الله تعالى..

أين المشروع السني؟!
وهل يمكن أن نفقد الأمن والأمان في بلداننا؟
(حفظ الله بلاد المسلمين)

‏ https://youtu.be/5DsddDM5rnk

احتساب نية الرباط في سوريا على تخوم كيان الاحتلال..

من الأبجديات في هذا العرض أنّ القسم الذي يمكن اعتماد صحته في الخارطة كما عرضه "نتن ياهو" هو المحور الإسرائيلي، لأنه يعبر فيه عن معسكره التابع له.
وأما بقية التصنيفات فهي تعبر عن نظرة نتن ياهو لبقية المنطقة، ولا تعني صواب كل ما ذكره في الحقيقة وفي نفس الأمر.
ولم أكن أظن أن هذا يحتاج إلى بيان وتوضيح، خاصة وأنني لم أعلق على بقية الأقسام، لا في هذا المنشور ولا في الفيديو الأخير.

لا يوجد "جماعة" أجمعت كل السياقات الإسلامية بمختلف تياراتها وتوجهاتها ومشاربها ومدارسها على تضليلها كجماعة "داعش".

ولا يوجد جماعة تستحل دماء المخالفين لها من الجماعات والسياقات الإسلامية مثل ما تستحلها هذه الجماعة.

ولا يوجد جماعة تبرأ منها المسلمون في السرّ والعلن كما تبرؤوا من هذه الجماعة.

فمن يأتي بعد ذلك ليحارب المفاهيم والمناهج والنشاطات والسياقات الإسلامية بذريعة محاربة هذه الجماعة الضالة فهو كاذب إنما يريد محاربة الإسلام والعاملين له فيتخذ هذه الجماعة ذريعة.

فاللهم إنا نبرأ إليك من هذه الجماعة الضالة المفسدة، ونبرأ إليك من كل من يتخذها ذريعة لمحاربة الإسلام والعاملين له.

أي عاقل منصف يعلم أنه لا علاقة للخطاب الديني في الأردن بما جرى في جريمة الكنيسة، وأن ما يجري في شبكات التواصل مِن تتبع وتفتيش وتصيد لمن يترحم ومن لا يترحم، ومن يسميهم شهداء ومن لا يسميهم شهداء ونحو ذلك؛ إنما هو إرهاب فكري عبثي لا معنى له، بل هو حالة مَرَضية انفعالية فيها ابتعاد تام عن الحقيقة التي قل من يقترب منها في شبكات التواصل.

وأي شخص -لا يتصف بالجهل الفاضح- يعلم أن موضوع الترحم والحكم بالشهادة ونحو ذلك لا علاقة له بالتيارات والجماعات والأحزاب بل هو موضوع شرعي يفهمه ويدرسه كل مسلم في أي دراسة شرعية،
بل إن من يدين بغير الإسلام يدرس هو كذلك في المقابل أن النجاة في الآخرة محصورة في اتباع دينه وأن من لا يتدين بدينه عالما فهو من أهل النار -عند من يؤمن بها في الآخرة-؛
فأي مزايدات في هذا الباب فإنما هي تشبيح رخيص لا معنى له ولا ملامسة له للواقع.

ومن جهة أخرى فإن كل من لديه أبجديات في فهم سياقات الجماعات يدرك أن هذا النوع من الأعمال الإجرامية التي حصلت في الكنيسة لا يقوم به إلا من هو مخالف لكل رموز المشايخ والدعاة والعلماء، بل لا يقوم به إلا من يعدّ هؤلاء الرموز ضالين وقد يكفّر كثيراً منهم،
بل إن الفاهم لما يجري في السنوات الأخيرة يدرك أن دور المشايخ "الصادقين" في محاربة الغلو هو الذي يمكن أن يكون مفيدا وحاميا للشباب من هذه المزالق، وأنه بعكس ذلك إنما يزداد الغلو بسبب تصرفات من يتخذ الغلو ذريعة لمحاربة الدين نفسه أو لقمع المشايخ وسجنهم أو لنشر الفجور والتمكين لسفلة المجتمع،
وإدراكُ ذلك كله وفهمه ليس صعباً لمن يريد أن يفهم، وأما من تحركه الأحقاد ويعميه التعصب فلن يرتاح إلا إذا مُحيت حقيقة الإسلام الذي بُعث به النبي محمد ﷺ من الوجود.

