محاضرة ((مركزة المركزيات)):


https://youtu.be/sNypCZnf5k8

عبودية الدعاء عند إبراهيم الخليل عليه السلام || أنوار الأنبياء ٢٥

https://youtu.be/wZe6huaXQHA

كل شعور في الدنيا يمكن تخيله إلا شعور الصحابة حين انصرفوا من دفن النبي ﷺ بعد كل تلك الحياة معه ﷺ.
وَراحوا بِحُزنٍ لَيسَ فيهِم نَبيُّهُم
وقد وَهَنَت مِنهُم ظُهورٌ وَأَعضُدُ
يُبَكّونَ مَن تَبكي السَمَواتُ يَومَهُ
وَمَن قَد بَكَتهُ الأَرضُ فَالناسُ أَكمَدُ
وَهَل عَدَلَت يَوماً رَزِيَّةُ هالِكٍ
رَزِيَّةَ يَومٍ ماتَ فيهِ مُحَمَّدُ

التجديد الفكري


https://youtu.be/UiY4-O4BBk0

كلما وجدتُ شخصا يريد الفقه في الدين ويلتمسُ العلم يبذل ويتعب و يجتهد في التحصيل والقراءة ويصبر على قراءة واستماع سجالات فكرية ومسائل مُثارة وكتب فكرية ونحوها
لكنّه مصروفٌ عن القرآن لا يصبر على تلاوته ولا على تعلُّمه ولا يسعد به، ولا يطلب معانيه ولا يطلبه أن يكون في صدره
بل لو قرأ شيئا منه يقرأه قراءة روتينيّة قراءة موظَّف يفكِّر متى ينتهي من ورده (لو كان له وردٌ أصلا)
أقولُ: هذا شخص مسكين جدا واللهِ أُشفِق عليه جدا
نفسُ صرفِه عن القرآن وعدم صبره عليه وظنه أنه لمجرد البركة والثواب وليس مصدر الهدى =تلك نفسها مصيبة عظيمة..
ومِن أول و أخصّ ما أُوصي به كلَّ مَن أتدارسُ معهم علوم الشريعة وغيرهم ممن يقضي وقتا في طلب العلم ، و أُشدّد عليه فيه و أُكرّره:
أن يكون أهمَّ ما يدّخر له وقتَه و جهده ( كتابُ الله) حفظاً و فقهاً و تفسيرا
ليس ذلك لقيمته في تكوين طالب العلم فحسب ،فهذا أقلُّ ما أقصده منه .
و لكن لأن كتابَ الله حياةٌ و رُوحٌ يهتدي به العبدُ لنفسه أولاً، و ينعمُ به، ويعيشُ به حياةً طيّبةً في الدنيا و الآخرة بقدر تمسّكه به
و لا أعلمُ أحداً أجَّلَ حفظَه الاشتغالَ به وحفظه و انشغل بغيره( آمِلاً أن يتفرّغ له يوماً ما و يُنجزَه) و تحقق أملُه
بل يصيرُ شاقّاً عليه جدا ..
#خيركُم = مَن تعلّم القرآن وعلّمه
ونحن إنما نطلب كل العلوم لأجل القرآن
#انظر كَم تُضيّع من العمر فيما تُوقن أنّه لا ينفعُك ؟
و سل اللهَ مُصرّف القلوب : أن يُصرّف قلبك إلى كتابه .

.
.
الحلقات التي نُشرت خلال أسبوع -بفضل الله وتوفيقه-:

(1) التجديد الفكري:
https://www.youtube.com/watch?v=UiY4-O4BBk0
(2) أنوار الأنبياء -25-:
https://www.youtube.com/watch?v=wZe6huaXQHA
(3) مركزة المركزيات:
https://www.youtube.com/watch?v=sNypCZnf5k8
(4) غيث الساري (88):
https://youtu.be/n6i2CIMqpAE
(5) ميراث النبوة للجيل الصاعد (09):
https://www.youtube.com/watch?v=w8Ivd33XmOY

كتاب زخرف القول يتضمن (٤١) مقولة.

