الحلقة الجديدة من سلسلة خير القرون:

صاحب السرّ حذيفة

https://youtu.be/YFDcsg-_wJw?si=LiIuzqaq1aRpNmnf

فقه الصلاة على النبي ﷺ:

‏ https://youtu.be/fCTbbCHAagQ?si=zeWQg1d1jFbeziWq

فقه اتباع النبي ﷺ:

‏ https://youtu.be/GowNMaSS59Q?si=0KDvvObusDJFT3Um

الله أكبر من كل خائن وظالم وعميل..

سبحان الله، ما أشد ما واجهه إخواننا في غزة من كيد ونفاق ومكر انصب عليهم من كل مكان، وسبحان من ثبتهم وربط على قلوبهم.

اللهم عوض الأمة خيراً بفقدانها لهؤلاء الأبطال والرجال على أيدي العملاء المنافقين،

تقرير يكشف عن خبايا:

https://youtu.be/TrQjTSsJ6vk?si=B7RXMk7ldqQ8E02T

تعقيد الزواج في الزمن المعاصر + تجربة في تجاوز هذا التعقيد:

https://youtu.be/zwt9g22QI_E?si=3UsTq_Or0ajhO1yR

بسم الله الرحمن الرحيم.


We’re pleased to announce a short English lecture series titled:
“Reviving the Prophetic Way: Where Does the Ummah’s Reform Begin Today?”

The series will run for three days, starting tomorrow (Sunday) at 7:30 PM (Makkah time 🕋).

Set your reminders, looking forward to seeing you soon 🍃


يسرّنا أن نُعلن لكم يا كرام عن دورة قصيرة باللغة الإنجليزية بعنوان (إحياء منهاج النبوة؛ من أين يبدأ إصلاح الأمة اليوم).

ستمتد الدورة بمشيئة الله تعالى لثلاثة أيام، بدءاً من الغد الأحد، في تمام الساعة 7:30م بتوقيت مكة.

كونوا بالقرب 🍃

أيها المصلحون: بثوا الطمأنينة في نفوس الناس.

ستبدأ الدورة باللغة الإنجليزية بعد دقائق هنا بإذن الله تعالى:

https://t.me/Precepts_of_Prophethood

ستُنشر محاضرة جديدة قريبا إن شاء الله بعنوان: المدرسة الرمضانية، وتتضمن أهم المعاني والمقاصد والأحكام المتعلقة برمضان وصيامه وقيامه.

من أولى الأحاديث النبوية التي ينبغي على أهل سوريا أن يديموا استحضارها:

قوله ﷺ:

"إنكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم، فمن أدرك ذلك منكم؛ فليتق الله، وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر"

أخرجه الترمذي (2257) وقال: هذا حديث حسن صحيح.

المدرسة الرمضانية الشاملة:

https://youtu.be/1c01b2KyFKc?si=clQ884S5AWEx2F9R

إنّ بين السلف الصالح -من الصحابة والتابعين وتابعيهم- وبين كثير من المنتسبين إليهم كما بين السماء والأرض.
ولم يشوه أحد من الناس منهج السلف كما شوهه سفهاء المنتسبين إليهم.
ولا يزال هؤلاء السفهاء يغترون بجهالاتهم ويخرج كل يوم منهم خارج بباقعة أو فتنة.
ولم يزل كثير ممن يخالفهم من المشايخ -المقبولين عندهم- صامتين عن الإنكار عليهم حتى تمادوا وتعاظموا في أنفسهم.

وبينما ترتفع أصواتهم بهذه الجهالات، ويفرحون بأعداد المشاهدات؛ ظانين أن الجولة لهم، والعاقبة لطريقتهم، وأنهم يحسنون صنعا = تمتد في جذور الأمة وفي أعماق تربتها معالم منهاج راشد يجمع القلوب ويزكي النفوس ويمحو الباطل ويحيي هدي خير المرسلين محمد ﷺ.

(فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض)

تأمل معي هذا الحديث، وادعُ بما فيه:

عن سعد رضي الله عنه أن أعرابيا أتى النبي ﷺ فقال:

علمني كلاما أقوله،

قال ﷺ:
قل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا،
وسبحان الله رب العالمين،
ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم، -خمسا- "

قال: هؤلاء لربي؛ فما لي؟

قال: "قل اللهم اغفر لي، وارحمني، وارزقني ، واهدني، وعافني"

أخرجه الإمام مسلم وأحمد -واللفظ له-

إذا أردت دراسة أي سلسلة من السلاسل المرئية -التي يسر الله تقديمها- دراسة ذاتية (بدلا من مجرد المشاهدة) دراسةً مجانية وفي أي وقت وبطرق ميسرة فدونك منصة مورد:
https://mawred.io

وهذا المقطع يشرح فكرة الدراسة الذاتية في المنصة بوضوح:
https://youtu.be/-8tGyOq29cE?si=4UqFvrpU35zTXNwr

وهذا رابط القناة في تلجرام:
https://t.me/mawrid0

البعض يستسهل الاجتهاد الفردي في تحديد وقت صيامه لرمضان ودخول الشهر وخروجه، والبعض يسأل عن الحكم لنفسه مجوزا احتمال التأخير والتقديم وحده دون أهل بلده، وهذا إشكال، خاصة في البلدان التي اعتمدت الرؤية في إعلان تأجيل دخول الشهر.
فالأمر ليس خاضعا للاجتهاد الفردي،
بل حتى لو رأى الشخص الهلال بعينيه ولم تؤخذ شهادته في ذلك أو لم يستطع إيصالها فلم يصم برؤيته أهل بلده وهو متيقن من رؤية الهلال بنفسه في بلده فقد اختلف العلماء في حكم صومه وحده على ثلاثة أقوال، منها أنه يصوم مع الناس ويفطر مع الناس، ولا يبني على رؤيته، كما قال ابن تيمية رحمه الله -بعد أن ذكر الأقوال في المسأله: "يصوم مع الناس، ويفطر مع الناس، وهذا أظهر الأقوال؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: صومكم يوم تصومون، وفطركم يوم تفطرون، وأضحاكم يوم تضحون. رواه الترمذي، وقال حسن غريب، ورواه أبو داود، وابن ماجه، وذكر الفطر والأضحى فقط".
وليس المقصود رجحان هذا القول بعينه بل المقصود معرفة شيء مما ذهب إليه العلماء فيما هو أشد من حالة اختلاف البلدان فيما بينها في الرؤية.
فأما في حالة اختلاف البلدان في الرؤية فالأمر أسهل من ذلك بكثير؛ لأن اختلاف المطالع معتبر، ولذلك أصل بيّن في السنة، كما في صحيح مسلم عن كريب أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام، قال: فقدمت الشام فقضيت حاجتها، واستهل علي رمضان وأنا بالشام، فرأيت الهلال ليلة الجمعة، ثم قدمت المدينة في آخر الشهر، فسألني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، ثم ذكر الهلال فقال: "متى رأيتم الهلال؟ فقلت: "رأيناه ليلة الجمعة" فقال: "أنت رأيته؟ فقلت نعم ورآه الناس وصاموا وصام معاوية" فقال: لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه"، فقلت: "أو لا تكتفي برؤية معاوية وصيامه" ، فقال: "لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم".

غزة وأهلها في صميم القلب والروح والفؤاد، فرج الله عنكم يا أحبة القلب، وجعل رمضان عليكم مباركاً، ورضي عنكم وأرضاكم، وصرف عنكم شر عدوكم.