وبناء على ذلك كله؛ فإنّ سياط الترهيب التي ارتفعت بالتهديد والوعيد ضدّ المشايخ والدعاة والمصلحين وعموم المسلمين المتمسكين بمبادئ دينهم في الأردن إنما هي سياط ظالمة لا معنى لها، وإن التتبع والتصيد الذي يجري في شبكات التواصل لا تقوم به إلا نفوس دنيئة لا تريد الحق ولا تفهم الواقع ولا تخاف الله،
ولا أرى لأهل الأردن أن يستسلموا لهذا التشبيح المتصاعد في شبكات التواصل بل ينبغي مقابلته بخطاب واضح معتدل غير منهزم ولا متطرف.


والحمد لله رب العالمين..

أهل درعا المرابطين الغالين: أحسن الله عزاءكم، وجبر مصابكم، وتقبل من فقدناهم شهداء عنده سبحانه.

تفوُّق رسالة الأخ (فداء الدين) الإعلامية -مع قصرها- على الرسائل الإعلامية الأخرى في محاربة المشروع الحوثي، مع عدم امتلاكه ما تمتلكه الدول والأحزاب والمؤسسات الرسمية من أدوات وذباب إلكتروني ونحوه: فيه بيان أهمية دور الداعية الإسلامي المستقل، المعتدل غير المتعصب، القادر على الوصول إلى الشباب والرأي العام دون أن يكون دائرا في فلك حزب أو دولة يغضب لغضبها ويرضى لرضاها و يُحبس في سرديتها.
فهو قادر على أن يتحدث بما يراه عدلا وحقا بكل أريحية ووضوح، وبهدوء وأدلة، دون سخرية ورفع صوت، ودون قوالب جاهزة لم ينتفع منها من يستخدمها من "عصابات التشبيح الإلكتروني" شيئاً.

تكاثرت في هذه السنوات في شبكات التواصل: (عصابات التشبيح الإلكتروني)
والتي يمكن وصفها بأنها:

[مجموعات إلكترونية منظمة، تشن حملات تشويهية ظالمة، على أشخاص يصنفونهم بمعاييرهم الخاصة على أنهم مخالفون أو خصوم، فينتهجون معهم سياسة التشويه والشيطنة والتصنيف والقولبة، عبر أساليب التصيد والافتراء والاقتصاص وتحريف مراد المتكلم أو تحميله ما لا يحتمل و إلزامه بما لا يلزم؛ منطلقين في ذلك من سردية تحزبية معينة تكون هي المعيار الأوحد في الصواب والخطأ لديهم]

ولا ينحصر هذا الوصف في عصابات ذات خلفية معينة،
بل يشمل ذلك عصابات الذباب الوطني، وعصابات الجماعات النسوية، وعصابات الملاحدة، وعصابات المشروع الإيراني وأذرعته، وعصابات الدواعش، والعصابات المحتكرة لاسم السلف من حدادية ومداخلة وأشباههم، وغيرهم من كل من ينتهج السياسات الموصوفة أعلاه ظلماً وعدواناً -مع اعتبار الفوارق الذاتية والموضوعية بينها-

وفي كل مرة تنفرد مجموعة من هذه العصابات في بلد من البلدان بأحد المشايخ أو الدعاة أو المصلحين ليمارسوا معهم سياسة الإسقاط والتشويه عبر #ميزان_الجور الذي يتخذونه.


والسكوت عن هذه الحملات الظالمة خطأ، وعدم التناصر بين طلاب العلم والمشايخ والمصلحين ومن معهم خطأ، ومن يسكت عنها اليوم فسيصلى بنارها غداً.

وقد مضى زمن السكوت على التشويه والاستسلام للسرديات الظالمة بإذن الله تعالى.


ومن البديهيات التي لا يحتاج العقلاء للتذكير بها أن الدفاع عن المظلومين بهذه الحملات لا يعني التعصب لهم ولا موافقتهم في كل شيء ولا تأييدهم في كل مواقفهم الأخرى، لكن المقصود أن عمل عصابات التشبيح في شبكات التواصل يجب مقاومته وعدم الاستسلام له.


#عصابات_التشبيح_الإلكتروني

(قَالُواْ یَـٰۤأَبَانَاۤ إِنَّا ذَهَبۡنَا نَسۡتَبِقُ وَتَرَكۡنَا یُوسُفَ عِندَ مَتَـٰعِنَا فَأَكَلَهُ ٱلذِّئۡبُۖ وَمَاۤ أَنتَ بِمُؤۡمِنࣲ لَّنَا وَلَوۡ كُنَّا صَـٰدِقِینَ . وَجَاۤءُو عَلَىٰ قَمِیصِهِۦ بِدَمࣲ كَذِبࣲۚ قَالَ بَلۡ سَوَّلَتۡ لَكُمۡ أَنفُسُكُمۡ أَمۡرࣰاۖ فَصَبۡرࣱ جَمِیلࣱۖ وَٱللَّهُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ)

رواية محبوكة في الظاهر قدمها إخوة يوسف مع المحسّنات اللفظية والدموع التي تسيل على الخدود بعد أن فرغوا من جريمتهم للتوّ، مؤملين أن يصدقهم يعقوب عليه السلام، غير أنه كان يعرف دوافع الحسد الكامنة فيهم.