موقع (المحاورون) قدم خدمة جميلة للكتاب بنشر كل مقولة على حدة، ووضع فهرس يربطك بأي مقولة تريد من خلال الضغط عليها.

شكراً لهم.

وهذا رابط الفهرس:
https://almohaweron.com/zokhrof/

الإطار الذي ينبغي النظر من خلاله إلى موضوع الأسماء والصفات والجدل فيها.

المقطع من محاضرة (مركزة المركزيات):

https://youtu.be/sNypCZnf5k8

(فإنّ أئمة الإسلام الذين أجمع المسلمون على هدايتهم ودرايتهم، ولهم في الأمة لسان صدق من الصحابة والتابعين وتابعيهم،
كالخلفاء الراشدين…وابن مسعود وابن عباس ونحوهم،
ومثل سعيد بن المسيب والحسن البصري وإبراهيم النَّخَعي…،
ومثل مالك والثوري والليث بن سعد والأوزاعي وأبي حنيفة،
ومثل الشافعي وأحمد بن حنبل وإسحاق..، وأمثال هؤلاء= من كفَّرهم فقد خالف إجماع الأمة وفارق دينها، فإنَّ المؤمنين كلهم يعظِّمون هؤلاء ويحسنون القولَ فيهم، وتكفيرُهم هو مِن جنس قول الرافضة الذين يكفِّرون أصحابَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نفرًا قليلًا، ومِن جنس الخوارج الذين يكفِّرون عثمان وعلي بن أبي طالب ومَن والاهما من المسلمين، فيقتلون أهل الإسلام ويَدَعون عبَدَة الأوثان)

ابن تيمية : جامع المسائل (٣٣٧/٧-٣٣٨) باختصار

ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة..

إن في هذا لبلاغا لقوم عابدين

محاضرات هذا الأسبوع في قناة اليوتيوب:


١) محاضرة بعنوان (لا إله إلا الله) وستنشر اليوم بإذن الله.
٢) غيث الساري || الدرس رقم (٨٩) ورقم (٩٠)
٣) الشرح المطول على نزهة النظر: الدرس رقم (٢٥) و (٢٦)
٤) حلقة (٧) من أسئلة الجيل.
٥) مقاطع منتقاة.

(إن نقد أي فكرة يبدأ بالنظر إلى ما تستند إليه هذه الفكرة، هل هناك برهان أو دليل يثبت وجهة نظر صاحبها؟ أم أنها ادّعاء ورأي مجرد؟
فعلى سبيل المثال، حين يقول شخص ما "إن من المهم معرفة الأبراج التي ولدنا فيها لكي نعرف شخصياتنا وصفاتنا" فما الموقف من هذا الكلام؟
علينا أولاً أن نبحث فيما إذا كان هذا الكلام مصحوباً بدليل أم أنه ادعاء لم يذكر صاحبه عليه دليلاً، فإذا كان مبنياً على دليل ناقشنا هذا الدليل، وإذا كان عارياً من الدليل فلا حاجة للنقاش في تفاصيله، ولا حاجة لبيان خطئه؛ بل هو مردود لأنه كلام لا قيمة له؛ فهو مجرد ادّعاء.
ولو كان الكلام يقبل بمجرد التلفظ به لكان بإمكاننا الرد على أي فكرة بأن نتلفظ بما يضادها دون دليل أيضًا، فعلى الفكرة السابقة يمكننا أن نرد بما يلي: (ليس من المهم معرفة الأبراج لأنها لا علاقة لها بشخصياتنا).
وهكذا من يقول: "الإسلام دين وحشي" ثم لا يأتي بأدلة تدعم مقولته هذه، يمكننا أن نقول له: لا..! الإسلام ليس ديناً وحشياً، وإن قال: "الله غير موجود" فيمكننا أن نقول له أيضاً: "الله موجود" وهكذا لا يصبح أي من القولين أدعى للقبول من الآخر.
إذاً.. السؤال الأول الذي يجب أن نطرحه عند مناقشة أي فكرة هو: أين الدليل على ما تقول؟ هات دليلك كي أناقشك.)


من كتاب التفكير الناقد للجيل الصاعد ص (١٧)

(لا إله إلا الله) شهادة تُفرَّج بها الكربات، وتُمحى السيئات، وتحصل بها أعلى المقامات الإيمانية = إن نحن شهدنا بها حق الشهادة، وقام بالقلب -مع نطقها- حال الصدق والإخلاص.


وهذا الفيديو في الحديث عن هذا الشهادة وسبل تحقيقها والتبلغ بها إلى الرحمن سبحانه.
0:00 مقدمة
6:15 فضلها في الشريعة
9:12 العلم المتعلق بها
13:53 معنى الإله
17:20 معنى النفي (لا إله)
29:50 ما يتعلق بالإثبات
34:04 ما تؤدي إليه شهادة ( لا إله إلا الله)
41:29 مواضع لا إله إلا الله في اليوم
46:30 الخاتمة
‏ https://youtu.be/uBgjuhGZEmo

تم بحمد الله تعالى إنشاء وسيلة تواصل مباشرة للإجابة عن الأسئلة والاستشارات -بقدر ما يتيسر ويُسهّل-:
http://t.me/AsilawatawasulBot

تنبيه: الحساب لا يجاب فيه عن الأسئلة (الفنية) المرتبطة بالبرامج، مثل (فاتني الاختبار) و (ما هي المقررات) و (متى يفتح التسجيل)


وهذا الإيميل للإجابة عن أسئلة المشاريع تحديدا (مناهج للجيل أو لتعزيز اليقين ونحو ذلك) ولن يُجاب فيه عن الأسئلة العلمية أو الشخصية:
Alsaiyed998@gmail.com

لا تنحصر رسالة المصلح الصادق في (منبر) معين، ولا في مساحة محددة، بل هي متصلة بأنفاسه، لا تنقطع إلا بانقطاعها.
إن البرامج التعليمية، والحسابات النافعة ونحوها، ليست إلا (وسائل) يتخذها المصلح للدعوة إلى الله تعالى ونفع الناس، وقد يظن البعض أن هذه (الوسائل) إنما هي الصورة الوحيدة لقيام المصلح برسالته، وأن انقطاعه عنها لأي سبب يعني انتهاء رسالته، وتوقف مشاريعه = وهذا غير صحيح.

إن المصلح الصادق لا تغره أرقام المتابعين، ولا أعداد المشاهدين، ولا كثرة المنتسبين لبرامجه، إذ إن نجاحه الحقيقي هو في تحقيق عبوديته لله تعالى بالقيام بدينه، وتبليغ العلم النافع، والإصلاح ما استطاع، ثم إن بارك الله له فيما قدم فانتفع به الناس فهو يدرك أن هذا الفتح والبركة إنما هي من الله سبحانه وتعالى فيحمده ويشكره، ويفرح بنعمة الله عليه وعاجل بشراه له.

ثم إن المصلح الصادق لا (ييأس) ولا (يُحبط) إن عرض له عارض أو مانع في (وسيلة) من (وسائل) دعوته إلى الله، فضلا عن أن ينقلب على عقبيه؛ لأنه يتعامل مع الله سبحانه في رسالته، ويسلّم له، ويستسلم لأقداره، ويتحرى ما يرضيه في كل أحواله.

فالمصلح لا يتعامل مع وسائل الدعوة على أنها (دكاكين تجارية) إن توقف منها شيء = خسر تجارته وقلت أرباحه؛ لأنه قد دخل في تجارة لا خسارة فيها البتة،، وهي التجارة مع الله سبحانه: (هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم) وقال سبحانه: (فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به)
فالمصلح الصادق القائم بأعباء الدين يضع نصب عينيه هذه الآية وهو قائم على تجارته الرابحة مع ربه سبحانه؛ وهي قوله: (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد)

فالحمد لله على دينه،
والحمد لله على كتابه،
والحمد لله على نبيه ﷺ،
والحمد لله على نعمه،
والحمد لله على جلاله وكبريائه وعظمته.

#بوصلة_المصلح