وهكذا في كل زمان تجد مَن يسير على هذا الطريق، ممن يعميه الحسد أو الحقد فيزين له القبيح ويقبّح له الحسن، ويظن أنه مصدَّق فيما يقوله من الكذب الصريح والافتراء القبيح،
بينما يبصر أهل البصائر سموم الحقد تتناثر من بين الثنايا، ويلمس أهل الفهم أنفاس الحسد تخرج من بين العبارات،

فيظن الحاقد أو الحاسد أنه يسقط خصمه، وهو في الحقيقة لا يسقط إلا نفسه، ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله،

هذه المحاضرة فيها الخلاصة المعتصرة من المعاني التي بُسطت قبل ذلك في كثير من السلاسل والدروس والمختلفة -وإن كانت لا تغني عن تلك السلاسل والدروس-

https://youtu.be/It2ZvEB83j0?si=o6eyBguHEHBwOf8t

اللهم انتقم من كيان الاحتلال المجرم ورؤوسه وقادته ومستوطنيه على ما يرتكبونه في مدينة "الخليل" وسائر فلسطين من الهدم والتهجير والظلم والعدوان، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

[دورة تدريس المنهاج من ميراث النبوة]


هذه دورة منهجية يمكن دراستها في أي وقت -عبر نظام الدراسة الذاتية- والهدف منها: إعانة من يقوم بتدريس كتاب المنهاج من ميراث النبوة للفئات المختلفة.

https://t.me/alminhaj_m/719

في هذا المقطع المهم أمران:
1- أن الحديث عن الله سبحانه في القرآن على قسمين، مع تبيين هذين القسمين.
2- الجوانب الكاشفة عن مركزية موضوع الحديث عن الله في القرآن.

قال نبينا المصطفى ﷺ: "تعوّذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن" أخرجه مسلم


إنّ من شرّ ما يستقبل به المسلم الفتن أن يكون على حال من:
1- الاستهتار،
2- والعجلة والاندفاع،
3- والتعصب والتقليد،
4- والاستعلاء والاستغناء.

ومن خير ما يستقبل به المسلم الفتن أن يكون على حال من:
1- الحذر والورع،
2- والتأني والثبّت،
3- والتجرّد ونزع العصبية،
4- والاستهداء بالله والافتقار إليه.


وقد كان من دعاء النبي ﷺ:
"اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون؛ اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك؛ إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم" أخرجه مسلم.

وأظن أن (الفتن) من عناوين هذه المرحلة والله أعلم.

كفانا الله وإياكم شر الفتن ووقانا وإياكم شرور أنفسنا.

‏أهلنا في غزة بحاجة ماسّة وعاجلة إلى بيوت وخيام واقية من الأمطار، وإلى إيواء من تضررت خيامهم من الأمطار الغزيرة.

‏على كل المؤسسات الخيرية القادرة على الوصول والدعم إعطاء الأولوية لذلك.

‏⁧ #إيواء_عاجل_لغزة⁩

‏اللهم آوهم..

كما أنّ باب "الموازنات بين المصالح والمفاسد وفقه الأولويات" قد يكون عنوانا على الحكمة التي يحبها الله سبحانه وتعالى؛ فقد يكون بعكس ذلك ذريعة للاحتيال على الشريعة ومضادة سبيلها.

والفرقان في ذلك يستبين بأمور:
أولها وأهمها: النيّة، فهي أساس في هذا الباب.
وثانيها: إفراغ الوسع في الاجتهاد والتحري لإصابة الحق.
وثالثها: موافقة المصالح المعتبرة في الشريعة ومجانبة المصالح الملغاة في ميزانها.
ورابعها: تقدير الضرورات بقدرها، من غير بغي ولا عدوان.

والله أعلم..

فهرس الأحاديث التي يسر الله شرحها في مختلف السلاسل مع مقاطعها المرئية وملخصاتها المكتوبة (متجدد):

1-: https://t.me/shrou7alsunnah/737

2- https://t.me/shrou7alsunnah/738

من أهم دروس سلسلة مقاصد السور،
تقبل الله منا ومنكم.